如果皇子的母亲只是个小主,皇子怎样称呼自己母亲呢? 难道也是母妃,可是小主的位分还没有到妃啊。

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清朝的皇子如何称呼生母和养母?~

  称皇后/生母(已晋为太后)为 母后。。
  比如康熙,称其亲妈佟佳氏为“母后”,称其嫡母孝惠为“母后皇后”,这是登极之后的事了。
  称其他嫔妃为某妃母。比如 乾隆的儿子永璘称颖妃为“颖妃母”(永璘为其养子)。
  所以,老八称惠妃大概是 “惠妃母”。 遇上生母和养母,有封号区分呢,不用担心混淆。
  至于私下如何喊,就是 额娘 、 皇额娘之类的。 这个只能在满文奏折里找答案;再者,奏折里涉及女性的词汇很少,一般都是给皇子给皇帝的请安折,涉及称呼是“皇父”。
  皇子不由生母养的原因是:
  1、与自己的母亲分开,让皇子减少儒慕之情,不要像女人一样易感伤,软弱,这也是希望皇子有男儿气概。
  2、防止外戚专权是很重要的,古往今来这种事例很多,外戚篡权江山的也是大有人在,所以汉武帝为了防止外戚专权,为了刘弗陵,杀母立子,杀了刘弗陵的母亲钩弋夫人,开了一个很不好的头。虽然后来杀母立子的情况减少了,但这方面清朝有一套很完整的皇子养成、教育体制,皇子生下满月后就要离开生母,由奶娘抚养,不是特定节日,平时也是甚少见面。

现在很多古代小说和电视中的人称都是随手乱用,比如喜欢让皇后和嫔妃自称为“臣妾”,庶出的皇子公主称自己的生母为“母妃”,殊不知在古代人眼里,臣妾指的是奴隶,母妃更是不仅直到明清才出现,而且只是书面用语并非当面称呼。

古代妻妾之别有如天渊,早在战国时的《礼记》中就有记载:“妾合买者,以其贱同公物也。”《唐律》中也明确规定“妾通买卖”,纳妾时给予的财物被称为“买妾之资”。而妻妾之别不仅在民间泾渭分明,在皇宫中也同样毫不例外。比如晋武帝的宠妃胡芳得宠到了有着“亚后”的待遇,但她的父亲胡奋在遇见皇后杨艳的父亲时,仍旧只能恭恭敬敬地说道:“我的女儿不过是给你的女儿做婢女的。”再比如唐玄宗的宠妃武惠妃在后宫中的待遇都一切如同皇后了,但一个小小的从六品下的侍御史照样敢在提到武惠妃时毫不客气地指出“惠妃本是左右执巾栉者也”,直接对皇帝说你心爱的女人不过就是一个伺候你的下人。

不仅在世人眼里小妾的身份是如此不上了台面,小妾所生的庶子甚至都没资格安葬自己的生母。唐朝有位大臣名叫丘行恭,曾跟随唐太宗先后灭掉薛举、刘武周、王世充、窦建德等割据势力,立下赫赫战功,但就因为和嫡兄抢着安葬父亲的小妾自己的生母,被法司弹劾并受到了除名这样严重的惩罚。

也正因为小妾自身地位低下,小妾所生的子女自然不能以出身卑贱的生母为母,只能尊嫡母为母。所以《红楼梦》中的探春与贾环因为是贾政的小妾赵姨娘所出,只能称生母赵姨娘为姨,而称嫡母王夫人为母亲,探春更是直言道,王夫人的兄长王子腾才是她的舅舅,赵姨娘的兄弟算她哪门子舅舅。

中国古代嫡庶分明,嫡庶之间的差距很大,不只是民间百姓的庶出子女不得称呼生母为母亲只能称阿姨,就算是在皇室中,庶出的皇子也同样只能称生母为姨——无论生母在后宫中的品级有多高。

《南史·齐武帝诸子》中就有记载,“母阮淑媛尝病危笃,请僧行道。有献莲华供佛者,众僧以铜罂盛水渍其茎,欲华不萎。子懋流涕礼佛曰:‘若使阿姨因此和胜,愿诸佛令华竟斋不萎。’”
《南史·齐宗室》同样记载道:“钧字宣礼,年五岁,所生区贵人病,便加惨悴,左右依常以五色绊饴之,不肯食,曰:‘须待姨差。’”

按南齐后宫制度,贵人为正一品的三夫人,淑媛为正二品的九嫔,区贵人、阮淑媛在后宫的品级很高,而萧钧和萧子懋也都是大孝子,但就因为是庶出,所以不得称呼生母为母亲只能称为阿姨。

