各个朝代的官话，也就是普通话都是哪的方言

我国古代各朝代官话各是什么地方的方言？~

应该是类似现在粤语的方言，建议你去查一下“雅言”的资料。我收集的资料有：
粤语保存着我国最早的“普通话”
讨论粤语的形成地，首先要弄清粤语从何而来。有人以为粤语来源于占代岭南“百越”语言，这不合乎事实。粤语确实保存着某些古代岭南“百越”语言的因素，但它的主要来源，则是古代中原一带的“雅言”。

雅言的基础是以黄帝为首的华夏部落联盟使用的原始华夏语。到了周朝，便发展成为中原一带的民族共同语，可以说是我国最早的“普通话”。春秋战国时期，各诸侯国方言不同，而官方交往，文人讲学，祭祀活动，都使用雅言。孔子就说过：“子所雅言，诗书执礼皆雅言也。”秦朝征服“百越”之地，征发原六国的逃亡者以及赘婿、贾人到岭南作“垦卒”。这些垦卒“来自五湖四海”，互相交际必须使用雅 言。但由于垦卒独自屯田，因此他们的语言只在屯内通行，并未在整个岭南地区传播。直至赵佗建亢南越国时，也采用百越土著的服饰和生活习俗，讲百越土著的语言。可见雅言并未在岭南通行，只是出现了少数面积很小的“雅言岛”。雅言在岭南传播，始于西汉平南越国之后。汉武帝设“交趾刺史部”监察各郡，东汉撤交趾刺史部设置交州，交趾刺史部和交州都是汉人政权，官方交际必须讲雅言。交趾刺史部和交州的治所大部分时间设在广信(今封开和梧州)，雅言就首先在广信使用。广信又是岭南早期的商贸重镇。汉武帝派使者从徐闻、合浦出发，开通了海上丝绸之路，以丝绸、瓷器、杂缯等购回明珠、璧琉璃、奇石等海外奇珍，经南流江——北流江和鉴江——南江两条贸易通道输入广信，再经贺江——潇水输往中原。中原传入的雅言通过商贸活动而逐步通行于这一带。

广信还是岭南早期的文化中心。东汉时期，一大批文人学者以这里为阵地，开展文化活动，设馆客授生徒。其中最突出的是经学家陈元和士燮。陈元被誉为“岭海儒宗”，晚年回广信办学，成为岭南文化的先驱者之一。上燮担任交趾郡太守40多年，还一度“董督七郡”，不少中原文人慕其名前来依附，他们来往于交趾、广信等地，以讲学为业。这些文人在传播中原汉文化时所使用的，当然是有汉字作为纪录符号的雅言。土著居民在学习汉文化和汉字之时，也就学习了雅言。这些土著居民的语言本来干差万别，互相无法通话，又没有文字，因此除了跟汉人交往时使用雅言之外，部落之间交往也不约而同地借助雅言。这么一来，雅言便成为各土著部落的共同语，就像春秋战国时各诸侯国交往都使用雅言一样，形成双语制，在自己部落内使用自己的母语，对外交往则使用雅言。同时，古百越语言中一些因素，也为汉族移民的语言所吸收，从而逐渐形成为汉语的一支方言——粤语。

粤语形成之初，跟中原汉语差异并不明显。到晋朝以后，先有“五胡乱华”，接下来便是长达200余年的南北分治。北方游牧民族入主中原，对那里的文化和语言带来巨大的冲击，从周朝以来一直作为民族共同语的雅言逐渐消失。在这—。时期，岭南地区保持较为稳定的局面，由中原雅言演变而成的粤语没有发生中原汉语那样的变化，一直保持着原来的音系。正如李如龙教授所说；“中古之塞擦音声母的分化，鼻音韵尾的合流，塞音韵尾的弱化和脱落、浊上归去、入派三声这些在许多方言普遍发生的变化都被粤方言拒绝了。” (《方言与文化的宏观研究》)因此，雅言在今天的北方和中原已经荡然无存，它的大量因素却保存于今天的粤语。

