佛 何为真理过五关,斩六将,证菩提

作者&投稿:笪申 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
过五关,斩六将,证菩提有人读过吗~

尊敬的各位法师、各位居士、各位大德、各位菩萨,大家好!(阿弥陀佛)!

今天我们在这里作一个专题的开示,这个开示的内容叫《过五关 斩六将证菩提》。有些同修可能会觉得好玩,今天在这里要开讲三国演义吗?我们今天在这里不是讲『三国关云长过五关斩六将』,而是讲我们修行人在这里『过五关斩六将』。

怎么『过五关斩六将』呢?解决我们修行人在修行的过程中最要紧的六个问题,这六个问题搞明白了,你当下成佛、当下往生!当然这个往生,不是叫你马上去死,到火葬场去,不是的。是让你开智慧证菩提,现在就成佛,现在就是极乐世界国土的公民,将来我们在临终以后呢,自然就生在极乐国土。所以我这么一讲,我们对往生的概念就已经搞明白了。



佛来世间的目的

我们在开讲之前,先了解一下。今天在这里的不信佛的同修,请你们把手举起来,我看看有多少?(我曾经告诉大家,把平时对我们佛法有误解、不信佛的菩萨,今天专门请他们来,看看我们所讲的佛法他们能不能认可)。你们不要不好意思,不能怪你们不信佛,也不能怪社会上的人把和尚尼姑、念佛拜佛的人讲成是迷信,因为这几千年以来,我们就是在搞迷信。今天叫你们来开开眼界,看看你们想象中的佛法与真正的佛法是不是一回事。

我告诉各位,从古到今,百分之九十五以上的和尚、尼姑、在家念佛的居士都是在搞迷信。这不是社会上的人对我们的评价,而是我们的老祖宗(本师释迦牟尼佛)在我们佛门内部就是这么规定,这就是搞迷信。

诸佛出世,他没有教我们拜佛、也没有教我们念佛、也没有教我们烧香、也没有教我们怎么样长怎么样短,他就是告诉我们宇宙人生的真理!我们这个人当下是怎么来的?牛啊、马啊、狗啊、猫啊、小老鼠啊,怎么来的?太阳、月亮、山河大地怎么来的?刮风下雨起大雾是怎么回事?还有香啊、臭啊、苦啊、辣啊是怎么来的?这个头上顶的天、脚下踩的地,是天大、地大还是我大呀?为什么呀?我们刚才所讲的这一切万法与我之间是什么关系?相互之间又是什么关系?这个天上天下到底有几个佛?几个人?几个狗?几只猫?有几块泥巴?几棵树?有几片风?几滴雨?佛出世就是为了要解决这个问题,要我们众生对我们当人当下,对我们周边环境、人事环境、社会环境、自然环境有一个真正的了解。

我们可以把它方便说为,佛是来讲科学,是来讲哲学。但是,这是超科学的科学、超哲学的哲学,讲到底是讲一个『真实』!

佛没有教我们念佛、拜佛、烧香、磕头。我这么一讲,你们就不用担心了,我把这个话讲开了以后,大家不要不好意思,明白吗?因为我发了这个愿,要叫那些不信佛的人,他今天在这里,他自己就能信佛,不需要人劝。而且今天在这里,他自己就能印证自己,我已经成佛,以显示真理不可战胜。所以我们今天讲这一课,使修行人、没有修行的人、信佛的人、不信佛的人,重新对佛法另眼相待,耳目一新,认识什么是真正的佛法。

好,我讲了这段话以后,我们在此之前还没有信佛的同修,请把手举起来看看,我心里有个底。一个......八个,好,请放下(共有452人)。

特别是我们这些不信佛的同修,你们今天跟我们一起来验收,佛所讲之法是不是真理?我们能不能认可?那么包括我们信佛的同修,也来比较一下,今天听了这个佛法,与我这几年、十几年、几十年我头脑中想象的佛法一样不一样?那么今天考虑到有些不信佛的同修,大部分同修虽然信佛,他仍然还处于迷信状态,所以我们这个讲法呢,分两个步骤:

第一个步骤带有扫盲性质。这个扫盲呢,叫扫除佛盲,使我们对佛法的基础有一个大概的了解。

第二个步骤我们真正从佛法的实质讲起。讲佛法的实质就是讲『过五关、斩六将、证菩提』。

现在我再做第二个调查,我们现在这里,对我们的来世有怀疑的同修,也把手举起来我看一看,有的同修虽然信佛,但到底有没有来世他不确定;或者他即使相信有来世,但是来讲,他讲不清楚,可他就是相信的,属于这样的同修也把手举给我看一看。举高一点,好,一个﹑两个......三十二个同修,好,请放下,谢谢你们的配合。

从小就喜欢寺院,喜欢佛乐,这是多好的善根啊,随喜您了!这一定是从前世都有修过佛法,亲近过诸佛菩萨啊。
老人不告诉你八字,这个大概是您当地的民俗来的?其实不要紧的啊,八字一样的人多得是。
你只要好好学佛,自然就会改变命运,不需要很担心这个啊

