苗族都有哪些神话故事?

美丽的神话故事都有哪些？~

琳琅故事会

琳琅故事会

在很久很久以前，苍凉而贫瘠的北方大地，炎帝和黄帝部落在这里泾渭分明地生存着；而苗族先民蚩尤部落却生活在肥沃丰硕的黄河中下游。随着北方的宕泉河渐渐干涸，炎帝、黄帝部落为了生存只能顺势南下，为争夺蚩尤部落肥沃丰硕的领地，两个族群之间一场为生存而战的惨烈战争就此拉开序幕！

日日夜夜！狼烟滚滚！人仰马翻！大战当时，蚩尤、炎帝对立而战、狂风呼啸、沙尘飞扬。两个男人之间的徒手搏斗、两个首领之间的殊死之战、两个民族之间的存亡瞬间。只见蚩尤用尽全身力气将炎帝摔倒在地。他不能倒下，因为在他身后的这片土地上，有他挚爱的父母亲人。

虽然与黄帝之间的对决他略占上风，但是他已经被重重围困！看见被围困的蚩尤，苗族巫师不顾一切的冲向前去，但是一把利刃向她袭来。蚩尤一把推开了他，利刃刺进了他的胸口，鲜血喷射而出，二把、三把、无数把利刃向他刺去，一代枭雄就此倒下。

失去了首领的蚩尤部落，只能向其它地方迁徙，途中战争！饥饿！恐慌！疾病！死亡！笼罩着他们，但是他们不能停下，因为他们要活下去。上天给的磨难没有就此结束，瘟疫、骨病再次向他们袭来。难道苗族就要从此灭亡、再也没有明天了吗？

苗族的巫师为了拯救这个民族，疯狂的尝遍百草。她知道再找不到药，她所守护的人们就只能走向灭亡。她走遍所到之处每一个高山峡谷，一次次的跌倒没有使她放弃，遍体鳞伤没有使她趴下，最后她找到了民族活下去的希望，但是她咽下了生命的最后一口气，带着一丝笑容，带着民族的曙光，就这样走了。

苗族可以追溯到距今五六千年前的炎黄传说时代。当时在黄河下游和长江中下游一带出现了以蚩尤为首的九黎部落联盟，而在甘陕黄土高原上形成了以炎帝神农氏和黄帝轩辕氏为首的另两大部落集团。

苗族的始祖蚩尤
炎帝与黄帝沿黄河由西向东发展，先后与蚩尤在涿鹿一带发生战争。蚩尤先打败炎帝，“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗。”后来炎帝与黄帝联合战败了蚩尤，“轩辕之时，蚩尤最为暴，莫能伐，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。”
蚩尤死后，天下大乱，黄帝便画了幅蚩尤的画像威慑天下，天下这才安定下来。而蚩尤的九黎集团战败后大部分向南流徙，开始了苗族多苦多难的迁移史。至今苗族人民中还广泛流传着蚩尤的传说，他们始终信奉蚩尤为其始祖。
贵州关岭一带流传有《蚩尤神话》，传说远古时，苗族居住在黄河边上，共“八十一”寨，他们的首领叫蚩尤，蚩尤为民除掉了危害苗民的“垂耳妖婆”，使百姓过上安居乐业的生活，后来妖婆的三个妖娃请来了赤龙公和黄龙公（即炎帝和黄帝）复仇，蚩尤率领苗族人民英勇作战，多次打败赤龙和黄龙二公。赤龙、黄龙二公联合起雷老五（即雷公），水淹苗兵，擒杀了蚩尤，焚毁了“八十一寨”。剩下来的苗族子民被迫远走他乡。

