为什么说卦象是风水学立论的基础

行业资料为什么说卦象是风水学立论的基础~

风水不可能空对空，不问客观外界，必以客观外界为基础。用八卦万物类象的观点看，这个世界上还有什么不可类象的事物，既然客观世界都包容在万物类象中，风水必然要以它为基础。风水与客观外界的中间转换连接语就是万物类象，没有类象，风水无法操作。

本人的风水观就是前十二个字：
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

易经卦象其实就是指的先天八卦和后天八卦，每个卦所代表的五行数都不一样，所代表的事也不一样

如不放心，如下内容很有效，也很管用，可用，不会产生误解，不会被授以迷信把柄，不要求助任何人，任何时候都可以自我操作完成。本人是学风水，也间或替人做过风水。从少年时代开始，即在外闯荡，也知道一定的邪术，也研究过一定的邪法，但本人从来也不信邪术，觉得那些下三烂的东西用处极其有限。几十年来本人只信一样东西——书。本人家里有一些书，是工具书、教科书、科普书、名人名著。本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：圣贤之书，可避百煞，可压百邪”。“圣贤之书，可旺龙气、改宅运、旺财运。”这是风水书中的原句，本人没有加一个字，没有减一个字，原原本本摘抄在此，供参考。亲身体会也是实实在在的受益，确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用。关于改变风水的其它物品和方法，就是有效，应都是捕风捉影，牵强附会。本人想信的书能旺财、改运，是经过事实证明，而且是有直接能说明问题的事例和事实依据。想要旺财、避煞、解邪，建议买一些书存放家中，必有好处，胜于任何风水布局，胜于任何旺财、驱邪、捉鬼、画符、镇宅。如下书最好：1、工具书。2、教科书。3、科技、科普书。4、名人名著。风水的化解，其它化解物件容易引起歧义、质疑，又不方便。红旗，就是被质疑理由充分正当。化煞具有更好的作用。红解百煞，五星团聚。不要以为红旗就没有另一层含义，只是红星闪亮的一面，选择红，更深的含义还是化煞作用，只是意在言外，精神诠释，不落世俗而已。全世界所有的军队都在一定部位使用有红色。关于红色的化煞、避邪作用，渊于自然界的动物启示：牛就忌讳红色，西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这一特征，克制牛的蛮力。天上飞的老鹰，就最忌讳红色，农村就有人家利用这一特征，设置红色标志，克制老鹰对家禽的攻击。猴子对红色就相当忌讳、敏感，“杀鸡敬猴”，猴见红色而惊惧、惶恐、畏缩、狂燥，具有攻击性。野外许多动物，都有避忌红色的特征，对红色敏感避忌，狮群就忌讳红色。动物忌讳红色根源又是畏惧“火”。红旗的作用：如果对风水不放心，认为不妥，可以在家门口和家中适当墙壁位置，、贴挂一面大小适中的五星红旗，用以展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。家中挂红旗，一样具有化煞解灾的作用，不会被质疑，就是被质疑，理由正当。1、红旗，成功胜利的标志。2、中国人的向往和希望，而且是实实在在的希望。挂一面红旗，树起一种对国家和民族的信仰。3、红解百煞，邪气不入，鬼秽惊惧，凶邪不怕。红旗飘飘，幸福随到。4、五心团聚，心无牵挂。正气在胸，心无邪念，不怕恶煞；娇而不艳，庄严而又神圣。5、最好丈量好长度、宽度，大小适中，定制或自制五星红旗，贴挂墙壁，象一幅美丽的画卷。红旗与国家同命运，与日月同辉煌，任何时候都可挂，有皇封诰命在前，胜于任何开光。客厅和卧室正正的对出去是一个公园的塔尖，距离不是太远。这种风水有没有什么影响啊？