单于，赞普，可汗分别是哪些民族对其首领的称呼﹖

单于、赞普、可汗分别是哪些民族对其首领的称呼﹖~

单于是匈奴人对他们部落联盟的首领的专称，意为广大之貌。单于始创于匈奴著名的冒顿单于的父亲头曼单于，之后这个称号一直继承下去，直到匈奴灭亡为止。而东汉三国之际，有乌丸、鲜卑的部落使用单于这个称号。至两晋十六国，皆改称为大单于的称号，但地位已不如以前。

赞普吐蕃王号。赞，雄强之意，普，男子。在政治制度上，松赞干布仿唐朝的官制，赞普是最高统治者。赞普之下设大相、副相各一人，总管全国政事。其下又设都护一人，主持管理属部、军事征讨等事务。设内大相、内副相、内下相各一人，主管王朝内部政事。主管王朝司法事务的官员是刑部尚书、整事大相、副整事、小整事各一人。

可汗，又称大汗，或简称为可汗，原意王朝、神灵和上天，阿尔泰语系民族对首领的尊称，最早出现于3世纪鲜卑部落，记载于《宋书》，类似于汉字的天子；古代北亚阿尔泰语系游牧民族鲜卑、回纥、柔然、高车、突厥、吐谷浑、铁勒、女真等建立的汗国，其君主或政治首领皆称可汗。最初，这个称呼是部落里部众对首领的尊称。

单于 、可汗.、赞普 、和卓 、土司、狼主等。
一、狼主
古时少数民族对本族君主或首领的称呼。主要是突厥语系民族，突厥是铁勒的一部，以狼为图腾.{故牙门建狼头纛，示不忘本也}.而突厥人主要讲各种突厥语。突厥语为黏着语，属阿尔泰语系，跟蒙古语、满语是亲属语言。故北方部落多以狼头为旗，首领以狼主称谓。
二、单于
是匈奴人对他们部落联盟首领的专称。意为广大之貌。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。而东汉三国之际，有乌丸、鲜卑的部落使用单于这个称号。至两晋十六国，皆改称为大单于，但地位已不如以前。

三、赞普
“赞普”一词，主要是取其宗教上的含义。强调他的权力来自上天，即所谓“君权神授”，强调了赞普的血缘属于神系，君权来自天神。
四、可汗
可汗（蒙古语：хан/ᠬᠠᠨ，土耳其语：hakan，乌尔都语：خان，又称大汗、合罕、汗王，简称汗），是四世纪以后北亚民族高级政治体首领的称谓，阿尔泰语系民族对首领的尊称。最早出现于3世纪鲜卑部落，最初这个称呼最早被用于称呼鲜卑部落的酋长，汉语译作“可寒”。
可汗作为一国之主的称号最早始于402年柔然首领社崘统一漠北自称。类似于汉字的国王；古代北方阿尔泰语系民族鲜卑、回纥、柔然、铁勒（高车）、突厥、吐谷浑、阻卜、女真等部族对首领皆称可汗；蒙古帝国灭亡后受其影响，中亚的帖木儿帝国、哈萨克汗国、布哈拉汗国等国和东欧的克里米亚汗国、喀山汗国等突厥化穆斯林国家君主也开始称可汗。
五、土司
土司又称土官、酋是古代中国边疆的官职，元朝始置。用于封授给西北、西南地区的少数民族部族头目。 土司有广义与狭义之分。
广义的土司既指少数民族地区的土著人在其势力范围内独立建造的且被国家法律允许的治所（土衙署），又指“世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封”的土官。狭义的土司专指“世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封”的土官。

单于是匈奴人对他们部落联盟的首领的专称，意为广大之貌。单于始创于匈奴著名的冒顿单于的父亲头曼单于，之后这个称号一直继承下去，直到匈奴灭亡为止。而东汉三国之际，有乌丸、鲜卑的部落使用单于这个称号。至两晋十六国，皆改称为大单于的称号，但地位已不如以前。

赞普吐蕃王号。赞，雄强之意，普，男子。在政治制度上，松赞干布仿唐朝的官制，赞普是最高统治者。赞普之下设大相、副相各一人，总管全国政事。其下又设都护一人，主持管理属部、军事征讨等事务。设内大相、内副相、内下相各一人，主管王朝内部政事。主管王朝司法事务的官员是刑部尚书、整事大相、副整事、小整事各一人。

可汗，又称大汗，或简称为可汗，原意王朝、神灵和上天，阿尔泰语系民族对首领的尊称，最早出现于3世纪鲜卑部落，记载于《宋书》，类似于汉字的天子；古代北亚阿尔泰语系游牧民族鲜卑、回纥、柔然、高车、突厥、吐谷浑、铁勒、女真等建立的汗国，其君主或政治首领皆称可汗。最初，这个称呼是部落里部众对首领的尊称。

