描写“思念远方朋友”的文言文有哪些？

思念远方朋友的文言文~

遥念友朋

1、用我三生烟火，换你一世迷离。
—— 清 蒲松龄《聊斋志异》
释义：用三生三世做人的机会，换，与对方一世朦朦胧胧的爱。
2、我自是年少，韶华倾负。
——唐 戴叔伦 《暮春感怀》
释义：我虽年少，可是我付出了我的全部青春。
3、君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。
——宋代 李之仪《卜算子》
释义：我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊...同饮一 江绿水，两情相爱相知。
4、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
——先秦 佚名《越人歌》
释义：山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
5、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
——郭敬明
释义：我可以不管不顾他人他事是好是坏、只要是为了你的一抹笑容，我甘愿轮回堕落。
6、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
——唐代 李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
释义：虽然深知沉溺相思，无益健康；我却痴情到底，落个终身清狂。
7、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
——北宋 张先《千秋岁》
释义：天不会衰老，情很难断绝。满怀深情的一颗心，就像是两个蜘蛛网交相重叠，其中有千千 万万难以解开的情结。
8、青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？
——先秦 佚名《子衿》
释义：青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？
9、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
——唐代 李商隐《锦瑟》
释义：悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。
10、别后相思空一水，重来回首已三生。
——唐 黄景仁《感旧》
释义：恋人分别之后，虽然相思，却暂不能见，就像是牛郎织女一样，等到再次见面已经是恍如 隔世了。

向秀《思旧赋并序》：

• 余与嵇康、吕安居至接近，其人并有不羁之才;然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发音寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。

南风知我意，吹梦到西洲

思旧赋并序 

向秀

余与嵇康、吕安居至接近，其人并有不羁之才;然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发音寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。

将命适于远京兮，遂旋反而北徂。济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮，息予驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹『黍离』之愍周兮，悲『麦秀』于殷墟。惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如!昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。停驾言其将迈兮，遂援翰而写心!

译文

我和嵇康、吕安的行止相近，他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔，吕安的心胸旷达而豪放，之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺，对于音律尤其高妙。当临刑之时，他回头看了看太阳的影子，要过琴来弹奏。正值我将要西行，路过我们旧日的居所，当此之时，太阳渐渐地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子，邻里有人吹笛，吹出的声音嘹亮悲摧，追怀往昔一起游玩宴乐的情分，我被这笛声触动不禁深深叹息，所以写下这样的赋。　奉命前往遥远的上京，又回身向北而去。泛舟渡过黄河，路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野，在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹，经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙，悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人，我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁，故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀，为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍，叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻，回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合，剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨，仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程，于是执笔写下此刻的心情。

作者信息

介绍

向秀，字子期（约227—272），魏晋之际哲学家、文学家，河内怀（今河南武陟西南）人。竹林七贤之一。官至黄门侍郎、散骑常侍。曾为《庄子》作注，“发明奇趣，振起玄见”，但余《秋水》、《至乐》二篇注释未竟而卒。而郭象“述而文之”，另为一本。向注早佚，现存《庄子注》，可视为向、郭二人之共同著作。向秀主张自然与名教统一，合儒道为一。认为万物自生自化，所以各任其性，即是“消遥”，但“君臣上下”亦皆出于“天理自然”，故不能因要求“消遥”而违反名教。本隐居不仕，嵇康被杀后，被迫出仕，但在朝仅挂一空名。《晋书·列传十九·向秀传》云：“后为散骑侍郎，转黄门侍郎、散骑常侍，在朝不任职，容迹而已。卒于位。"擅诗赋，但传世作品仅一文（《难嵇叔夜养生论》）、一赋（《思旧赋》）。其哀吊嵇康、吕安的《思旧赋》，情辞沉痛，颇有名。

后世影响

《思旧赋》以含蓄的笔法，表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨，隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故，哀怨愤懑，情辞隽远，已经成为后世文学审美的意象之一。

作品赏析

这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分，字里行间直陈直叙，除了对亡友的沉痛悼念之外，对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切，悲愤交加，寓情与景，寄意遥深。

“序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音，不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命，顾视日影，索琴而弹之”，当时，亡友嵇康看看日影，临刑将到，便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度，对临刑前视死如归的英勇气概，对屠杀者极度藐视的神情，活灵活现，如在目前。据《晋书》记载：“康将刑东市，太学生三千请以为师，弗许。康顾视日影，曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣’，海内之士，莫不痛之。” 所以说，《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响，是嵇康最后思想的凝结，也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说，嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”（罗宗强语），因为，琴声对于嵇康来说，曾经凝聚着“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（《庄子·逍遥游》）的神仙情结。有了这样的心态，嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方，哪怕“寄余命于寸－阴－”，也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐，让琴声超越人生困境的诗性*境界，去创化一种本然，去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性*的动人表现，目的是歌颂亡友的德才和风度。

“主文”虚实相间，借景抒情，凄楚悲怆，涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮，经山之旧居。瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词，一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来，一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说，向秀写《思旧赋》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山去，是为了凭吊昔日好友，而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀，嵇康被害后，在司马氏的高压下，他不得不应征到洛。而当年，他与嵇康曾沿着这条路，往返于山与洛，寒风凛冽，往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方，已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔，但自嵇康死后，他的妻儿已迁居他乡，此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏，而主人已经形神俱逝。远远望去，犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事，无不勾起向秀的极大伤感。此刻，向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案：李斯临刑对儿子说：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”（《史记》）李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话，读之令人鼻酸，这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比，为嵇康鸣不平，故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然，远处传来了嘹亮而断续的笛声，原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子，在这寒冷的黄昏，更是沁人肺腑的凄凉。于是，“听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应，同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过：“青年时期读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾，然而，现在我懂了。”原来，“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说，“向秀作思旧赋，家国万端，生机变乱，不可胜说。然而郁结者，欲说还休，休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”（曹丕《燕歌行》）最好的诠释吧 。

总之，《思旧赋》以含蓄的笔法，表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨，隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山邻笛”的典故，哀怨愤懑，情辞隽远，已经成为后世文学审美的意象之一。

1. 思旧赋并序 向秀
   余与嵇康、吕安居至接近，其人并有不羁之才;然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发音寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。
   将命适于远京兮，遂旋反而北徂。济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮，息予驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹『黍离』之愍周兮，悲『麦秀』于殷墟。惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如!昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。停驾言其将迈兮，遂援翰而写心!

