“天不生夫子,万古如长夜”是什么意思?

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天不生夫子,万古如长夜什么意思~

假若上天不造就像孔子一样伟大的人物,那么万古就像漫漫长夜一样黯淡无光。
“天不生仲尼,万古如长夜”出自朱熹的《朱子语类》,意思是指如果没有孔子诞生的话,中国人的文化历史将如万古长夜一样黑暗,它充分说明了孔子在人类历史文化中举足轻重的地位。
孔子的儒家思想是中国文化史上一个里程碑般的存在,由过往散漫的,杂乱无章的状态,开始凝聚出智慧的光芒和教化的力量。儒家思想让中国文化开始有了深度和力度,如同指路明灯一般照亮人类前进的路。

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“天不生仲尼,万古如长夜”,让我想起电视剧《永夜将至》中的另一种改动后的说法“天不生夫子,万古如长夜”,或许这后一种才是最准确的说法,才能道出个中真意。世间既需要孔子,
也需要老子和韩非子这样的“夫子大家”来为万民解惑,一家之言难免有不到之处,只有多家思想共同发挥作用,才能做到无懈可击,才能真正推动人类历史健康地发展。

“天不生夫子,万古如长夜”的原句为“天不生仲尼,万古如长夜。天又生我们,长夜才复旦

意思是假若上天不造就像孔子一样伟大的人物,那么万古就像漫漫长夜一样黯淡无光。但是上苍又造就了我们,那么万古才会重新恢复光明,焕发光彩。


明叶盛《水东日记》卷7《俳优语》:“‘天不生仲尼,万世如长夜’两语,其来已久,而优人尝以为言。闻有举子卷中曾具此,考官遂以俳优语黜之,误矣。”考明武定侯郭勋辑《雍熙乐府》卷9《南吕宫·一枝花· 范张鸡黍》:“天不生仲尼,万古如长夜。”此戏为元杂剧,叶盛所说的“俳优语”或许就是指此剧。“天不生仲尼,万古如长夜。”至迟到宋代即有,且朱熹曾在《性理大全书》中引用,而考《朱子语类》卷92《孔孟周程》:“天不生仲尼,万古长如夜。” 

明代极崇宋儒,尤以朱子之学为尊,但考官竟然以此句为俳优所用,而误以“俳优语”摒斥举子,确实不学甚矣!又考宋胡仔《渔隐丛话前集》卷54:“《唐子西语录》云:蜀道馆舍壁间题一联云:‘天不生仲尼,万古长如夜。”不知何人诗也。”

唐子西,名庚,与苏轼差不多同时代,而且是老乡,都是四川眉州人。又可证,“天不生仲尼,万古长如夜”一句北宋即有。朱熹也是引用于前人。

时间晚于叶盛的明代大儒刘宗周在《重刻王阳明先生传习录序》中也引用过此句:“良知之教,如日中天。昔人谓:‘天不生仲尼,万古如长夜。’然使三千年而后,不复生先生,又谁与取日虞渊,洗光咸池乎?” 而他在《论语学案·里仁第四》中引用有一点差别:“天不生仲尼,万世如聋聩。”





“天不生夫子,万古如长夜”的意思是假若上天不造就像孔子一样伟大的人物,那么万古就像漫漫长夜一样黯淡无光。但是上苍又造就了我们,那么万古才会重新恢复光明,焕发光彩。

"天不生中尼,万古如长夜”此语本是出自朱熹的《朱子语类》卷九十三,但是,朱熹在这句诗后面紧接着说的一句话:“唐子西尝于一邮亭梁间见此语”。《唐子西文录》记载:“蜀道馆舍壁间题一联云:“天不生仲尼,万古如长夜”,不知何人诗也.”唐子西作为该诗句目击者证人,尚不知何人所作,所以一般认为是宋朝佚名诗人所做。

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孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)。孔子是中国古代著名思想家、教育家,他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信,是儒家学派创始人。

孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。

参考链接:百度百科-孔子



哲学鼎端(回答者)
天不生仲尼万古如长夜,
神不育聃阳八荒蒙暗昧。
天不生仲尼万古如长夜,
神不育聃阳天地蒙暗昧。

意思是:如果老天没有安排孔子这样的圣人出世,留下他的理念,教化万民的思想,那么历史就像长夜一样漆黑一片。

时近复有人打油云:“天不生仲尼,万古长如夜;天既生仲尼,长夜复长。”

“万古长如夜”,亦即比孔子如日月而言,同样古有文本可资支持。《诗》尝有之:“如月之恒,如日之升。”



  • 释义:如果孔子没有诞生的话,中国人的文化史将如漫漫长夜一般黑暗。

  • 天不生夫子,万古如长夜,读音:[tiān bù shēng fū zǐ,wàn gǔ rú cháng yè]




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万古如长夜什么意思
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天不生夫子万古如长夜什么意思
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天不生华夏,万古如长夜什么意思
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天不生我李淳罡,剑道万古如长夜。来自烽火戏诸侯小说《雪中悍刀行》脱胎于“天不生夫子,万古如长夜”不是王者的台词,是朱熹《朱子语类》中“天不生仲尼,万古如长夜”。

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胡馨尼必: 天不生夫子,万古如长夜意思是假若上天不造就像孔子一样伟大的人物,那么万古就像漫漫长夜一样黯淡无光.但是上苍又造就了我们,那么万古才会重新恢复光明,焕发光彩.出自朱熹的《朱子语类》卷九十三.《朱子语类》是朱熹与其弟子的语录汇编 .中国宋代景定四年黎靖德以类编排,于咸淳六年刊为《朱子语类大全》140卷,即今通行本《朱子语类》.此书编排次第,首论理气、性理、鬼神等世界本原问题,以太极、理为天地之始;次释心性情意、仁义礼智等伦理道德及人物性命之原;再论知行、力行、读书、为学之方等认识方法.又分论《四书》、《五经》,以明此理,以孔孟周程张朱为传此理者,排释老、明道统.

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胡馨尼必: 是沉痛哀悼某人去世的用语.意思是老天不让您活下去啊.为什么会这么说呢?中国成语有“天妒英才”的说法,就是说此人才分极高,连老天爷也妒忌了,不让他再活下去了,所以说“天不生夫子”,是称赞去世的人的意思.

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胡馨尼必: “天不生孔子,万古长如夜”意为:上天不造就像孔子一样伟大的人物,那么万古就像漫漫长夜一样黯淡无光.但是上苍又造就了我们,那么万古才会重新恢复光明,焕发光彩.这句话是中国儒家知识分子对孔子及其思想学说无限崇拜、无限敬仰的表达.“天不生仲尼,万古如长夜”此语出自朱熹的《朱子语类》卷九十三,但是,朱熹在这句话后面紧接着说了一句话:“唐子西尝于一邮亭梁间见此语.”唐子西名为唐庚,(1069~1120)字子西,眉州(今四川眉山)人.

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胡馨尼必: “天不生仲尼,万古如长夜”是出自朱熹《朱子语类》卷九十三.译文:上天如果不降生孔子,世界就会千秋万代如在黑夜之中.《朱子语类》是朱熹与其弟子的语录...

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胡馨尼必: “天不生仲尼,万古如长夜”的意思:上天不降生仲尼,(人类)万古常年生活就像在夜里.引申意思:孔子是一位大圣人,说出了人世间的许多真理形成了较为系统的礼...

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胡馨尼必: 如果世间没有孔子的话,整个世界就如同漫漫长夜,失去光明.这句话是赞扬孔子思想给后人的影响的.

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胡馨尼必: 在诸多褒奖孔子的赞词之中,人们一般都能接受类似太史公所说的“《诗》有之:'高山仰止,景行行止.'虽不能至,然心向往之”之类文雅含蓄的语句,但对比较直白的“天不生仲尼...

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胡馨尼必: 《唐子西文录》记载:“蜀道馆舍壁间题一联云:“天不生仲尼,万古如长夜”,不知何人诗也.”,所以这是一个联,没有后句.

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