第一图是客厅，第二个是卧室。——回答是：现代房屋，透过窗户，可以说完全没有了禁忌。原理和科学的根据是：有了玻璃，抗风寒的能力明显有保证，也就完全无灾（纸糊窗、蔑织挡窗、柴草栏窗肯定凶煞多端、在破纸上划一万道符咒，也比不上玻璃的抗风寒能力）。玻璃有反射效果，具有所谓的化煞效果。传统法术中最有力的所谓化煞方法，就是利用镜面反射，而玻璃明显能反射，一个窗户玻璃的反射效果胜于一个小小镜子的几十倍，何愁恶煞不解。窗户还可以加装红窗帘，红色也是被传统法术用于化煞解灾的重要物件，可以效仿使用红色窗帘。备注：依本人看，反射化煞只是想像，即然乐此不疲，被用了几千年，而且现在还在延续，其实有些形煞也就是捕风捉影，自我多虑，又自我嘲解而已。这种算金字煞吗？我家是六楼，别墅是三层，其实别墅大概和我窗台齐平，在五楼的位置，没有露头，只是直视过去好像很高，这也算金字煞吗？如果是怎么化解？请专业人士帮帮忙？还没入住，马上搬家了？——回答是：有“人字煞”的特征，但无煞，就是有煞也已化解。但你窗台上的那三盆芦荟花，是实实在在的煞，名称叫“高空坠物煞”。高层窗台如果没有安全防盗网摭挡，是不能摆花盆一类物件的，高空坠物是真煞。图片中的那个屋角人字形，看似有煞，其实无煞，理由是：1、这种人字形煞，针对的是房屋中轴对称线和中轴对称线上的大堂神位。图片中的形状明显不针对中轴线和神位，就是针对中轴线，无神位，这种煞也不成立，“形煞”成立的核心条件必须是有“祖宗神位”。2、低不犯高，是风水一向论事、用事的方法。小民百姓和县长大人发生冲突，除非自讨没趣，否则小民百姓都会选择退避三舍。高就是大人，矮就是小民百姓。野外两条蛇互相斗狠残食，一方残害吞食对方前的一幕就是，两条蛇都把头抬高，不是由粗、壮、大、小来决定谁食谁，而是由头抬得高低来决定谁食谁，抬得低一点的那条蛇，自动伏地，训服顺从地等待另一条头抬得高的那条蛇吞食进餐，自然法则就是如此。3、窗户有玻璃，可以化煞。传统阴阳法术教人解煞最有效的招数之一就是挂镜子，实质含义就是像征性地利用镜面反射、镜面映像和镜影变型的一些特征，一个窗户的玻璃，胜于一个小小镜面反射效果几十倍，何愁煞不化。4、煞是凶神，但不是小人。凶神破门，小人越窗。现实是：凶人决不做小人的行窃勾当，凶人做小人，再也不可能挺起胸膛充当凶人，道理如此，不可偏废。如果不放心，本文的其它内容可以考虑参考使用。床头朝西如何化解？——西方属金，金怕火克。红为火，挂红旗最好。别人家的祖宗牌位,正对我家厨房,求破解？——回答是：从你家厨房能看到他家祖宗神位，无非是透过厨窗看到他家的祖宗神位，窗户有玻璃，具有反射功能，早已化解。玻璃反射功能在阴阳法术中是用于驱散阴魂邪魅的工具，只要他家不怕祖宗神位被驱散犯忌，不怕祖宗不归位，引发阴差阳错事件，你要耽心什么，怕什么？是怕厨房做饭不熟！如果认为不放心，有忌讳，换装反射功更强的玻璃即可化解，无需另生枝节，引发互相猜疑。房子坐北朝南，大门朝南。在西南角有一根电线杆，同时西南角也是一个丁字路口。母亲身体不好，求破解？——回答是：母亲身体不好，应与老母年龄和身体有关，与地形特征和地形上的物件设置无关。无论男人、女人从四十岁后身体明显走下坡路，表现许多不适，只是层度不同而已，老母身体不好，要多注意身体检查，对症疗理。风水虽有西南为坤方，是老母所在位的说法，但没有科学根据，概率实证的论例也不足，不能说明问题。化解的方法只能想信科学，想信医学。决不应无端破费。和别人家的大门对着大门,可以挂桃木剑化解杀气吗?——回答是：不要挂桃木剑，邻里之间会产生误解。其实大门前方有窗户，窗户上有玻璃，玻璃能反射，已自然化解。可以购一些有含量的书存放家，完全可化煞。红旗也适合化煞。道教楼房地基放什么风水镇物？——回答是：道教楼房地基最好的风水镇物是：红旗。