2. 轮台东门送君去,去时雪满天山路,山回路转不见君,雪上空留马行处.

3. 海内存知己,天涯若比邻.

4. 月下独酌(李白)
   花间一壶酒,独酌无相亲.
   举杯邀明月,对影成三人.
   月既不解饮,图影随我身.
   暂伴月将影,行乐须及春.
   我歌月徘徊,醉后各分散.
   永结无情游,相期邈云汉.
   浮云游子意,落日故人情.
   挥手自兹去,萧萧班马鸣.
   

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文圣区13789269266： 思念远方朋友的文言文 - ？
终进卡培： 思旧赋并序 向秀余与嵇康、吕安居至接近,其人并有不羁之才;然嵇志远而疏,吕心旷而放,其后各以事见法.嵇博综技艺,于丝竹特妙.临当就命,顾视日影,索琴而弹之.余逝将西迈,经其旧庐.于时日薄虞渊,寒冰凄然.邻人有吹笛者...

文圣区13789269266： 我想写一首关于怀念朋友的诗,文言文的,谁教我, - ？
终进卡培：[答案] 写出你与他交往中的经典事,通过简要的语言概括(文言文语),接着写如今你的思念之情,最后画龙点睛一下.其中过程需自己领悟,关键是自己本身的文言文水平,真心就行.

文圣区13789269266： 关于“离别思念”的文言文有哪些? - ？
终进卡培： 1、天涯地角有穷时,只有相思无尽处.——《木兰花》晏殊 释义:天涯地角虽然遥远,也终有到头的时候,只有这相思呵,竟无穷无尽、无时无处不在. 2、天涯梦短,想忘了,绮疏雕槛.——《长亭怨慢》王沂孙 释义:独处天涯,归梦何其...

文圣区13789269266： 求关于思念或牵挂朋友的语文古诗,谢谢 - ？
终进卡培： 轮台东门送君去,去时雪满天山路,山回路转不见君,雪上空留马行处.相见时难别亦难,东风无力百花残.我住长江头,君住长江尾,日夜思君不见君,共饮长江水

文圣区13789269266： 介绍几篇写给远方好友的古文嘛. - ？
终进卡培： 《送孟东野序》是唐代文学家韩愈为孟郊去江南就任溧阳县尉而作的一篇赠序.《送李愿归盘谷序》是唐代文学家韩愈写给友人李愿的一篇赠序.《送董邵南游河北序》《送杨少尹序》《送石处士序》《送温处士赴河阳军序》《送杨寘序》欧阳修《寄欧阳舍人书》曾巩《送天台陈庭学序》宋濂

文圣区13789269266： 远方的朋友,我很想念你,文言文 - ？
终进卡培： 天隔一方,寤寐思服

文圣区13789269266： 请用连续两句古诗文来表达你对朋友的思念之情 - ？
终进卡培： 请用连续两句古诗文来表达你对朋友的思念之情: 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西.——唐· 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 》 或:夜发清溪向三峡,思君不见下渝州.——唐· 李白《峨眉山月歌》 王勃的《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己,天涯若比邻.“ 苏轼的《水调歌头•明月几时有》中的“但愿人长久,千里共婵娟.”

文圣区13789269266： 思念远方朋友的古诗有? - ？
终进卡培： 李白:赠汪伦 李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情 王勃:送杜少府之任蜀州 城阙辅三秦,风烟望五津. 与君离别意,同是宦游人. 海内存知己,天涯若比邻. 无为在歧路,儿女共沾巾. 李白:送友人 青山...

文圣区13789269266： 关于思念友的古诗 - ？
终进卡培： 1、故乡何处是,忘了除非醉.——宋·李清照《菩萨蛮》2、延客已曛黑,张灯启重门.3、但愿人长久,千里共婵娟.——宋·苏轼《水调歌头》4、去年花里逢君别,今日花开已一年.——唐·韦应物《寄李儋元锡》5、暖汤濯我足,剪纸招我魂.6、我寄愁心与明月,随君直到夜郎西.7、相见时难别亦难,东风无力百花残.——唐·李商隐《无题》8、蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明.——唐·杜牧《赠别》9、独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在风景依稀似去年.——-唐·赵瑕《江楼感怀》10、床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.——唐·李白《静夜思》

文圣区13789269266： 描述“思念亲朋好友”的古诗有哪些? - ？
终进卡培： “思念亲朋好友”的古诗有: 1. 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲. ——(《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维 ) 2. 海日生残夜,江春入旧年.乡书何处达,归雁洛阳边.——(《次北固山下》【唐】王湾) 3. 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.——(《回乡偶书》【唐】贺知章) 4. 相见时难别亦难,东风无力百花残. ——(《七律·无题》【唐】李商隐) 5. 昨日草枯今日青,羁人又动故乡情. ——(《思江南》【唐】方干)