古乐府,歌行,律诗,词曲,有什么不同

《雁门太守行》是一首“歌行体七言律诗”，不是“七律”，试从阅读中说明。~

雁门太守行 唐·李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

《雁门太守行》：古乐府曲调名。是诗名而不是诗题。和七绝、七律等称呼一样。“歌行体七言律诗”，说是“歌行体”对，加上“七言律诗”似乎不太准确。《雁门太守行》是乐府旧题，唐人的这类拟古诗，是相对唐代“近体诗”而言的。它有较宽押韵，不受太多格律束缚，可以说是古人的一种半自由诗。中唐诗人李贺用它创作了一首相对大气的描写战争场面的诗歌而已。
若不论平仄句式、联间相粘等，这首诗不是律诗，至少有两点差别比较大。一是用韵不符。律诗要求用平声韵，且一韵到底。二是颔联和颈联没有采用对偶句。
由于不符律诗格律要求，所以这首诗不是七言律诗（简称七律）。

通常说的七言古诗，包括乐府诗和七古在内。
七言乐府歌行体，属于每句七字为主，但不限定七字。并且长短不限，中途可换韵，平仄不严。如《燕歌行》、《短歌行》、《长歌行》等等。它是歌、行的统称，如《长恨歌》、《琵琶行》。
狭义的“七古”，是七律出现后，诗人仿古人之风，不按七律的格律写的七言诗。因七律属于“近体诗”、“七古”属于“古体诗”而得名。
没有“七律乐府”概念。乐府在前（古体），律诗在后（近体）。七律格律很严，字数、句数、平仄、韵脚、对仗等，都有规定。根据平起、仄起、首句入韵或不入韵，分为四种类型。

古乐府是对新乐府而言。有时也称“古乐府”。主要是两部分构成，一种是指汉、魏、晋、南北朝的乐府机构采集创作的诗，一种是后世文人袭用旧题创作的乐府诗。
是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的歌行体音节、格律比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。
律诗分七律，五律，排律。是属于近体诗范畴，因格律要求非常严格而得名。律诗起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对仗的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，盛行于唐宋时期。律诗在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。
词曲，就是词和曲。词比诗的要求更加严格，词是一种配乐歌唱的诗体。曲也是和乐演唱的一种韵文形式，但句法比词更为灵活。

歌行体的特点是格式节奏上没有严格要求，也不讲究平仄，字数五七言为主，可参差不齐，可变韵。亦称古诗、古风。 “行”就是歌行体的一种，这是没有任何问题的。

汉代乐府诗
两汉所谓乐府指音乐机关.它除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作, 演奏新的歌舞外, 又收集民间的歌辞入乐.《汉书 艺文志》记: 「自孝武帝立乐府而采歌谣, 于是有赵,代之讴, 秦,楚之风, 皆感于哀乐, 缘事而发, 亦可以观风俗, 知薄厚云」.汉武帝采诗, 除为考察民隐外, 亦在丰富乐府的乐章, 以供娱乐.六朝时, 乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称.

两者区别:歌行体诗是古代诗歌的一体,汉魏以下的乐府诗常题名为"歌"或"行"二者名虽不同,其实并无严格的区别.后遂统称"歌行体".<唐音审体>谓:"歌行本出自乐
府,然指事咏物...形式较自由".语言通俗流畅,文辞比较铺展."行",有"乐曲"的意思.

它们当然属于古体诗.因为古体诗从时间上说指1840年鸦片战争前中国的诗歌作品；从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。

乐府诗：一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名。乐府原为汉武帝刘彻设置得音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于朝廷典礼和宴会时演唱。后来就叫“乐府诗”，为继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
歌行体诗是古代诗歌的一体,汉魏以下的乐府诗常题名为"歌"或"行"二者名虽不同,其实并无严格的区别.后遂统称"歌行体".<唐音审体>谓:"歌行本出自乐
府,然指事咏物...形式较自由".语言通俗流畅,文辞比较铺展."行",有"乐曲"的意思.

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