杀人魔王张献忠怎样吃美女？
崇祯元年(1628年)，崇祯皇帝即位。他继承的大明政权是一个气数将尽、腐朽衰败的烂摊子。国土北方有皇太极努尔哈赤率领的满族大军虎视眈眈，边患不断;内地则天灾频频，盗匪蜂起，肆虐大半个中国。明朝最后一个朱皇帝面临的局面是山河破碎，风雨飘摇，势危如累卵。
崇祯七年(1634年)，张献忠率一部屠戮安徽凤阳后，至四川泸州，围泸州城，裸妇女数千人置城下，有稍微不从或感到羞愧的都杀掉。
崇祯十年(1637年)，李自成在汉中兵败于洪承畴，与混天星等从陕西凤翔入川。一支队伍由浅滩涉嘉陵江，陷昭化，越潼川，攻下金堂。另一支则攻下剑门、梓潼、绵州、绵竹、温江，焚毁新都，围成都二十日不下。此次出入四川三月，陷州县三十六所。
所过之处，腥风血雨，伏尸千里，天地为昏。“有对父淫女而杀者，有缚夫淫妻而杀者，有预少孕妇男女剖验以为戏者，有掷孺子于油锅观其跳跃啼号为乐者，有刳生人腹实以米豆牵群马而饲之者。获逃者必人人加刃而后磔之。”
而且张献忠对付妇女还有特别的办法，他设计了一种叫做“骑木驴”的酷刑用来对付不合作的女子:首先将该女子吊起来，使其阴部对准一根直立的木杆，然后割断绳子使该女子坠落下来，木杆遂从女子的阴部穿进，再从口鼻中穿出去。被折磨的女子直到三四天后才死去。民女惊骇之极，只好纷纷主动献身，比娼女还像娼女。
张献忠在历史上记载比较靠谱的说法是被箭射杀而亡的。
说起张献忠，就不由得不说他杀人狂魔的形象了，张献忠少时曾读书，长大后成为了一名捕快，不过犯了事，被判了罪。
当时他因为面相奇异，被人家给打了一百军棍除名了。
后来发生了蝗灾，四处农民揭竿而起，其中就有张献忠，别说他运气好竟然成了一方霸主。于是他就带着自己的一群乌合之众，开启了杀人狂魔的模式。
可能清朝对他的评价有失偏颇，可他曾经杀无辜百姓确是事实，如果不是因为他太肆无忌惮了。
当时的朝廷也不会派精兵强将来讨伐他，在顺治三年十一月的时候，鳌拜等将领受肃亲王的命令前来扫清农民起义军。
当时朝廷军队是出其不意，而张献忠等人是临阵磨枪，优胜劣汰一目了然。有备而来的清军，把张献忠等人打了个措手不及。
人家是专业的军队，而这边是半路出家的农民。张献忠这边损失惨重，根据他身边的一个传教士的描述。
就是在这场战役中，张献忠中了箭，被人家射了个透心凉。
这个传教士还描绘了张献忠的死亡过程，因为应战仓促，没拿合适的兵器，没穿盔甲。身无长物不说，还站在特别显眼的地方给人家当了靶子。
不过据说，张献忠这个魔王在死之前都下令焚烧王府。我总觉得这不太可能，这里都快死了，那里还能叮嘱这个吗，这可能是清朝为了说明张献忠的残暴不仁，故意多加渲染了吧。
所以说，张献忠还是被清朝将领等人给联合剿灭的。
杀人魔王张献忠
我国古代的“人吃人”事件经常发生。关于吃人的原因，有的是为了充饥，强者食弱者；有的是为了别的原因，人与人之间产生了互食的现象。按照世俗的约定，人吃动物的肉，能说得过去，但是人吃人的肉，就有些惨无人道了。在古代，大规模吃人的事件经常发生在大饥荒的时候，这时候由于粮食匮乏，百姓常常易子而食；也可能发生在战乱时期，掌握生杀大权的人往往为了充饥以外的原因将人吃掉，唐末的黄巢和明末的张献忠就是这其中典型的代表。
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在四川，一直流传着“杀人魔王张献忠，张献忠吃人”的说法，主要因为张献忠当时就活动在蜀中一带，甚至变态地大肆屠杀百姓。据说张献忠竟然把屠杀百姓当成了一种乐趣，不但杀掉，还要吃掉。
崇祯七年，张献忠的军队由楚入蜀，攻陷夔府、剑州，接着又开始屠杀巴州、通江等地。1635年，张献忠率军屠戮安徽凤阳，直至四川泸州城，见人就杀，似乎就是冲着杀人而来，对于不同的对象，采用的杀人方法也不尽相同。
