求一篇以“民风民俗”为话题的作文。写山东的,最好是写龙口的。。急!!!

作者&投稿:蓍房 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
求一题材:山东(最好是龙口)的习俗!!急!!!!明天就要交作文了!!! ·····~

  风俗节日:
  清明节起源于春秋战国时代,是中国汉族的传统节日,也是二十四节气之一,时间约在每年阳历4月5日前后。
按龙口过清明的习俗,自清明日的前四天起,依次为新、旧、百、寒、清五天。其中“新”指新亡者墓祭日,“旧”指祖墓(旧墓)祭日,“百”即“百五日”,“寒”即寒食节,“清”即清明节。龙口人在清明祭祀礼仪方面深厚的文化内涵,由此可见一斑。
祭祀·动土
清明节是最重要的祭祀节日,是祭祖、扫墓的日子。扫墓,龙口习称“上坟”,是祭祀逝者的一种活动。《黄县志稿·民社·祭祀》对此有详细记载:“春祭为清明前三日,远及始祖,曰上旧坟;先一日祭服未除者,曰上新坟,故有新旧百寒清之语,谓冬至后一百五日与寒食也。祭旧坟服吉服,且有燃放爆竹者;新坟则哀哭如周忌,凡上坟必压黄尖纸于坟顶,大族每集族众同拜祖坟。”
黄县自古有“新坟”、“旧坟”之说。“新坟”是指亡故不满三年的亲人的坟;“旧坟”是指亡故三年以上的亲人的坟。上新坟要带上笼子、包袱皮子、香、黄纸,纸锞(习称元宝)、浆水等祭品。上新坟有食馔做供品,食馔有大饽饽、鱼、熟菠菜、煎豆腐。上旧坟无需食馔,只带香、黄纸、纸锞及浆水等即可。上新坟要在清晨,上旧坟要在吃过晌午饭后。
“百”是“百五日”的简称。龙口有一种说法,百五日为动土日。这一天,各家要去旧坟添添土,清除坟地里的杂物。旧时,百五日也是迁坟之日。
过去,比较讲究择日做事。百五日,谁家有准备建造新房的,这天也要象征性地用铁锹去房屋的地基处铲几锹土,就算是动了土。
吃和菜·吃干饭
寒食节,相传是为纪念介子推而设的节日。春秋时期,晋献公之子重耳在危难之中流亡出走,大臣介子推鼎力相助。有一次重耳饿昏,介子推强忍剧痛从自己腿上割下一块肉烤熟给他吃。后来,重耳做了国王(即晋文公),封赏有功之臣,惟独忘了介子推。介子推和母亲隐居绵山。晋文公想起来之后非常内疚,就亲自请介子推出山,但介子推避而不出。晋文公令人放火烧山,逼介子推出山。介子推背着母亲死在一棵烧焦的大柳树下。晋文公遂下令把绵山改名为“介山”,把绵山所在的绵上县改称为“介休县”,并立庙纪念。每年到了介子推遇难这天,举国禁止烟火,家家只吃冷食,这就是寒食节。
旧时的龙口习俗,寒食节要禁火,中午吃凉菜,凉菜当然是和菜。关于和菜的制作方法,笔者曾在《二月二撒灰上灯吃和菜》一文中述及,这里不再赘述。春天病菌开始滋生,黄县人春天吃和菜,可增强身体抵御疾病的能力。
寒食节这天,小孩子的抿裆棉裤都要脱下,换成夹裤,这就意味着“春捂”终结。因为随着阳气逐渐上升,人们的运动量增加,不会再感觉到冷。故龙口当地有“寒食腿”一说。
清明节中午,主食是小米干饭,菜一般是菠菜炖肉片粉条或菠菜炖红娘鱼。龙口民间有句民谚:“打一千骂一万,清明节吃干饭”。“干饭”就是小米熬的干饭。旧时,胶东一带几乎家家种谷子,谷子脱皮后即为小米。虽然平日里小米稀饭常喝,但一年之中吃干饭的日子着实不多,在老百姓心里,小米干饭当然是好饭。
民间关于“打一千骂一万”的说法不一。一种说法,指的是平时打骂教训孩子。清明这天,再调皮的孩子闯了祸,也免于责打。全家人要围坐下来,和和美美地吃上一顿香甜的小米干饭。另一种说法是,平日里再怎么争吵的夫妻,清明这天也要心平气和地吃顿小米干饭。当然,主张这天是“驴生日”的也有,在他们看来,即便平日挨打挨骂的牲口,这天得到主人赏赐的几口干饭,也就不会记仇了。
踏青·荡秋千
清明有踏青的习俗。这一点,从传唱胶东的吕剧《王定宝借当》中的“清明佳节三月三,老师傅踏青去游玩”这句唱词中就能品味得出。清明与三月三之间到底有何关系姑且不论,但说清明。清明前后,万物复苏,春和景明。古人选择清明踏青,有吐故纳新之意。
旧时的龙口沿袭清明踏青的风俗。据民国时期龙口著名粮食代理店——振泰栈经理马景周之子马玉谦先生回忆,他在龙口国术馆附设小学读书时,清明节当日,校长张子扬就组织学生出外踏青。学生身着学校统一发放的黄绿色草衣、草服,打着铜鼓,吹着洋号,背着大刀,出外郊游,好不威风。清明前后,登山赏梨花是一大乐事。黄县南部的磨山迟家一带过去有山会,清明前后,坐着轿车(一种由骡子拉的交通工具)赶山会的着实不少。

