科举考试中那些中第的为什么称为“天子门生”

状元及第！天子门生。 是啥意思？~

状元及第
　　状元及第是汉族传统寓意纹样。明清时期，“状元及第”象征功名和高官厚禄。纹饰主要以三个孩童组成，中间大孩高举冠盔，表示得中状元，旁二孩手持如意、喜报以示庆贺。
　　“状元及第”即考中且高踞榜首。一年一度廷试，万中取一，自是了不起的大事，故有“天上麒麟子，人间状元郎”之誉。旧时科举考试以名列第一为元。乡试第一为解元，会试第一为会元，殿试第一称状元。及第，科举考试列榜有甲乙次第，凡考中状元，都称状元及第。　　“状元”制度于唐代。《明史·选举志》云：“一甲止三人，曰状元、榜眼、探花、赐进士及第。”“三元及第”为“解元”、“会元”、“状元”连考连中之谓。“金榜题名时”，为旧时儒生所求。一旦，“状元及第”，“骑马游街三日”，好不威风。民间对此，并不人皆幻想。然红袍白马倒也喜气洋洋，故以“状元骑马”祝吉。　　武强年画中的状元及第，则是一童子执戟，造形古拙简朴，身披状元红的衣服，色彩对比强烈而淳厚。天空中龙与凤送这名童子执戟（及）落地（第），龙凤所衔的对联也是极尽祝福“凤凰金宝地，喜生状元门”，给及第童子以中状元祝愿。无“官气”而有民趣。很有地方特色，水印木版味道也很浓厚。　　殿试在唐代已有，至宋初才成为定制。唐武则天时，试贡举之士立于殿前，门下省长官奏状，名次最高者置于最前，因而称为状头，也叫做状元。自宋代起，沿用旧称，以殿试第一甲第一名为状元，状元这个名称才正式被沿用。　　及第这个词，指科举考试考中，特指考中进士，明清两代只用于殿试前三名。　　第就当榜讲，可以参考落第的意思：科举考试未中嘛。所谓“三元及第”就是指一连考了解元、会元、状元三个第一名。　　状元还有过其他的叫法，但是用来表示一甲一名的确切时间是南宋以后。天子门生　　所谓天子门生，是指参加殿试被录取的进士。　　在科举时代，士子科考被录取后，称监考官员为宗师，自称学生。考官与考生有可能以师生关系的名义互相勾结，朋比为奸。而殿试是国家最高级考试，皇帝为了防止大臣特别是宰相借做考官扩充势力，在殿试时往往亲自监考，被录取的进士自然成为天子门生。　　其实殿试早在武则天时代就有过，但这类殿试在唐代时断时续，并没有形成一种制度。　　　　唐朝的科举考试，同科及第的进士互称同年，称主考官为座主、座师或恩门，自称门生。这样，新进士就和主考官之间建立起了一种非常特殊的师生关系，他们有可能结党营私，建立和培植自己的势力，这对皇帝的集权统治是非常不利的，唐末的牛李党争是为明证。　　而到北宋时，宋太祖赵匡胤有鉴于此，就让所有礼部考试录取的考生，都必须到殿前来进行复试，由皇帝亲自确定最终录取的名次，科举考试也就从两级考试制度演进为三级考试制度了。　　据叶梦得《石林燕语》卷八的记载，宋太祖开宝六年（公元973年），翰林学士李昉主持省试，录取了38名考生，赵匡胤在召对这些考生时，发现有2个考生材质太差而予以淘汰，其中一个叫武济川的刚好是李昉的同乡，这就引起了太祖的怀疑。而当时一些落第的考生又正好在击鼓控告李昉营私舞弊，希望能复试。于是太祖就命令在落第的考生中选出195人，和已录取的38人一起殿试，结果已录取的38人中有10人落选。李昉为此受到了降职的处分，而殿试则由此成了科举最高一级的考试形式，一直延续到了清朝。　　其实殿试早在武则天时代就有过，但这类殿试在唐代时断时续，并没有形成一种制度。所以唐代的科举考试实际上还是州府的解试和礼部的省试两级考试制度。

状元是科举考试以名列第一者为元。唐代举人赴京应礼部考试都须投状，因此称进士科及第的第一名为状元，也叫状头。宋代以殿试首名称状元。明、清会试以后，贡士须作殿试，分三甲取士，一甲三名，第一名为状元。


