论语演化的成语
论语演化的成语有学而不厌、名正言顺、见贤思齐、成人之美、过犹不及、好古敏求、后生可畏、患得患失等。
论语介绍：
论语（lún yǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。《论语》自宋代以后，被列为“四书”之一，成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。
成书过程：
论语是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。
清代学者崔述注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。答大夫之问则称“子曰”，表示有别于君，“以辨上下而定民志”。
而后十篇中的《先进》《颜渊》等篇，答大夫之问也皆作“孔子对曰”，故怀疑“前十篇皆有子、曾子门人所记，去圣未远，礼制方明；后十篇则后人所续记，其时卿位益尊，卿权益重，盖有习于当世所称而未尝详考其体例者，故不能无异同也”。
又如，前十篇中孔子一般称“子”不称“孔子”，门人问学也不作“问于孔子”。而后十篇中的《季氏》《微子》多称孔子，《阳货》篇子张问仁，《尧曰》篇子张问政，皆称“问于孔子”，与《论语》其他篇不同，“其非孔氏遗书明甚，盖皆后人采之他书者”。
受崔述的影响，以后学者继续从《论语》前后十篇用语、称谓的差异对其成书作出判断，有学者甚至认为《论语》最初只有单独的篇，其编定成书，要在汉代以后。
《论语十二章》中演化下来的成语有哪些?
出自《论语十二章》中的成语有：温故知新、一息尚存、三十而立、不惑之年、随心所欲、有朋自远方来，不亦乐乎、不耻下问、巧言令色、言而有信、众星拱月、一言以蔽、见义勇为、是可忍孰不可忍、既往不咎、尽善尽美、朽木不可雕、三思而行、愚不可及等。希望能帮到你 ...
我要两个由哲学故事演化过来的成语
1拔苗助长：发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础；违背客观规律就会遭到它的惩罚 2守株待兔：错把偶然当必然，误把现象当规律。3刻舟求剑：否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的 4种瓜得瓜，种豆得豆：物质运动有其客观规律；内因是事物变化发展的规律 5量力而行，尽力而为：...
文言文逐渐演化成语
择善而行 温故知新 学而不厌 诲人不倦 不耻下问 举一反三
《论语》中演化为成语的有些?分别是哪些成语?
见义勇为 既往不咎 尽善尽美 朝闻夕死 举一反三 临事而惧 生而知之 人之将死，其言也善 任重道远 死生有命，富贵在天 成人之美 察言观色 以文会友 名正言顺 大概就是这些了
从文言文中逐渐演化的成语
四面楚歌、草木皆兵、破釜沉舟、完璧归赵、望梅止渴、毛遂自荐、闻鸡起舞、退避三舍、朝秦暮楚。
文言文语句演化为成语
2. 论语中的哪些内容,后来演化为成语 温故知新一息尚存——一息尚存,此志不容稍懈. 有朋自远方来,不亦乐乎——学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而 不愠,不亦君子乎? 巧言令色——巧言令色,鲜矣仁! 言而有信——事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信. 众星拱月—...
历史典故的成语
历史典故的成语有望梅止渴、四面楚歌、卧薪尝胆、背水一战、围魏救赵等。1、望梅止渴 是一则由寓言故事演化而来的成语，成语最早出自《世说新语·假谲》。指想象梅林，流出口水而解渴，比喻从不切实际的空想中来宽慰自己。连动式结构，在句子中主要用作宾语、定语等。与画饼充饥意义相近，有时一起...
新款的成语是什么意思?
随着时代的变迁，新的成语也随之涌现。所谓新款成语，就是近年来出现并被大众广泛使用的成语。这些成语或许是由网络语言演化而来，或者是时代背景下某个热点事件的表现，总之它们一般都具有鲜明的时代特色和流行属性。新款成语的出现不仅丰富了汉语词汇，也反映了当下社会生活和文化趋势。在近些年的汉语中，有...
请问“再难寸进”这个词是成语还是口语演化?
