西方美学史上探索美的本质主要通过哪些途径
三、西方美学史上探讨美的本质的几种主要途径.
(一)从精神上探索美的根源
1 柏拉图
1.1 美学观点:“美的本质就是美的理式”。理式(理念、美)—-现实(影子)—艺术(影子的影子)
2 康德
2.1 美学观点:美“只能是主观的”。美感是一种不计较利害的自由的快感,在趣味判断中,美具有无目的而又合目的性的形式。
3 黑格尔
3.1 美学观点:认为“美是理念的感性显现”,自然不能显现理念,只有艺术才能充分地显现理念。严格地说只有艺术才能算是真正的美,因此他研究的“并非一般的美,而只是艺术的美。”所以黑格尔把美学也称为“艺术哲学”或“美的艺术的哲学”。
(二)从客观物质属性上探索美的根源
1 亚里士多德
1.1 美学观点:他认为美在事物本身,主要是在事物的“秩序、匀称与明确”的形式方面,主要靠事物的“体积与安排”,要见出事物的“整一性”。
2 达芬奇
美学观点:他认为美不是什么神意的体现,而是存在于现实生活中,是可以用感官认识到的事物的性质。他认为“美感完全建立在各部分之间神圣的比例关系上”,如《蒙娜丽莎》像,整体的每一部分都和整体成比例。在他看来人体是自然界中最美的东西。
3 狄德罗
美学观点:美是关系。他把美分为实在美和相对美,属于客观事物本身形式方面的秩序、对称、安排的关系称为实在美。属于对象与其他事物相比较的联系,称为相对美。
尼采 人既是美的 当人的意志大于理性 那么美就存在 人类的美是一种悲剧的美
所谓西方现代派美术,是指西方国家从二十世纪初发展起来的现代美术中某些流派--野兽派,立体派,未来派,达达派,表现派,超现实主义,抽象主义,波普艺术的统称。“现代派”一词是和某种新的,非传统的,区别于过去的艺术思想联系在一起的;现代派美术既不同于以往的传统美术,也不包括现代的各种现实主义流派,它与现代的西方美术更不是同一概念,它在其中只占一席之地。现代派美术发展史
如果说现代派美术引领了西方乃至世界美术,那么引领现代派美术的无疑是这三个人,法国后印象主义画家塞尚,高更和荷兰画家凡高。
现代派美术发展史1905年,以马蒂斯为首,弗拉曼克等人为骨干力量的野兽派在巴黎诞生。他们从塞尚的作品中得到启发,在艺术形式深受高更和凡高的影响,用强烈的色彩,奔放粗野的线条,扭曲夸张的形体,来表现对客观世界的主观感受。与此同时,德国表现主义应运而生,他们否定现实世界的客观性同样一味追求艺术家本人的主观感受,但是他们并不注重于纯形式的探索,而是把绘画语言视为反抗社会西安市,宣泄不满的手段。
两年之后,以毕加索,布拉克为首的立体派在巴黎出现。它先把一切物象加以破坏和肢解,把自然形体分解为各种几何切面,然后加以主观的组合,甚至发展到把同一物体的几个不同方面组合在同一画面上,借以表达四维空间。
自立体派之后,欧洲本土上各种新理论新观念纷纷涌入,于是,未来派在1909年以前卫的姿态与意大利出现。他们排斥过去作为绘画手段的情调和预期的趣味,称颂有独创性的形式,在主题上也否定老一套的东西,认为重要的应是描绘现代的都市生活,诸如钢铁,速度,剧烈的运动等等。
未来派之后,意大利有出现了形而上画派。在形而上绘画中,钟表的指针和塔上的小旗都呈凝滞状态,一切都是静止的,笼罩着神秘的沉默,其目的就是要把事物从日常的伦理中分离开。形而上绘画具有超现实主义的成分。
第一次世界大战给欧洲各国留下了极为惨痛的创伤。一批青年艺术家出于对社会的强烈不满,发表了《达达派宣言》。达达派由于对人类原有的一切感到厌恶,所以要否定一切,破坏一切。在艺术上,企图摆脱一切古代传统文化艺术,否定一切传统艺术的造型观念和造型规律,一怪诞荒谬的形象表现令人难以理解的事物。
1924年,有法国医生兼诗人,原达达派骨干分子布雷东出面组织成立了超现实主义派。他们依靠所谓自动记述法,利用图画象征,造型隐喻,改变环境等手法,表现荒谬,混乱的感觉和形象,构造了许多变形,幻想,魔术般的奇异世界。