殿试取中的前三名进士,分别称为状元、榜眼、探花,合称三鼎甲。
殿试在唐代已有,至宋初才成为定制。唐武则天时,试贡举之士立于殿前,门下省长官奏状,名次最高者置于最前,因而称为状头,也叫做状元。自宋代起,沿用旧称,以殿试第一甲第一名为状元。状元虽亦被称状头,但已不算正式名称了。
唐无榜眼,却有探花郎。唐代新进士榜公布后,他们在曲江有盛大宴游活动,以最年少者为探花郎；原意只是戏称,与登第名次无关。宋代初期,以第一甲第二、第三名进士为榜眼。因为填进士榜时,状元的姓名居上端正中,二、三名分列左右,在进士榜上的位置好像人体的眼部地位,所以称作榜眼。北宋陈若拙并无文才而取中第二名,人们都嘲笑他是「瞎榜」。
到了南宋后期,第三名进士改称为探花,于是榜眼成为第二名的专名。因此说,状元、榜眼、探花作为三鼎甲的三个专称,合成于南宋。
太祖以后,学校与荐举变得有名无实,科举考试却日益受重视。
明代的科举,分乡试、会试、殿试三阶段。学校生员(秀才)每三年一次到省城参加会考,教做乡试,录取的人称为举人,第一名称为解元。
举人和国子监的监生在隔年春天到礼部应考,称为会试,录取的称为进士,第一名称为会元。
同年再由天子亲自在殿上出题测验进士,称为殿试或廷试,把会试录取的进士分为三等：一甲三人,分别称为状元、榜眼和探花；二、三甲若干人,第一名都叫传胪。
所谓「三元及第」就是指一连考了解元、会元、状元三个第一名
进士一词始于隋炀帝之设进士科进士第一名称状元,又称“魁甲”第二名称榜眼第三名称探花
宋太祖正式建立了殿试制度,即在吏部考试后,皇帝在殿廷之上主持最高一级的考试,决定录取的名单和名次。所有及第的人于是都成了“天子门生”。殿试后,举行皇帝宣布登科进士名次的典礼,并赐宴琼林苑,故称琼林宴。殿试第一名称榜首,第二、三名称榜眼,一、二、三名都可称状元。南宋以后,第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花。宋哲宗时,将进士分为经义、诗赋两科,分别举行考试,经义进士以经义定取舍,诗赋进士以诗赋定去留。宋代的常科考试分为州府试、礼部试、殿试三级。州府试称解试,礼部试称省试,殿试带有复杂的性质。宋代在正科之外,还设立恩科。连续考十五场不中的,皇帝用“特恩”的办法,赐予本科出身

“门生”一词，大概由“门人”一词流转而来。春秋时期，一个人直接（当面拜其为师）或间接（以其思想为师）以某人为宗师，便自称其“门人”。比如孔子的三千弟子都自称孔子门人。“门生”一词，最早见于西汉宣帝时，到东汉开始大量出现。《后汉书·袁绍传》言袁氏“门生故吏遍天下”，这里的“门生”有弟子的意思，但又有所不同。当时宗师亲自教授的人为弟子，转相教授的则为“门生”。同时，门生还有另一个意思。汉代文官选拔制度采用举荐方式，士人被当地官员举孝廉、秀才进入仕途，举荐的州郡官吏被称作“举主”，而被举荐的贤士便称为“举主”的“门生”。

到魏晋南北朝时期，“门生”一度变质为依附于士族豪强的一类人，有臣属、门客，甚至奴仆的意味。唐宋时期，科举考试中考中举人或进士的人，称主考官为“座主”“座师”或“恩门”，自己称为主考官的“门生”，这与汉代类似。这样，这些新举人、进士就和主考官之间建立起了一种特殊的师生关系。新举人、进士常把自己的考中看成是主考官对自己的一种类似于师恩的恩情，并且，通过这种师生关系也可在仕途上得到老师的一些照应；而主考官也乐于有这样的年轻后进来亲近自己。于是，科举考试就成了主考官结党营私，培养和拉拢自己势力的一种渠道，唐末便出现了涉及科举官员结派的“牛李党争”。鉴于此，宋太祖赵匡胤把最终决定考生能否被录取的大权收归皇帝。他在原来的两级考制的基础上又加了个第三级考试：殿试。殿试中皇帝亲自出题考试，并定出名次。这样皇帝就成了最终的主考官，成了所有进士的“恩门”，所有的新进士都成了皇帝的学生，也即“天子门生”。由此，科举考试的取士大权就转移到了皇帝手中，这便有效地杜绝了官员通过科举考试结党营私。

