<<大林寺桃花》

大林寺桃花~

大林寺桃花

白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来

【赏析】

大林寺在庐山香炉峰之上，向来人迹罕到，作者偶游于此，竟有了新的发现和感受。诗中写四月间山下(即所谓“人间”)已是百花凋落，而山上桃花才刚刚盛开，几乎相差一个节气，观察是非常细致的。但诗人所要说明的真是自然界的某种现象吗？如果允许大胆推测的话，这山下山上，正暗示着世间和出世间，否则为何特出“大林寺”桃花呢？所以，诗人的感慨，应该蕴含着他对于人生世事的某些感触。《白居易集》卷四十三有一篇《大林寺序》，应与这篇诗对读：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张特、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道建、神照、云皋、息慈、寂然，凡十七人，自遗爱草堂，历东西大林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍竹，短松瘦竹。寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚。于是孟夏月如正二月天，梨桃始华，涧草犹短。人物风候，与平地聚落不同。初到，恍然若别造一世界者。因口号绝句云……。既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名文句。因与集虚辈叹且曰：此地实匡庐间第一境。由驿路至山门，曾无半日程。自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎，名利之诱人也如此！时元和十二年四月九日，乐天序。”这对了解白居易作诗时的心境是很有帮助的。

　　人间四月芳菲尽，

　　山寺桃花始盛开。

　　长恨春归无觅处，

　　不知转入此中来。


　　【作者】：白居易 【朝代】：唐 【体裁】：七言绝句

　　【格律】：○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵

　　人间四月芳菲尽，
　　○○●●○○●

　　山寺桃花始盛开。
　　○●○○●●△

　　长恨春归无觅处，
　　○●○○○●●

　　不知转入此中来。
　　●○●●●○△

　　【注释】：

　　1. 人间：指庐山下的平地村落。

　　2. 芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。

　　3. 山寺：指大林寺，在庐山香炉峰顶，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。

　　4. 不知：岂料、想不到。

　　5. 此中：这深山的寺庙里。

　　【作者简介】
　　白居易（772～846）字乐天，号香山居士，唐下邽人（今陕西渭南县附近），生於唐代宗大历七年，卒於武宗会昌六年。贞元进士，官至校书郎、赞善大夫，后因宰相武元衡事贬江州。长庆时，累迁杭、苏二州刺史，后任太子少傅，因不缘附党人，乃移病分司东都。会昌二年，以刑部尚书致仕，最后卒於洛阳的香山。白居易文章精切，尤工诗，作品平易近人，老妪能解，是新乐府运动的倡导者。晚年放意诗酒，号醉吟先生。初与元稹相酬咏，号为「元白」，又与刘禹锡齐名称为「刘白」。著有《白氏长庆集》等。

　　【前言】：

　　这首七绝是一首纪游诗，元和十二年（公元817年）初夏作于江州。诗意是说初夏时节诗人来到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已尽的时候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花。

　　【赏析】：

　　诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景—— 一片始盛的桃花。我们从紧跟后面的“常恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜！诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。

　　字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。

　　正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“常恨春归无觅处，不知转入此中来。”他想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过象小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
　　这首诗前两句讲四月春末在山寺见到桃花，后两句再表达诗人在山寺遇到春天的喜悦心情。透露了诗人对宁静、和谐、清新的大自然的热爱之情。

　　大林寺所在地，地势较高、气候寒冷，一般地方桃花在早春二月开放，四月凋谢，这里却到四月才盛开。诗人说“春归无觅处”、“转入此中来”，多么风趣！春天哪有脚步？怎会转移呀？这是诗人丰富的想象，也是他惊讶、喜悦心情的自然流露。

　　【简评】：

　　这首诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现。立意新颖，构思灵巧，意境深邃，富于情趣，启人神思，惹人喜爱，是唐人绝句中又一珍品。全诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

　　这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已？你看它简直还具有顽皮惹人的性格呢！在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
　　这首诗前两句讲四月春末在山寺见到桃花，后两句再表达诗人在山寺遇到春天的喜悦心情。透露了诗人对宁静、和谐、清新的大自然的热爱之情。
　　大林寺所在地，地势较高、气候寒冷，一般地方桃花在早春二月开放，四月凋谢，这里却到四月才盛开。诗人说“春归无觅处”、“转入此中来”，多么风趣！春天哪有脚步？怎会转移呀？这是诗人丰富的想象，也是他惊讶、喜悦心情的自然流露。