在中国广西西北部,有一条风景如画的绿色长廊,传说那里是凤凰的故乡,在这里居住着古代骆越民族后裔中的一支--仫佬族。仫佬族,现有人口近16万。仫佬族主要居住在广西罗城仫佬族自治县。   仫佬族语言属汉藏语系壮侗语族,多数人通汉语和壮语,没有本民族文字,普遍使用汉族文字。仫佬族的宗教信仰主要是多神崇拜。 仫佬族的经济生活以农业为主,善种水稻,采煤是仫佬族生产中的重要组成部分。 仫佬族居住比较集中,同宗同姓的人居住在同一村庄,在同一村庄里,同姓但不共祖的仫佬族人一般也分开居住。聚族而居是仫佬族的一个重要居住特点。 仫佬族民居,多为砖瓦顶的矮楼建筑,最突出的特点是以地炉取暖做饭。地炉建在堂屋内大门两侧或厨房里,先在地上挖个坑,在坑内用砖砌好炉子,炉子旁边安放一只大水坛,除了炉门和坛口外,其他地方都用泥填平。这样,地炉一天到晚都不熄灭,水坛中也总有热水,不仅随时可以架锅做饭,也使堂屋显得舒适温暖。逢年过节,家人亲友围着地炉吃“火锅”,其乐融融。因为仫佬山乡盛产无烟煤,所以使用地炉非常普遍。 仫佬族人主食为大米、玉米和薯类,喜食酸辣食品和糯米饭。有民族风味食品有:白馍、水圆、粽子、牛舌粑,红、黄、黑三色糯米饭和鸭肉蘸酱是逢年过节必不可少的菜肴。仫佬族人不喜欢吃煮得糜烂的食品,往往是煮得八成熟即食用。在农村,人们常吃营养丰富的豆腐肴。 仫佬族崇尚青色,多着青色服饰,其服饰素雅大方,一般只在衣袖、裤脚上用小条的刺绣点缀。清朝时仫佬族妇女还普遍穿筒裙,而现在多穿大襟衣和长裤,男子服饰则一律是对襟短衣。仫佬族穿着中最有特点的是妇女穿的尖头鞋,鞋面绣有花纹,精工细作,非常漂亮;青年男子喜欢戴一种形状像碗的帽子,当地人称之为“碗帽”。如今仫佬族服饰已与汉族类同,只有特殊场合才穿民族服装。 仫佬族的节日文化丰富多彩,有三月三的婆王节(又称花婆节)、四月八的牛神节、五月初五的端午节、八月十五的中秋节(也叫走坡节),最具特色的是三年一大庆、一年一小庆的“依饭节”。传说古时候,仫佬山乡经常遭受神狮的侵害,后来一位白马姑娘为仫佬人射杀了神狮,并从狮口夺回谷种送还仫佬人,还用芋头、红薯做成黄牛、水牛给仫佬人耕地用,教仫佬人习武灭兽。从此,仫佬山乡风调雨顺、五谷丰登。为纪念白马姑娘的功绩,每逢闰年立冬日,仫佬族人便以家族为单位,轮流出资主持聚会,相沿成习,于是形成依饭节。这一天,仫佬族人要在公共祠堂前搭起彩门,摆上供品,表演持碗舞、持香舞等舞蹈。它表达了仫佬族人民祈求风调雨顺、国泰民安的期望。 仫佬族青年男女一般实行自由恋爱,八月十五的走坡节就是他们相识、相恋的最好机会。在走坡节上,他们盛装结伴,在集市上寻找对歌伙伴,以歌为媒,一问一答,然后互赠信物,定下终身