当时，张献忠的军队只要攻破一座城池，都会将大量的妇女、少女充当营妓，多余的则统统杀掉。当兵败之时，由于部队缺乏粮食，士兵们饥饿难耐，张献忠的残暴手段达到了难以想象的程度，竟然杀掉妇女进行腌渍，以便喂养士兵和马。一句话，这就是我国历史上的杀人魔王张献忠，张献忠吃人的行为，给四川人民的心中印下了永远也抹不掉的伤痕。
张献忠是哪里人
张献忠，中国历史上最受争议的人物之一。张献忠曾经起义反明，期间几度降而复叛，又曾经无故屠杀平明百姓，因此在历史上留下恶名。张献忠屠川，被当时之人和外国传教士详细记载，其滔天罪行不可饶恕，那么张献忠是哪里人？究竟是不是像某些猜测那样，与四川某个人有仇，所以一到四川就大开杀戒呢？
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实际上，张献忠可以和李自成相提并论，他们二人都是陕西省延安人，甚至年岁也一样大。除此之外，二人还有不少共同点，比如都当过“公务员”，比如刚开始起义的时候声称“不纳粮”“不当差”，等到实力壮大就纵容部下烧杀抢掠，等等。
天启末年，陕西闹灾荒，连年的干旱、虫灾不利于农业收成，以至于饿殍遍地。张献忠带领军队一路南下，进入四川并占领成都，确实杀了不少人。但是，并没有任何资料显示他与某个四川人结仇，所以才采取疯狂的报复政策。张献忠的失常行为，或许是因为“失败者的愤怒”所致，当他知道自己要失败的时候，就疯狂得对身边事物进行破坏，这其中当然包括杀人。
另外，张献忠杀人很多是事实，但是如果进行科学分析，可能会发现，屠杀的罪魁祸首不止张献忠一人，清政府的难逃其咎。比如清政府入川后，在长达20年的时间里，杀死的四川百姓也是无法估量的。一人做事一人当，不管张献忠是哪里人，也不管他曾经做了什么事，都不能因为恨张献忠的恶劣行径，就要追究张献忠是哪里人，以便攻击其家乡。
张献忠怎样吃美女图
传说明末张献忠是一个杀人魔头，不但疯狂屠杀四川黎民百姓，而且不择手段地残害妇女，甚至将美女煮来吃，于是就有了张献忠怎样吃美女图的说法。提起吃美女，现代人一定会惊讶：美女是用来欣赏的，能被吃掉吗？这岂不是给大家开了一个天大的玩笑？但是，根据当时的一些史料记载，这很有可能是真的。张献忠吃美女，可谓是古代的“人吃人”的典型，张献忠残酷的程度令人发指！
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那么，张献忠吃美女的绘画是从何而来呢？据传说，由于美女身材细长，体型挺拔，只要被张献忠遇见就会遭殃。无论有多少美女，只要被看上就会被张献忠带回去，供自己轮流伴宿。据说，这些美女上半身为艳装，下半身却一丝不挂，无论何时何地，张献忠都会任着性子命她们横倒在地。奸污之后，有的被杀死，有点甚至被蒸或煮着吃掉。后来，张献忠及其部下吃美女的这些情景被绘成图流传，就成了现在的张献忠吃怎样美女图。
听到“吃人”二字，大部分人都会心寒颤栗，这是怎样的变态心理才能做出的事情呢？张献忠身为一个将领，甚至曾经当过皇帝，竟然由着性子随便吃人！如果传说属实，那么他所犯下在滔天罪行空前的，如此草菅人命的人怎么配君临天下呢？在历史教科书上提到，张献忠军队起事属于农民起义，有助于推动社会进步，但是其局限性是不容忽视的。
张献忠是个什么玩意儿
这是一个被古今历史家搞得混乱不堪的问题，也许只有从明末那些同时代人亲历亲闻的第一手资料中，我们才能找到一些客观真实的线索。因此，我正是循着这样的思路，试着来还原历史上农民造反领袖张献忠的本来面目。明末庐州有一个读书人名叫余瑞紫，曾被张献忠的军队掳走，在军营里生活了半年多才逃出来。
七杀诗全诗内容
《七杀诗》【作者】张献忠 【朝代】明朝 【原文】天生万物以养民，民无一善可报天。杀杀杀杀杀杀杀！不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！不礼不智不信人。大西王曰杀杀杀！我生不为逐鹿来。都门懒筑黄金台， 状元百官都如狗。总是刀下觳觫材，传令麾下...
