具有哲理的古诗词

有哲理的古诗词~

我知道一首：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。出自唐代元稹的《离思五首·其四》。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”表面上是说看过“沧海水”、 “巫山云”之后，其它地方的水和云已经很难再入诗人的眼底了，实际上隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的——除爱妻之外，再没有能让诗人动心的女子了。诗人借“沧海水”、 “巫山云”这世间绝美的景象，表达了自己对爱妻坚贞不渝的感情，表现了夫妻昔日的美好感情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，意境深远、意蕴颇丰，情感炽烈却又含蓄蕴藉，成为人们喜欢借用的一副联语，后来不仅用来表达爱情深厚坚贞永固，还常被人们用来形容阅历丰富而眼界极高。这首诗也从客观上进一步提升了人们对沧海之水巫山之云的认识。

1、宋代杨万里的《过松源晨炊漆公店》
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
政入万山围子里，一山放过一山拦。
译文：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。
2、宋代卢梅坡的《雪梅·其一》
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
译文：梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。文人骚客难以评论高下，只得搁笔好好思量。梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
3、宋代卢梅坡的《雪梅·其二》
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
译文：只有梅花没有雪花的话，看起来没有什么精神气质。如果下雪了却没有诗文相合，也会非常的俗气。当在冬天傍晚夕阳西下写好了诗，刚好天空又下起了雪。再看梅花雪花争相绽放，像春天一样艳丽多姿，生气蓬勃。

4、宋代苏轼的《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文：从侧面看庐山岭连绵起伏，远处、近处、高处、低处呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
5、宋代苏轼的《琴诗》
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
译文：如果琴上有声音，放在箱中为何不响；那如果声音是从手指上发出，为什么人们不在手指上听呢？

含有哲理的诗词
浣溪沙·一曲新词酒一杯

【宋】晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。

一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。渗透在句中的是一种混杂着眷恋和怅惆，既似冲澹又似深婉的人生怅触。

浣溪沙·游蕲水清泉寺

【宋】苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，

潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。”这是不可抗拒的自然规律。然而，在某种意义上讲，人未始不可以老当益壮，自强不息的精神，往往能焕发出青春的光彩。因此词人发出令人振奋的议论：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”

望岳

【唐】杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。

游山西村

【宋】陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”。

龟虽寿

【两汉】曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

“ 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。

行路难·其一

【唐】李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信他自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

送杜少府之任蜀川

【唐】王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

次北固山下

【唐】王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

“海日生残夜，江春入旧年”：当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？

饮酒·其五

【魏晋】陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂;内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。

酬乐天扬州初逢席上见赠

【唐】刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。

具有哲理意味的古诗词在历史中是非常多的，世人十分喜欢把时空观念放在诗词里面进行描写，这样的诗句往往比较富于生活意味，但是又容易产生哲思。
比如说：
酬乐天扬州初逢席上见赠
唐代： 刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

这首诗中富有哲理意味的一句诗便是沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。

二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物，同时他也告诉我们，应该以向上乐观的心态去面对生活，去寻找新的事物，而不留恋于过去。

零落成泥碾作尘，只有香如故
《卜算子·咏梅》宋·陆游
2
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
《过零丁洋》宋·文天祥
3
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
《芙蓉楼送辛渐》唐·王昌龄
4
物是人非事事休，欲语泪先流
《武陵春·春晚》宋·李清照
5
山重水复疑无路，柳暗花明又一村
《游山西村》宋·陆游
6
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
《无题·相见时难别亦难》唐·李商隐
7
无可奈何花落去，似曾相识燕归来
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1
零落成泥碾作尘，只有香如故
《卜算子·咏梅》宋·陆游
2
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
《过零丁洋》宋·文天祥
3
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
《芙蓉楼送辛渐》唐·王昌龄
4
物是人非事事休，欲语泪先流
《武陵春·春晚》宋·李清照
5
山重水复疑无路，柳暗花明又一村
《游山西村》宋·陆游
6
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
《无题·相见时难别亦难》唐·李商隐
7
无可奈何花落去，似曾相识燕归来
《浣溪沙·一曲新词酒一杯》宋·晏殊
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8
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤
《墨梅》元·王冕
9
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤
《墨梅》元·王冕
10
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
《行路难·其一》唐·李白
11
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤
《墨梅》元·王冕
12
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
《示儿》宋·陆游
13
落红不是无情物，化作春泥更护花
《己亥杂诗（其五）》清·龚自珍
14
少壮不努力，老大徒伤悲
《长歌行》汉·汉乐府
15
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐·刘禹锡
16
海内存知己，天涯若比邻
《送杜少府之任蜀州》唐·王勃
17
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香
《雪梅·其一》宋·卢梅坡
18
生当作人杰，死亦为鬼雄
《夏日绝句》宋·李清照
19
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中
《寒菊 / 画菊》宋·郑思肖
20
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝
《赠刘景文 / 冬景》宋·苏轼
21
己所不欲，勿施于人
《论语十则》 先秦 · 孔子弟子及再传弟子
22
岂不罹凝寒，松柏有本性
《赠从弟（其二）》 魏晋 · 刘桢