所以清人在《称谓录》中总结道:姨 《南史·齐宗室传》:“衡阳王钧五岁时,所生母区贵人病,便悲戚,左右以绊饴之,不肯食,曰:‘须待姨差。’又,晋安王子懋母阮淑媛病危,有献莲花供佛者,子懋流涕礼佛曰:‘若使阿姨因此和胜,愿诸佛令此花竟夕不萎。’”案:今人多称本生之妾母曰姨,盖其由来已久矣。

那么电视剧和小说中经常出现的母妃这一称呼究竟源自于哪个朝代呢?《明史·礼志》给出了答案:“明制,天子登极,奉母后或母妃为皇太后,则上尊号。”其后清朝的雍正皇帝也曾在诏书中称康熙的宜妃等嫔妃为母妃,然而母妃这一称呼也只见载于书面用语,庶出皇子对生母的当面称呼仍旧不存在母妃这一称。所以只要不是丈夫的正妻,只要是个小妾,那么穷其一生都没资格被自己怀胎十月生下的孩子喊一声娘。正因为有着这样有违人伦天性的制度,所以无论是平头百姓家的小妾还是皇宫中盛宠一时的嫔妃,只要一日坐不上正妻之位,就一辈子也听不到亲生儿女喊自已一声母亲。

身处如此泯灭人性的制度之下,庶子对自己生母是生不能称呼为母,死不能为之安葬。如果庶子孝顺,和生母的感情深厚,这对母子来说都是莫大的折磨;如果庶子性情比较凉薄,不屑承认自己的生母,那对生母本身更是莫大的伤害。

所以也就无怪乎后宫里的嫔妃各种明争暗斗,千方百计想要当上皇后了。她们为的不仅仅是再也不向皇后磕头下跪任打任罚,也不单单只是为了能够在死后享受到后人的祭祀,更是为了能够好好听一听自己的亲生骨肉喊自己一声“母亲”——这是何其卑微而令人触目惊心的愿望,然而这样微薄的心愿却在残酷冷血的制度下是如此的遥不可及。

现在很多古代小说和电视中的人称都是随手乱用,比如喜欢让皇后和嫔妃自称为“臣妾”,庶出的皇子公主称自己的生母为“母妃”,殊不知在古代人眼里,臣妾指的是奴隶,母妃更是不仅直到明清才出现,而且只是书面用语并非当面称呼。

古代妻妾之别有如天渊,早在战国时的《礼记》中就有记载:“妾合买者,以其贱同公物也。”《唐律》中也明确规定“妾通买卖”,纳妾时给予的财物被称为“买妾之资”。而妻妾之别不仅在民间泾渭分明,在皇宫中也同样毫不例外。比如晋武帝的宠妃胡芳得宠到了有着“亚后”的待遇,但她的父亲胡奋在遇见皇后杨艳的父亲时,仍旧只能恭恭敬敬地说道:“我的女儿不过是给你的女儿做婢女的。”再比如唐玄宗的宠妃武惠妃在后宫中的待遇都一切如同皇后了,但一个小小的从六品下的侍御史照样敢在提到武惠妃时毫不客气地指出“惠妃本是左右执巾栉者也”,直接对皇帝说你心爱的女人不过就是一个伺候你的下人。

不仅在世人眼里小妾的身份是如此不上了台面,小妾所生的庶子甚至都没资格安葬自己的生母。唐朝有位大臣名叫丘行恭,曾跟随唐太宗李世民先后灭掉薛举、刘武周、王世充、窦建德等割据势力,立下赫赫战功,但就因为和嫡兄抢着安葬父亲的小妾自己的生母,被法司弹劾并受到了除名这样严重的惩罚。

也正因为小妾自身地位低下,小妾所生的子女自然不能以出身卑贱的生母为母,只能尊嫡母为母。所以《红楼梦》中的探春与贾环因为是贾政的小妾赵姨娘所出,只能称生母赵姨娘为姨,而称嫡母王夫人为母亲,探春更是直言道,王夫人的兄长王子腾才是她的舅舅,赵姨娘的兄弟算她哪门子舅舅。

中国古代嫡庶分明,嫡庶之间的差距很大,不止是民间百姓的庶出子女不得称呼生母为母亲只能称阿姨,就算是在皇室中,庶出的皇子也同样只能称生母为姨——无论生母在后宫中的品级有多高。