只有红旗，令中国改天换地，雄居世界，道教决不可能在改变的另外行列。犯了五黄煞。怎么破解？如果东北方不摆家具不摆东西腾出空位。能不能破解？——铜质金属物制品、铜质金属物音响能破“五王”，纯铜质制品的音声能化解五王的凶恶气焰。一、阴阳学理认可：五王至凶恶煞，只能顺，不能逆，所谓顺，也就顺其势，泄其气。其原理渊于社会人伦常理。极凶恶的恶人，特定条件下，顺其势，事情可暂时平息，保一时平安，与其斗狠，事态会越弄越严重，完全变性，不可收场。五王属土，铜质为金，金泄土气，去其锋芒，销其恶焰，五王不能为恶。二、事实验证：古人已在实践生活中观察到铜质音响具有干扰、破坏生物信息的功能作用。铜质音响能令许多动物惊惧生畏，特别是凶猛动物闻其音响，迅速逃避躲藏。铜质音响可令昆虫自残死亡，旧时迎龙灯大田除虫就是利用这一原理，处理恰当，音响气势浩大，有明显效果，可见稻田害虫大量死亡就是例证。房子正对两楼之间空隙处，风水有没有问题，是不是天斩煞？————回答是：家中无祖宗神位，无煞。传统风水只以大堂神位和大堂大门为主，确认是否犯煞。现代人完全思想过敏，见状就煞，不知煞什么？是煞墙壁、煞阳台、还是煞窗户，对象不明，乱说一气，捕风捉影。阳要阳杀，阴要阴煞。人是要刀“杀”，神才是形“煞”，虽读音相同，但含义天壤之别。墙、窗、台必要重锤砸击才破，否则刀、枪也杀不进，无法有实质性的伤痕，形煞更无意义。房屋是极佳的设计方案，应是现实中有级别的贵人所为，有贵人到功，放心居住。是好户型，阳台点缀，活跃人心，打开窗户，空气对流，关上窗户，保温保暖。明确说明，透过窗户能见到的形状物品，无煞。大门西南有别人家的厕所怎么？——回答是：一墙隔百凶，百煞无禁忌，可加修围墙。进新屋犯往亡怎么化解？——回答是：亡，即是没有，空无的意思。家中搬入新家具，有电、气、水，一定不会是空无、没有，也就不存在“亡”，是往而“有”，而不是往而“亡”。如果认为那些物品过于轻飘，怕飞走，变为没有、空无，可再选购一件沉重物品，如钢、铁、铜、石、玻璃等沉重家具于家中，再也不可能无端飞走，也就再也不存在往“亡”。房子朝南面阳台冲胡同路风水有什么说法吗？——回答是：阳台就是为化煞而设而那里的。古老风水有一种专门做法是：认为某个方位有煞、不吉利，在那个方位加修附属设施阻隔凶、煞位，使凶、煞不冲击主建筑。阳台，房屋附属设施。买房阳台朝什么向风水最好？——回答是：阳台，附属设施，有敌煞避害层面上的某些含义，所以它就是在被认为是房屋的凶方也无所谓。历来的风水用事方法是：在被认为是所谓的凶方加修附属设施，用以隔煞，缓解不利因素对主建筑的冲击。阳台的存在，不可能不包含这一层意思，在有危害方位时，即是阳台又是隔煞的应用物。邻居房脊和山墙正对后窗户有什么影响？————平安无事。1、风水只考量针对房屋的主要、要害部位。最重要的部位是大堂神位，后窗已不属房屋主要、要害部位。2、后窗有玻璃，可反射，有化解作用，所谓的风水八卦化煞镜，其实就是运用镜面可反射这一特征。我家阳台中间正对前面公共楼挮的墙角好吗？——设计人在你之前就想到了类似问题。风水为避免主建筑直犯某种禁忌，在主建筑的某些位置加修附属施设。阳台在那个位置，不排除没有这一层含义。可将阳台改为封式阳台，加装玻璃，玻璃有反射效果，可解煞化煞。我家住3楼小区围墙大门正对着阳台————无事，平安。1、阳台不是房屋的主体建筑，最多能认定为附属建筑设施；无煞可言。现实是：不管是那一个领域，如果处于战略性对持状态，决不会蠢到选择附属的事项作为主攻目标，必须选择要害目标、描准对手死穴作为进攻方向。2、风水的重要论点是低不冲高。不在一个层面，无冲可言。现实是：普通百姓与县长大老爷，除非是县长大老爷自讨没趣，否则普通百姓八辈子都难和县长大老爷发生冲击。高处就是县长大老爷，低处就是标准的普通百姓。