《狗镇》为什么评价这么高?

作者&投稿:侨妮 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
电影文学分哪几大类呢?~

如果需要区分电影文学的话,可以大体分为放映报告、电影评论、理论文章、批评文章四类。

1.电影报告是为班级讨论或者考试而准备的一篇小文章,主要是在一篇描述性的文章里总结关于一部电影的笔记。它的目标是在视听两个方面尽可能地客观和详尽。

2. 电影评论是我们最常见的电影分析形式。因为读者不具备专业的电影知识,相应地,它的功能是给大家介绍还没看过的电影,文章大部分篇幅都在概述情节和与电影有关的背景知识。

3.理论文章是指关于电影和现实的关系、电影工业的政治经济基础,或者电影叙事是如何不同于文学叙事的。面向具备一定电影知识的群体,目的是解释电影中更大和更复杂的结构。

4.评论文章介于理论文章和影评之间。作者希望能揭露一些细节或者复杂点,观众可能第一次或第二次观看的时候忽略这些点。

不论哪种方式,评写电影都是复杂、且令人激动人心的事情。当准备评写一部电影的时候,你的个人情感、预期和反应是一篇智性文章的开始,但同时必须积极地反思你的这些情感、预期和反应的来由,以及它是如何与电影中的客观因素相联系的。

正如导演了《战栗》的电影人萨利•波特所言:“记住,有一种乐趣来自分析、探索和思考。”

没有剖析和思考的文字是缺乏深度的,而这种自问自答的方式,本身就充满了探险的刺激意味。

电影文学

film literature

区别于诗歌、小说、戏剧文学的新的文学样式,主要指电影剧本,还包括影片中的解说词、歌词等。电影剧本可以是剧作家根据生活直接创作,也可以根据其他文艺作品改编。改编在内容和形式上都是一种再创造。

电影剧本用文字塑造形象,反映生活,表现剧作者对生活的感受、认识和态度,是一种文学作品,可供读者阅读和欣赏。然而它并非是最后完成的艺术作品,也不仅仅是供读者阅读欣赏的,它是为拍摄电影而创作的,是影片摄制的基础。因此,它既属于文学范畴,又受到电影特性的制约,是文学特性与电影特性辩证统一的产物。电影剧本如果不适宜拍成影片,脱离了电影的基本要求和规律,也就失去了它独特的美学价值。因此,必须用电影思维方式来创作剧本。电影剧本的特性,首先表现在它应该具备鲜明的动作性和画面感。读者在阅读剧本时 ,应能“ 看见 ”或联想出未来影片中一幅幅运动的画面 ,“听到 ”这些画面中的声音 ;其次,它应显示出未来影片中的蒙太奇结构以及丰富的潜台词。正是这种动作性、画面感和蒙太奇结构使电影文学区别于其他文学形式,给予读者特殊的审美享受并成为银幕形象的基础。

一部影片的艺术价值在相当大的程度上取决于电影剧本的文学价值。电影剧本的文学价值主要表现在它的思想内容、人物形象和表现形式上,其核心是人物形象的塑造。剧本中的人物形象是否具有真实性、独特性和典型性,人物形象是否能反映深刻的思想内容,是衡量电影剧本文学价值的主要依据。然而,电影剧本的文学价值仅仅为电影的艺术价值提供了一个基础,影片是否能充分反映剧本的文学价值,甚至超过其文学价值,首先取决于电影导演的完美处理,以及演员、摄影、美术设计、录音作曲等的共同创造。就剧本和影片而言,通常只有两种情况:剧本的文学价值得到体现甚至提高;剧本的文学价值遭到削弱(影片不如剧本)。

电影文学的产生,是电影艺术日趋成熟的结果,电影文学的发展,也促进了电影艺术的进步与繁荣。在早期电影创作中,既没有完整的剧本也没有从事电影剧作的作家,只是导演根据自己的意图来拍摄情节简单的无声短片。随着电影的影响的扩大,一些作家和戏剧作家参加到电影创作中来 ,为电影拍摄提供故事梗概、戏剧冲突和拍摄大纲,然后由导演在拍摄过程中加以丰富、完善。此后不久,出现了比较详尽的电影脚本,这是电影剧作的一个重要发展。然而电影脚本仍旧只是为拍片服务的,并不具备独立的文学价值。在电影脚本的基础上产生的电影剧本,使电影文学独立于其他文学样式。1922年,洪深为中国影片制造股份有限公司创作了历史题材的电影剧本《申屠氏》,发表在 1925 年《 东方杂志》第22卷1~3号上,这是中国第一个比较完整的电影剧本。

作为一部高评分的伦理类电影,《狗镇》的抓人之处在于:

一、剧情深度对人性进行剖析

电影《狗镇》于主题剧情方面,是人性的探讨,人的欲望是永无止境的。

格蕾丝从开始以劳动力换取报酬,到后来小镇居民得知格蕾丝被警察通缉,他们答应帮格蕾丝保守秘密,但是却向她索取更多,从而压榨她的权利,将其视为劳动的工具;更是压榨其作为女人的权利,将其视为发泄性的工具,完全丧失人权,这个美丽善良的女人于小镇居民的眼里,就是一条人尽可欺的狗。 