和佛菩萨有缘的人,到【地藏论坛】学佛很好,对您来说就是游子回家了。
【地藏论坛】建立十年多了,被超过三十万的学佛弟子所喜爱。在这么一个五浊恶世里面,佛弟子罕见,正信佛弟子更加罕见的时代,地藏论坛竟然聚集了超过三十万的海内外正信佛弟子。

大福之人,理应得聚大福之地啊

阿弥陀佛!
这句话不知从何经典而来的疑问,要说过五关斩六将,在佛学里也有这个类似的说法,从佛学修行来说,圆顿教和渐悟渐修两种,既然不是圆顿教,也就是要靠长时间的熏修持戒来达到,就像六祖慧能和神秀的偈子,一个是“时时勤拂拭,莫使惹尘埃”,一个是“本来无一物,何处惹尘埃”。要是渐修,都知道有菩萨六度万行,这六度就是“布施,持戒,忍辱,精进,禅定,般若”。这也正是渐修的六个步骤和六道关卡,最后的五关通过禅定,才能达到智慧,也正是比喻成“过五关斩六将”了!
六度万行,看似简单,可每一样都很难,
布施是考验你的舍得心。还有一个贫穷施舍难跟着,越没钱施舍,越修不到福报。布施有好多种,像我们这种,叫做法布施,尽量的来帮助提问者尽自己所知,希望能帮助到你。还有无畏施等等。这福报也像现在的风投,是求来世的。
持戒,最难。形而上的“着相”去做,而不是从内心明白什么是该做的,什么是不该做的,用严格的要求来强迫自己,是为了跟快更高的提升自身的素质修养,依佛陀所讲的律部中的戒律来约束自己,甚至要求比世间所有的道德规范都要高,戒律强调在起心动念上,连起心动念都是犯戒,所以律宗的修行者真的行动坐卧都要有规有矩,以比丘僧佛子面貌,带给世人,让人肃然起敬,同时也在以身教之,弘扬佛法,续佛慧命。
忍辱就别提了,不能明了法性的空无是忍不了的,这也在戒律的强制下,所养成的,渐渐已成自然,为了要去修忍辱,而去告诫自己要忍住 ,这种是生忍,知道法的要求,明了法的因果,必须要求自己要忍的,是法忍;而到了逆来顺受从其自然,悟到己之所受都是无始劫来应之所报,坦然受之,不再生抵触心,虽受不苦,已不再心生有忍的念头,就达到了无生法忍。
精进虽难,但要智慧如海,怎能不深入经藏?努力学习,为了探究佛法的真谛,废寝忘食夜以继日,要知道成佛不是一般人能做到的,那些祖师大德真的都是历朝历代里最优秀的人!而佛是达到了圆满成就的!
成佛的四大要素,
第一,愿大乘佛,
第二,以行还愿,
第三,经历三大阿僧祇劫不退转。(长时间的考验,多生多世)
第四,品德高尚,具备全面的功德。
从西游记三藏的经历能看出,不经八十一难,怎到西天雷音?
禅定,这是修行的功夫,不是几句话能说明白,可是修行必经禅定才能生智慧,佛陀在菩提树下禅定四十九天,大彻大悟,成就了法身,得到了大智慧--般若!
禅定不是坐着不动,而是内心的思维和静虑,没有功夫,坐都坐不住,一会腿就麻了,无明纷扰,如果没有定的功夫,还会走火入魔,所以还要有明白的老师在身边护持,并不是想象中简单,所以,每一关都难以复继,比作“过五关斩六将”,有过之而无不及!
但是不要被这些困难吓到止步不前,
着相修行千百劫,离相修行刹那间!
有这个成就的心,就必然会有佛菩萨护法来帮助你的!
阿弥陀佛!


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住戚赛若: 阿弥陀佛!这句话不知从何经典而来的疑问,要说过五关斩六将,在佛学里也有这个类似的说法,从佛学修行来说,圆顿教和渐悟渐修两种,既然不是圆顿教,也就是要靠长时间的熏修持戒来达到,就像六祖慧能和神秀的偈子,一个是“时时勤...

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江苏省15761863029: 佛学文化的核心是什么 -
住戚赛若: 自利利他.洞悉宇宙人生真理,通过各种修行,证入涅槃,脱离六道轮回.然后普度众生也脱离轮回.佛对真理的讲解,传下的八万四千法门,既是各种佛经.那是用来实修的,不是用来当成哲学研究的.只是研究而不实修,犹如不停的讨论满汉全席如何好吃,可就是不尝尝,那你永远也不可能真正知道它是什么滋味.

江苏省15761863029: 佛经中“菩提”是什么意思?
住戚赛若: 观自在菩萨,行深般若菠萝蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄,舍利子,色不亦空,空不亦色,色既是空,空既是色,受想行识,亦复如是. 舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身...

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