封川话浊塞音：早期粤语的活化石
粤语保存着占代雅言的大量因素，可以通过粤语与《切韵》音系的对照证实。《切韵》是我国最早一部音韵学著作，成书于隋朝初年，所记录的是南朝时期读书人的音系，也就是晚期雅言的音系。以《切韵》音系跟今天汉语七大方言进行对照，可以看出，保存这个音系最多最完整的是粤语。以古代的入声为例，北方的汉语方言由于受游牧民族语言影响，塞音韵尾普遍脱离，因此，现在这·—带的人们完全不知道入声是怎么一回事。其他汉语方言虽然保存一些入声，却不完整。粤语由于拒绝了“入派三声”这一变化规律，所以保存着古代的全套入声，同鼻音韵尾整齐对应。

在粤语的形成地封开一带，古代雅言音系的因素保存得更为明显。《切韵》音系中有一套浊塞音声母，这套浊塞音声母在汉语大多数方言中已经消失在今天的粤语广州话亦已无存。然而，这套浊寒音声母在封开的粤语中完整保存。更令人注意的是：在封开粤语，不仅在《切韵》中念为浊塞音“并”、“定”、“群”母的字仍然读为浊塞音，而且有些在《切韵》中已经念为清塞音“帮”、“端”、“见”母的字也读为浊塞音。我们知道，“浊音清化”是汉语声母演变的一条规律。根据这条规律，浊塞音声母越发达，其年代便越久远。封开粤语浊塞音比《切韵》音系发达，说明它保存着比《切韵》成书年代更早的音系，也就是两汉时期的雅言音系。所以说，它是古代雅言不可多得的活化石，也是早期粤语的活化石，是粤语形成于古广信的见证。

从“沿江分布”看早期粤语的中心
由于广信地处桂扛、贺江与西江汇合之处，扼西江之要冲，沿江向东可抵番禺，溯江向西可抵交趾，向南则可通过北流江、南江等支流抵达郁林、合浦诸郡，在以水路为主的年代是个交通枢纽。粤语在这一带形成之后，便凭借江河而向东、西、南扩展，因此形成了“沿汀分布”格局。具体分为六个流域：

1．西江——珠江流域 由广信沿西江向东至番禺(广州)一带，包括广西梧州和广东肇庆、佛山、广州、中山、珠海、东莞、深圳等市，以及香港、澳门两个特别行政区。三国时期，东吴政权将交州州治从广信迁至原南越国的首府番禺。番禺是两干多年不衰的东方大港，其周围的珠江三角洲水陆交通十分便利，发展农业和商品经济的条件得天独厚，因而逐步成为岭南地区的政治、经济、文化中心，从广信到番禺便成为粤语通行的主要区域。这一带的粤语通常称为“广府话”。

2．浔江——郁江流域 由广信溯西江、浔江、郁江直抵交趾郡，包括广西南宁、崇左、贵港三市及其所属大部分县。交趾郡也是汉族移民较早定居的地方，因而这一带很早就有粤语传入。这一带的粤语次方言跟广府话接近，可以互相通话。

3．北流江——南流汗流域 由广信溯北流江而上，经南流江到合浦郡，包括广西玉林、北海、钦州、防城港等市及其所属各县。海上丝绸之路开通后，地处南流江出海口的合浦成为最早的始发港之一，这—‘带成为岭南早期的商贸要道。随着商贸发展，粤语逐渐通行。这一带的粤语保存古汉语音韵较多，但总体看跟广府话差异不明显，基本上可以通话。

4．南江——鉴江流域 由广信溯南江而上，越过云开山脉到鉴江流域，包括广东云浮、茂名、湛江三市及其所属大部分县(市)。这条通道一直通向雷州半岛南端的海上丝绸之路最早始发港徐闻，因此也是一条商贸要道。鉴江流域占属高凉郡，在南梁、南陈及隋三朝，当地俚人首领冼夫人与太守冯宝共谐连理，奉行汉俚和睦的政策，使汉族移民文化和百越土著文化逐步融合，由广信传入的粤语也就逐步在这—带通行。这一带的粤语吸收了当地土著语言的一些因素，但总的来看，语音与广府话差异不大，基本上可以通话。

