“律人先律己，正身先正心”是什么意思？

什么是学习？~

学习，是指通过阅读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识或技能的过程。学习分为狭义与广义两种：
狭义：通过阅读、听讲、研究、观察、理解、探索、实验、实践等手段获得知识或技能的过程，是一种使个体可以得到持续变化（知识和技能，方法与过程，情感与价值的改善和升华）的行为方式。
广义：是人在生活过程中，通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的行为方式。

扩展资料有关于学习的名言警句：
1、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
2、学而不思则罔，思而不学则殆 。——孔子《论语》
3、学习知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦
4、学而不用则废，用而不学则滞；学用必须结合，二者缺一不可。——周海中　
5、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。 ——列宁
6、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚
7、学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。 ——巴尔扎克

1.背字典。不是在开玩笑，本人10年前亲自使用过，效果超乎想像!当然，发明这个方法的不是我，是已故名家钱忠书老先生;2.每天坚持写一段200字的豆腐块，没必要要求字字珠玑，主要是你可以通过这种方法知道你的脑子里缺少哪些词汇;3、多上高考相关教育网站，下载名校密卷，各地复习诊断试卷等，熟悉知识点与考试技巧。4.多看一些伟人传记。不仅能起到励志的效果，对于丰富作文的内容和给文章加彩也能起到很好的作用;5.即使暂时看不懂也要每天都读几篇文言文。读文言文最需要的是语感，经常的接触对于语感的培养大有好处;6.读文言文的时候一定要用文言文去理解文言文，不要一上来就用汉语去理解文章。学着用古人的思想理解古人的文章(此方法同样适用于英语学习);7.没事的时候多参加一些成语接龙等的游戏;8.每天早上起来，哪怕是走走路，新鲜的空气也会让你的思想生活更加丰富;9.偶尔做首诗，不好不要紧，要紧的是你可以知道你的词汇到底够不够，哪方面的词汇量不够;10.尽量不要在你的作文中用到非主流词汇;11.多看点高考试卷的精析文章，而非一味地做试卷。有时候吃透一篇好的试卷精析比闷着头做十套卷子管用;12.对于高考语文的前三项题目，在平时训练中，遇到自己做错的拿本子记下来，没事的时候翻翻，无须特别记忆也一样能记得住;13.感觉数学，物理，化学，历史，英语，地理等其他科目不知道如何提高成绩时，关注笔者后续文章;14.做词汇选择题目的时候，对于近似的词汇，多念几遍，培养语感。别以为语感可有可无，早早晚晚他会让你大吃一惊;15.阅读文章完成题目类试题，在读文章的时候切不可一字一句死抠，也不能一目十行。只要按照正常的速度就可以。一定要注意培养自己的第一感觉;16.针对作文进行专项训练：一周一篇作文，切记构思不要超过一个小时;时不时练习一下为某段话拟个题目;17.不要试图压题，猜题。只需要按照正常复习步骤循序渐进即可;18.针对各种文体的文章做下专项练习;19.写作的时候要收放得体，别搞得憋半天好容易憋出个思路，一下笔就收不住，记住一句经典成语：过犹不及!20.培养自己的想像能力;21.每天看看电视新闻，读读报纸!至少30分钟;22.在兜里准备一个手掌大的小本和笔，碰到好的语句和词汇，记下来。可不是只有在看书的时候，时时刻刻都要准备记;23.每天看十五分钟广告。经典的广告往往蕴含着语言的力量;24.培养反向思路，换个角度能让你的文章先声夺人。当然，要在言之成理的范围内;25.培养在作文中驾驭情感的能力;26.多看看《荷塘月色》，多体会修辞的运用;27.不要以为名着读得多就等于语文学得好;28.看看小小说，试着写两篇。小小说惜墨如金的精简能让你养成一种良好的写作习惯;29.多记两首诗，尽量用诗人的角度理解诗歌;30.早上大声朗读课文，不仅是用声音，还要用心读;31.看到一个新的问题想一想有什么例证;32.每周练习一次运用各种修辞手法写段话;33.平时写作文的时候一定要注意卷面整洁，字体工整。你没必要字写得比司马南还好，但至少应该让人认为你是在很认真地答卷;以上方法没必要各个都用，随便挑几个适合你的。我当年只是使用了其中的6种方法，一个月内语文成绩由原来的110提高到了137(满分150)

