为什么人死之后不立即下葬,而是要停留三天再下葬?

作者&投稿:调夏 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为何古代人死了之后不立即下葬,反而要停尸数月?~

生老病死是人之常情,在中国对于死者的下葬流程是非常重视的,在现代办葬礼时往往要停尸七天,而在古代甚至有停尸数月的做法。 这样做并不是没有道理的,原因大致有两个,第一点就是中国讲究头七,第二点就是为了避免医生误诊,或者假死的状况。
在死者下葬前,亲人们一般都会聚集在一起和死者告别,来送他最后一程。虽然每个地方的风俗都不一样,但是需要停尸七天,甚至数月的风俗却是全国统一的。

首先我们来解释一下为什么要讲究头七,头七是指死者在去世的第七天,他的鬼魂会返回到家中,见一见自己挂念的人 ,在这一天中逝者的亲人为了让死者安心,都会表现出自己开心快乐的样子。所以停尸也是由于这个风俗而产生的。


人死后不能立刻下葬仅仅只是因为头七的风俗,更因为古代医术不发达,所以很容易误诊,将一是昏迷或者假死的人判定为死亡。如果直接下葬就会让原本还活着的人失去了生存下去的机会,包括现在也是一样,而停尸这一风俗就会避免这种情况。所以人们往往会选择停尸三天再进行火葬或者土葬。

在古人有很多记载中,都有对假死的描述。停尸七天就是为了防止假死而造成的悲剧。所以久而久之,停尸七天这个说法就显得更加具有科学性,而不仅仅只是民间的迷信。

我们每个人都会经历生老病死这个环节,在我们的生活中,当有亲人去世时候,都不会立即将亲人下葬,而是会选择将家人的遗体停放三天,甚至是更长的时间,才会将他们下葬。
在我个人看来,之所以会有这样的习惯流传下来,都是因为下面这几个方面的原因:

第一个原因:给家人最后的告别时间对于每一个家庭成员来讲,亲人的离开都会让我们万分难过;可能有人在很长的一段时间里,都不能够走出悲痛的情绪。
尤其对于那些突然离开的亲人,更是会让人难以接受。在这样的情况下,就会选择将亲人的遗体停放几天,这也是为了缓解亲人的悲痛,容许我们和逝去的亲人,做最后的告别。
而且亲人在离开以后,也需要收拾遗容,这些准备工作也同样需要时间;而三天的时长,正好可以让我们将亲人收拾得体体面面,用最好的遗容去往另外一个世界。

第二个原因:期盼奇迹的出现古时候由于医学,以及科学技术落后,很多时候不能够区别真正的死亡和假死。于是便出现过,家人“死而复生”的场景。
面对这样的情况,古人不明白这是假死,便以为是家人寿元未尽,又被释放了回来。
而假死通常也不会超过72小时的时间,所以将死者停留在家中三天,也是为了确认是否真的死亡。
只有在确定真的离开时候,才会将亲人下葬,让他们入土为安。

当然了这样的情况,在现在发达的医学下,不会存在类似的情况。但也会停留三天,甚至是更长的时间,才会将死者下葬。
这都是因为下葬也需要一个好的日子,很多时候最近的几天,并没有这样的好日子。因此才会出现,在家中停放几天的情况。

因为古代人的医疗手段比较落后,有许多从来没有见过的疾病是没有办法诊断出来的。而有些人得了一些奇怪的病,就有可能进入“假死”的状态。如果遇到不好的郎中,就会被误判为已经死掉了。

但其实病人还没有真的死掉,如果立马就下葬了,那么可能真的会在棺木里被闷死。于是,为了进一步确认人的确是真的死了,一般会在家里停放几天才下葬。刚开始的时候是停放7天,后来慢慢地缩减到3天。

因为3天时间不吃不喝,基本上也到达了人体的极限。再者,3天停放尸体也已经达到了极限,尤其是夏天,温度比较高,3天的时间尸体已经开始出现腐化的迹象了。如果停放7天,那么腐化就非常严重了。

据说扁鹊在世的时候到处游历,有一天他经过一个国家,全国人们都因为太子刚刚去世而哀悼。而扁鹊恰巧看到了“去世”的太子,经过他的判断认为太子并非是真的死亡,而是进入了假死的状态。

于是,扁鹊凭借着自己高超的医术把太子给救活了,全国上下都认为太子是死而复生,对扁鹊也是特别的感谢和尊重。后来,人们为了确认人是真的死了,就把停尸几天的习惯保存了下来。

为了确认人是真的死了,还会在脸上盖一层帕子。因为只要还有呼吸,那么帕子就会随着呼吸上下飘动,这个时候就可以被人很直观地看见。当然,有些地方认为这张帕子是遮羞布,这样到了下面就不会羞于见列祖列宗。

所以,人在死后停尸3天这并非是迷信或者是空穴来风,是因为古代特殊的背景而产生的。也是给人留最后一线希望,避免因为误判而被真的活活闷死。



担心万一要是出现了假死的症状,把人下葬了那就会活活被憋死在棺木里。因此停留3天也是避免出现这样的情况。

因为古代的医疗技术不够先进,担心人会出现假死的状态而被误以为是真的去世了。停留3天基本上就没有生还的可能了。

因为古代的医学水平比较落后,有许多疾病没法检测出来,为了避免人假死,便需要停留三天确定死亡后才可以下葬。


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