四端孟子认为人有四端正确的是什么?
孟子认为“人有四端”是指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。
原文:
无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心;非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。
译文:
没有同情心的,不是人;没有羞耻心的,不是人;没有谦让心的,不是人;没有是非心的,不是人。同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端,谦让心是礼的开端,是非心是智的开端。人有这四种开端,就像他有四肢一样。
扩展资料:
孟子的性善论、仁义论、仁政论等都与“四端”说有关,是围绕“四端”说展开的。可以说,“四端”说的提出,才真正标志着孟子思想的成熟。
“四端”是天赋的,人所共有的,是人之所以为人的特性。仁义礼智,不是外加于人的,是人本来就有的。道德来源于人的本性,仁义礼智是由人的善良本心发展而来的。因此,孟子又认为,“人皆可以为尧舜”(译文:每个人都可以成为尧舜这类圣人),只要努力把“四端”发展到最完满的程度,就可以成为最有道德、最有智慧的“圣人”。
孟子认为人有四端有哪些呢
孟子认为“人有四端”是指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。
原文:
无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心;非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。
译文:
没有同情心的,不是人;没有羞耻心的,不是人;没有谦让心的,不是人;没有是非心的,不是人。同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端,谦让心是礼的开端,是非心是智的开端。人有这四种开端,就像他有四肢一样。
扩展资料:
孟子的性善论、仁义论、仁政论等都与“四端”说有关,是围绕“四端”说展开的。可以说,“四端”说的提出,才真正标志着孟子思想的成熟。
“四端”是天赋的,人所共有的,是人之所以为人的特性。仁义礼智,不是外加于人的,是人本来就有的。道德来源于人的本性,仁义礼智是由人的善良本心发展而来的。
因此,孟子又认为,“人皆可以为尧舜”(译文:每个人都可以成为尧舜这类圣人),只要努力把“四端”发展到最完满的程度,就可以成为最有道德、最有智慧的“圣人”。
孟子认为“人有四端”是指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。
出处:《孟子·公孙丑上》
原文:
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。
译文:
同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端,谦让心是礼的开端,是非心是智的开端。人有这四种开端,就像他有四肢一样。
扩展资料:
在孟子看来,人性向善就是人性本善,顺“仁义”之本性,孟子所讲善,就是人的内心深处的先验道德属性萌芽,就是四“善端”。
孟子以道德,而不是以自然的或外在存在为认知对象,以自我“求舍”的个人体悟为认识方法,这种认识方法也是孟子道德形而上学认识论的本源。在此基础上,孟子认为“心”有两个基本属性:“恻隐”和“不忍”。孟子之“心”不能从物理的层次加以解释,“心”是行为的主宰,亦可提供正确的方向。
孟子认为有四端四端是什么 孟子认为有四端的介绍
1、孟子认为“人有四端”是指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。2、原文:无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心;非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体...
人有四端是哪四端?
孟子认为“人有四端”是指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。出自孟子的《告子章句上》,原文节选如下:若夫为不善,非才之罪也。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心智也...
在孟子的学说中,所谓的四端是指什么
即:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。孟子说:“每个人都有怜悯体恤别人的心情。先王由于怜悯体恤别人的心情,所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情,施行怜悯体恤百姓的政治,治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。同情...
孟子的四端是指
孟子的四端是指儒家思想中的四种道德准则,包括仁、义、礼、智。这四种准则在孟子的思想中占据了重要的地位,也是中国传统文化中重要的道德规范之一。1、仁是指对他人的关爱和尊重,即所谓的爱人。孟子认为,每个人都应该尊重他人的权利和尊严,对待他人要宽容、慈悲、友善,这种关爱不仅表现在言语和行为...
在孟子的学说中,所谓的四端是指什么
四端:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。从文献上看,孟子是儒家第一个系统提出这“四端”的人,在我国历史上影响很大。四端在孟子思想中所占有的重要地位。四端是对儒学理论在新形势下遇到冲击和挑战的回应,是对儒家仁学理论的一种发展。这...
孟子认为人有四端指的是
孟子认为的四端指的是是儒家称应有的四种德行,即恻隐之心,仁之端也,羞恶之心,义之端也,辞让之心,礼之端也、是非之心,智之端也。“四端”是孟子思想的一个重要内容,也是他对先秦儒学理论的一个重要贡献。孟子,名轲,字子舆,邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、政治家、...