关于苗族，以及神话故事，而是可以追寻到还在吃人的野蛮时代，我这里有一个故事是关于苗族在古代，很久远很久远的故事，具体的我已经记不住了，但是记住了个大概，故事的，大概是这个样子的，在很久很久以前，有一家人盖房子，就请了很多人来帮忙，要完工的那一天，这家人没有什么好菜，就商量了，要把，要把他家那个老的动不得的，那个老奶奶杀了，招待客人。(从这里看出这个故事，很久远很久远已经记不住年代代代相传的故事)。这时有一个5六岁的小男孩，他非常高兴，因为他觉得有肉，吃，小孩子不懂事，( 小孩子不懂事，其实要杀了吃肉的是他奶奶)，所以他就高高兴兴的玩蹦蹦跳跳的玩着玩着，结果他从那个小房子上面掉下来了，把腿砸断了。因为当时缺医少药，就决定把这个孩子杀了吃肉。最后还是把这个小孩子杀了。其实我们从这则故事可以看出，这个故事，非常的久远。这则故事可以追寻到前公社时期。因为当时的人们蒙昧，无知。这则故事讲的盖房子，是木头搭建的房子。我不知道别的民族your文字，是否能够记住吃人肉这一段。 我讲的只是个大概，完整的，现在要去找那些七八十岁的老人才讲的清楚。