1901年前后,经过多年侨居德国的俄国画家康定斯基,荷兰画家蒙德里安等人的数年摸索,抽象主义终于形成。艺术家摆脱造型艺术再现视觉感受的传统,把点,线,面视作自主的表现力愿素,使之变成有象征意义的符号,从而把艺术家的情感传达给观众。二战后,美国动作画派的创始人波洛克开始转向抽象表现主义。他不用笔画,而是在画布上乱撒颜料;画面上没有任何具体形象和生活内容,只有斑点状的东西扩散开去,从而超越了有框绘画的狭小范围,是画面具有一种无限空间的感觉。
进入六十年代,抽象表现主义更加趋于形式化,于是有的艺术家反其道而行只,从“极端抽象”转入“非常具体”——转向生活中实物。着就是始于英国尔后风靡美国的波普艺术(也称流行艺术)。
我所要用确立的,是想干什么就敢干什么的权利——高更
高更的这就话可以说是现代派作家最好的注解,现在看来现代派美术在总的倾向上可以说是观念至上,正因为如此,它很难理解,相当数量的作品画面模糊,变形,甚至荒诞离奇,令人不可思议,表现了部分流派的唯心主义艺术趣味和颓废思想。但这也正证实了艺术之所以为艺术的原因所在。假如太容易理解,在一个简单的水平上被理解之后,艺术的魅力也就消失了,只有在涵义未能穷尽的时刻,艺术才最具有生命力。事实是,无论何种有预见性的理论,都无法穷尽现代派美术费解的存在。最有意义的艺术应该是以观念为基础的,理所当然的还应该同时有心理上和情感上的内容。一般而言,时代精神在艺术上的表现主要地反映在内容上,而后才逐渐影响到一些形式。现代派美术中的内容与形式之间的关系更加微妙。
尽管现代派美术多以自我为中心,热衷于自我表现,但是它在探索人类想象力和创造的无限可能性方面所取得的成绩应该值得肯定,单就这种求知的热情和探索的勇气来看也值得肯定,因为任何发展方向上的努力都比踏步不前更为可贵。人类整个的艺术发展史业已证明,关于艺术的所有简单化的决定论都是立不住脚的,现代人虽然并没有享有完全的艺术创造的自由,但在某种程度上仍掌握着选择的自由。
正是这些现代派艺术家通过创作体现他们的叛逆性格,强调自身的价值,表现艺术家的主观心灵,也创造了不少值得我们借鉴的艺术表现方法和新材料。从此美术走入了一个更加个性也更加灿烂的年代。
西方现代派小说中的以丑为美、以恶为善的风格,故意颠覆传统、深刻探索人类命运的主题在他们的作品中也缺乏真正的表现。
他们为自己的艺术主张奋斗,忠于自我,蔑视传统,其实这就是他们对这个世界交出的答卷。在西方现代美术中,美与不美,真实与不真实将不再是重点。重要的是每种事物都有存在的理由。世界为什么必须只有一种美术?于是“现代派”们用自己的作品来加以反抗。创作形式令人眼花缭乱,现代美术形态呈现多元化。这是艺术家对个体精神的追寻与探索。他们通过各种形式颠覆传统,为的是更好地表达自己。个体在这里得到淋漓尽致地发挥。 虽然世界变得越来越小,但保留自我认同的努力仍然与日俱增。觉得有一句话用来描述西方现代美术的这场探索十分合适,“艺术,记录时代状态的最真实的形式,反映着人类对统一性的需求,也反映着对多样性的同样巨大的需求。”
因此 在现实生活中没有合理和不合理之分 只要心中拥有那种思想和信念.拥有对个体精神的追寻与探索的向往,就是合理的/
西方美学史上最早讨论美的专著是
《大希庇阿斯篇》。《大希庇阿斯篇》就是要通过两个人之间的辩论来告诉我们“什么是美”或者“美是什么”这样一个美学的基本命题。这样一场辩论尽管发生在遥远的古希腊时代,但是其发难的问题,争辩的精神却是我们思考的不绝源泉,就像先秦思想是我们不朽的思想宝库一样。
西方美学史最早谈及功能美的学者是
西方美学史最早谈及功能美的学者是柏拉图。古希腊时代柏拉图的《大希庇阿斯篇》是西方美学史上最早讨论美的专著。《大希庇阿斯篇》就是要通过两个人之间的辩论来告诉读者什么是美或者美是什么这样一个美学的基本命题。
简述西方美学史上不同时期美学家对美的本质的看法?
