承欢膝下和努力赚钱，哪一种更孝顺

父母没有亲情？~

父母之所以是这种表现，可能你需要好好反省一下自己，日常的行为，有没有尽到孝道，孝顺父母是中华民族的美德，就算没有房子，也应该你养我小，我养你老，哄父母开开心心的，承欢膝下，做好自己的本份，父母也不会没有办法的情况下，老拿房子说事，造房子确实很辛苦，需要大笔资金投入，他们辛苦了一辈子，也就是这套房子，和自己的孩子，人到了老年的时候，住哪里已经不重要了，租房子也是住，年轻的时候那么努力赚钱造房子，也是为了一家人住的舒服，环境好一点，钱财是身外之物，生不带来，死不带去的，老了，需要的是子女陪伴身旁，照顾自己，以免老无所依，若是懂事的孩子，应该让他们心安，不用担心老了没人照顾，才拿着房子来说事，因为除了房子之外，也没有什么可以拿来炫耀的，挺可悲，当然，老是说这个，确实也挺心烦的，他们只是方法不对而已，为了家庭和睦团结，我想你应该有所改变，怎样相处愉快是你需要好好深思的问题！

1.舐犊情深：比喻父母疼爱子女的深情。 （老牛舐犊、舐犊之爱） __
2.椿萱并茂：比喻父母健在。 （椿荣萱茂、双亲犹健） __
3.义方之道：父母以正道教导子女。 （义方教子、教子有道、义方之训、趋庭之教） __
4.寸草春晖：指父母对子女教养的恩情深重，儿女竭尽心力亦难以回报。 （罔极之恩、昊天罔极） __
5.无忝所生：勉励人进德修业，以免羞辱父母。 （不辱椿萱、扬名显亲） __
6.养生送死：指对父母应尽的孝道。 （晨昏定省、问安视膳、扇枕温衾） __
7.彩衣娱亲：身穿彩衣逗父母开心，比喻孝顺父母。 （承欢膝下、冬温夏凊） __
8.慈乌反哺：比喻子女报答亲恩。 （乌鸟私情、扇枕温被） __
9.菽水承欢：指子女能克尽孝道。 （菽水之义、口体之养、承欢膝下）

孝敬父母的名言警句

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊慈孝之心，人皆有之。——苏辙出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。

意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

弟子入则孝，出则弟。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。

夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

慢人亲者，不敬其亲者也。

意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）．《孟子·离娄上》。

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”

孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心上》。

孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。

亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓秀《弟子规》。

亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。

妻贤夫祸少，子孝父心宽。

意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自（明）《增广贤文》。

千万经典，孝义为先。

意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）《增广贤文》

时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

首孝弟，次谨信。

意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子规》。

身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。

为人子，止于孝；为人父，止于慈。

意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》

孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。

孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自（宋）林逋《省心录》。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自（明）《增广贤文》。

要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。

意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。

意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。

曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋）《礼记》。

子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”

孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。

子曰：“父母在，不远游，游必有方。

意思是：“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。

子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

意思是：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”出自（春秋）《论语·为政第二》。

孝敬父母的成语

爱老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至亲 骨肉相连恩重如山 晨昏定省 寸草春晖 冬温夏清 恩逾慈母返哺之恩 甘馨之费 顾复之恩 藉草枕块 敬恭桑材敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母寿比南山 寿山福海 菽水承欢 送往事居 先意承旨显亲杨名 孝子贤孙 仰事俯畜 养生送死 义不背亲白云亲舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承欢膝下

   承欢膝下：是父母年老的时候最期盼自己的儿女能时常的陪伴在自己的身边。

   努力挣钱：是子女想努力挣钱，能在父母晚年的时候有足够的物质条件来孝顺他们。

   如果说哪一种更孝顺，说实话，这个真的没办法去给你一个确切的答复，可能这就是人们口中的“鱼与熊掌不可兼得”的意思吧。

   在父母的眼里孝顺是承欢膝下：

   我们都知道，子女是父母一生的爱和牵挂，父母的一辈子操劳都是为了自己的孩子，为他们创造更良好的生活条件。我们从出生的那一刻，就陪伴在父母的身边二十年，那是怎样的一种感情，我想可能浓厚到至极。可是生活种种原因，让我们不得不为了生活选择离开父母的身边，我们要去远方读书，我们要去繁华都市上班挣钱。可是父母总是希望我们还能在他们的身边，人老了，就越发的孤独与寂寞。我们的父母知道自己老了，身体不行了，可能在未来的某一天就会离开这个世界，那么他们唯一舍不得的就是自己最爱的孩子。

   他们想在自己年老的时候，孩子能在自己的身边开心的陪自己开心的说说话聊聊天，坐在一起吃个饭。然后他们还能看到我们的成长与发展，还能把我们的样子深深地记在脑海里。年纪大了，容易忘事，若是不常见，我想父母可能都怕自己记不住自己孩子的样子。他们不怕没钱，不怕生活难，就怕自己的孩子不在身边。