殿试图此图描绘学子们正在完成皇宫中皇

【名称】天子门生
【拼音】tiān zǐ mén shēng
【解释】指由皇帝亲自考试录取的或殿试第一名者。
【出处】宋·岳珂《桯史·天子门生》：“卿乃朕自擢，秦桧日荐士，曾无一言及卿，以此知卿不附权贵，真天子门生也。”

所谓天子门生，是指参加殿试被录取的进士。
在科举时代，士子科考被录取后，称监考官员为宗师，自称学生。考官与考生有可能以师生关系的名义互相勾结，朋比为奸。而殿试是国家最高级考试，皇帝为了防止大臣特别是宰相借做考官扩充势力，在殿试时往往亲自监考，被录取的进士自然成为天子门生。
其实殿试早在武则天时代就有过，但这类殿试在唐代时断时续，并没有形成一种制度。而到北宋时，赵匡胤明确宣布说，所有礼部考试录取的考生，都必须到皇帝的殿前来进行复试，由皇帝亲自确定他们最终录取的名次。于是就形成了一种固定的殿试制度，科举考试也就从两级考试制度演进为三级考试制度了。

门生”一词，大概由“门人” 一词流转而来。春秋时期，一个人直接（当 面拜其为师）或间接（以其思想为师）以某人为宗师，便自称其“门人”。比 如孔子的三千弟子都自称孔子门人。“门生” 一词，最早见于西汉宣帝时，到 东汉开始大量出现。《后汉书袁绍传》言袁氏“门生故吏遍天下”，这里的“门 生”有弟子的意思，但又有所不同。当时宗师亲自教授的人为弟子，转相教授 的则为“门生”。同时，门生还有另一个意思。汉代文官选拔制度采用举荐方 式，士人被当地官员举孝廉、秀才进人仕途，举荐的州郡官吏被称作“举主”， 而被举荐的贤士便称为“举主”的“门生”。

到魏晋南北朝时期，“门生”一度变质为依附于士族豪强的一类人，有臣属、 门客，甚至奴仆的意味。唐宋时期，科举考试中考中举人或进士的人，称主考 官为“座主”、“座师”或“恩门”，自己称为主考官的“门生”，这与汉代类似。 这样，这些新举人、进士就和主考官之间建立起了一种特殊的师生关系。

新举 人、进士常把自己的考中看成是主考官对自己的一种类似于师恩的恩情，并且， 通过这种师生关系也可在仕途上得到老师的一些照应；而主考官也乐于有这样的 年轻后进来亲近自己。于是，科举考试就成了主考官结党营私，培养和拉拢自 己势力的一种渠道，唐末便出现了涉及科举官员结派的“牛李党争”。鉴于此， 宋太祖赵匡胤把最终决定考生能否被录取的大权收归皇帝。

他在原来的两级考 制的基础上又加了个第三级考试：殿试。殿试中皇帝亲自出题考试，并定出名次。 这样皇帝就成了最终的主考官，成了所有进士的“恩门”，所有的新进士都成 了皇帝的学生，也即“天子门生”。由此，科举考试的取士大权就转移到了皇 帝手中，这便有效地杜绝了官员通过科举考试结党营私。

隋朝和南宋
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始兴县19818787941： 我国古代科举考试第一二三名分别叫什么 - ？
休钞颈痛： 我国古代科举考试第一二三名分别叫状元,榜眼,探花. 科举考试以名列第一者为“元”,乡试第一称解元,会试第一称会元.殿试第一称状元. 榜眼是中国科举制度中在殿试中,取得进士第二名的名称,与第一名状元,第三名探花合称“三鼎甲”. 探花是中国古代科举考试中对位列第三的举子的称谓.在唐代的科举时就已经出现.探花作为第三人的代称确立于北宋晚期.时至今日,探花的称呼仍历久不衰. 科举制,又称科举、科举制度,是中国古代通过考试选拔官吏的制度.由于采用分科取士的办法,所以叫做科举.科举制具有分科考试,取士权归于中央所有,允许自由报考(即“怀牒谱自荐于州县”,与察举制的“他荐”相区别)和主要以成绩定取舍四个显著的特点.