2、亚里士多德:“美的主要形式是秩序、匀称与明确,美取决于体积和顺序。”亚里士多德关于美是事物的客观属性的观点,成了折中主义美学的重要理论资源。3、托马斯。阿奎那:“美即在恰当的比例;美严格地讲属于形式因的范畴。”美与客观事物的感性形式之间的关系,认为美需要有三个条件得到满足才能成其为...
《西方美学史》:美是什么
我们只能通过思考和理智,通过抽象思维去探索“美本身”的一点眉目,至于我们的感受,是根本到达不了“美本身”的。第四种看法。到了柏拉图最杰出的学生亚里士多德那里,美学思想又更进了一步,为了方便起见,我们把他的美学思想叫作“美在有机整体”。亚里士多德在哲学史上的地位至关重要,朱光潜先生...
历史上最早提出了“美本身”哲学追问的是柏拉图。()
正确。在西方美学史上,第一个提出美的本质问题并试图回答它的是古希腊哲学家、美学家柏拉图。柏拉图在《大希庇阿斯篇》中对美的本质问题的思考,为后来历代美学家开启了思路。尽管,柏拉图关于美本质的对话只是一个思考过程,并没有结论,但他的思路影响了后世很多美学家的思想。在对美本质问题的探讨之前...
西方对“美”的定义的简要探讨过程
在西方美学史上,关于美的本质的理论众说纷纭,但从哲学的出发点看,基本上不外两种:一种从客观物质的属性中去寻找美的根源;另一种从精神中去寻找美的根源。此外,还有游移于上述两者之间的各种折衷、含混的说法。马克思主义主张从人对客观物质世界的实践改造中去寻找美的根源。美的形态 美的普遍本质...
朱光潜西方美学史内容简介
最后,"十八世纪末到二十世纪初",现代与后现代的交替,美学理论愈发多元化,反映了社会变迁与个人主义的兴起,展示了人类对美的理解在不断演变中的复杂性。通过这部著作,读者可以跟随作者的笔触,深入西方美学的历史长河,感受不同时期精神的激荡与变迁。这是一次心灵与历史的深度对话,一次对美的探索与理解...
试从西方历史对美的界定来探讨什么是美
在西方美学史上,苏格拉底美学转向了人、主体和意识问题.他对美学的贡献首先表现在对美的普遍定义的探求上.他的人本主义美学观也体现在他的艺术意识上。孔子和苏格拉底是东西方教育史上最早的大教育家,他们留下了很多光辉而宝贵的教育思想和经验,如"有教无类","启发教学","因材施教"等等,而且,东西方...
在西方美学史上,关于"美是什么"有哪些主张?具体内容是什么?分别有哪些...
(2)“美本身”是使这无数美的事物成为美的事物的根据,是无数美的事物共有的本质。由此,柏拉图“美是什么”的严肃提问和“美是难的”的庄严回答,开启了西方美学史对美的本体的探索和美的本质的追问的艰难历程。可以说,两千多年来的西方美学史就是不断重答柏拉图之问的历史。
在西方美学史上最早提出理念说的是谁
柏拉图和亚里士多德。柏拉图在其对话录《裴斯提嘉》中探讨了美的本质和理念,认为美是超越个体世界的理念之一。亚里士多德则在其著作《诗学》中对戏剧、诗歌和美学进行了系统的研究,强调了审美经验和艺术形式的重要性。两人的思想对后世的美学思想产生了深远影响。
尘依安来: 我没找到,但还是希望采纳! 西方美学对于美的本质的争论主要有:从精神上探索美的根源的 争论、从客观现实、物质属性上探索美的根源的争论、从社会生活来探索美的根源的争论.第一;从精神上探索美的根源的争论;就是把...