孟子认为人有四端下列选项中表述正确的是
孟子认为人有“四端”,下列选项中表述正确的是() A.恻隐之心,义之端 B.羞恶之心,仁之端 C.辞让之心,礼之端 D.是非之心,信之端 参考答案:C
孟子认为人有四端,“四端”具体指什么?
孟子“人有四端”:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。恻隐之心,仁之端也。指人要有关怀仁爱之心,这是“仁”的开端。儒家讲究仁德,表现为对人的关怀与仁爱。与人为善、见义勇为、父慈子孝、兄友弟恭、已所不欲...
孟子认为有人有四端是什么?
四端是指儒家称应有的四种德行,即:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。“四端”说是孟子思想的一个重要内容,也是孟子对先秦儒学理论的一个重要贡献
人有四端指的是什么 孟子认为人有四端指的是什么
1、孟子认为的四端指的是是儒家称应有的四种德行,即恻隐之心,仁之端也,羞恶之心,义之端也,辞让之心,礼之端也、是非之心,智之端也。“四端”是孟子思想的一个重要内容,也是他对先秦儒学理论的一个重要贡献。2、孟子,名轲,字子舆,邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、...
颜俘博盈:[答案] 四端,是儒家称应有的四种德行,即:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也.“四端”说是孟子思想的一个重要内容,也是他对先秦儒学理论的一个重要贡献.
云和县15318497739: 在孟子的学说中,所谓的四端是指什么 - ?
颜俘博盈:[答案] 孟子的“四端”是指:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也.”孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是仁义礼智的萌芽,仁义礼智即来自这四种情感,故称四端.《告子上》云: 公都子曰:...
云和县15318497739: 孟子提出的四得或叫四端指的是什么 - ?
颜俘博盈: 孟子的“四端”是指:“(恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也.”)
云和县15318497739: 如何理解孟子的“四端之心” - ?
颜俘博盈: 孟子是中国儒家思想的第二号人物,是继孔子之后的儒家学说的大思想家大教育家,后世尊称为亚圣.孟子在哲学上最大的贡献是,他发明了性善论.孟子认为,人生来有四种善端,也就是说有四种向善的能力或者说是潜能. 孟子说,"恻隐...
云和县15318497739: 孟子认为人生只要四心不失,就能在道德方面具备“ ? ” - ?
颜俘博盈: 孟子认为人生只要四心不失,就能在道德方面具备“四端”.四心为:恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心.四端是:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也.
云和县15318497739: 如何理解孟子的四端说与性善论. - ?
颜俘博盈:[答案] “性善论”指孟子认为人的本性是善良的. “四端”说是孟子思想的一个重要内容,也是他对先秦儒学理论的一个重要贡献.孟子的性善论、仁义论、仁政论等都与“四端”说有关,是围绕“四端”说展开的.可以说,“四端”说的提出,才真正标志着...
云和县15318497739: 请解释孟子的四端说 - ?
颜俘博盈: 孟子提出了“四端说”,其内容即是:人之本心先天含有仁义礼智“四性”,是为本心形上之体;本心触物发动,化显形下之用,是为仁义礼智“四德”,此四者间事实无先后,但逻辑有上下,形成“爱—→推—→敬—→别”之关系;本心体用转化建立在心理发生机制上,由不忍恻隐之心始递而生羞恶、辞让、是非之心,合为“四心”,乃是道德主体当下之心理情感,是形上本体向形下之用转化之开端,是仁义礼智“四德”生成之开端,故为“四端”;“四德”乃是本心之用,需在成己、及人、亲亲、仁民、爱物、知天、事天中最终完成.
云和县15318497739: 孟子的四端说 - ?
颜俘博盈: “恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也.” 孟子的四端说是他性善论的依据,也是孟子所有学说的基础所在.人见孺子将入于井,都会有怵惕恻隐之心,这是人之常情,所以人人心中皆有仁的端倪,同理而言也都有礼、义、智的端倪.正因为人心有这样的端倪,所以人性都是善的.也正因为人性本善,所以修养工夫就是要寻求本心的善,只要挖掘出内心深处仁的端倪,仁德就会到来,“学问之道无他,求其放心而已矣”. 孟子的学说与孔子相比,已经发展到了一个相当圆融的程度,所有论点都相辅相成,互为依据与结论.而孟子的“四端”说,就是孟子所有学说的理论依据.
云和县15318497739: 儒家所讲的四端是怎么一回事 - ?
颜俘博盈: 一、什么是四端? “四端”具体来讲为“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”.分别为“仁”、“义”、“礼”、“智”的源头;孟子称这四个源头为“四端”. 孟子说:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;...