以上四个次方言区，都从广信出发，通过水路扩展而形成，其音系也就保持着较大程度的一致性。以下两个次方言区情况就有所不同。

5．漠阳江流域 包括广东阳江市及其所属阳东、阳西、阳春。其粤语次方言通常称为“两阳话”，声韵母系统跟鉴江流域差不多，有人将它们划为一个“片”(高阳片)。其实，这两种次方言在声韵调组合上有明显的差异，互相之间难以通话。

6．潭江流域包括广东江门市及其所属新会、台山、开平、恩平，这四个市(区)历史上称为“四邑”，其粤语次方言也就称为“四邑话”。通行四邑话的还有鹤山以及珠海市斗门区。四邑地区距离广州并不远，四邑话却是粤语系统中跟广州话差异最大的一种次方言，其原因是潭江与西江在水路上并不相通。这一事实有力地证明，早期粤语的中心不在广州而在广信。

发展岭南文化必须保护粤语
1999年11月，联合国教科文组织会议宣布：从2000午起，每年的2月21日为“国际母语日”。该组织公布的《世界濒临消失的语种版图》报告指出： “语言是保存和发展人类有形和无形遗产的最有力的工具。各种促进母语传播的运动，都不仅有助于语言的多样化和多语种的教育，而且能够提高对全世界各语言和文化传统的认识，以此在理解、容忍和对话的基础上，促成世界人民的团结。”

由此可见，保护母语跟保护文化遗产一样，已经成为世界各国共同关注的课题。

语言不仅仅是人类交际的工具，而且能够比较全面地反映一个民族或一个地区人民在思维模式、生产方式、生活方式、风俗习惯、宗教信仰等方面特有的精神，是这个民族或这个地区传统文化的结晶。广东的地方传统文化通常分为三大组成部分：广府文化、客家文化、潮汕文化，所依据的其实就是境内三大汉语方言。粤语不仅是广府地区人民的母语，而且是岭南地区最重要的方言，它不仅蕴藏着广府地区的传统文化，而且保存着大量在中原—带已经消失了的传统文化。离开了粤语，岭南许多文化品种便不复存在。因此，在建设文化大省的过程中，在发展岭南文化的过程中，必须重新认识粤语的自身价值，必须加强对粤语的保护。作为粤语发源地的封开，尤其应该在这方面有所作为。

近年来，不少学者呼吁建立一个国家语言文字博物馆，但一直没有实现。封开作为岭南文化和粤语的发源地，可以先行一步，在博物馆内建立一个粤语馆，收集、积累本地及周边地区粤语的材料，特别是那些独特的语音现象，例如上面讲过的浊塞音等，将这些不可多得的早期粤语“活化石”保存下来，不仅可以作为粤语形成于古广信的见证，而且可以作为岭南文化研究和我国古代语言文化研究的宝贵资料。

在民国初，也有人建议用粤语作为官方语言，但是后来国父孙中山先生为了大局为重就没有采纳了（当时北方的将领很多）。

　　官话(Mandarin)意思是某地方的主语,是汉语中分布最广、使用人数最多的一支。中国约70%的人口以官话为母语。官话在中国北方地区、南方的四川、重庆、云南、贵州、湖北大部、湖南北部、江西沿江地区、安徽北部、江苏北部作为母语使用。

　　通行区：母语使用者分布在中国北方大部分地区和南方约一半的地区；其它华人地区有相当多数人口以其为第二语言。
　　语系： 汉藏语系 汉语。

　　官话，过去学界又称北方方言.