东安县15631707964: 西方美学史上探索美的本质主要通过哪些途径 - ?
尘依安来:[答案] 所谓西方现代派美术,是指西方国家从二十世纪初发展起来的现代美术中某些流派--野兽派,立体派,未来派,达达派,表现派,超现实主义,抽象主义,波普艺术的统称.“现代派”一词是和某种新的,非传统的,区别于过去的艺术思想联系在一起...
东安县15631707964: 下面哪一项不属于西方美学史上关于美的本质的探索途径 - ?
尘依安来: 三、西方美学史上探讨美的本质的几种主要途径. (一)从精神上探索美的根源 1柏拉图 1.1 美学观点:“美的本质就是美的理式”.理式(理念、美)—-现实(影子)—艺术(影子的影子) 2康德2.1 美学观点:美“只能是主观的”....
东安县15631707964: 西方美学史上关于美的本质的论述主要有哪些 - ?
尘依安来: 一、“美在于形式”的思想及其变化 关于什么是形式的问题,源远流长,可一直追溯到古希腊早期,又可后延至后现代思想家.尽管有着近似的问题域,但各个时期的观点都是不同的,相互区分开来,这种区分折射出了思想自身的变化.1.古希腊...
东安县15631707964: 西方美学史上关于美的本质的探讨主要形态有哪些 - ?
尘依安来: 在西方美学史上,关于美的本质的理论众说纷纭,但从哲学的出发点看,基本上不外两种:一种从客观物质的属性中去寻找美的根源;另一种从精神中去寻找美的根源.此外,还有游移于上述两者之间的各种折衷、含混的说法.马克思主义主张从人对客观物质世界的实践改造中去寻找美的根源.满意请采纳
东安县15631707964: 西方美学史上美的本质问题提出者是谁 - ?
尘依安来: 但丁继承了阿奎那的神学与哲学思想,也接受了其神学风格,即文化、文学、美学走向了反文化、反文学与反在席勒看来,感性冲动与形式冲动是人固有的天性,简述西方美学史上不同时期美学家对美的本质的看法?
东安县15631707964: 西方对“美”的定义的简要探讨过程 - ?
尘依安来: 柏拉图和亚里士多德的最基本思想及其不同的理论模式.如英国诗人柯尔律治所说,西方人生来就只有两种可能:或者是柏拉图主义者,或者是亚里士多德主义者.后世的西方文论、美学,常常就是这两种模式的展开.古希腊的美学思想,发源于公元前6世纪,极盛于公元前5世纪到4世纪,即柏拉图和亚里士多德的时代.柏拉图从精神世界探讨美的本质;亚里士多德从物质世界探讨美的本质.在古希腊的美学研究中,形成两个流派,这两个流派又各有其来源和承继.本文着重探讨柏拉图的学说,即从精神世界探讨美的本质,主要追溯柏拉图在“理念论”基础上的一整套美学和文学观念,包括他对以往“美”的定义的批判、对世俗艺术的批判.
东安县15631707964: 西方美学史上最早探讨美的本质的学派 - ?
尘依安来: 毕达哥拉斯学派亦称"南意大利学派",前800一前500年古希腊哲学家毕达哥拉斯及其信徒组成的学派.他们多是自然科学家,把美学视为自然科学的一个组成部分.认为宇宙可以用单独一个主要原理加以说明,这就是数;科学的世界和美的世界是按照数组纵就绪的.美表现于数量比例上的对称和和谐,和谐起于差异的对立,美的本质在于和谐.
东安县15631707964: 最早从美的客观本质来说明美的属性的是亚里士多德吗 - ?
尘依安来: .从客观现实、物质属性上探索美的本质 从客观现实⑴亚里士多德(前384~前322) 亚里士多德( 384~ 322) 古希腊唯物主义美学的代 表