苗族的神话故事:
1、洪水滔天
很古老的时候，有两位老人，养得两个儿子，一个姑娘。没过多久，两位老人先后去世，就流下三个孩子。两个儿子经常与天赌气，天气很冷下着大雨的时候，他们说太热了，就用扇子扇着上山;天气很热的时候，他们又要到河边去烧大火烤。
后来天干了七年，草根吃完了。天冷了七年，牛马牲口都杀吃完了，接着洪水又淹没了整个大地。老大老二就做了两个鼓，准备在上面任其去飘。老大做的只够一个人坐的铁鼓，老二做的是一个大木鼓，他喊妹妹与他坐在里面。
洪水越涨越高，老大的鼓没有多一阵子就不见了，老二和他妹妹坐的木鼓随着水位越升越高，一直升到天上顶着天，发出冬冬的响声，天老爷听到响声就派天兵天将察看，这时知道洪水已经满到天上来了。
于是命天兵天将放出龙猪到地上来拱，拱出许多大沟大凹大洞让水漏走。老二和妹妹的木鼓也落下了地。地上的人全部都死光了，就剩下他们兄妹二人。
在这种情况下，老二向妹妹说：“妹妹，地上的人都死光了，看来只有我们两个成亲了。”妹妹说：“成亲到可以，怕天地不容。”
老二说：“老天会答应的，天底下的人都没有了，还有什么办法。”妹妹说：“既然是这样，我们就用面前这盘磨来试试。你背着上边那片从对面山上滚下来。我背着下边那片从这边山上滚下来。如果磨心插在磨眼上就成亲。”
哥哥背着上边那片从对面山上滚下来，妹妹背着下边这片从这面山上滚下来，结果磨心恰恰插在摸眼上。
妹妹还是不放心，又对哥哥说：“我拿着一颗针从这边扔下来，你拿着线从那边扔过来，如果线穿在针眼上就可以成亲了。”他们一个拿着针，一个拿着线，各从一边扔下来，一找，果然线也就穿在针眼上，他们就成亲做人家了。
兄妹俩成亲后，三年先后生了三个儿子都不会说话，很想知道要如何办才好，有一天晚上，妹妹在睡梦中遇到一个天神，她把情况告诉了天神，天神告诉他，你们两个多拾一些柴烧一块大石头，要烧得烫烫的，你就把三个娃娃从大到小的抱来烫他的屁股，看是哪样原因。
第二天，妹妹把自己做的梦告诉哥哥，两人就照着去做，把一块大石头烧烫后，首先把大的那个抱来烫，屁股一落在石头上就喊“哎哟呐”，兄妹听到喊声才知道这个是苗族;接着又抱第二个来烫，屁股一落在石头上就喊“哎哟咧”，兄妹听到喊声又知道这个是彝族;最后抱第三个来烫，喊“哎哟嫫”，兄妹才知道这个是汉族。
第四年，他们又生了一个不像人的东西，没有脚也没有头，是个肉球。放在地上会来回滚动。有一天晚上，妹妹做梦又看见天神，又教他们方法。
第二天一早，老二找来一把大刀在磨石上左磨右磨，大刀磨得很锋利，于是把那个大肉球剁成细细的一大盆，两人拿去撒到漫山遍野。落在桃树上的就姓(陶)，落在李子树上的就姓(李)，落在什么东西上的就姓什么，最后一点撒完了就姓(王)，过了两天，凡是撒到的地方都有人家，到处都是房子，都在生火煮饭吃。
从此，人数才慢慢地发展起来。
2、“蝴蝶妈妈”的传说
苗族的图腾崇拜，是银饰的重要造型。苗族图腾即与苗族有血缘关系的几种图像。在苗族古歌中，传唱是枫木生出了蝴蝶妈妈(即妹榜妹略)，蝴蝶妈妈生下了十二个蛋，孵化出苗族的祖先姜央等十二兄弟。
苗族认为，除天地外，枫树是祖先之祖，枫树也当然地在银饰上有所表现。蝴蝶的纹样造型在银围帕、发簪、银梳、耳环、衣帽饰、项圈、压领、银衣片、背带、腰链、吊饰、手镯、戒指、烟盒、围腰银牌等几乎所有的银饰上都能看到，因为蝴蝶妈妈是传说中苗族的母亲。
馆中所藏的苗族绣片与服装中，很多都可以发现蝴蝶的踪影，其中的蝶文衣最美丽。有个绣片上绣的花蝶纹很特别，它将蝶与花两种不同形态的生物，融合到了一起，叫人分不清究竟是蝶还是花。
苗族“吃牯脏”的由来，被记录在“苗族古歌”里，这古歌包含着本民族的创世歌。歌词叙说枫树是万物的生命树，这生命树在上古被女神妞香砍倒后，树根变成泥鳅，树干变成铜鼓，树枝变做猫头鹰，树叶变为燕子，树梢变做鹊鸽，树心里生出了蝴蝶，蝴蝶生下12个蛋，蝴蝶成为12个蛋的妈妈。
蝴蝶妈妈亲自孵蛋，孵了3年孵出了11个患，包括雷公、鬼神、龙蛇、虎豹、豺狼、拥耶(最早的男人)、妮耶(最早的女人)等神、鬼、人、兽。
其中有一个蛋3年过去了还是依然故我，仍是一个蛋，始终孵不出来。蝴蝶妈妈只好请暴风帮忙。暴风把最后这蛋刮下山岩，碰破了蛋壳，钻出一头小牛。小牛出生后怨恨蝴蝶妈妈没有亲自孵下它，长大记恨不认娘，气死亲娘蝴蝶妈妈。
拥耶、妮耶用牛耕地种田，但就是从未有过好收成。鬼神告诉拥耶、妮耶：因为大牯牛不认亲娘，气死了蝴蝶妈妈，蝴蝶妈妈才不叫牛耕地的田园，长出好庄稼。
只有把大牯牛当牺牲，祭祖蝴蝶妈妈，才能求得庄稼的丰收。拥耶、妮拥宰牛祭拜蝴蝶妈妈，立刻迎来大丰收。这就是杀牛祭祖“吃枯脏”由来的传说。

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昭通市15277051437： 苗族有哪些传说 - ？
安殷优普： 这个问题要解答清楚,废力!苗族现在的衣食住行相关的习惯,都有传说相关,提几个比较出名的吧:兄妹造人传说(伏曦女娲),人虎传说(诺丫彩奏),孤儿传说男版和女版,七仙女传说(内似牛郎织女),蚩尤战皇帝传说(也是历史)......等,各地方说法不一样,但故事框架雷同!望釆纳

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