个性与文明作文6006

《做》作文6006字~

小松在捉家里的老鼠，他捉着捉着一不小心把爸爸心爱的花瓶打碎了，可是爸爸就要回来了，他赶快拿起扫把，扫打碎了的碎片，扫到簸箕里面。
　　小松的爸爸回来了。一眼看见自己心爱的花瓶不见了，他找呀找呀，咦怎么在垃圾桶里，只见爸爸的眼睛冒着火焰，一把揪出小松，是不是你干的坏事，小松胆战心惊的承认是自己不小心打碎了花瓶，希望爸爸原谅自己这次的不小心，自己以后要小心家里的易碎品。不再犯相同的错误！可是爸爸还是把小松打了一顿，并且把小松关在自己的房间！小松心里很难过，难过自己那么不小心，难过爸爸那么凶。
　　过了一会，爸爸把小松放了出来，小松向爸爸道歉，并以每天做家务活来抵消花瓶的损失！爸爸看见小松的诚恳就原谅了小松！

选择一本好书，就是选择一位益友。美国作家，怀特所写的《夏洛的网》，是一本关于，爱和保护、生命与死亡、信任与背叛、快乐与痛苦的书。他几乎是一本完美的、不可思议的杰作。每当我拿起这本书，都会被书中的故事深深感动。
在美国的一个普通农庄里，快乐地生活着一群动物。其中，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛，建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运，竟是成为熏肉火腿。作为一只猪，悲痛绝望的它，似乎只能接受任人宰割的命运。然而，看似渺小的夏洛却说：“别担心，我来救你！”于是，夏洛用自己的丝，在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底改变了威尔伯的命运。并最终让它在集市的大赛中，赢得了特别奖。从此威尔伯拥有了一个安享天命的未来。但，这时，蜘蛛夏洛的生命确走到了尽头。她轻轻地对威尔伯说：“再见！”便从容而又满足地告别了农庄、朋友、子女和尘世。那声再见，又如惊雷滚过大地，使我们人类许多美好的东西，都黯然失色。那声再见，使天地日月都为之动容。是的，不能道别，我们不能和自己的爱，以及所爱的事物生离死别。因为爱，是人类最有营养的食品。
故事结束了，夏洛与威尔伯之间的爱与友谊，却远远没有结束。它们温暖的声音和色彩，犹如蒲公英的种子一样，在我们的心里生根、发芽、开花、结果。它让我们明白，爱是万物之心。从今开始，有了这爱的情感，你会发现妈妈每天早起为你做早饭，虽然很平常，但那时爱；爸爸每天监督你学习很严厉，但那时爱。有了爱的情感，你发现周围的许多人都在爱你，关心你！你要用这爱爸爸、爱妈妈、爱朋友的心去热爱生活，热爱大自然中的一山一水，一草一木。
我真心的希望：所有的人，都能和自己的‘老友’早日重逢。

如果你今天输了，你是不是一个失败，因为它会明天再来。
如果你赔钱，你是不是一个失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你输了
文明，你是彻底失败了，因为你已经失去了生活的真谛。
文明涵盖了人与人之间的关系，人与社会，人与自然。它的主要作用，即追求个人道德完善，一个是为了公众利益，公共秩序。
说到礼貌，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在狭窄的楼梯过道，现在遇到了一个工人挑水地板锅。列宁认为，女性，有必要回到让路。列宁阻止她，说：“没办法，你必须去一半携带的东西，我现在两手空空，对过去请你！”他把“请”，说的很大声，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女人在楼上，他在楼下。这不很好地反映文明是什么呢？
这里，我并不想给一个伟大的人的例子太多了，因为它很容易使大家一种错觉：认为只有伟大的文明，名人才可用，那么我们就不会需要更多或更少的言行不文明的愧疚;或者说，即使文明行医的要求，这是不是因之成为一个伟大的人，一个名人。我们不仅有道德的个性，我们需要一群人的道德。公共文明程度
一个社会，一个社会能够反映一个国家的文明程度，一个人不遵守社会文明谁，会影响小的自我形象和大，会影响国家的声誉。在清代，当李主任驻俄罗斯大使，在公众，滥用攻击，一口痰吐在任何地方，呈现给外国记者大加调侃，丢尽中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