3、阳台和小区大门职司不同，各司各职，没有矛盾基础。现实是隔行如隔山。只有闲得无聊时才无事生非，有事做的人，总是理智地认为眼前的事业来之不易，必须认真珍重，很好把握。结论是：阴阳一理，论人、论事都相同。阳台和小区大门不犯冲。我家在西面房山的窗户开了个门！门前的方向正对几百米外的一个古塔！求求哪位懂得风水学的大神帮帮怎么能化解！————其实你这种门对塔，在风水上是不犯忌的。传统风水只对称中轴线上有祖宗神位的大门和祖宗神位有禁忌讲究。现代小区成套房屋，祖宗神位没有，大门又不在中轴对称线上，除了用“神精不舒服”来形容，应别无话形容。犯煞犯忌的核心内容：中轴对称线上的大门和祖宗神位，房屋中一样都没有，为什么认为有煞要化解？如不放心，认为不妥，本文的其它内容很有效，也很管用，不要求助任何人，任何时候都可以自我操作完成，可以参考使用。关于压煞：只要超过二层高度就可认定为无煞。住地下一楼有冲犯之嫌，二楼以上即无事，低不冲高，是一向来的风水用事避煞方法。普通老百姓就是对县老爷想行非礼，能力有限。高层房屋就是县长老爷，低层道路就是普通百姓，高低层次有别，除非自讨没趣，一般老百姓能和县长大老爷较高下吗？高低层次不同很难发生矛盾冲突。风水中有一种用事解煞方法叫：压煞法。其作法是：如果认为某处有煞，即向上高处走，在高处用事。在用事处，看到煞位处在低位，就算化解。历史以来的认为是低不冲高。新买的房子，四楼，南北朝向。请懂风水的大师看下是不是有“天斩煞”，如果是该怎么破解？——过去，没有玻璃，用纸糊窗，寒风阴冷，加上其它低挡建筑材料，抗御自然灾害的能力有限，问题不少。万能的风水总是自命不凡，拌演万能角色，但必须要有合理解说，科学又不发达，肯定说不清，只有创造一些虚设性的词语，来搪受寒人的口实。于是，各种煞、邪纷纷出台。现代建筑，抗御自然灾害的能力明显增强，本身就是最好的化煞、驱邪、解灾，肯定灾害要少。所以现代房屋本身就具有极强的化煞、驱邪功能。比如：过去，风水教人化煞的通用法就是教人挂镜，不管是挂何种镜面，其核心是出于无知的认识，利用镜面具有反射和变形的作用。现代化的房屋，玻璃少则也有几十吨，都能反射，其实早就化解了各种灾煞。你那大厅、阳台，都有窗户，都有玻璃，都能化煞，不需再用破解，也没必要再问是什么煞。请问风水大师，我家南阳台对着城市绿化打的一眼丼，好不好?——平安无事。阳台，附属建筑。应该是在阳台看到城市绿化打的一眼丼，阳台对着城市绿化打的一眼丼缺少必要条件，原因是：根据描述的情况猜测，高低应不在一个层面。古人化煞的方法有多种：其中之一，就是在某一特定方位加修附属设施，以确保主要建筑不犯煞、冲，你家的那个阳台，也许设计人就是真懂风水，难免就是出于加修附属设施阳台以敌煞的思考？如果不是出于风水考虑而加修阳台，你这房屋就更平安，原因是设计人的自发思路经得住风水检验，是真正的天意所为，真贵人到功。风水问题解答，卧室窗户向北有路煞怎么？——平安、吉祥、无事。确认平安、吉祥、无事的理由根据有如下三点：一、窗户，不是门，不是进出房屋的通道。历史以来还没有风水著述，透过窗户看到外界物体以煞论吉凶的定论。用古人的话解说是：窗有窗神，窗神是不会允许凶煞通过窗户进入室内的。现代窗户加装玻璃，风、雨不透，防煞的安全效果就更可靠。二、现代窗户加装玻璃，能防煞、化煞、解煞。风水教人防煞、化煞、解煞的常用方法是挂镜，其实质就是出于简单心理想象：镜面有反射、映像的功能，能将邪气吸进镜里，反射出去，邪气看到自己，不敢胡作非为。窗户有玻璃，玻璃完全能映象、反射，也就能防煞、化煞、解煞。用现代人的直觉也可以感受到，玻璃比篾织窗、纸糊窗，肯定防风、防雨、采光效果好，化煞解煞效果一定更好。什么是煞——风、雨冲击给人们带来的病痛灾害。三、低不犯高，是历史以来的风水定论和用以解决问题的方法。