　　诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，写的是诗人在山外春已归去的时节，在山中却遇上了意想不到的春色。这种自然界的强烈反差，令诗人产生了“长恨春归无觅处，不知转入此中来”的复杂感慨。从字面上，诗人在登山之前，曾为春光逝去而怨恨或失望，当一片春景映眼帘时，又感到一些由衷的惊喜与无奈的宽慰。或许这种感慨，表面上是由自然景色变化而发，实际上是曲折地反映出他悲凉而惆怅的情怀。
　　诗人写这首小诗时，是在江州司马的任上。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也许自然地融入这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
　　正是这种感慨，诗人不用“山外”四月芳菲尽，而用“人间”。这种遣词颇令人品茗其中的深邃意味。“人间”一词，决不仅仅为“山寺”的对仗工整而用，“山寺”也许就是诗人忘忧、宽慰的“人间”的仙境。“人间”天涯沦落的长恨，也许在桃花盛开的仙境会得到解脱；人生摆脱悲欢离合烦忧的办法，也许就在远离喧嚣的美丽和宁静中向你走来。

　　大林寺桃花
　　百科名片
　　大林寺桃花这首七绝是一首纪游诗，817年（元和十二年）作者于初夏作于江州。诗意是说初夏时节诗人来到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已尽的时候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花。

　　目录

　　题释
　　原文欣赏大林寺桃花
　　注释译文注释
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　　原文欣赏 大林寺桃花
　　注释译文 注释
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　　《大林寺桃花》插图
　　庐山有上、中、下大林寺。中寺在锦涧桥北，由晋僧慧远建；下寺即旧资圣寺，在锦涧桥西；此诗所指为上大林寺，遗址在今天的花径公园内，为晋代名僧昙诜所建。大林寺之北为大林峯，传晋僧昙诜“杂植花木，郁然成林”，故峰名“大林”，寺也名“大林”。今大林寺已废。
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　　大林寺桃花
　　【唐】 白居易 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。
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　　注释
　　（1）大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。 （2）人间：指庐山下的平地村落。 （3）芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。 （4）尽：指花凋谢了。 （5）山寺：指大林寺。 （6）始：才；刚刚。 （7）长恨：常常惋惜。 （8）春归：春天回去了。 （9）觅：寻找。 （10）不知：岂料、想不到。 （11）转：反。 （12）此中：这深山的寺庙里。
　　译文
　　四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候， 高山古寺之中的桃花竟刚刚才盛放。 我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感， 此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。
　　编辑本段作品鉴赏
　　该诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。 诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。 正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“常恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过象小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。 这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟？从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说，大林寺桃花之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。 常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃；大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃；加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺》序中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。 其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物；由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物；再往上，则是草木稀疏的高山牧场；雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。
　　编辑本段作者简介
　　白居易，字乐天，晚年自号香山居士，原籍太原，祖上迁居下邽(今陕西渭南县)。唐代宗大历七年(772
　　年)诞生于河南新郑县一个小官僚家庭。十二、三岁，避乱越中(今浙江)。由于是在政治混乱、民不聊生的岁月中长大，对普通老百姓的疾苦有所了解。白居易十五、六岁初到长安应试，当他拿着诗文谒见著作郎顾况时，顾况用他的名字和他开玩笑:“长安米价正贵，‘居’也不‘易’!”及至看了他“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生”这首诗后，大加赞赏:“能做这样的好诗，‘居’亦‘易’矣。”29岁时，参加进士考试，以第四名及第。后授官盩厔县尉、翰林学士、左拾遗等，因直言敢谏，元和10年被贬为江州(今江西九江市)司马，在九江居留3年多的时间内，经常往游庐山，吟咏很多，并在北香炉峰下，修筑草堂。后出任忠州、杭州、苏州刺史及刑部尚书。晚期，他随遇而安，息事宁人，极言直谏的拾遗风采消失在“乐天知命”的状态中。唐武宗会昌6年(846年)卒，年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。他的诗反映人民疾苦，语言平易通俗，明白如话，极受推崇，是我国著名的现实主义诗人。

