什么为什么用四字成语？

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1. 什么为什么用的四字成语

是 【成语】古为今用

【拼音】gǔ wéi jīn yòng

【解释】批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。

【示例】研究古典文学要坚持古为今用的原则。

【反义词】以古非今

【语法】联合式；作定语；指继承文化遗产

【成语】：洋为中用

【拼音】：yáng wéi zhōng yòng

【解释】：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。

【示例】：~和古为今用要有机地结合。

2. 什么“为什么“有””的四字成语

大醇小疵、大同小异，更多第一字是“大”第三字是“小”的成语

东拉西扯、东拼西凑，更多第一字是“东”第三字是“西”的成语

古往今来、古为今用，更多第一字是“古”第三字是“今”的成语

今是昔非、今非昔比，更多第一字是“今”第三字是“昔”的成语

来龙去脉、来来去去，更多第一字是“来”第三字是“去”的成语

冷言热语、冷嘲热讽，更多第一字是“冷”第三字是“热”的成语

里出外进、里应外合，更多第一字是“里”第三字是“外”的成语

南征北战、南辕北辙，更多第一字是“南”第三字是“北”的成语

内忧外患、内清外浊，更多第一字是“内”第三字是“外”的成语

前赴后继、前瞻后顾，更多第一字是“前”第三字是“后”的成语

深入浅出、深厉浅揭，更多第一字是“深”第三字是“浅”的成语

生离死别、生生死死，更多第一字是“生”第三字是“死”的成语

死去活来、死告活央，更多第一字是“死”第三字是“活”的成语

天经地义、天罗地网，更多第一字是“天”第三字是“地”的成语

同床异梦、同声异俗，更多第一字是“同”第三字是“异”的成语

异曲同工、异路同归，更多第一字是“异”第三字是“同”的成语

阴差阳错、阴疑阳战，更多第一字是“阴”第三字是“阳”的成语

有天无日、有声无气，更多第一字是“有”第三字是“无”的成语

左邻右里、左思右想，更多第一字是“左”第三字是“右”的成语

上谄下渎、上行下效，更多第一字是“上”第三字是“下”的成语

朝成暮毁、朝秦暮楚，更多第一字是“朝”第三字是“暮”的成语

喜新厌旧、喜新厌故，更多第一字是“喜”第三字是“厌”的成语

3. 指什么为什么,四字成语

指腹为婚

【拼音】：zhǐ fù wéi hūn

【解释】：在怀孕时就为子女定下婚约。

【出处】：《魏书·王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”

【示例】：彼时九王爷因娘娘又怀身孕，曾与骆老爷~，倘生郡主，情愿与骆公子再续前姻。 清·李汝珍《镜花缘》第五十六回

【近义词】：青梅竹马、两小无猜

【歇后语】：东床择婿

【语法】：作谓语、定语；指家长包揽婚姻

指腹为亲

【拼音】：zhǐ fù wéi qīn

【解释】：在怀孕时就为子女定下婚约。

【出处】：《魏书·王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”

【近义词】：指腹成亲、指腹为婚

【语法】：作谓语、定语、宾语；用于书面语

指鹿为马

【拼音】：zhǐ lù wéi mǎ

【解释】：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

【出处】：《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

【示例】：东床已招佳婿，何似以羊易牛；西邻纵有责言，终难~。 明·冯梦龙《醒世恒言》卷七

【近义词】：混淆是非、颠倒黑白

【反义词】：是非分明

【语法】：作谓语、宾语、定语；指故意颠倒黑白

指天为誓

【拼音】：zhǐ tiān wéi shì

【解释】：誓：发誓。指着天誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

【出处】：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。”

【示例】：人言那可凭，盍~。 宋·洪迈《夷坚甲志·张夫人》

【近义词】：指天誓日、指日誓心、指矢天日

【语法】：作谓语、状语；指发誓

指雁为羹

【拼音】：zhǐ yàn wéi gēng

【解释】：比喻用空想来安慰自己。

【出处】：元·宋方壶《醉花阴·赶苏卿》：“当初指雁为羹，似充饥画饼，道无情却有情。”