始兴县19818787941： 科举的各个考试中第一名分别是叫什么/ - ？
休钞颈痛： 以明清为例: 县考:通过者为“童生”; 府考(由省学政主持):通过者即是“秀才”; 乡试(由皇帝派员主持,即主考、副主考):通过者称为“举人”,第一名即是“解元”,唐伯虎就曾中过解元; 会试(由礼部主持,皇帝钦定主考、副主考):通过者称为“贡士”,第一名称为“会元”; 殿试,由皇帝亲自主持,通过者称为“进士”,进士又分为三甲,一甲共有三人,分别是状元、榜眼、探花,二甲一百人左右,由皇帝“赐进士出身”,三甲二百人左右,由皇帝“赐同进士出身”. 如果在乡试、会试、殿试中都得第一名,即是“连中三元”,为中国古代读书人的最高理想

始兴县19818787941： 中国古代科举考试有三元及第的说法,状元,榜眼的说法由何而来呢? - ？
休钞颈痛： 科举考试以名列第一者为元,乡试第一称解元,会试第一称会元,殿试第一称状元.三个级别全考第一叫“三元及第”. 殿试取中的前三名进士,分别称为状元、榜眼、探花,合称三鼎甲.

始兴县19818787941： 古代科举考试中,级别最高的考试叫殿试,.殿试一甲第一称为状元,一甲第二名称为什么?一甲第三名称为什么? - ？
休钞颈痛： 一甲第二名称为榜眼,一甲第三名称为探花.

始兴县19818787941： 科举考试的第一名为什么称为“状元”? - ？
休钞颈痛： 状元是科举考试以名列第一者为元.唐代举人赴京应礼部考试都须投状,因此称进士科及第的第一名为状元,也叫状头.宋代以殿试首名称状元.明、清会试以后,贡士须作殿试,分三甲取士,一甲三名,第一名为状元. 殿试取中的前三名进士...

始兴县19818787941： 古代的科举考试排名有哪些称号? - ？
休钞颈痛： 科举考试共分为四级:院试——乡试——会试——殿试四级. 院试未考中前叫“童生”“童子”.考中后称“生员”“秀才” . 乡试(大比)每三年考一次,参考者秀才,及格者员举人,第一名称解元.考期在八月,故又称“秋闱”. 会试是...

始兴县19818787941： “状元、榜眼、探花”一称呼是怎么来得? - ？
休钞颈痛： 在以前的科考制度里,一个学子经过县试,府试,院试,再通过乡试,然后会试,最后再到殿试,过程极其艰辛曲折,十年寒窗无人问,等到全部合格了,中了进士,就一举成名天下知,什麽披红游街,雁塔题名等等,风光无比. 汉朝的时候,...

始兴县19818787941： 古人科举考试殿试第一,二,三名叫什么? - ？
休钞颈痛： 殿试后分为:一甲三名赐进士及第,第一名称状元、第二名称榜眼、第三名称探花.殿试,为唐、宋(金)、元、明、清时期科举考试之一.又称“御试”、廷试”、“廷对”.殿试由内预拟,然后呈请皇帝选定.会试中选者始得参与.目的...

始兴县19818787941： 科举考试第一名叫什么第二名叫什么第三名叫什么? - ？
休钞颈痛： 现代人都把古代科举考试的“三甲”认为是状元、榜眼、探花.其实这是对“三甲”的一种误解.古代科举考试的“三甲”绝非指状元、榜眼、探花. 一般提到中国封建社会的科举制度,都是从明、清两代的科举说起.明清的科举分为甲 、乙...

始兴县19818787941： 中国古代教育体系中的状元是什么? ？
休钞颈痛： 科举考试中,名列第一的人被称为“元”:乡试第一称解元;会试第一称会元;殿试第一称状元.状元,也称殿元,是指在中国科举制度下,取得进士第一名的人.在“学而优则仕”的年代,封建社会的文人都把考状元作为跻身仕途的唯一途径.中状元者号为“大魁天下”,为科名中最尚荣誉.状兀这一^称呼,一直被沿用至今.