  每年的阴历六月初八,是传说中李龙王的生日,在我的家乡今天应该蒸饽饽的,饽饽用来供奉李龙王。
  李龙王的故事是我听父亲讲的, 李龙王生于山东省文登市宋村,宋村村北有一座回龙山,山上有李龙王母亲一座破旧的小庙,近年来很多人在农历的三月初二会去小庙拜祭李龙王的母亲,三月初二是李龙王母亲的生日。据说李龙王怀胎时即是个怪胎,怀胎多年不生,后来出生的那天天降大雨,天地漆黑,他妈妈疼死过去,醒来却不见了孩子。但自生下孩子之后,每天半夜都会有人来找她吃奶,吃奶时李龙王的妈妈也会疼的昏死过去,后来李龙王的父亲气不过,晚上不睡觉等着有人来吃奶的时候点上了油灯,火苗照亮小屋的那一刻李龙王的父亲大惊失色,只见一条漆黑的尾巴直冲屋顶弯弯曲曲缠绕在房屋大梁上,慌乱之中李龙王的父亲找来一把镰刀狠狠的砍在那条长尾巴上,那吃奶的怪物疼的‘嗷’的一声,将李龙王的父亲提起来飞出去将人扔进了海里淹死了。
  原来李龙王生来就知道自己是个怪物,害怕吓到了自己的父母,所以不敢让他们看见他。但是他的脾气太暴躁了,杀死了自己的父亲让他感觉无颜见江东父老 ,于是就离家出走闯关东去了。
  闯关东的李龙王本事大了起来,白天他能变成人型跟大家一起劳作、吃饭。这山东来的小伙子长的又黑又壮,干活一把好手,虽然脾气暴躁了点儿,但他的实诚、耿直还是让人们很喜欢。后来人们才知道这个黑小伙是一条龙,因为这黑龙没有尾巴,因此外号就叫‘秃尾巴老李’当时的黑龙江中盘踞着一条白龙,白龙经常兴风作浪,淹死百姓,向百姓索要供奉。秃尾巴老李的身份暴露以后,人们就请求他帮忙除掉白龙,李龙王向人们道出实情,说自己因为尾巴被父亲砍掉,力量丧失了很多,不敢打保票能打败白龙,所以一直犹豫着不敢和它决战。乡亲们则纷纷表示要支持他,于是大家商量出一条计策来:两条龙在水下决斗时,谁若占了上风就会浮出水面透气、休息,如果乡亲们发现水面变成了黑色,就说明是老李上来了,大家赶紧向水里扔馒头,给他吃了补充体力;如果水面变成了白色,说明是白龙占了上风,浮出了水面,赶快向水中撒白灰,迷它的眼睛,扰乱他。就这样在乡亲们的帮助下,黑龙打败了白龙,为乡亲们除了一害。从此黑龙战斗过的这条江就更红名为黑龙江。
  文登人称呼李龙王为李龙爷,每年的六月初八都会蒸饽饽为李龙爷过生日,农历的六月雨多,据说是因为李龙爷每年六月都要回家探母,李龙王走到哪里都是雷雨相伴。

