横渠四句的当代意义
“横渠四句”的当代意义是让我去一步步的实现人生的终极理想。
“横渠四句”教给我们的道理其实很容易，它是让我去一步步的实现人生的终极理想，与“修身，齐家，治国，平天下。”其实大同小异。第一步教我们“为天地立心”，人乃万物之灵，“天地之心”讲的就是人，就是“你我他”，我们只要是树立一个符合人类，对得起“万物之灵”这个名号的人生观，便是为天地立心了。
“为生民立命”又稍高了一个层次，就是说:在我们自己的人生观已经趋于成熟，我们要对其他活在蒙昧之中的人提供一些指导，帮助他们提高德行。然后就是“为往圣继绝学”，有了一定的基础以后，要好像圣人一样广收门徒，教化万民，帮助圣人们继续他们未完成的理想。最后“为万事开太平”，如同孔子一样，游走各国，为世界和平，献出自己的一分力气。
横渠四句作者：
张载（1020－1077）字子厚，北宋大儒，哲学家，理学创始人之一，理学支脉“关学”创始人，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。祖籍大梁（今河南开封），徙家凤翔府郿县（今陕西眉县）横渠镇，学者称横渠先生。宋仁宗嘉祐二年进士，历授崇文院校书、知太常礼院。后其弟监察御史张戬，因反对王安石变法遭贬，横渠遂辞官。
归家后，专注于读书讲学，开创“关学”，名震一时，宋神宗熙宁十年（1077年），病逝于潼关。南宋嘉定十三年(1220年)，宋宁宗赐谥“明”，宋理宗淳祐元年(1241年)，封郿伯，从祀孔庙，明世宗嘉靖九年（1530年）改称先儒张子。年少时博览群书，颇有出仕建功之志，但在范仲淹勉励下，投身学术研究。出入佛老，终于形成了自己独到的儒家思想。
关于端午节的诗句四句 端午节古诗
1、《和端午》[宋] 张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。2、《端午三首》[宋] 赵蕃 谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。年年端午风兼雨，似为屈原...
边塞诗,四句的
从 军 行 王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
欧阳修出生年月日?
字永叔,号醉翁,晚号六一居士(客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”)谥号“文忠”.著有《欧阳文忠公集》吉州永丰(今属江西)人。欧阳修...
(灵性疗愈)我爱你、对不起、请原谅、谢谢你——四句话让疗愈发生!_百...
直到有一天,他能看到这关系的意义与价值, 直到有一天,他能对这份关系说出 “谢谢!” 分享一种可以让零极限清理加倍的方法 ---分享者:雨茜\/ka 如果把零极限四句话只是当成单纯的指令,那么虽然会有效果,但效果一般般,往往需要大量清理才能有一些效果。 而如果能够理解零极限四句话的深层含义,会让清理事半功倍。
李白有首诗其中四句是:“天上白玉京,十二楼五城。仙人拊我顶,结发授...
函关壮帝居，国命悬哥舒。长戟三十万，开门纳凶渠。公卿如犬羊，忠谠醢与菹。二圣出游豫，两京遂丘墟。帝子许专征，秉旄控强楚。节制非桓文，军师拥熊虎。人心失去就，贼势腾风雨。惟君固房陵，诚节冠终古。仆卧香炉顶，餐霞漱瑶泉。门开九江转，枕下五湖连。半夜水军来，浔阳满旌旃。空名...
中国历史上有多少次大地震?
这些诗句就是时任郯城县令冯可参《灾民歌》的前四句,真实地描绘了郯城大地震之后的惨状。据地质专家研究分析,这次地震是我国大陆东部板块内一次最强烈的地震,其释放的能量约是1976年7月28日唐山7.8级地震的11倍,足见威力之巨大。而且在有强烈震感的四百多个县中有十分之一都地生白毛,引发了很多百姓的恐慌。(这次...
保护环境的四句儿诗
保护环境的四句儿诗... 保护环境的四句儿诗 展开 我来答 2个回答 #热议# 生活中有哪些成瘾食物?188***56 2020-06-27 知道答主 回答量:9 采纳率:0% 帮助的人:870 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 我看到一颗游戏的雨滴 用一滴一滴的形状,写意密密的意义这是上面的天,向下面的地...
丙肝和乙肝哪个严重
乙肝和丙肝的特征、治理方法有哪些？丙肝和乙肝是有本质上的区别的，丙肝是指感染了丙肝病毒所引起来的传染性的疾病，乙肝是指感染了乙型肝炎病毒所引起来的传染性的疾病，而且两者的治疗方法是不一样的，丙肝通过利巴韦林联合干扰素进行治疗，而乙肝的治疗主要采取的是核苷类类似物。a 两者的预后是不一样...