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拱墅区15955277566： 蕴含哲理的古诗词 - ？
丑群垂体： 1、敏而好学,不耻下问——孔子 2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈 3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子 5、三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之—...

拱墅区15955277566： 关于哲理的古诗有哪些? - ？
丑群垂体： 1.曾经沧海难为水,除却巫山不是云.——元稹《离思五首·其四》 释义:曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云. 2.人生自是有情痴,此恨不关风与月.——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》 释义:...

拱墅区15955277566： 有没有古代诗词中表现人生哲理的诗句? - ？
丑群垂体： 有啊,表现人生哲理的古代诗词很多.举几个例子:《宴城东庄》(唐 宋之问) 一年又过一年春,百岁曾无百岁人. 能向花间几回醉,十千沽酒莫辞贫.《与诸子登砚山》(唐 孟浩然) 人事有代谢,往来成古今. 江山留胜迹,我辈复登临. 水落鱼梁浅,天寒梦泽深. 羊公碑尚在,读罢泪沾襟.《可叹》(节选 杜甫) 天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗. 古往今来共一时,人生万事无不有.《台城》 (韦庄) 江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼. 无情最是台城柳,依然烟笼十里堤.如果你想了解更多,通过百度聊天联系我.

拱墅区15955277566： 含有哲理的诗句 - ？
丑群垂体： 一)哲理诗句 1、 山重水复疑无路,柳暗花明又一村.(陆游《游山西村》) 2、 横看成岭侧成峰,远近高低各不同.(苏轼《题西林壁》) 3、 欲穷千里目,更上一层楼.(王之焕《登鹳雀楼》) 4、 沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春.(刘...

拱墅区15955277566： 蕴含人生哲理的古诗词 - ？
丑群垂体： 1、宋代杨万里的《过松源晨炊漆公店》 莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢. 政入万山围子里,一山放过一山拦. 译文:不要说从山岭上下来就没有困难,骗得前来爬山的人白白地欢喜一场.好比行走在群山的包围之中,你刚攀过一座山,另...

拱墅区15955277566： 表现生活哲理的古诗词 - ？
丑群垂体： 1.谁道人生无再少,门前流水尚能西2.少壮不努力,老大徒伤悲

拱墅区15955277566： 有哲理的古诗词 - ？
丑群垂体： 有哲理的古诗词; 人生自是有情痴,此恨不关风与月.——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 人生如逆旅,我亦是行人.——苏轼《临江仙·送钱穆父》 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁.——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》 近水楼台先得月,向阳花木易为春.——苏麟《断句》

拱墅区15955277566： 含有深刻哲理的古诗名句 - ？
丑群垂体： 十年树木,百年树人. 近朱者赤,近墨者黑. 浣溪沙 游蕲水清泉寺.寺临兰溪,溪水西流 苏轼 山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥.萧萧暮雨子规啼. 谁道人生无再少?门前流水尚能西.休将白发唱黄鸡. 不是一非寒彻骨,哪得梅花扑鼻香. ...

拱墅区15955277566： 有深刻哲理的诗句有哪些? - ？
丑群垂体：[答案] 1.百川东到海,何时复西归? 2.少壮不努力,老大徒伤悲. ——(汉乐府《长歌行》) 3.欲穷千里目,跟上一层楼 . ——【唐】 王之涣 《登鹳雀楼》. 4. 横看成岭侧成峰,远近高低各不同. 不识庐山真面目,只缘身在此山中.

拱墅区15955277566： 含有哲理的诗句有哪些 - ？
丑群垂体：[答案] 题西林壁(宋 苏轼)横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远...