　　1，是汉语的一个分支.
　　2，现代的国语、普通话，也就是由官话演变而来。现代标准汉语（即民国的国语、现在大陆的普通话）以官话中的北方话为基础。
　　3，普通话的旧称。
　　4，作为汉族共同语的基础方言的北方话也统称为官话。
　　5，官腔。

　　官话的分类

　　官话大致分为华北官话、西北官话、西南官话和江淮官话，分别以北京话、成都话、西安话、扬州话为代表。华北官话、西北官话分别通行于中国北方的东部和西部，西南官话、江淮官话分别通行于中国南方除吴、赣、湘、粤、闽、客家等方言区以外广大地区的西部和东部。

　　官话的特征

　　语音

　　官话内部一致性比较大，除了南方地区的部分官话之外，大部分地区都能够彼此通话。

　　官话的明显特点包括：大部分的中古辅音韵尾消失，中古汉语中的“-p，-t，-k，-m，-n，-ng”现在已经只剩下“-n，-ng”。声调类型少，大部分地区只有平声区分阴阳。除了河南黄河以南部分地区，山东一小部分，江淮官话全部，西南官话岷江小片之外，中古汉语的入声在官话大部分地区内消失；许多地区有卷舌、儿化和轻声现象。这使得官话中出现大量的同音字以及相应产生的复合词，这一点在其它方言中比较少见。

　　官话的历史

　　官话方言的名字由官方标准话演变而来，由于北方汉族人口主要使用官话方言，而非官话方言汉族人口主要分布在南方或者说东南一带等原因，过去有人称整个官话方言为北方方言，实际上，西南官话、江淮官话两大官话方言人口都分布在南方。并且，作为中国标准语的官话，东晋南北朝以来分为南北两支，而以北方方言为基础的北方官话直到清代中叶以后才逐渐取代江淮方言系的南方官话成为中国官方的标准语。

　　“官话”最早是对官方标准话的称呼，汉语官方标准语早期称为雅言、雅音、通语、正音，明清称为官话，清代又开始称为国语，1956年改称普通话；而官话一词演变为“官话方言”的含义。

　　分区史

　　历史上对官话的分区方法多种多样，以下是简短的分区史：

　　官话分区史[1]

　　1900年

　　章太炎 官话区与非官话区被揉混，且没有任何一种汉语分支被命名为官话 第一次对汉语进行分区，官话区的共同特点没得到体现

　　1934年

　　赵元任等 华北官话、华南官话 “官话”一词首次用于汉语分区；包含现在的晋语、湘语、赣语

　　1937年-1948年 北方官话、上江官话/西南官话、下江官话 湘赣语区被划出，官话区的范围与已与现在的官话、晋语区的范围相当接近。

　　1955年-1981年 被并为一区；一度改名为北方话/北方方言；内部分区方式有多种，有一种分为华北官话、西北官话、江淮官话、西南官话 官话作为汉语的一个分支的观点从此深入人心；北方话/北方方言等另名亦开始流传；

　　1987年

　　中国语言地图集 东北官话、北京官话、胶辽官话、冀鲁官话、中原官话、兰银官话、江淮官话、西南官话 晋语首次被划出官话；已成为方言学界事实上的分类标准（方言学界以外，旧分区方式仍有所提及）

　　目前中国大陆出版的方言学的专业书籍、期刊，都采取中国语言地图集的分区法（下称“八区法”）进行对官话进行归类，八区法事实上已成为学界的分区标准。本条目也以介绍八区法为主。

　　八区法成为学界标准，语言学价值比过去的方法有了质的进步是一个原因，为权威部门所发布则是另一个原因。中国语言地图集是由中国大陆方言学界的权威部门制定并发布的，有相当高的权威性，在方言学界书籍期刊的出版和归类上也有强制作用。

　　对于八区法，一些学者也有一定异议，异议的涉及范围，小至某乡某县语言的分类，大至晋语/江淮官话的归属。不过，虽然有异议，也会在先介绍“八区法”的前提下再对“八区法”提出批评。