这不禁让我们深思,是人性本恶吗?小镇上的所有人都是隐匿的魔鬼吗?题材类似的韩国电影《金福南杀人事件的始末》中,女主同她遭遇类似:一个老实淳朴的农村妇女在一个小岛上,遭受着非人的待遇,最终被逼成杀人犯的故事。不同的是,岛上的人是根深蒂固的男权至上的思想,将女性视为刍狗,而狗镇起初的样子,是一个和谐通情理的小镇,以至于让初涉此地的格蕾丝,产生不愿离开的念想。

所以,是因为善的存在,滋生了恶;因为恐惧和无助的存在,让恶更加猖獗。将小镇看做一个社会的缩影,受害者不能享受一个社会应有的保障制度——法律所带来的权利。

因为她本身就在逃避着,或者准确的说,她在逃避她所难以忍受的,那位身为黑帮老大的父亲的所作所为。她天真善良,认为从地狱里爬出来,即是看到了天堂,她以自己的一片赤诚之心,毫无防备的去对待别人,这无形中构成了"傻白甜"人设。

然而,这部电影真实就真实在,现实中并没有"腹黑总裁"的人物设定,而是一群没有一颗感恩真善美的心的人们,他们用看透一切的沧桑世俗的眼光,打量着她;逃避法律即是没有法律的保护;天真善良即是没有伤害到他人的倒刺;高挑美丽即是为自己提供艳福的尤物;健壮的身体即是为自己提供劳力上的解放;逆来顺受的性格即是自己的出气筒;这一切散着天使般光芒的优点,于人利用,受用于自己。 

二、引起人性的共鸣以及激发思考。

一再的"圣母玛利亚"换来了什么?女主曾言:"狗只能遵从天性,为什么不该原谅他们?狗可以学会很多事,但每次都原谅它们就不行了"。

放眼现在,无论哪一个国家都是在宣扬着与人为善的"真善美"的价值观,构筑和谐社会,携手共建和谐生活,保护这一切的,即是法律制度。《狗镇》中的人性问题,无疑是血腥和残酷的,电影所告诉我们的,通过更加艺术的形式加工给我们看,传达给我们的思想,或多或少,都会使人们产生些许的共鸣。

因为我们成长的过程,不可能每时每刻都被父母保护的很好,都有我们自己面对生活的"恶"的时候,然而我们的反应是如何呢?所谓的"忍一时风平浪静,退一步海阔天空"、"吃亏是福"真的从根源上解决了问题吗?不,更多的是变本加厉,影片中没有法律的干预,同类型犯罪题材的影片也很少体现法律的力量。

真正触动观众的,是将自己代入剧中后,美好人性与罪恶的对抗。更是观影结束后,品味着现实中法律与犯罪的碰撞,无论是剧中或者是剧外,下意识的观众就会对其进行思考判断,这正是这部电影的可贵之处。

而人性这个大问题,也是类似的,不同在于程度的深浅,但是最后的伤害,并非就可一笔勾销的。对于弱者,总会有着先天的优势,所以她在剧中的所作所为能轻松的引起共鸣。

《狗镇》无疑是会被冠以胆小勿看,未成年慎看,看完之后非常压抑等一系列头衔,但也正是如此,越是残酷,越能触及灵魂,越能激发对人性的思考,越能引起观众共鸣。故它的评价很高。



《狗镇》是由拉斯·冯·提尔导演的一部悬疑影片。以美国1930年为背景,讲述了少女格蕾丝从都市逃亡到狗镇。狗镇是一个几乎与世隔绝的小镇,格蕾丝被当地居民好心收留。她帮每家每户做些杂活,帮他们辅导小孩。但是有一天,有人发现了格蕾丝其实是警察在重金悬赏的要犯。于是事情发生了转变。村民们开始向格蕾丝所要更多东西。当有一次,在警察搜捕的过程中有村民强暴了格蕾丝,结果一发不可收拾。村民开始向格蕾丝索要更多东西,以换取对她的庇护。忍无可忍的格蕾丝决心逃跑,她躲进了运送苹果的货车,本以为可以离开狗镇,结果货车转了一圈以后,又回到了狗镇。村民们怕格蕾丝再次逃跑,甚至给她戴上狗链。自此,格蕾丝变成了村民们发泄和欺凌的对象。人们不把她当人看,日夜欺凌她,甚至原先一直喜欢他的男主,也强暴了她,甚至主动联系了一直在找女主的黑道老大。