路在地平面上，二层以上就在高处，也就是说二层以就无煞。风水在野外自然地形运用中其中的一法就是所谓的压煞法，何谓压煞法，就是认为处低位有煞，将穴点到高处，使煞位处低位，也就压住了煞，叫压煞法。我家客厅正对这条反弓路，我家在6楼，离这条反弓路约有一二十米，请问怎么化解？-——从图片上看，这里面本身就都是风水指导的造型，你对这些不理解就算了，告诉你一句管用的话，风水历来的论点是：低不犯高。你在六楼，就没必要再耽心这些地面上的事情。所谓低不犯高。实质含义是地面和六楼，是一在高，一在低。高就代表县长大人，低就代表普通老百姓，老百姓与县长过不去，除非自讨没趣。阳台对高铁风水解答？——风水的历来做法是：在认为不吉利、有凶险的方位加修附属设施，避免不利的凶险物冲击主要建筑，以此方法保护主要建筑无伤损，从而达到求平安的效果。阳台，附属建筑，修在对高铁的一方，设计人难免没有另外别的方面含义的思考。阳台对面隔条大路有个大钟，一坐在阳台就对着。和风水有关系吗——回答是：中国古代破解不利方位凶煞的专用方法之一就是：认为某方位有不利因素，在那一方向加修附属设施用以阻隔凶煞。阳台，房屋附属设施，加修在那个方位，设计修建人难免就已注意到上面的意思。家里最近比较犯冲，说是厕所位置犯的冲，我家厕所位置在房子后面，东北角的位置？——不排除是厕所的问题，但也不能肯定就是厕所的问题。原因极为简单，无法用肯定科学论证的事实、象物理化学哪样有一个肯定的结论，是经不住推敲的、捕风捉影的论点在支持这一结论。厕所问题，有一核心问题：卫生问题。是一有争议的话题，易于附和各种观点。如果说是现在的睡床，高档席梦斯床有问题，附和的论点你可能就难以接受。一、支持不能肯定就是厕所的问题的论据如下：厨房和厕所的位置，要尽可能在房屋的北向或春夏天热山势地形的去风口。特别是厨房，最好、最妥善的方案，要设置于房屋的北向或春夏天热山势地形的去风口。这和传统的风水观是不相容的，但它是合于自然风向流向的设置。我国的空气流向大势是（可以观察）：春夏天热，空气整体大势是由南向北推进，即南风占主导。秋冬天寒后，空气整体流向是由北向南推进，即北风占主导。这种空气的流向特征，厨房设置北向，有利于春夏天热、南风占主导时，将厨房内产生的热气带出屋外；秋冬天冷、北风占主导时，厨房产生的热气带向窒内，相对而言，室内显得冬暖夏凉。同理，厕所也是如此，春夏天热，南风占主导，厕所味可带出室外。秋冬天冷，北风占主导，就是厕所味带入室内，细菌和病毒繁衍生殖的机率低得多，有利于人的身心健康。正确利自然规律，多从科学角度思考。二、支持不排除是厕所的问题的论据如下：易经演示，西北，乾位，乾为男，此处有厕所，对家中不利。但此论观点找不到立论依据。要想立论成立，无非就要命名易经是科学。易经是科学，然后就能用易经推演易法正确。总之，犯冲，是不是厕所的问题，不能定论。求大师指点，阳台向北望出，5楼，如图，是否路冲？——回答是：阳台设立的目的和用途有多种：一、休闲调剂作用。高层建筑室内、室外交换、休闲调剂地方就是阳台。二、凉晒衣物的作用。三、风水调剂作用。中国古代破解不利方位凶煞的专用方法之一就是：认为某方位有不利因素，在那一方向加修附属设施用以阻隔凶煞。阳台，房屋附属设施，加修在那个方位，设计修建人难免就已包含上面的意思。四、低不犯高，是风水一向的认识和化解凶煞的方法。认为某处有凶煞，将用事地点向高处移动，使凶煞处于低位，是风水著名破煞法的一种——压煞法。现实是普通百姓与县长大人闹矛盾，除非是不理智、自不知趣，疯子加呆子，否则是不会有好果子吃。路和阳台，高低不同，无煞。山顶做风水犯土？——回复是：极易处理，多用石砌。石为金，土生金，有生，顾生而不为恶。就象人的思想，有子女的人，做事总是瞻前顾后；无子女的人，无所顾及。自然法则是：第一程序为生，第二程序才会犯恶。