单于：是匈奴人对他们部落联盟首领的专称。

赞普，在吐蕃诸王之名字中多有此字，以示崇巍。

可汗，又称大汗、合罕、汗王，简称汗，源于王朝、神灵和上天，阿尔泰语系民族对首领的尊称，最早出现于3世纪鲜卑部落，最初这个称呼是部落里一般部众对首领的尊称，鲜卑语称“可寒”，原意是“神灵”、“上天”之意，可汗作为一国之主的称号最早始于402年柔然首领社崘统一漠北自称。古代北方阿尔泰语系游牧民族鲜卑、回纥、柔然、高车、突厥、吐谷浑、铁勒、女真等建立的汗国，其君主或政治首领皆称可汗。

---

清苑县13444843581： 中国古代少数民族首领的称呼除了大汗 可汗 单于还有什么,都是哪些民族使用的? - ？
邲胀安理：[答案] 匈奴:单于 契丹-蒙古人,突厥人:可汗. 藏族:赞普 维吾尔:和卓 彝族:头人土司 此外西南少数民族称王,土司...

清苑县13444843581： 中国古代的北方少数民族首领的称呼 - ？
邲胀安理： 匈奴:单于 吐蕃:赞普(藏族) 回纥:可汗(维吾尔族)

清苑县13444843581： 被称为单于是哪一少数民族最高首领的称号? - ？
邲胀安理： 匈奴

清苑县13444843581： 唐,杜甫《近闻》赞普是哪一个少数民族对首领的称谓 - ？
邲胀安理： 藏族 赞普一词,系藏文btsan po之对音,而在古代btsan乃原始崇拜之精灵,雍仲本教bon po列为九乘之一,后转为统治者自称.在雍仲本教信仰中,＂赞＂是一种十分狞厉可怖、凶猛暴戾的神灵,既有灵异,又有群众基础(至今还是西藏人的崇祀对象),逐渐变成具有保护神地位的崇拜对象.＂赞普＂,雄强丈夫之名即由此而来.

清苑县13444843581： 少数民族的首领自称什么? - ？
邲胀安理： 匈奴:单于 吐蕃:赞普 蒙古:大汗 新疆:可汗 其它的还有诸如孤,寡人,小王等等谦词了

清苑县13444843581： 吐蕃族的首领被称作[ ] - ？
邲胀安理：[选项] A. 单于 B. 赞普 C. 可汗 D. 皇帝

清苑县13444843581： 少数民族首领的妻子称谓 ？
邲胀安理： 是可贺敦可贺敦,意思是回纥﹑蒙古等民族对可汗妻的称呼.出处古代《北史·蠕蠕传》:“号地万为圣女,纳为可贺敦.”唐·韩愈《董公行状》:“先皇帝时,兵部侍郎李涵如回纥,立可敦.”《旧唐书·突厥传上》:“可汗者,犹古之单于,妻号可贺敦,犹古之阏氏也.”清魏源《圣武记》卷三:“可敦者,准部称其汗之妃也.”

清苑县13444843581： 木兰诗的重点字词的意思 - ？
邲胀安理： 1.“可汗”与“天子” “可汗”是古代西北民族对君主的称呼,“天子”是封建社会汉族对君主的称呼 .可是在这首诗中“可汗”却成了“天子”的同义词,不能再按照《广韵》中所谓“蕃王称”的本义了.这只能看做在《木兰诗》时代汉语...

清苑县13444843581： 土番是哪个民族的祖先 - ？
邲胀安理： 你说的是吐蕃吗? 吐蕃人是藏族的祖先. 吐蕃,乃藏族的祖先,是一个以游牧为主兼事农耕的民族,生活在我国青藏高原一带地方,素以性格剽悍勇敢善战著称.强雄的男子称之为“赞”,成年的丈夫称之为“普”,部落首领称之为“赞普”.赞普之妻称为“末蒙”.民族性格中尚武精神特别突出,崇敬战斗英雄和阵亡将士.某户人家若祖孙几辈均有阵亡纪录者,则列为甲等门户,以褒扬其勇武.若有在战斗中怯懦退缩之徒,则强迫在他的帽子上缀一条狐尾,讥笑他像狐狸一样胆小,以示惩罚,视为懦夫.隋唐以前,族内派系甚多,部落间时分时合,兼并战争不断,和中原各族往来甚少.隋唐之后,统一之势渐明,与中原各族的交往也比较密切.