“再难寸进”这个词不是成语，是口语演化。含“再”的成语有61个：1、再 生 之 德 【拼音】： zài shēng zhī dé 【解释】： 德：恩 惠。使 自 己 再 生 的 恩 德。【出处】： 《元 史 · 世 祖 纪》：“大 元 皇 帝 再 生 之 德，则 赵 氏 子 孙 世 世 有 赖，不 ...
哪个成语在古代原本是褒义
拓展知识：成语的含义与语境变化随着社会的演变和语言的发展，成语的含义和语境可能会发生变化。原先褒义的成语，经过时间和语境的改变，可能会逐渐演变为贬义或中性含义。这种变化是语言的生动体现，同时也反映了社会文化的转变。成语的文化背景与演化成语的演变往往与社会文化、历史背景和人们的观念变化有关。
却娜田基： 温故知新 不耻下问 诲人不倦 后生可畏 当仁不让 择善而行 学而不厌 举一反三 随心所欲 三十而立 不惑之年 见义勇为
勐腊县17784903821： 由论语演变的成语是什么 - ？
却娜田基： 巧言令色、三省吾身、温故知新、见义勇为、是可忍,孰不可忍、既往不咎、尽善尽美、见贤思齐、文质彬彬、诲人不倦、举一反三、好古敏求、任重道远、不在其位,不谋其政、循循善诱、逝者如斯、后生可畏、秀而不实、食不厌精、脍不厌细、过犹不及、克己复礼、己所不欲,勿施于人、欲速则不达、谲而不正、以德报怨、以直报怨、人无远虑必有近忧、智者不惑、上智下愚、色厉内荏、患得患失、三十而立等.(我把翻了一遍
勐腊县17784903821： 从《论语》中演化出来的成语有哪些?它们各出自论语中的哪一条? - ？
却娜田基：[答案] 好多的,你要自己去看,看完论语,你就知道了. 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”《论语·学而》(巧言令色) 子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.”《论语·述而》(举一反三) 孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰...
勐腊县17784903821： 《论语》中演化并固定为成语的有哪些? - ？
却娜田基： 《论语》中演化并固定为成语的有: 1、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” 见贤思齐[ jiàn xián sī qí ]贤:德才兼备的人;齐:相等.见到德才兼备的人就想赶上他. 2、子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也....
勐腊县17784903821： 作为经典的《论语》中得许多话都流传下来,直接成为或演化成成语.谁能写出五个来. - ？
却娜田基：[答案] 温故知新 不耻下问 随心所欲 言而有信 巧言令色 既往不咎 举一反三 择善而从
勐腊县17784903821： 《论语》语句演变的成语(5·3上的) - ？
却娜田基： 知之为之知,不知为不知是智也
勐腊县17784903821： 论语十则中有许多短语流传了下来,逐渐演化为我们现在仍然在使用的成语,请你写出三个 - ？
却娜田基：[答案] 温故知新 任重道远 三人行,必有我师 己所不欲,勿施于人 择善而从 见贤思齐 不亦乐乎
勐腊县17784903821： 求由《论语》中的句子演变的成语或俗语. - ？
却娜田基：[答案] 道听途说--道听而涂说,德之弃也. 患得患失--其未得之也,患得之;既得之,患失之. 心安理得--则心安而德全矣. 文过饰非--小人之过也必文. 老而不死--老而不死,是为贼也!
勐腊县17784903821： 源于论语十则的成语(例如:诲人不倦、学而不厌、不耻下问、温故知新) - ？
却娜田基：[答案] 不亦乐乎;三省吾身;温故知新;见贤思齐;知之为知之,不知为不知;三人行,必有我师;任重道远;死而后已;己所不欲,勿失于人
勐腊县17784903821： 论语前12章里有哪些演变为现代成语? - ？
却娜田基：[答案] 三人行必有我师 、不亦乐乎 、温故知新 、见贤思齐 、己所不欲,勿施于人 、任重道远自己挑吧 也不多:)《论语》中的成语 儒家经典《论语》是早期语录体散文,语言基本上是口语,明白易懂.文字简括,一般只...