严格要求别人，先要严格要求自己；要使自身端正先要使自己的心正直。

这是两句组成的。律人先律己出自《省心录》。原文如下：

礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。律己则寡过，绳人则寡合，寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。

译文：

礼义廉耻，可以用来约束自己，不可以用绳子人。要求自己是很少超过，用人就少合，我们应该就不是处世之道。所以君子严格要求自己，一些人责备人。

正身先正心出自《大学》，原文如下：

所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

译文：

所谓修身在于正心的人，身有忿恨懥，就其不能正；有恐惧，就其不能正；有喜好，就其不能正；有忧虑，就其不能正。心不在了，看它看不见，听不到，食而不知其味。这就是在正心修身。

扩展资料

《省心录》内容简介

《古人云》丛书是从唐、宋、元、明、清各个时期的相关著作中，选出几十种小书编辑而成，并不受文体、篇幅、作者名气等限制。原文选自《丛书集成》、《百川学海》、《津逮秘书》等古代丛书，明显的文字讹误已作改正。

中华民族的传统文化绵延久远，历史典籍更是浩如烟海。历史的长河滚滚而过，大浪淘沙，沉淀保存下来的文献乃是片金碎银尤为珍贵。我国民间（私人、家庭）流传下来的训诲劝诫类文献，直接反映了人们当时所倡导的道德理想，比那些堂皇的官方儒家经典更直接、真切地体现了中国文化的特征。

这些读书人、士大夫教诲其子孙后代的教育读本，全面周详地阐述了立身处世、立志成才和处理家庭关系以及人际关系的一系列准则，更涉及到为官、治国、治学、修身、养性各方面内容和对社会、自然、人生的思考，可和为当今我们精神文明和道德规范建设的参考资料。

此类名言家训往往文字精炼玲珑、生动直白、琅琅上口，极具欣赏价值。作为历史的产物，它们自然会恶化杂一些消极落后的东西，我们持扬弃的态度，做了整理、剔除的工作，同时希望读者有正确的判断和理解。

严格要求别人，先要严格要求自己；要使自身端正先要使自己的心正直。 这是两句组成的。律人先律己出自《省心录》。原文如下： 礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。律己则寡过，绳人则寡合，寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。 译文： 礼义廉耻，可以用来约束自己，不可以用绳子人。要求自己是很少超过，用人就少合，我们应该就不是处世之道。所以君子严格要求自己，一些人责备人。 正身先正心出自《大学》，原文如下： 所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。 译文： 所谓修身在于正心的人，身有忿恨懥，就其不能正；有恐惧，就其不能正；有喜好，就其不能正；有忧虑，就其不能正。心不在了，看它看不见，听不到，食而不知其味。这就是在正心修身。 扩展资料 《省心录》内容简介 《古人云》丛书是从唐、宋、元、明、清各个时期的相关著作中，选出几十种小书编辑而成，并不受文体、篇幅、作者名气等限制。原文选自《丛书集成》、《百川学海》、《津逮秘书》等古代丛书，明显的文字讹误已作改正。 中华民族的传统文化绵延久远，历史典籍更是浩如烟海。历史的长河滚滚而过，大浪淘沙，沉淀保存下来的文献乃是片金碎银尤为珍贵。我国民间（私人、家庭）流传下来的训诲劝诫类文献，直接反映了人们当时所倡导的道德理想，比那些堂皇的官方儒家经典更直接、真切地体现了中国文化的特征。 这些读书人、士大夫教诲其子孙后代的教育读本，全面周详地阐述了立身处世、立志成才和处理家庭关系以及人际关系的一系列准则，更涉及到为官、治国、治学、修身、养性各方面内容和对社会、自然、人生的思考，可和为当今我们精神文明和道德规范建设的参考资料。 此类名言家训往往文字精炼玲珑、生动直白、琅琅上口，极具欣赏价值。作为历史的产物，它们自然会恶化杂一些消极落后的东西，我们持扬弃的态度，做了整理、剔除的工作，同时希望读者有正确的判断和理解。
1