　　现在这个时代，讲究个性，张扬个性，可是个性到底是什么，你懂吗？
　　个性一：潮流的附庸？
　　在如今，要想上街逛逛，必须得具备极强的心理素质才行，不然上个街，极容易变得精神混乱。就比如前一阵子，流行男生长发飘飘，女生头发越剪越短，这简直是颠倒乾坤嘛！说不定以后见个面就还得问一句：您贵“性？”而现在，大街上的“新新人类”的确也不少，鲜艳夺目的彩色魔鬼头，别具风格的“乞丐装”，看的让人直发楞。这些人就会抛你个卫生眼球：“真白痴，这都不懂，这叫个性！”个性？！黑黑的墨发没事染个彩虹似的颜色，好端端的牛仔裤硬要给它开窗户，这也叫个性？！
　　个性二：震荡的语言？
　　反正是从2008年以来，语言就出现了大改革。先是词语：另类，低调，非主流，玩深沉，玩品位……后来涌出了大量的独特的句子：“你比周星驰还周星驰。”“帅呆了，酷毙了！”“你可真唐僧。”“连广告也信，读书读傻了吧。”“没什么事不要找我，有事更不用找我。”更有字母化的：TMD，XP，DOS，LXD……有一次我还差点把LXD当成了英语“迷幻药”的缩写，还好没有惹出什么惊天大笑话。对于这一类震荡的语言，我的确是了解太少了也有着强烈的不满，这是个性吗？中华的语言居然就是像这样来运用的吗？！
　　个性三：畸形的叛逆？
　　韩寒。这个一度属于校园另类的怪才；这个因为要耍个性遭到众人责骂闹得满城风雨的新人；这个执着，才华横溢却又分数极低且“集三千宠爱于一身”的叛逆者。是什么让那些学生对这种另类的渴求接近疯狂？喜欢韩寒？是！我也喜欢，甚至有些佩服，他能把道路看得那么清晰，能把残缺看得那么坦然。这样的奇才，的确是少得很。可错的是，居然有那么多人忽略了这一点，而是将那些畸形的叛逆作为个性来追捧，这实在是不可思议！
　　个性到底是什么？是打扮得小太妹似的天不怕地不怕？是学生嘴里叼着烟手上拿着扑克牌装成熟？是已经到了三更半夜还在卡拉OK厅里鬼哭狼嚎进行“跑调比赛”？是红酒XO玫瑰早恋赶新潮？是出口就是缩写语的语言天才？是……
　　当然，我们不禁止染个彩虹发捅破新裤子，我们也不鄙视“新新人类”的另类表达，毕竟每个人的审美观不同，审美意识因人而异，但是这些真的是个性吗？它只是一座因为盲目追随而真正埋葬了自我的坟墓罢了！那些所谓的个性一族，他们只是在追求极端美，新奇感，至于“新新人类”，就算他们很美，是美的标准，但也是美得浅薄，而且腹中空空如也……
　　也许我对于个性的理解早已落后，跟不上新时代的步伐，但我还是要说：
　　真正的个性应该是有价值，丰富，色彩多样，诠释彰显独特自我的表达方式。而且不仅仅需要的是一个华丽丽的躯壳，还要有内在的精神美！
　　　　公共文明是社会意识的一种体现，而公共文化建立在个人的道德水平。试想一下，如果有人不注重自己的文明素养，他将有良好的公共文明呢？不！个人文明是根，是这样的。人有良好的公共文明必须从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国希望在世界上的竞争存在，其首在立人，人立而后动的一切。” “人”的意思是要提高人们的思想和文明的方式，而不是用与生俱来的人类文明的培养，而是由后天不断完善的一天。为了提高个人修养，首个专门研究学习，提高自己的知识水平;知识达到一定水平，还有就是明辨是非的能力;要分清对与错，我们应该端正态度，不违背自己的良心，试图使自己的言行符合道德标准的能力，他们将不得不提高他们的训练。这就是古人说的话：事物的本质，知识的扩展，真诚，正心，修身。提高个人道德，会有促进公共文明的基础。和他影响很大的人有一个文明的社会氛围
。为什么这么说？我相信有些同学去欧洲或日本，这是非常个人化的体验。不要说太多，只是看见过这样的道路的小事。只要红灯，甚至没有车在路上，老外永远不会过马路。他们认为这是必要的，以符合市民的文明。试问，在这样的氛围中，有不法谁闯红灯呢？这是对社会风气的权力。但再想想，如果我们不从自己的社会氛围而这又从何而来启动？
先后获得了诺贝尔奖获奖科学家记者，“教授，生命中最重要的事情是，你学会了吗？”，“在幼儿园，在那里我得知我将持续一辈子的事情，例如，有好东西与朋友，谦逊分享，吃......“我们自己的文明素养的完美，也并不一定有什么重大措施前要洗手，但是从他们的手一边吃这些小东西。培养文明习惯，让文明的概念到无意识层面的意识水平，所以在我们的一举一动的文明。我们年轻，文明
教育，很多学生滔滔不绝地说着文明。但随处可见的校园废弃盒，饮料瓶，有的学生从他口中听脏话，怎能不教人苦呢！难道我们所有的，“语言的巨人行动的侏儒，”什么？明代学者王守仁说，“知识是该行的理念，该行被称为省力;知是行的开始，该行被称为有关; ..知道，做一个身体，为了知道而不仅仅是未知“。我们接受文明礼仪教育，但也意味着履行自己的，甚至是相反的，它没有得到社会教育遵循什么区别！所以我们要练文明社会，就必须从“知行统一”我们应该从自己的备用努力工作，我们必须告别不文明行为。
望采纳，谢谢您！

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