   在孩子们的眼里孝顺是努力赚钱：

   只有努力挣钱了，才能给父母晚年一个好的生活。生活压力本来就很大，子女可能有自己的家庭要负担，也有自己的父母要负担，这个时候只有努力挣钱了才能安顿好现在的生活。父母老了，已经没有能力再去奋斗了，只能靠自己的孩子。说句不好听的话，人到老了，身体肯定会生病的，我们不能置之不理吧，肯定是要为自己的父母花钱病，这些都是需要钱的。我们不努力挣钱，怎么能保证父母老了生病了，我们能拿出钱进行医治呢？

   说句现实的，承欢膝下固然是好，但是没有经济支撑的情况下，承欢膝下能解决过的好吗？难道要放弃好的工作，把大量的工作时间拿来陪伴父母吗？说实话，即使我们想，但是现实也不允许，我们的生活负担真的很大。

   如果可以，我想每个人都想既能挣到大钱，又能承欢膝下，但是现实终究不是能那么完美的。努力挣钱，常回家看看、

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迭部县15695698150： 承欢膝下和努力赚钱,哪一种更孝顺 - ？
怀巧延迪： 孝敬父母的名言警句 谁言寸草心,报得三春晖.——孟郊慈孝之心,人皆有之.——苏辙出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦.意思是:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦.出自《劝报亲恩篇》.爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿...

迭部县15695698150： 在孝顺父母和努力工作两者之间到底该选择那个? - ？
怀巧延迪： 努力工作和孝敬父母并不冲突,可以兼顾的.如果父母健康的话,能自己自理,平时只要用电话多沟通,多问候即可.

迭部县15695698150： 是先赚钱,还是先孝顺 - ？
怀巧延迪： 这个就看父母的身体情况喽,身体好,对子女以来度不高,你可以先出去打拼,多赚些钱留着将来尽孝用.但如果父母身体都不好,那就不能等了,很多子欲孝而亲不待人间悲情,都是因为要等有钱了再对父母好些的等待中发生的.人生最大的善良就是对父母尽孝!能提出这样的问题,看得出你首先是个善良的人.

迭部县15695698150： 照顾父母重要还是挣钱重要 - ？
怀巧延迪： 照顾父母重要还是挣钱重要,父母也重要,挣钱也重要没钱什么都是假的,什么都要钱买,没钱饭都没吃,照顾父母也重要,经常回家问问父母打个电话父母也开心,父母老了就想自己的儿女打个电话开开心心.

迭部县15695698150： 先赚钱还是先尽孝 - ？
怀巧延迪： 钱没了可以再赚,这次不赚下次还有机会.家人却不一样.家人需要你的陪伴那就留吧. 有些东西失去了就再也找不回来了

迭部县15695698150： 趁年轻是应该多努力奋斗还是该多陪家人? - ？
怀巧延迪： 这个问题我也考虑过,说说我的想法,毕竟苏格拉底说,人是万物的尺度.每个人想法不同,所以仁者见仁智者见智吧.第一,不看人活着,不活给别人看.你是你自己,只有你自己知道哪里是彼岸.第二,不妄立二元,不执中间.凡事都有个度,这个度正好说明了既可以这样的同时又可以哪样.哪有绝对的事物.第三,命是自己的,父母都不能决定你想做什么,他们只能建议.奋斗的成本是命,陪家人也是度过自己生命的一种方式.第四,办法总比问题多,希望你能找到一个所谓的中间的“度”,用来解决你现在的矛盾.

迭部县15695698150： 百善以孝为先你认为孝包含哪些方面?如何在自身体现? ？
怀巧延迪： 孝包括以下几点:1、事必躬亲,凡是多请教父母.2、教必顺承,父母教导学好的,要听.3、承欢膝下,随时让父母开心.4、老能养,父母老了,能供给所需,使父母能安度晚年.5、死能礼葬,父母死后,能尽心尽力安葬.体现在自身就是:感恩父母,尽职尽责,上和下顺.时会因内心的爱敬而反映在容色上.可见孔子认为孝最重要的,还是在于内心的尊敬.6、就要谨慎自身行事,不堕父母之名,生活谨慎、对国忠心、为官严肃认真、临战不怯、诚实守信.也就是我们说的清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官.7、孝顺父母只是孝道的开始,更重要的是包括对父母由衷的尊敬,和对自身生活言行的严格要求、谨慎处世.

迭部县15695698150： 怎么去孝顺爸妈?？
怀巧延迪： 很多人会说,常回家看看,帮爸妈洗洗碗,能承欢膝下就是孝顺父母.我认为不然,我个人理解吧,在父母身边和不在父母身边都不是只要有心就可以了,当然有心那是前提条件,能承欢膝下,那固然是好,可是如果是一个只知道靠父母养着的人,承欢膝下又有什么用.我个人认为,孝顺父母,那就是尽自己的能力,让父母感受到有儿(女)是他们的骄傲.

迭部县15695698150： 金钱和孝顺选那个 - ？
怀巧延迪： 当然是孝了,百善孝为先嘛!当然,金钱不能丢了,因为金钱是孝顺的基础!

迭部县15695698150： 人生的使命是什么 是挣多多的钱 还是孝敬父母还是养育下一代 还是？
怀巧延迪： 生活的理想是为了理想的生活,如果你没承诺过别人什么,就不算有使命.无论挣钱、赡养父母、结婚、生子,无非是要在一个相对稳定的物质条件上获得精神和情感上的快乐.总之,生活是在一定秩序下快乐地活着