藏头诗,用春夏秋冬为头,四句,描写一年四季的景色,但要寓指人生的阶段...
[简析]这首著名的哲理诗，曾经被多少青年人背诵，抄录在自己的案头作为座右铭。可是，历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇，在今天也会被某些时髦的人物嘲笑，认为这是一种陈腐了的过时观念。据说，只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。的确...
赞美狗的古诗四句
出自汉佚名《十五从军征》,这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“十五从军征,八十始得归。 2、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 出自魏晋陶渊明《归园田居》其一,这二句套用汉乐府《鸡鸣》...
郅茜奥莎：[答案] “为天地立心”,讲为政者的修为,既要博爱济众,亦要大公无私.可参照以德为先的德字. “为生民立命”,讲为政者的作为,与当今的以人为本、为人民服务类似. “为往圣继绝学”,讲社会的道德建设,要追溯先人,堪比当今所说的不忘传统、多...
大同区17327631447： “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是北宋理学家张载先生的“横渠四教”.这四句话既是张载一生为学的归宿,也可以看作是宋儒... - ？
郅茜奥莎：[选项] A. 加强管理、正确引导、反对西化、展望未来 B. 面向世界、博采众长、兼收并蓄、以我为主 C. 担当责任、继承传统、服务大众、展望未来 D. 立足实践、推陈出新、求同存异、创新发展
大同区17327631447： 为天地立心,为生民立命, 为往圣继绝学,为万世开太平.这四句诗谁说的?如何理解? - ？
郅茜奥莎： 北宋大儒 张横渠 名载字子厚, 陕西扶风人.为二程先生之表叔.才高博洽,为世通儒,教养诸 生以千数,其著作凡而十三卷.因讲学于横渠镇,故人称横渠先 生.屏居南山之下,终日危坐一室,左右简编,俯而读,仰而思, 有得则识之,或...
大同区17327631447： “横渠四句”中四句话的大意是什么? - ？
郅茜奥莎： 第一句:人对于天地的认识即所创造的文化也可以说是天地的自我认识,这就是为天地“立心”. 第二句:儒家将外在与内在统一结合起来,将天与人、顺应自然与自强进取结合起来. 第三句:“为往圣继绝学”,并不是要接续一般意义的中国学统,而是接续儒家之学统.第四句:“为万世开太平”,最高统治者应为有圣人之德者,实现王道.
大同区17327631447： 赏析《横渠四句》:为天地立心,为生民立道,为往圣继绝学,为万世开太平、? - ？
郅茜奥莎： 为社会重建精神价值为民众确立生命意义 为万世开拓太平之基 这句最能表达儒者的襟怀,也最能彰显儒者的器识与宏愿,因而可说是人类教育最高的向往,是中国读书人几千年来孜孜以求最高境界.
大同区17327631447： “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是谁的名言? - ？
郅茜奥莎： 张载(1020年—1077年12月6日),字子厚,凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人,北宋思想家、教育家、理学创始人之一. 世称横渠先生,尊称张子,封先贤,奉祀孔庙西庑第三十八位.其“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世...
大同区17327631447： 张载 横渠四句 解释 - ？
郅茜奥莎：[答案] “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”这四句话,简明地说出了人的特点,人之所以为人,即“人之所以异于禽兽者”.这四句中的那四个“为”字的主词,可能是张载本人,也可能是哲学家,也可能是哲学.无论如何,从一般...
大同区17327631447： “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是北宋理学家张载先生的“横渠四教”.这四句话 - ？
郅茜奥莎： C试题分析:“加强管理、正确引导、反对西化、展望未来”是从国家政府的角度提出的措施,A不符合题意;“面向世界、博采众长、兼收并蓄、以我为主”是文化创新的途径,正确对待外来文化,B不符合题意;“立足实践、推陈出新、求同存异、创新发展”是文化创新中正确对待传统文化,D不符合题意;这启示当代的学者要求从个人角度分析如何提高自身文化的自豪感、历史感和责任感,答案为C
大同区17327631447： 横渠四句的含义 - ？
郅茜奥莎：[答案] 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平.译文:为天地确立起生生之心,为百姓指明一条共同遵行的大道,继承孔孟等以往的圣人不传的学问,为天下后世开辟永久太平的基业.
大同区17327631447： “横渠家声” - ？
郅茜奥莎：[答案] 张载,字子厚,大梁(今河南开封)人,徙家凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇,学者称横渠先生. “横渠四句”出自张载《横渠语录》,原文如下: 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平. 译文:为天地确立起生生之心,为百姓指明...
