中国古代神话传说中的上古十大妖仙，都是哪十大？

历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。
在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。

1.月出皎兮，劳心悄兮;有意变化，君莫笑兮——狐仙

　　狐王，出现在名著《西游记》中。而九尾狐，最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”(《山海经·南山经》)，“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象(按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗物)

2.贵主还宫，洞庭凝碧;柳生不在，谁会此意?——龙女

　　这有一则有关龙女与王山樵的动人爱情传说

　　清朝同治年间，山东省有个落第的书生，由于看破了红尘，独自一个人离家远游， 后搭救了龙女，随着岁月的流逝，两个人的感情越来越深，谁也离不开谁了。到后来，天从人愿，终于成了一对恩爱夫妻。两颗心贴在一起 ，小日子过得和和美美。想不到，这对患难夫妻没有得到善终。

3.云路万里，百邪不侵;西域来此，建旗羽林——辟邪

　　中国传统节日活动中至少半数以上带有祭祀祈祷求福辟邪色彩。腊月送灶，正月迎喜神，祭祖，走三桥消百病，二月百花生日，观音诞，三月清明扫墓，四月浴佛，立夏享先，五月端午采百药饮雄黄酒除病消灾，六月谢灶曝经，七夕乞巧，中元祭鬼，八月初三灶君生日，中秋妇女拜月，重阳佩茱萸登高辟邪，十月祭祖烧化寒衣，十一月冬至大如年，祭祖迎喜神。

　4.君貌狰狞，君心公正;青林黑塞，唯君所命——判官

　　鬼判官取材于中国传统文化中的冥府判官。

　5.曾于法华领大车，剪尾跑蹄皈我佛：南无阿弥陀——牛头

　　牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。 牛头来源于佛家

　6.来历不明，土长土生;傍着牛哥，冥界逞雄——马面

　　牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。 牛头来源于佛家。

　7.都江堰下，千古英风。二郎在此，波澜不惊——二郎

　　传说盘古开天地，天上十个太阳共存，赤日炎炎，没有白天黑夜之分

8.百箭攒心，心尤未死;毅魄归来，两狼泣下——七郎

9.干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有于我哉——刑天

　　刑天是中国上古神话中，最具反抗精神的人物之一。

10.老鱼跳浪，瘦蛟婆娑;巡行不已，尽职尽责——夜叉

中国古代神话传说中的上古十大妖仙分别是——二郎，七郎，刑天，判官，牛头，马面，狐仙，龙女，辟邪和夜叉

释迦牟尼吹牛逼，具留孙上天入地，达摩爱打架，普航菩萨带着四大金刚还有好多佛徒在美国纽约等着耶稣。耶稣带上吸血鬼和死亡骑士，科学家，希特勒和他的法西斯军队已经在日本东京会合。请追求真理的信徒们互相转告速去支援，见到者3天赶不到的，直接下地狱等候胜利的欢庆。

君貌狰狞，君心公正;青林黑塞，唯君所命——判官，鬼判官取材于中国传统文化中的冥府判官。

传说盘古开天地，天上十个太阳共存，赤日炎炎，没有白天黑夜之分

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工布江达县18220295189： 中国古代传说中的十大妖仙是哪些? - ？
傅宙森安： 狐仙, 龙女 , 辟邪, 判官, 牛头 ,马面 ,二郎 , 七郎 ,刑天 ,夜叉

工布江达县18220295189： 上古神话时期十大妖帅都是谁? - ？
傅宙森安： 10大妖帅: 1大妖计蒙,本相人身龙首,隐居于漳渊,所行必有狂风暴雨.一身法力,多在这风雨之中.现出人身,相貌颇威武,手中一柄三叉的闹海钢叉,身披一身龙鳞铠甲. 2大妖英招,本相人面马身,身有虎纹,生鸟翼,声音如榴.现出...

工布江达县18220295189： 上古神话中的十大战神分别是谁,为什么杨戬垫底? - ？
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