【示例】：假相期不志诚，恰便似~。

明·朱有炖《半夜朝元》第一折

【语法】：作谓语、宾语、定语；指空想

指皁为白

【拼音】：zhǐ zào wéi bái

【解释】：指混淆黑白，颠倒是非。

指皂为白

【拼音】：zhǐ zào wéi bái

【解释】：谓混淆黑白，颠倒是非。

【出处】：元·武汉臣《玉壶春》第三折：“动不动神头鬼脸，投河奔井，拽巷逻街，张舌骗口，花言巧语，指皂为白。”

【近义词】：指鹿为马

【语法】：作谓语、定语、宾语；用于处事

指树为姓

【拼音】：zhǐ shù wéi xìng

【解释】：道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。

【出处】：见晋·葛洪《神仙传·老子》。

【示例】：老君感星载诞，莫测受气之由；~，未详吹律之本。 隋·薛道衡《老氏碑》

【语法】：作宾语、定语；用于书面语

4. 成语为什么四字者为多

成语是一种相习沿用的特殊固定词组，意义上具有整体性，结构上具有凝固性.从字数上看，成语大多是四个字的，但也有三个字的，如“莫须有”、“落水狗”，有五个字的，如“小巫见大巫”、“天下无难事”，有六个字的，如“既来之，则安之”、“五十步笑百步”，有七个字的，如“冒天下之大不韪”、“是可忍，孰不可忍”，有八个字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九个字，十个字的甚至十个字以上的.成语言简意丰，使用得当，可以使语言简洁，增强修辞效果.要准确使用成语，必须正确理解把握成语的含义.这大概是因为四字容易上口.如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些.后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句.《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言.这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵.前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少；尤其少与于四字的成语，相形之下更少.因此日本人讲汉语，就有"四字汉语"这种说法（见一九七八年版，吉田升等编著的《中学校现代国语》），也有的称为"四字熟语"（见一九七八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》）.不过他们列入"四字汉语"和"四字熟语"中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法.如"左往右往""上意下达""执行犹豫""质疑应答"之类.又如他们把"春夏秋冬""前后左右""东西南北"也都认为是"四字熟语"，我们也未便苟同."春夏秋冬"这是气象学名词，"前后左右"这是日常生活中常用的方位名词，"东西南北"是地理学上常用的方位名词.尽管这样，成语之显然有四字性是无可否认的.例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系：（1）明察秋毫"明足以察秋毫之末，而不见舆薪."（《孟子·梁惠王》上篇）（2）缘木求鱼"以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也."（《孟子·梁惠王》上篇）（3）事半功倍"当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也.故事半古之人，功必倍之，惟此时为然."（《孟子·公孙丑》上篇）（4）刻舟求剑"楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（刻）其舟曰：是吾剑之所从坠 .舟止，从其所契者入水求之.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？"（《吕氏春秋·察今》）（5）黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》."黔驴技穷"就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的.（6）敝帚千金（或说"敝帚自珍"）"里语曰：家有敝帚，享之千金 ，斯不自见之患也."（曹丕《典论·论文》）从上文看来，成语的四字性非常明显.或者把比四字为多的话缩减为四字，如"明察秋毫""缘木求鱼"，或者把两句话合并为一句 只用四字，如"事半功倍""敝所千金".或者把一个用字较多的故事，编写为四字，成为一个成语，如"刻（契）舟求剑""黔驴技穷"都是.古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语.只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用.例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章.而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语.而同在《岳阳楼记》中的文句"百废俱兴"，因为是四字，就成了成语.补充：成语不全部是四字句，但绝大多数是四字句，原因有以下几个：一是《诗经》的影响，诗经开四字诗歌之先河，对后世诗歌在句式节奏词汇等方面的影响是巨大的，现在许多成语就出自于《诗经》；二是古代其他文学作品及论文等，其句式的重要结构就是四字句，许多富有哲理性的名句被经常运用，就成了成语；三是四字句铿锵有力，朗朗上口，又及具概括力，所以人们喜欢使用，重复使用，传承不息就成了成语.因为自古以来四字成语一般都不标字数，五字以上往往标作“多字成语”.所以四字成语占大多数，常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的一般成语都是有出处有典故的，成语以格式为主，一般都是四字格，只有少量的其他形式，其他形式有“三字格”、“五字格”等等其表现主要是地域性，有许多成语只在平遥当地使用！“四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一.吕叔湘先生曾这样指出：四音节好像一直都是汉语《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音，亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的成语也是四言为多.”。

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涿鹿县13119771848： 什么为什么用可以组成一个四字成语 - ？
皮爬噻托： 祝你一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美.我可以加两句吗?后面还可以写:百事通、千事吉祥、万事如意.