现实是绝大多数、绝大多数的人，有正经事作的情况下，决不会去想方设法制造矛盾，定会正经为人，安守本份，贻养天年，老死终生，只有无所事事，也就是不相生的情况下，才会寻求刺激，穷开心。阳台外有一横梁影响风水吗？——阳台，房屋附属设施，加修附属设的含义是多方面的，其中用于阻隔凶煞对主建筑侵害是其中用意之一，所以阳台外有一横梁会不会影响风水，可以不必再过多考虑。最近看上一套房子，低层小区，客厅阳台和两间客卧这一面斜对着一条马路，从风水学角度看这样的房子行吗？——回答是：低不犯高，一栏隔百煞，是风水一贯奉行的两条准则。只要其中一条合于要求，风水一定平安。一、房屋与斜插的道路中隔一道护栏或一道矮墙，已没有任何神煞可言。二、楼房和道路不在一个平面，那怕楼房只高半层，即房高路低，风水即不犯冲。煤气炉灶口对着隔壁厕所的蹬便器一半,风水上好吗？——回答是：一墙隔百煞，百事无禁忌。风水中最好的化煞法之一，就是阻隔视线，视而不见为解。我家客厅正对两栋楼的间隙，风水上好不好？——回答是：是对不利风水的优良利用，有化腐朽为神奇的功用。如果是透过大门和大堂祖宗神位看到那条街巷，是“街冲煞”、“街巷煞”或称为“天斩煞”。但事实应是透过窗户看到那条街巷，有通风透气、增强空气流通的功用。1、窗户有玻璃，玻璃可反射化煞。阴阳法术中最有效的化煞方法之一，就是利用镜面反射化煞。2、阴阳一理，煞是凶神，但不是小人，只有小偷行窃才取道窗户，过去强抡为匪的人，有一规距，必从正门，不越窗入室，所以透过窗户无凶煞，只犯小人煞。楼房阳台前望出有一栋高楼，风水怎么样？——回答是：中国风水贯用的弥补方法就是：认为某方位不吉利，对主建筑有妨害，就在那个方位加修附属设施，用以阻隔、延缓、减轻不利因素对主建筑的损害。阳台，房屋的附属设施，加修于你描述的方向，难免就不可能没有上述含义。风水师看看房子是否犯路冲?——回答是：一楼地面如果是门面必须要有道路才能来财，无路正宗的死门面。风水有低不冲高的原则。二楼以上住房，与道路不在同一平面，不犯路冲。刚看中套房，阳台看到对面的楼顶，不知道风水上有没有什么讲究？好不好？————古人有一作法，认为某方位不吉利，即在这个方位加修附属建筑，目的是阻隔、缓解、减轻不利因素对主建筑的冲击，达到保护主建筑的目的。阳台，房屋的附属设施，房屋主修计设人难免早就考虑到你所描述的因素。放心购买。我住11楼，阳台次卧房对着两楼中间，楼间距80米，算不算天斩煞？——回答是：一、“煞”针对的是祖宗神位，也就是所谓的煞只有对祖宗神位有制约力，对其它物体无制约力，也就是没有了目标。如果设有祖宗神位在那间房内，且祖宗神位又面向两楼中间、高楼耸立的那样一条通道，是为天斩煞。如果在那间房内没有设祖宗神位面向那条通道，只能认为是开阔的通风口，可增强视野和空气流通效果，反而是优良风水。二、“煞”不是“贼”，只有贼越窗翻墙，煞不越窗翻墙，煞要走正门而入，无正门通道，只是透过窗户能看到有某种不利形状，不能认为就有某种恶煞。三、一般的有效化煞方法就是利用镜面反射，如：八卦镜、普通玻璃镜子，都是被人们利用的所谓的化煞工具。窗户有玻璃，玻璃可反射，也就可以化煞解灾。四、风水历来的用事方法是：认为某方位不利或有煞，就在那个方位加修附属设施，阻隔不利因素对主要建筑的冲击。阳台，房屋的附属设施，修建在哪个方位，设计人难免不含这一层意思！如：我买的新房座北朝南有前后两个阳台风水好吗？————回答是：古代在解决、化解所谓犯煞、犯忌的房屋时使用的最直接的方法就是：加修附属设施阻隔、降解“煞、忌”对主体建筑的冲击。阳台，房屋的附属附属设施，就象健壮的勇士再穿上铠甲，威武雄壮，不管房屋主体有煞无煞，也不管房屋主体有忌无忌，有阳台，即具有了对“犯煞、犯忌”保护色彩的含义，又具有了美化房屋的效果，有双重收效的风水作用。