谁知道,女主却是黑道老大的女儿。在认清人性以后,女主下令屠村,只留下了一条狗。

这部影片虽然是悬疑片,但是看的过程中却让人感到十分害怕。这部影片暴露出真正的人性。让人不禁深思,如果我是狗镇村民的一员,在实施暴力却不需要负任何责任,没有任何后果时,我会不会成为施暴者,我有没有胆量站出来抵抗全村人为格蕾丝伸张正义。在利益面前,人性是脆弱的。全村人上至盲眼老人,下至十来岁的幼童,都以猥亵格蕾丝为乐。在最后她与父亲的谈话中我们才得知,她至始至终以傲慢的心态去面对这些恶行。她讨厌父亲无止境的掠夺,于是她“慈悲为怀”,一次又一次的原谅令人发指的罪行。她将自己置于道德高地上,俯视着这众生。但当她亲自经历种种磨难以后,她选择了为自己报仇。她接手父亲的权力,变成自己之前讨厌的人,她熊熊燃烧的怒火烧光了整座村庄,只留下了一条狗。当人性不复存在,狗吠声反而比较动听。

另外,在舞台布景方面做到了极简,只留下了需要用到的东西。这对演员的演技是一大考验,同时也让观众的视线只被重要的东西抓住。舞台上寥寥无几的道具都经过精心的布置。



《狗镇》时至今日在每一次的社会问题之时,人们总会想到这部电影,它将人性扒的精光。

影片讲述了一个美丽的村庄,村民们都勤劳的干活,互相帮助,分享着喜悦,就像桃花源一样。但随着枪炮声,一个年轻的姑娘,出现在了村子之中。她看起来是被人追杀到这个村庄的,所以村里都都很惊恐,女孩也看到了这一点,所以她帮助每家每户都干活,帮小孩子们补习功课,这样村里人也就让她留了下来。

影片到了这个都还是一个美好的故事,但迅速直转极下。一天晚上,女孩子被村里的醉汉强奸了。她惊恐和害怕,无依无靠的她,不知道该怎么办。她请求别人帮助她,但迎来的却是一次次的侵犯,一次次的侮辱。每个人都用着不同的理由和借口,侵犯她。女孩想要逃跑,却被像狗一样栓了起来。有一个和女孩年纪相仿的男子,一直以来都喜欢着她,想要追求她,女孩并没有答应。当男子看到女孩被百般凌辱,并不是气愤,而是不甘心,心里想着她已经成了全村的妓女,却还不肯答应自己,于是强奸了女孩。

经历了地狱般的生活,女孩的父亲来到了村庄,原来这个女孩是一个黑社会老大的女儿,她因为不想和父亲一样,血腥暴力,拒绝继承黑社会的地位,于是才跑来这个村庄,但她善良的心终被击垮,她接受了父亲的地位,命令手下屠杀了村里的所有人。

人性可以将天使变为魔鬼,也可以将仙境变为地狱。



不管什么电影,在早期一般评分都不会太低,而《狗镇》在2003年播出的时候我是没看,还是在去年看到朋友提到才去了解的,从剧情的发展和我本身就喜欢悬疑和恐怖题材去看了一遍,还是不错的,虐心,恐怖,套路,道德,很多时候的共鸣并不仅仅只是经历。

而《狗镇》在豆瓣虽然是8.4分应该算是中上水平了,在剧情的演绎上它说明了一些道理和不一样的故事情节,人性的善与恶,相信看过的朋友们都知道它讲述了什么。

而在本片中的评价高又是符合了什么?

道出了人性内心的渴望和道德,人的利益才是最终的道德。

而每个人不犯罪又有什么原因?难道是因为善良?

在法律的面前的畏惧和受害者的报复。

总的来说《狗镇》讲出了我们真实的一面,面对人性和善恶贪婪都有各自的做法,虽然不是拿来测试的,但是却也不能被否决,说出了现实,评价高也是毋庸置疑的。





导演拉斯冯提尔就是一个太会戳中人性痛处的疯子,《狗镇》里的狗镇更像是一个善恶试验场,从外而来的女主闯入这个相对封闭的小村,只为躲避父亲的强权,善与恶真的是鲜明而条理明了的么?寓言式的故事,我相信导演想讲的想影射的肯定是不仅仅这么些的。压抑,令人看完后只想深深地叹一口气。

说实话这部电影出彩,往大处讲舞台剧的形式,人性拷问的主题,贯穿始终的剧情;往细节讲灯光的变化,对白的哲学意味,背景声的处理都展现出了客观的质量。但是Tom的逻辑这一点让我生出了无比的厌恶。

人人皆有为恶之能,却有人一心向善,然而永远选择向善往往是最不可能的。冗长缓慢的情节可以说,很缜密很稳重但也很装逼,佶屈聱牙 晦涩难懂的对白以及旁白推进制造了一个又一个道德制高点,你可以和他们产生共鸣,却无法同情这部影片里的任何一个人,这就是人性。

狗不再是狗了,人已经变成了狗。 一个狗镇虽灭亡了,可更多的狗镇我们并不知其踪迹。 狗镇被消灭了,“镇”完全消失,只剩下一只“狗”。 而狗镇唯一有资格为人的或许就是那条只在片尾出现过的狗了吧。

善良的心是该容忍丑恶贪婪还是去除丑恶贪婪对其他人更好一些呢,善良的心面对的是人类无穷的欲望,这是多么可怕的一件事,不如以恶制恶,或许反而能压制他们的欲望。一部特别的电影一部让人思考让人反省的电影。让我明白,人性本恶。民主和自由都是强权的衍生物。离开了强权,二者皆不存在 。 




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