　　总概

　　主条目：东北官话 北京官话 胶辽官话 冀鲁官话 中原官话 兰银官话 江淮官话 西南官话


　　区 特征 主要分布省份 主要城市
　　东北官话 三声四调，古入声派入平、上、去且派入上声较多 黑龙江、吉林、辽宁，内蒙古部分地区 沈阳、长春、哈尔滨、延吉、佳木斯
　　北京官话 三声四调，古入声派入平、上、去且相对均匀 北京，河北北部，辽宁、内蒙古部分地区 北京、密云、承德、赤峰、（辽宁）朝阳
　　冀鲁官话 三声四调，古入声派入平、去 天津、河北南部、山东西部，北京、山西部分地区 天津、保定、济南、沧州
　　胶辽官话 三声三调或四调，古入声派入平、上、去 辽宁辽东半岛、山东胶东半岛 青岛、烟台、大连
　　中原官话 三声三调或四调，古入声派入平声 江苏、安徽、山东、河北、河南、山西、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆 郑州、济宁、徐州、西安、铜川、宝鸡、 汉中、天水、吐鲁番
　　兰银官话 三声三调，古入声派入平、去 甘肃、宁夏部分地域 兰州、银川、张掖
　　西南官话 三声四调或五调，古入声一般派入阳平，有些地区仍为入声 云南、贵州、四川、重庆，湖北、湖南、广西、陕西、甘肃的部分地区 昆明、贵阳、成都、恩施、宜昌、荆州、武汉、常德、桂林
　　江淮官话 四声五调，古入声一般仍为入声 湖北、安徽、江苏三省长江以北沿江地带，江西、浙江部分地区 黄冈、孝感、合肥、扬州、南京、镇江、九江

　　中国语言地图集对官话分区的基本标准是调类，具体的说，是古清音声母入声字的演变状况。这是历史上首次将官话分区标准确切总结为语言学特征，过去的分区法则基于行政区划，以致于各区官话的共同特点难以总结。

　　此外，“八区法”在制定过程中，对官话区的每个县份，都调查到一个以上的代表点，提供语言学资料的详实度比过去有质的飞跃。

　　争议

　　对官话最常见的争论如下：

　　关于官话是方言还是语言的问题存在争议，其中认为它是一种方言的人常称其为“官话方言”。

　　晋语和江淮官话的独立问题。

　　注释

　　注解1: 官话的名字：有官话和北方（话）两种，对于认为官话属于方言而非独立语言的人，可附加方言两字，即官话方言、北方方言。其中：

　　历史上在汉语方言学界，“北方话”这种说法的使用频率比“北方方言”低得多，而在非汉语方言学界，如通用的大学汉语教科书、现代汉语词典则有所采用。另“北方话”一词（不含“北方方言”一词）亦可指北方部分地区的官话，具体是北方哪些地区，各家定义不同。

　　从1980年代后期起，中国大陆的汉语方言学界的期刊和专著已统一使用“官话”这一称呼，“北方方言”“北方话”这些词汇事实上已退出学术领域。

　　注解2: 尽管理论上说，官话的子分支，如江淮官话、中原官话等是与晋语、粤语等同级的所谓汉语“大方言区”，但实际上，人们（包括汉语方言学界学者）往往直接把官话和晋语、粤语等并列表示，而不考虑其中的“级别”差异。

唐朝-西安方言 宋朝-河南话 元朝-蒙语汉语 明朝-北京话 清朝也是

北京啊，普通话就是把北京话后面的‘儿’字去掉！

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江口县19755143148： 在古代被奉为普通话的是哪个地方的方言?？
捷贩高聚： 洛阳地区的方言.2000多年来一直奉为普通话.

江口县19755143148： 每个朝代都有规定的“普通话”吗 - ？
捷贩高聚： 可以这么理解.汉语官方标准语早期称“雅言”,明清称“官话”,1909年开始称“国语”,1956年开始称为“普通话” 自古以洛阳读书音为正音,称雅音,北宋都汴梁(今开封),开封话和洛阳话极其近似,便同时作为标准语,即使南渡也没改.元朝建立之后,实行蒙语教育,有很多蒙语词汇进入汉语体系.明灭元朝之后,定都南京,参照中原雅音(汴洛音)兼江淮官话系的南京话正以中华之语.明成祖始迁都北,平,即以北,京音作标准音,以南京音为基础.清朝以来,北,京官话逐渐分化出来,作为汉语标准音的官话从而逐渐分为南京官话和北,京官话两支.清代早期,南京官话仍为汉语主流标准语,到清代中后期,北,京官话逐渐取代南京官话取得国语的地位.