为什么说卦象是风水学立论的基础，这个问题本身就是错误的，卦象怎么可能是风水学立论的基础，只要有一点风水常识的人都会知道这种说法的荒谬。
那么，风水学立论的基础是什么呢？只要明白了规范的风水学概念就明白了。
传统上的风水也叫堪舆，堪，天道；舆，地道。
风水的概念是随着实践的深入，认识的不断完善越来越接近它的本质。
风水学属于在阴阳五行、干支运气、卦画爻像理论指导下，从动态整体角度专门研究天道、地道与人道关系，教人如何利用天时地利人和，达到天人合一、趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。纵观以前的阴阳宅风水，原则上还处于堪舆学范畴。堪，天道；舆，地道也。道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。把天道与地道结合在一起，也就是宇宙环境的规律；既往的风水理论与实践中，也很少涉及与“人道”有关的内容及其具体的操作环节。所谓人道就是指人体 内环境风水，属于风水学中能起到主导作用的风水；这就是《环境风水学》作者张睿认为的，传统的风水只能划分到堪舆学范畴的依据。只有研究天道、地道与人道关系的风水学，才是货真价实的风水学。
风水的理论依据是什么？是否具有科学性？《人体生物节律学》指出，人属于以气血物质为基础，父母的遗传基因为模式，环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中不断变化发展的生物体，这种变化就是与自然环境保持动态的同步。这就足以说明，易医学的“天人一体观”不仅仅是一种观念，而是一种具有客观实在性的科学理论。所以，秉承天人一体观的风水理论也是具有客观实在性的科学理论。
深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师，六柱风水掌门人张睿的《环境风水学丛书》主要由人体内环境风水学、包括阴阳宅风水的外环境风水学、人文环境风水学等三大板块组成，既属于货真价实的风水学集大成，更属于利用科学的理论与方法展示风水学神奇的难得的宝典。
做风水的基本原理是什么？深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师、八字与风水密码破译者，开启人体内环境风水先河的六柱风水掌门人张睿老师认为，做风水的基本原理就是，让人道与天道地道保持应有的协调，也就是利用天时地利人和达到天人合一的最佳状态，实现趋吉避凶、改善人生命运的基本愿望。如果不了解人体内环境风水，就不可能把握到做风水的基本原理，更难以达到做风水的基本愿望！所以，做风水的基本原理是每个职业风水大师都必将牢记并落实到做风水的过程与环节的基本守则，也是衡量一个风水师能量大小轻重的基本标尺！
为什么说卦象是风水学立论的基础的说法是错误的，整体观念才是风水学立论的基础，现在明白了吗？