涿鹿县13119771848： 我们为什么要使用四字词语 - ？
皮爬噻托：[答案] 成语是语言词汇中的一部分定型的词组或短句.汉语成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的. 是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语.它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位. 形式成语...

涿鹿县13119771848： 转什么为什么四字成语 - ？
皮爬噻托： 转悲为喜 [zhuǎn bēi wéi xǐ] 生词本 基本释义 转悲哀为喜悦.出 处 清·李汝珍《镜花缘》第五十九回:“良箴听了,不觉转悲为喜,再三道谢.” 转危为安 [zhuǎn wēi wéi ān] 生词本 基本释义 由危险转为平安(多指局势或病情).出 处 《晋书...

涿鹿县13119771848： 从什么为什么的四字词语 - ？
皮爬噻托：[答案] 从容为真、从容为文、从善为乐、从善为水、 从善为登、从善为师、从简为优、从简为宜

涿鹿县13119771848： 为什么什么四字成语 - ？
皮爬噻托： 为渊驱鱼,为丛驱爵 助桀为虐 三折肱为良医 为子死孝,为臣死忠 为富不仁 为所欲为 为渊驱鱼,为丛驱雀 为臣死忠,为子死孝 为虎添翼 为鬼为魅 人为刀俎,我为鱼肉 助纣为虐 化腐为奇 大有作为 宁为鸡口,无为牛后 宁为鸡口,毋为牛后 成则...

涿鹿县13119771848： 成语为什么叫成语 - ？
皮爬噻托： 成语,众人皆说,成之于语,故成语.意思是指说出来大家都知道,可以引经据典,有明确出处和典故,并且使用程度相当高的用语. 成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整...

涿鹿县13119771848： 为什么成语都是4个字? - ？
皮爬噻托： 并非所有成语都是4个字 成语是一种现成的话跟习用语、谚语相知近,但是也略有区别.最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的,成语大都出自书面,属于文语性质的.其次在语言形式上,成语几乎都是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换,而习用语和谚语总道是松散一些,可多可少,不限于四个字.例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇回不对马嘴”、“前怕狼,后怕虎”,这是常说的习用语;“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事答竟成”、“路遥知马力,日久见人心”,这是一些经验之谈,表示一个完整的意思,属于谚语一类.成语跟习用语、谚语是不一样的.

涿鹿县13119771848： 在中国,为何成语大多数是四字的? - ？
皮爬噻托： 这可能与多种因素有关: 1.自《诗经》起,多个时期多种问题文体皆是四言体,人们养成了四言的习惯; 2.“四”与中国人的审美情趣有关,四代表四方、四季,四是正直,四有完美的风水,四言符合中国人自古以来的审美习惯; 3.从语法上讲...

涿鹿县13119771848： 为什么作什么的四字成语 - ？
皮爬噻托： 为非作歹 做种种坏事. 为虎作伥 伥:伥鬼,古时传说被老虎吃掉的人,死后变成伥鬼,专门引诱人来给老虎吃.替老虎做伥鬼.比喻充当恶人的帮... 为人作嫁 原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣,却每年辛辛苦苦地用金线刺乡,给别人做嫁衣.比喻空为别人辛苦. 为非作恶 做种种坏事.同“为非作歹”.

涿鹿县13119771848： 从什么为什么四字词语 - ？
皮爬噻托：[答案] 从容不迫 从容就义 从容应对 从容自如 从容自若 从一而终 从长计议 为富不仁 为非作歹 为虎添翼 为虎作伥