诸葛亮是怎么预言千年后的张献忠的命运的呢?
到现在四川老一辈人提起张献忠“屠川”的事皆义愤填膺，张献忠为什么要屠四川呢？这里面有许多说法，流传最广的说张献忠是上天派来的魔王，来扰民害民。当时有张献忠留下来的七杀碑为证：【天生万物养于人，人无一物回于天。杀!杀!杀!杀!杀!杀!杀!】老张屠川另一说法是，据说明末时四川...
张献忠是死的最冤的人,你怎么看?
磨盘山战败就是因为有人临阵倒戈才功败垂成。猪油浪跑就跑白，当年吴三桂反清，要不是因为不思进取，到了湖北既不取金陵也不北伐。要不然，就不会被灭，他那时也没打明朝旗子，一样各地相应。抗清势力被灭，我认为孙可望占1成，猪油浪占4成，李定国要付一半责任。要是张献忠不横死，决不允许他们这么...
张献忠攻陷重庆屠城 杨柳街为何得以幸免
这妇人不认识问话是人见人怕的杀人魔王张献忠,回答道,大的一个是前夫的娃儿,小的一个是自已亲生,她当后妈,不能让别人说闲话。张献忠感其心好,决定不杀她,劝她回家。在回家的路上,这妇人见有农民军士兵在井里打水,忙阻止,说这些井里都被官府的人放了毒,吃不得。她领着张献忠一行来到自家院内,指着院墙角...
张献忠的轶事典故
假如张献忠真如满清所宣传的那样,“是一个疯狂的杀人魔王。四川交通可达的人烟稠密之处,差不多被他杀绝”,那么,几乎没有人烟的四川,何能抵抗十多年?已经到了“弥望千里,绝无人烟”的地步,何需清兵们花费十多年时间去平定?(2)清廷制造伪证。四川平定后,满清统治者为了把杀尽四川人的责任推给张献忠,说张献忠不仅...
历史人物张献忠简介
2、推翻旧政权：他领导的队伍卓有战绩，称雄一方，是推翻以崇侦帝为首的朱明王朝统治的重要方面军，也是李自成大败后重整旅鼓的重要借助和支持力量。3、争议颇多：张献忠的一生充满了争议，他被认为是农民起义的英雄，也被一些人视为杀人魔王。4、建立大西政权：1644年，张献忠在成都建立大西政权，即帝位...
历史上的张献忠是一个什么样的人,他真的是杀人狂魔吗?
他的起义，反映了农民的利益。他的生活道路又有明显农民阶级的缺点和局限性。解放后史学界发掘了很多为张献忠变污的材料，逐步还原了他的真实面目。他不是一个杀人不眨眼的魔王，嗜杀成性得神经病。反他应该是一个杰出的军事家。不仅敢于战斗而且善于战斗。他带领苦难中的人民群众起义，英勇的反抗明朝...
黄巢在起义过程中都做了什么丧尽天良的事情?
所以，仅从这点就足以说明，黄巢绝不可能想史书上所描述的那样，是个杀人魔王，是个吃人的变态。事实上，黄巢之所以成为传说中的暴徒和贼寇，其实就和后来的李自成、张献忠、洪秀全等人一样，因为他们喊出了杀贪官污吏、打土豪劣绅的口号。不仅如此，他们还带着一群社会最底层的屌丝和小农阶级闹革命，还...
明朝末年的四川大屠杀的刽子手到底是张献忠,还是清军屠了人把帽子扣给...
这种残忍的镇 压方式，在四川竟然持续了很长时间。为了隐瞒真相、欺骗中国人，满 清居然把他们自己干的这些大 屠 杀全部栽赃给张献忠！试想，假如张献忠真如满 清 鞑 虏所宣传的那样，“是一个疯狂的杀 人 魔王。四川交通可达的人烟稠密之处，差不多被他杀绝”，那么，几乎没有人烟的四川，何能...