所有风水学派，追根朔源，最终都离不开易经八卦，都是从易经八卦派生出来的，都是以易经八卦作为立论基础。归根到底，八卦起源也是经上万年，从数千、甚到数万种原始立论中归集总结出来的，是原始古学之集大成。

所有风水学派，追根朔源，最终都离不开易经八卦，都是从易经八卦派生出来的，领悟学堂有讲解

---

开平区17670579842： 为何说《周易为风水学奠定了基础?为何说周易》为风水学奠定了基 ？
浦施金刚： 《周易》博大精深,无所不包,以太极八卦、河图洛书、阴阳五行学说为基础,旁及天文、地理、兵法、哲学、算术、医学,并渗透到中国社会几千年的政治、经济、军事...

开平区17670579842： “八卦是什么意思?与乾坤”有什么关系? ？
浦施金刚： “乾坤”原为八卦中最为基础的两个卦象. 为什么说是最为基础呢?因为其余六卦在理论上均是由乾、坤二卦所生,即 “乾坤生六子”.我们经常说的“天地万物”中的...

开平区17670579842： 为什么说《易经》是玄空风水学的源头? ？
浦施金刚： 熟知玄空风水学的人不难看出,玄空风水是以易学理论为基础,以河洛时空、先后天八卦为依据,以运盘格局为规则,以九星临宫为法则,以山水环境为条件, 以宅向气口为重点的一门风水学,玄空风水的特点非常明显,如缜密的理论性、规 范的操作性、有序的灵活性、理气的典范性、形理的体用性、宅运的实用性和前瞻的预测性都是它的显著特点.总之,玄空风水学和易学有很大的关联,不了解易学, 则不懂玄空学.因此,可以说《易经》是玄空风水学的源头.

开平区17670579842： 风水学的起源是怎么来的? - ？
浦施金刚： 风水术是中国古代人环境选择的学问,又称山水、堪舆、青乌等.强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状,乃至无形、无状、无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系.由于认知的差别,也没有标准化的答案,江湖术士便充...

开平区17670579842： 周易的卦数、象数、气数、理数,指的都是什么? - ？
浦施金刚： 周易的卦数、象数都有指表象、卦象的意思,表象是构成周易的基础,而气数、理数指术数、占卜,是卦数、象数的应用.

开平区17670579842： 问:“八卦里的理论以及八卦”的意义? ？
浦施金刚： 八卦是中国文化的基本哲学概念,八卦的概括就是“为人处事,逢凶化吉”八个字,... 卦象也称类象,是象征类型而非某个单体.易因象设辞,象数是义理的基础,《易经...

开平区17670579842： 《周易》是迷信还是科学?为什么历尽千年还有那么多人研究它? - ？
浦施金刚： 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的.大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些...

开平区17670579842： 风水思想的理论依据是什么?风水思想的理论依据是什么? ？
浦施金刚： 风水的基本理论来自中国古代的哲学理论和思想.源自《易经》的阴阳思想是 风水思想的理论基础,所有的风水著作多贯穿阴阳思想.由古代“气论”引申的 “生气”说是风水的精华,风水中用“生气”代表能给予万物生命的阴阳之气,将有 生气的地方称为吉地,无生气的地方称为凶地.风水中还把天地人看成一个有机整 体,“大地如人体”是中国古代大地有机学说的重要内容.风水中的吉凶判断基本是 以《易经》的吉凶模式为依据的,以五行、八卦及相生相克理论为指导.实际上, 风水在阴阳、气论、五行、八卦等思想原意的基础上,还依据风水自身特点作了进 一步的引申和发挥,才形成风水思想的理论依据.

开平区17670579842： 风水学中的八卦理论属于哪一派 - ？
浦施金刚： 风水的大的流派分为峦头和理气两派.峦头是讲的建筑物以及其周边其他建筑物/山、水等,相互影响的结果;简单说类似语文; 理气是加入了术理的推演,可以查出什么时间段发凶或者发吉,简单说类似数学; 只有学好了语文,数学审题才不会错,这两者是不可分割的.在理气里面又有划分,如三元、三合、八宅、飞星、走马阴阳········八卦理论即是其中的划分之一.简单说起来,就类似于数学里面的代数、虚数、算术等等的区别.

开平区17670579842： 风水到底是怎么回事? - ？
浦施金刚： 中国风水学或者叫堪舆学,现在称居住环境学,起源于原始时期、雏形于尧舜时期、成熟于汉唐时期,鼎盛于明清时期.风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验.朝阳光、避风雨、防火灾,近水源、利出行成了最基本的居住理论....