这首七绝是一首纪游诗，817年（元和十二年）作者于初夏作于江州。诗意是说初夏时节诗人来到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已尽的时候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花。

大林寺桃花
【唐】 白居易 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。

四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候， 高山古寺之中的桃花竟刚刚才盛放。 我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感， 此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。

大林寺桃花
人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，
不知转入此中来。
作者：白居易

大林寺桃花
【唐】 白居易 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。

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宜君县19642417298： 唐朝诗人白居易写的《大林寺桃花》是什么 - ？
怀岚抒瑞：[答案] 《大林寺桃花》 白居易 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处,不知转入此中来. 这首七绝是一首纪游诗,元和十二年(公元817年)初夏作于江州.诗意是说初夏时节诗人来到大林寺,山下四月已是大地春回,芳菲已尽的时候了,但不...

宜君县19642417298： 白居易的《大林寺桃花》 - ？
怀岚抒瑞：[答案] 大林寺桃花【唐】 白居易人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开.长恨春归无觅处,不知转入此中来.注释(1)大林寺:在庐山大林峰,相传为晋代僧人昙诜所建,为我国佛教胜地之一.(2)人间:指庐山下的平地村落.从大林寺上看,好...

宜君县19642417298： 《大林寺桃花》这首诗的解释 - ？
怀岚抒瑞：[答案] 四月,平地上正是春归芳菲落尽的时候,但高山古寺之中的桃花竟刚刚开始盛放.我常常为春天的逝去,为其无处寻觅而伤感,此时重遇春景后,喜出望外,猛然“醒悟”到:原来春天是转到这里来了. 这首诗前两句讲四月春末在山寺见到桃花,后两...

宜君县19642417298： 《大林寺桃花》这首诗的意思是什么? - ？
怀岚抒瑞：[答案] 四月,平地上正是春归芳菲落尽的时候, 但高山古寺之中的桃花竟刚刚开始盛放. 我常常为春天的逝去,为其无处寻觅而伤感, 此时重遇春景后,喜出望外,猛然“醒悟”到:原来春天是转到这里来了. 这首诗前两句讲四月春末在山寺见到桃花,后...

宜君县19642417298： 大林寺桃花 白居易 - ？
怀岚抒瑞：[答案] 大林寺桃花 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开. 长恨春归无处觅,不知转入此中来. 赏析] 诗人写这首小诗时,是在江州司马的任上.唐贞元年间进士出身的白居易白居易小传,曾授秘书省校书郎,再官至左拾遗,可谓春风得意.谁知几年京宫生涯中...

宜君县19642417298： 搜索 白居易的《大林寺桃花》 这首诗 - ？
怀岚抒瑞：[答案] 大林寺桃花 人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处, 不知转入此中来. ----唐,白居易

宜君县19642417298： 古诗《大林寺桃花》 - ？
怀岚抒瑞： 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开.长恨春归无觅处,不知转入此中来.

宜君县19642417298： 白居易的《大林寺桃花》表现了怎样的物候现象?诗的内容是:人间四月芳菲尽,山寺桃花始初开.长恨春归无觅处,不知转入此中来. - ？
怀岚抒瑞：[答案] 白居易的“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”(《大林寺桃花》),道出了山地气候与平原气候的差异. 山地垂直气候与诗歌唐代白居易的:\＂人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开.长恨春归无觅处,不知转入此中来\＂.形象地反映了气温随海拔高度...

宜君县19642417298： 《大林寺桃花》古诗的意思 - ？
怀岚抒瑞： 《大林寺桃花》古诗的意思:这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去.且不只是有脚而已,它简直还具有顽皮惹人的性格. 在这首短诗中,自...

宜君县19642417298： 《大林寺桃花》本诗描写的是什么 - ？
怀岚抒瑞： 《大林寺桃花》是唐代诗人白居易于元和十二年(817年)初夏在江州(今九江)庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝.描写了初夏四月作者来到大林寺,此时山下芳菲已尽,而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花.诗中写出了作者触目所见的感受,突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜.全诗把春光描写得生动具体,天真可爱,活灵活现;立意新颖,构思巧妙,趣味横生,是唐人绝句中一首珍品. 《大林寺桃花》 唐 白居易 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处,不知转入此中来.