《南史·齐武帝诸子》中就有记载,“母阮淑媛尝病危笃,请僧行道。有献莲华供佛者,众僧以铜罂盛水渍其茎,欲华不萎。子懋流涕礼佛曰:‘若使阿姨因此和胜,愿诸佛令华竟斋不萎。’”《南史·齐宗室》同样记载道:“钧字宣礼,年五岁,所生区贵人病,便加惨悴,左右依常以五色绊饴之,不肯食,曰:‘须待姨差。’”

按南齐后宫制度,贵人为正一品的三夫人,淑媛为正二品的九嫔,区贵人、阮淑媛在后宫的品级很高,而萧钧和萧子懋也都是大孝子,但就因为是庶出,所以不得称呼生母为母亲只能称为阿姨。

所以清人在《称谓录》中总结道:姨 《南史·齐宗室传》:“衡阳王钧五岁时,所生母区贵人病,便悲戚,左右以绊饴之,不肯食,曰:‘须待姨差。’又,晋安王子懋母阮淑媛病危,有献莲花供佛者,子懋流涕礼佛曰:‘若使阿姨因此和胜,愿诸佛令此花竟夕不萎。’”案:今人多称本生之妾母曰姨,盖其由来已久矣。

那么电视剧和小说中经常出现的母妃这一称呼究竟源自于哪个朝代呢?《明史·礼志》给出了答案:“明制,天子登极,奉母后或母妃为皇太后,则上尊号。”其后清朝的雍正皇帝也曾在诏书中称康熙的宜妃等嫔妃为母妃,然而母妃这一称呼也只见载于书面用语,庶出皇子对生母的当面称呼仍旧不存在母妃这一称。所以只要不是丈夫的正妻,只要是个小妾,那么穷其一生都没资格被自己怀胎十月生下的孩子喊一声娘。正因为有着这样有违人伦天性的制度,所以无论是平头百姓家的小妾还是皇宫中盛宠一时的嫔妃,只要一日坐不上正妻之位,就一辈子也听不到亲生儿女喊自已一声母亲。

身处如此泯灭人性的制度之下,庶子对自己生母是生不能称呼为母,死不能为之安葬。如果庶子孝顺,和生母的感情深厚,这对母子来说都是莫大的折磨;如果庶子性情比较凉薄,不屑承认自己的生母,那对生母本身更是莫大的伤害。

所以也就无怪乎后宫里的嫔妃各种明争暗斗,千方百计想要当上皇后了。她们为的不仅仅是再也不向丈夫的正妻磕头下跪任打任罚,也不单单只是为了能够在死后享受到后人的祭祀,更是为了能够好好听一听自己的亲生骨肉喊自己一声“母亲”——这是何其卑微而令人触目惊心的愿望,然而这样微薄的心愿却在残酷冷血的制度下是如此的遥不可及。

额娘是满族人叫的
母妃就是汉人叫的

满族人管母亲叫额娘,据说是始祖爱新觉罗·布库里雍顺留下来的。
这是一个古老的传说。那是天上住着三位美丽的同胞姐妹,一天,她们变成三只白天鹅来到了果勒珊延阿林山。她们一路飞得太累了,便落到了天池里洗澡。这时一只金色的小鸟飞了过来,这小鸟嘴里叼着一枚闪闪发光的小红果。三仙女好奇地看着小鸟,叭哒一声,那枚小红果掉进了她的嘴里。三仙女猝不及防,一下子咽了下去。三仙女吃了小红果,身子又沉又重,两条胳膊也举不起来了。两个姐姐知道她误食红果怀了孕,就劝她生下孩子,到时再来接她。三仙女就这样留了下来,十月怀胎,一朝分娩,三仙女生下了一个儿子。这孩子一落地就会说话,三仙女告诉儿子:生你的地方是果勒敏珊延阿林山,你的姓名是爱新觉罗布库里雍顺,三仙女花了三天三夜做成了一只小桦皮船,把儿子放进小船里,然后把小船放进了天池里。三仙女流着眼泪说:孩子愿上天保佑你平安地长大吧!说完用头上的簪子把天池划了一个豁口,天池水哗哗地顺着豁口淌下去,小船也箭一样顺着瀑布冲了下去。这时,三仙女又变成了一只白天鹅,她在天上盘旋着不走,孩子看着妈妈变成了白天鹅,就挥着小手不停地喊:鹅娘!鹅娘!白天鹅又跟着小船飞,一直看着小船让树林遮住了才飞走。
从这以后,凡是满族人,就都称母亲为鹅娘,一辈传一辈,渐渐变成了额娘。