江口县19755143148： 一个很有意思的问题:中国各个朝代的官方语是什么? - ？
捷贩高聚： 文言文是先秦时期的官方文字和语言,后来渐渐的成为了专用的书面用语,与白话渐渐脱节了.文人雅士、贩夫走卒平时讲话都是口语,即白话文. 但在官方的正式场所,官僚们讲话的时候则使用官话. 中国各朝代官话,大多都以中原地区语...

江口县19755143148： 谁知道一千前中国的官话如今叫普通话是那的话?答;定是秦腔,因为周.秦.汉.唐都建都在秦,你说别的话皇？
捷贩高聚： 1000年以前,应该是北宋年间,北宋存在于公元960年至1127年,正是一千年前的时段.北宋时国都是开封,因此当时的普通话,也就是官话就是开封口音.这个从宋代的一些辞赋中也可以读到一些有河南特色的字眼.

江口县19755143148： 古代的官方语言该是什么,比如唐朝,明朝 - ？
捷贩高聚： 在国家分裂时期如春秋战国时期,各用个的方言,在大一统的时候如秦汉,用的是北方通用的方言,如河北方言,河南方言,陕西方言.宋朝开始往后,出现官话,但是并不是现在所说的普通话,与现在的普通话有一定的区别,那时的官话主要是巴蜀语,也就是四川话,但又不全是.到明清时期,才出现与现在普通话极其相似的官话,后来演变成现在普通话.

江口县19755143148： 古代皇帝说的是普通话吗? ？
捷贩高聚： 中国历代皇帝说的都不是我们现在所说的普通话.秦朝用的官话是东周时期形成的各国都有采用,经常用于各国之间交流的“雅语”;汉朝成立后,以原来楚国人为主的刘邦政权,把原来的楚国话定为官方语言.三国以及晋朝几代,原来的楚国话成为中原人民通用的普通话;南北朝时,中原经过了“五胡乱华”的动乱时期,最后由鲜卑族建立的北魏统一了北方.鲜卑族再统一北方后,并没有以鲜卑语当成普通话,而是用一种汉语的方言,就是他们在山西平城所学的平城方言当成国语(普通话),把鲜卑语称为(北语);此后成为“国语”的平城方言很快在中原成为通用语言;元代上层汉族官吏用的应该是幽燕方言,明代官话比较复杂、多样,清朝官话满汉双语制,引用《中国历史上各朝代的普通话》磊光

江口县19755143148： 古代有普通话吗？
捷贩高聚： 有的,当时叫做官话,但随着时代的变迁各个朝代的官话也不尽相同,汉代的官话大概和今天的潮州话比较接近,唐朝的官话则和今天的粤语差不多,宋朝官话的发音和今天的四川话差不多,明朝的官话为今天的山东话,清朝为北京话.总体说来南方方言更多的保持了古汉语的特点,如唐诗用粤语朗读要比普通话押韵的多,北方的方言由于受到北方入侵的游牧民族的语言影响变化较大,现在研究比较明确的就是,明朝灭亡后,满人入关,由于所学汉语不标准,反而要求汉人采取他们的发音导致了普通话中失去了入声的发音.

江口县19755143148： 我想问下古代中国朝廷官方用的是不是现在的普通话,如果是是从春秋、三国还是明清? - ？
捷贩高聚： 西周、秦汉隋唐官方语言是陕西话、宋朝是河南话、金朝是北京话、元朝时蒙古语、明朝、清朝是普通话(当时叫官话).

江口县19755143148： 中国各个朝代的人都是说什么口音的话啊 - ？
捷贩高聚： 古代也有普通话,或称之为官话,各朝代不一样,汉唐是关中方言,宋朝主要是河南话,明清时代却是京片子了.至于回到古代,估计交流是困难一点,不过还是可以的嘛,:).

江口县19755143148： 有点奇怪,古代的通用语是什么?是普通话,只不过内容改成了文言文? - ？
捷贩高聚：[答案] 据考证说,各个朝代都有所谓的官话、土话之分.所谓官话,往往指该朝代首都所在位置的方言为主,比方说唐朝时的官话以陕西话为主.宋代以河南话、清代以北京话为主为主等.土话就多了去