中国的名风名俗――春节
中国人过春节有很多传统习俗。从腊月二十三起,人们就开始准备过年了。在这段时间里,家家户户要大扫除,买年货,挂年画,写春联,蒸年糕,做好各种食品,准备辞旧迎新。
春节的前夜叫“除夕”。除夕之夜,是家人团聚的时候。一家人围坐在一起,吃一顿丰盛的年夜饭,说说笑笑,直到天亮,这叫守岁。除夕零点的钟声一响,人们还要吃饺子。古时候叫零点为“子时”,除夕的子时正是新旧年交替的时候,人们在这时吃饺子,是取“更岁交子”的意思。这也是“饺子”名称的由来。过了除夕就是大年初一。从初一开始,人们要走亲戚、看朋友,互相拜年。
大年初一是春节的最高潮。这天,人们不许杀生。早上,要互相讲吉利话祝贺,给小孩和老人们压岁钱。从初一到十五,人们都不许讲不吉利的话。吃罢早饭,人们就从四面八方潮水般地涌上街头。同时,各种庆祝活动也相继举行,内容可丰富了。街上人山人海,有的三五成群在逛街,有的围在庆典活动旁边观看,耳边不时响起如雷鸣般的掌声、喝彩声。

中国的傣族是一只有着悠久文化传统的民族,人口近百万。主要散布在云南西双版纳傣族自治州.西部傣族景颇族自治州以及耿马孟连等自治县。
泼水节是傣族最为重要的节庆。每年阴历四月举行,一般为期三至四天。至今傣族人民中还流传着一个神话:远古的时候,傣族地区有一个恶魔,他作恶多端,人们恨透了他,可什么办法都对付不了恶魔。后来,七位姑娘发现了恶魔的致命弱点,只有恶魔的头发才可置于死地。一天夜里,姑娘们勇敢的杀害了恶魔。但恶魔的头一着地,就燃起了大火。此时,姑娘们立即轮流抱起头颅。每年换一次,当换人时。人们都给抱头颅的姑娘泼水,冲去身上的血污和疲倦。后来就形成了傣族最为重要的节日——泼水节。
在“麦日”也就是节日的第一天。人们一清早就要采集鲜花绿叶到佛寺供奉,但来清水“浴佛”——为佛像洗尘。“洗浴”完毕,集体性的泼水便开始了。一群男女青年带着清水,涌出大街小巷,逢人就泼。“水花放,傣家旺,”“泼湿一身,幸福终身”一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中绽放。
划龙舟是泼水节最为精彩的节目之一,常常在泼水节的“麦帕雅晚玛”(第三天)举行。那日人们都穿上节日的盛装聚集在澜沧江畔,瑞丽江边,观看龙舟竞渡。江上停泊着各色各样的龙舟,船上坐者数十名强壮的选手,号令一响,龙舟便像离弦的箭往前飞去。到处都是锣声.鼓声.号子声.喝彩声,节日的气氛在这里达到了高潮。
“放高升”是泼水节的另一项节目。高升是傣族人民一种自制的烟火,将竹竿底部添以火药和其他配料,置于竹子搭成的高塔上,街上引线,常在夜晚燃放。在空中放出绚丽的烟火,犹如花团锦族,光彩夺目,甚是美妙。泼水节是傣族传统文化的结晶,是一个快乐而幸福的节日

john sena


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