一般怀了孕,生了孩子是要晋位的,不会还是小主,但位分低的会把孩子给位分高的妃子抚养,她的孩子会叫她某某娘娘之类的

一般都会晋升的。。如果不够资格抚养孩子会给高位的妃子抚养,
等那高位死翘翘,才会还给她,孩子管她叫封号。

清朝以前叫母亲,清朝叫额娘、讷讷


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郧西县13897253756: 古代皇子为什么必须有乳娘
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狂吴伸筋: 有两个原因. 1、与自己的母亲分开,让皇子减少儒慕之情,不要像女人一样易感伤,软弱,这也是希望皇子有男儿气概. 2、防止外戚专权是很重要的,古往今来这种事例很多,外戚篡权江山的也是大有人在,所以汉武帝为了防止外戚专权,为了刘弗陵,杀母立子,杀了刘弗陵的母亲钩弋夫人,开了一个很不好的头.虽然后来杀母立子的情况减少了,但这方面清朝有一套很完整的皇子养成、教育体制,皇子生下满月后就要离开生母,由奶娘抚养,不是特定节日,平时也是甚少见面. 封建统治在继承人问题和江山问题上,措施也是挺多的,但也导致了皇家无亲情,母子之间感情隔阂很大,清朝最典型的就是雍正和同治,与自己的生母感情淡漠.

郧西县13897253756: 如果皇子被不是自己生母的妃子抚养,应该怎么称呼她?又怎么称呼自己的生母?(非清) -
狂吴伸筋: 不是自己的生母而能抚养皇子,一把来说就只可能是皇后了,那么或者称皇后或者称母后,而生母称母妃,若是生母出生比较低贱则随民间叫娘也可以.

郧西县13897253756: 古代庶子和嫡子如何称呼对方的母亲? -
狂吴伸筋: 现在很多古代小说和电视中的人称都是随手乱用,比如喜欢让皇后和嫔妃自称为“臣妾”,庶出的皇子公主称自己的生母为“母妃”,殊不知在古代人眼里,臣妾指的是奴隶,母妃更是不仅直到明清才出现,而且只是书面用语并非当面称呼. ...

郧西县13897253756: 皇帝登基后老皇帝的三千佳丽怎么处理呢? -
狂吴伸筋: 1.如果是下任皇帝的母亲或养母就被封为皇太后或皇太妃 2.其她按前任皇帝的遗诏 3.陪葬 4.有子女的就跟去子女们的封地 5.如果没生下皇子公主的,如果有才的,下任皇帝就会让她充当教育自己孩子的老师;有的会送去当尼姑或道姑 6.还有部分由于长得好或还很年轻的可能就被下任放入自己的后宫了,只是她们一般不会有名份

郧西县13897253756: 清朝的皇子出生后为什么不由生母抚养?
狂吴伸筋: 清朝祖制. 清朝建国之初就有皇子、公主生养、教育的规定,但到康熙皇帝时才确立为正规的制度,称为祖制,直至清朝灭亡都严格遵守这个制度. 清朝祖制,只有嫔以上的后宫主位(包括嫔这个级别在内)才有资格抚养皇子.但是任何嫔妃又都不能养育自己的孩子.皇子生下满月后就要离开生母,由他人抚养,不是特定节日,平时也是甚少见面. 清朝是满人统治.满人崇尚勇武,与自己的母亲分开,避免被溺爱,从而保持民族的坚忍勇武的风格. 防止外戚专权.皇子由他人抚养,使得亲身母子之间感情不深厚,养育之恩大于生育之恩,从而避免皇子一旦继承皇位重用生母亲族,导致外戚专权现象.清朝最典型的就是雍正和同治,与自己的生母感情淡漠.

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郧西县13897253756: 如果下届皇帝不是先皇的儿子,那么新皇的母亲是皇太后?还是先皇的皇后是皇太后? -
狂吴伸筋: 首先,新皇是先皇的子辈,则先皇的皇后是皇太后,新皇的母亲就不一定了,要看具体朝代.皇帝以嫡出继位:有生母在则以生母为皇太后.无生母则以先帝皇后(继任皇后)为皇太后.生母、先帝皇后皆无,则以抚育皇帝的先朝嫔御为皇太...

郧西县13897253756: 皇子称呼娘(妃子)叫什么 -
狂吴伸筋: 我的可能不是很对、仅仅是给你参考一下、皇子称呼自己的母亲应该叫母妃、称呼庶母(就是不是亲生的妃子、皇后)就是XX娘娘、比如皇后娘娘、如妃娘娘、

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