严格要求别人，先要严格要求自己；要使自身端正先要使自己的心正直。

礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。律己则寡过，绳人则寡合，寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。
译文：
礼义廉耻，可以用来约束自己，不可以用绳子人。要求自己是很少超过，用人就少合，我们应该就不是处世之道。所以君子严格要求自己，一些人责备人。
正身先正心出自《大学》，原文如下：
所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
译文：
所谓修身在于正心的人，身有忿恨懥，就其不能正；有恐惧，就其不能正；有喜好，就其不能正；有忧虑，就其不能正。心不在了，看它看不见，听不到，食而不知其味。这就是在正心修身。

《古人云》丛书是从唐、宋、元、明、清各个时期的相关著作中，选出几十种小书编辑而成，并不受文体、篇幅、作者名气等限制。原文选自《丛书集成》、《百川学海》、《津逮秘书》等古代丛书，明显的文字讹误已作改正。
中华民族的传统文化绵延久远，历史典籍更是浩如烟海。历史的长河滚滚而过，大浪淘沙，沉淀保存下来的文献乃是片金碎银尤为珍贵。我国民间（私人、家庭）流传下来的训诲劝诫类文献，直接反映了人们当时所倡导的道德理想，比那些堂皇的官方儒家经典更直接、真切地体现了中国文化的特征。
这些读书人、士大夫教诲其子孙后代的教育读本，全面周详地阐述了立身处世、立志成才和处理家庭关系以及人际关系的一系列准则，更涉及到为官、治国、治学、修身、养性各方面内容和对社会、自然、人生的思考，

---

唐河县19167603912： 正身律己是什么意思? - ？
毓常奇洛： 严格要求别人,先要严格要求自己;要使自身端正先要使自己的心正直, “ 律人先律己,正身先正心”,这是我国历代有识之士正身修心的至理名言.

唐河县19167603912： 律人先律己是什么意思? - ？
毓常奇洛： 律:约束. 解释:要约束别人,首先要先约束自己.自己要为别人做好榜样.所谓的己所不欲,勿施于人就是这个意思.

唐河县19167603912： “律人先律己”的意思是什么?？
毓常奇洛： 想先教育别人先教育自己 就这个意思了

唐河县19167603912： 律人律己意思相近的成语 - ？
毓常奇洛： 律人律己是来自古代“律人先律己,正身先正心”.相近的成语:严以律己,宽以待人律:约束.对自己要求严格,待别人则很宽厚.严以律己,宽以字人:对自己要求严格,待别人则很宽厚 严于律己 以己律人:对自己要求严格,来规范他人.

唐河县19167603912： 律人先律已是什么意思 - ？
毓常奇洛： 要求 别人做到的事情,自己先要做到.

唐河县19167603912： 有没有什么地方专门查到第一字和第三字相同的成语 - ？
毓常奇洛： http://www.esk365.com/chengyu/tscy4.html

唐河县19167603912： 形容怎样要求别人就怎样要求自己的成语 - ？
毓常奇洛： 律人先律己?

唐河县19167603912： 如何才能成为一个出色的人士?？
毓常奇洛： 首先要做好自身改变,所谓 身教胜于言教,身先足以率人,量宽足以待人,律人先律己,律己则以服人,多一份包容少一分埋怨,多一份赞美少一分责骂,多一份理解少一分猜忌,这是出色的人的必备基本条件

唐河县19167603912： 如何正确培养孩子良好的行为习惯,如何让孩子主动快乐自信有效的学习 - ？
毓常奇洛： 最好的办法是以身作则,如果父母都没有这个习惯怎么好意思让孩子养成,其实孩子最好的老师就是身边的人,律人先律己,如果自己做不到让孩子做到很难,给孩子创造一个环境最重要

唐河县19167603912： 如何让员工获得尊重,如何获得员工的尊重? - ？
毓常奇洛： 律人先律已,要想员工尊重自己,首先自己尊重员工,形成一种氛围,一种被尊重和被热爱,同时又在尊重着热爱着别人的一氛围.