《昭奚旧草》中敏言为什么打死乔植后却痛哭?乔植那时已经长成黄衣女子的样子了吗？

昭奚旧草里的成觉的前世是谁？乔植不是侏儒吗？为什么敏言在乔植死后哭？敏言不是喜欢伪氏吗？~

刚捋完时间线，可以给你叙一叙。成觉的前世是敏言，上一世敏言与乔荷死对，敏言误入乔府看上了“伪氏的画”，可其实伪氏挂的是乔荷为乔值画的肖像，也就是说，其实敏言一见钟情的是乔值的脸，可偏偏没见过伪氏，便以为那是伪氏。他认为乔荷爱的是伪氏，便陷害乔荷，但是乔荷爱着乔值，却知道自己大限将至，乔值是侏儒也是因为乔荷一直喂给乔值长不大的药，目的是保护她不为别人构害，沦为和亲，也有一部分原因，是乔荷也爱着乔值，余生不长，只想为乔值谋划护她安好，精忠报国，衷心与社稷。
敏言在乔值死的时候哭是因为那日邂逅之后，敏言在没有见过乔值或者伪氏，也就是说，敏言钟情于乔值的脸，却认为那是伪氏，伪氏为人狡诈，为自私将计就计。大婚之日敏言正娶伪氏，以为娶的是心爱之人，连看都没看直接打死乔值的时候才发现事情的真相。所以敏言，到死也没有得到乔值。
乔值在乔荷死后三十天中不停的哭泣，哭出血泪，与乔荷所送暖玉结合，是日后的三娘。三十日那天乔值死去，乔五，乔荷乔值的父亲，一月失一子一女，伤心极其，占卜术法过人，不停占卜，得知前因后果，向敏言讨一纸婚书，为乔值和乔荷的转世求一缘分。
乔值死后父亲利用术法，葬于忘岁木之邻，保了他的灵魂，乔值死后与忘岁，蛇结拜，称溪山君，绿猴子翠元称臣，所以乔值就是溪山主。为等三百年后的姻缘而留于世。
猴子精翠元，爱上了乔荷暖玉和乔值心血像结合成精灵的黄衣三娘，三娘承接乔荷志愿，用一生爱护乔值，而暖玉三娘则做的就是乔值，乔三娘。生其子嗣，除了爱着翠元，更多的是想给乔值一个温暖的家的守护。
乔荷死后的那枚旗子，带着乔荷的精神情感，学识，和品德转世，转投溪山的称秀提，被溪山送去了灵宝天尊处，后下世着乔荷遗嘱，称五世相爷，后也是阴判，赢晏。赢晏继乔荷的情感，爱着乔值。
也就是说现世的扶苏便是前世乔荷，溪山乔值原本可以以鬼灵之身陪伴扶苏，不生子便可了结一世夙愿，却为了完成前世乔荷，匡扶天下之愿，为扶苏设计培养其太子之志。为了报乞婆祭祀兄长之恩，给与后世乞婆转世章咸之荣华貌美。
乔值用两世爱着亲哥哥，却因为伦理道德不敢去爱，而乔荷也是如此。后世扶苏始终认为溪山如斯密谋，因为自己是敏言转世，疑心乔值爱的永远不会是自己。
待溪山君死后，在乔值的墓地才发现，自己是溪山两世拼尽一切所爱的乔荷。
而不论是乔荷，还是所留的棋子秀提也就是后来的赢晏，还是乔荷转世扶苏，还是入幻境的扶苏，还是继承意识的暖玉三娘，她们都继承了乔荷得意志，守护乔值，拼劲一切，并比以更爱自己的态度爱着溪山君也就是乔值，足以说明，乔荷在世之时，因为自己寒证，生命有限，一个是乔值是亲妹，还有一个就是周心给予社稷，所剩时日不多，只能全力相护，却不能谈及嫁娶。。。
分析到这，主线基本明确了，其他都是副本，希望你多读几遍，文笔很好，是本好书。

讲的是秦朝末年秦始皇长子扶苏的故事。
大昭上百华国太子遭国舅郑祁残害，被拿着一纸婚书的未婚妻奚山君所救，乔装易容，落入穷山恶水。公子扶苏本性温柔沉默，却命运坎坷，求安不得，求全不得，历经人生三大劫难，父害封棺，弟杀身丧，妻淬子亡，危机四伏中终于磨砺出天子之志。求得三公辅佐，平定八王之乱，公子终回大昭。可是，一切的磨难本非天定，竟是人为。最后一次灾难的降临改变了扶苏的后半生。

扩展资料：
旧草就是旧书。昭指的为大昭，奚是世外的国——奚山，无论是斑驳史记，还是鬼狐志异，不过是些泛了黄的字迹，早已注定结局。
黄炎宏土，华国上百，诸侯分封，集为国昭。史载杂项三百余万册，册中八万万人，万万人中各自寥寥，只手翻过五十年，不过春花落下的一臾。
那书中有座海棠园，园子里有个长不大的孩子，园子外有个暖不热的公子。
那书中有池太液水，一池之内是绵延的殿和绝望的公主，一池之外是不散的雾和向道的相爷。
那书中还有座青山，青山上有雪，青山下有个姑娘。姑娘喜欢看人，她盼着那其中有她的哥哥，背着她，带她回家，带她出嫁。
待到嫁给这世上最好的儿郎，便有人等她长大，有人带她去看海底的白珠、悬崖上的红花，欢喜她欢喜到打仗吃酒读书抚琴都忍不住带在身边，山高水长地过一辈子。
参考资料：昭奚旧草百度百科

乔荷出征前停了乔植每天一碗的药，然后乔植就开始长个子了，出嫁时应该已经长成画像里的模样了，敏言打死乔植前一直以为他看到的画像里的人是妫氏，直到乔植的盖头被吹起才看到他打死了自己最爱的女子，当然会痛哭。

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