进震维可： “酒肉穿肠过,佛祖心中留.”流传很广,几乎成了一般俗人和不真知佛法的学佛人贪口福吃肉的依据.若见学佛人吃素,则说何必执着,“酒肉穿肠过,佛祖心中留.”这种观点混淆了圣凡、性德和修德,是执理废事的邪见. 有人说:酒肉穿...
巴楚县18312017613： 请问在战乱年代年轻女子只要愿意献身就一定可以免死吗?？
进震维可： 不一定,据我所知元军、黄巢和张献忠都是吃过人的.
巴楚县18312017613： 洪七公是不是武侠小说中最恐怖的杀人魔王 - ？
进震维可： 我都不知道你问这个问题的依据是什么 首先,洪七公是武林公认的正义代表,嫉恶如仇,在武林大会的时候众人都主推他做武林盟主,因为他喜欢不受拘束去影无踪,后来才推的郭靖,所杀之士全是恶人!其次,洪七公为人和蔼可亲,乐于助人,连初次见面的穆念慈都蒙他传授逍遥游武功.唯一的特点就是贪吃,但这也不是缺点 最后,论武功,练的也没有什么阴毒武功,恐怖的杀人魔王是怎么来的?多看书,都不知道你哪来的这个依据!
巴楚县18312017613： 为什么说水浒是描写农民起义原因跟失败?水浒里面没几个农民啊再说也 ？
进震维可： 说水浒描写农民起义的原因,大约就是指水浒的主要力量都是招收的流民组成的,... 关于楼上“杀人魔王”的说法,个人觉得有点武断. 清朝貌似文字狱兴盛,而且期间编...
巴楚县18312017613： 以“水”为话题写一篇作文,600字左右.初一水平! - ？
进震维可： 水的启示 自然界中有各种各样的水:雨水、露水、江水、河水、湖水等,它们有的晶莹透明,有的浑浊不堪;有的缓缓流动,有的激昂澎湃;有的小如珍珠,有的浩瀚如云.它给我们带来了太多太多的启示,使我们的心灵也如水一般清明. 遥...
巴楚县18312017613： 凤凰山顶有什么好玩的?？
进震维可： 凤凰山主峰在汉阴县平梁镇铁瓦殿, 海拔2128米,跨越安康、石泉、汉阴、紫阳四县(市),是安康地区跨度最大、面积最广、山峰最高的山脉,本市牛蹄乡境内凤凰山海拔1891米,为陕西名山之一. 目前凤凰山旅游区的建设还在进一步拓展...
巴楚县18312017613： 《电锯惊魂》1、2是有情节上的联系,还是各自独立的? - ？
进震维可： 虽说故事里的杀人魔王,和第一集里的一个受害都在第二集里出现,但就故事内容而言,两集并没有什么关系,不看第一集不会影响你看第二集.第二集最后的场景是第一集结束的场景,如果你没看到第一集可能不会明白怎么多了几具尸体.但没有关系,你知道那是在第一集里死的人就好了.(谁让是同一个人干得呢,老巢当然是一样的了,呵呵.)不会破坏你对第二集的观看与理解.
巴楚县18312017613： 酒肉心肠过!佛祖心中留!是啥意思! - ？
进震维可： 酒肉穿肠过 佛祖心中留 世人若学我 如同进魔道 ——道济禅师(济公活佛) 明朝时期曾有修行人食肉饮酒求救人命的故事. 明朝末年,张献忠做乱,山贼横行,到处杀掠,百姓流离失所,四处逃难.在四川峨嵋山的地方,山贼劫掠,有一群百...
巴楚县18312017613： 战国时候,谁被称为杀人魔王? - ？
进震维可： 秦国的白起,杀人百万以上,被其他六国人称为杀人魔王…
巴楚县18312017613： 问,明末张献忠的屠四川可信度有多高?别CTRL+V那个说是满清污? ？
进震维可： 历史都是由胜利者编纂的 任何一场战争都会死人的 除了张献忠外清军进入四川强制推行剃头易服制 必定也会激起广大人民的反抗 平定三藩时 四川也是主要战场 这些加起来死的人更多 胜利者可以把自己杀的人归咎到失败者的身上 所以《明史》和《蜀碧》都不可信
