语文题：恐龙所在的史前世界让人浮想联翩，根据你了解的资料，发挥你的想象，把那个世界的景象简要描绘出

恐龙的资料有哪些？~

主演: Nigel Marven / David Jason / Rod Arthur
制片国家/地区: 英国
语言: 英语
上映日期:2006-07-22
剧情简介 · · · · · ·

《史前公园》( Prehistoric Park
)为英国FremantleMedia公司【与恐龙共舞】原班金制作群最新力作，由国际知名生物探险家奈吉·马文(Nigel
Marven)生动主持，是一部唤醒大众智识且非常特殊的3D虚拟纪录片。本片很单纯地藉由近似一般常见于Discovery频道上的生物纪录片手法，描
述生物探险家奈吉重返恐龙尚未灭绝的年代，去捕捉即将绝种的恐龙群回到现代饲养于「史前公园」当中。
《史前公园》假设时光机器已经发明完成的
年代，因为想要建造一个「史前公园」饲养灭绝生物的计划，因此由生物探险家奈吉使用此装备返回过去捕获恐龙，由于采用纪录片模式，因此也有很多险象环生的
意外情形发生，片中并有史前公园管理长鲍伯以及兽医苏珊细心照顾被带回史前公园照料的恐龙们，因为是从未接触过的生物，所以也有许多小差错与研究的经过呈
现其中。
本片真正令人玩味的是他们到世界各地取材外拍，将场景模拟到最接近古代恐龙栖息的环境，并让运镜宛如真实的纪录片一般呈现，配合生物
知识与编剧的结合，藉由奈吉、鲍伯、苏珊三人生动的演出许多小状况，让观者产生像是真的在看恐龙的纪录片错觉，如：奈吉时常因为一些意外，将不是原订计划
中要带回的恐龙送到史前公园，让鲍伯来不及准备照料饲养的园区；也有因为外型较为近似现今某些生物，而让鲍伯误判古生物的照顾方式；还有带回来的长毛象，
在苏珊细心治疗下，健康情形良好却一直没有进食，使得奈吉不得不返回远古去观察长毛象的生活方式来解决问题……，许多发生的小问题都可以让观众开始跟着参
与他们一起思考怎样解决，并因此自然的了解了远古生物的一些相关知识，可以说是非常高明的将学问融会于影集当中！　　

古代的许多鸟类之中，鹤是一种永不会老去的鸟类。正是这种鸟类让我在油盐柴米、钢铁水泥建筑中能够感受到亲切。它让我想到更为古老的始祖鸟，以及那些故事中与我们青春梦想有关的鸟类。 我南方的时候，每个周末都会去动物园看看那些已经显得陌生的鸟类。我惊异在这样一座布满重型工业、化工厂以及大规模批量制造鞋袜、玩具、电子产品的城市里，这样的鸟类是如何生存下来的。它们似乎已经与我们无关，是生活在我们的冷漠与谨慎之外的。这些鸟类呼啸着掠过我所在的工厂，发出奇特的声音，但很快整个人会被扑过来的金属屑的味道笼罩。 在很多孩子童年时代的图画本上，他们或多或少用蜡笔、铅笔画过这样的场景：一只小鸟和一个太阳，小鸟张开翅膀正要飞起来。而在我的青春时代在去过的南方许多工业城市里，看到的是更多的农工的孩子们那些廉价衣服上织上去的小鸟。 我相信在我们年少的时候，内心的许多梦想总是与这些鸟类有着联系的。我们会渴望飞翔，并在长满茂盛绿植的南方大院里望着天空想象自己的未来。只是张开双臂做出飞翔的样子，已经显得僵硬、呆板了。在这个以谈论理想或未来为隐私、耻辱的时代里，我们擅长的是批量生产，模仿，以及狡猾地在关键的话题上避开敏感处。我们尝试大量地、按照动物学和驯化技巧教科书来训练鸽子，让它们参与到我们换了的海洋中来，机械地盘旋并在我们高潮的那一刻按照计划飞上天空。 当我在博物馆、南方大院的屋檐下看雕刻成水纹状鸽子、鹤的时候，我的朋友正在西藏的雪山晨光下看那些雄鹰盘旋在寺院上空。只有这种鸟类尚未被纳入工业城市的景观计划中来，而鸽子们、鹤类则早已成为一种商品，被用在喜庆的场合假装放飞，或者只栖息在古老的屋瓦上面。所以在很长的一段时间内，我相信鸟类其实是已经不存在了。只有被不断驯化、纳入我们动物园的预算资金里。 在整个工业城市里面，你是无法寻找一只飞鸟踪迹的。但是我仍旧找到了鹤，那在古代被称作为仙鹤的鸟类。 三国时的费文祎到辛氏的酒馆饮酒，辛氏待他宽厚。为了回报辛氏，他在墙上画了一只黄鹤，那只鹤后来成为仙鹤。仙鹤在中国的古代是神奇而空灵的，它与生活在闹市里的鹦鹉、山野里的大雁相比，少了几分烟火气，表现出的大多是超逸的气质。鹤翼、飞羽、它们给我太过丰富的联想。比如它让我想到的是汉代军队的鹤翼之阵，以及现代摩天大楼顶层的飞鸟，廉价仿冒服装上拙劣的鸟类丝织品图案。这些飞鸟是在东南地区的超级工厂里按照程序被编织的。在没有飞鸟的城市里，工厂开始批量将这些已经和人类隔阂得几近陌生的鸟类编织、刻印到我们的钱包、衣服上去。 如果说这是一种失败的图腾理想，那么它被淘汰之后，已经可以贩卖。 在一切可以贩卖、精细化、拼装组合的时代，史前的鸟类，动物们开始成为新一代的玩偶。始祖鸟，白垩纪、寒武纪的鱼类成为纺织城、玩具厂里设计师们的构思元素。那些拒绝驯化或者以鲜烈性格与进化、驯化的力量进行对抗的飞鸟类，重新成为玩偶之家们热爱的崇拜对象，将始祖鸟、寒武纪的鱼类重新涂抹成光亮的品牌logo。时至今日，驯化已经遍地开花，抬头不见低头见，体制、机器的力量已经让这些鸟类完全服从、低声下气，成为类似金属零件的衍生物。 在这之外，我已经不喜欢鸽子，白色的鸽子，它们对于我而言，只是羽翼的一种，只有飞翔的能力，但是它们是体制的一部分，不再属于生物，而是一个被涂改的符号。在驯化与工业体制的可怕力量，没有任何一种动物能够逃脱它巨大的漩涡，最后被摆放在流水线上待宰割。 如果说，还有什么事意外的幸运，那么当你重新进入母语的语境才能读得懂这些飞鸟的世界。当你进入状态，才知道母语已经惨遭蹂躏，我们别无退路。这些飞翔在上古苍穹的鸟类就是一种叫做鹤的古老物种。 在我熟知的各种鸟类中，鹤的存在是最为神秘的。 传说中的仙鹤，它们生存在上古，闲云野鹤，是那个古老时代才有的生命气息。你无法想象这种鸟类会如何从沼泽地、水源地来到一个虚拟的上帝之城，在工业粉尘与重型机器噪音中生存。它不是和光同尘的一类。 春秋时期，一位吴王在他自己的辖地建造过一座“华亭”，这里聚集了很多鹤，引来了许多隐士、官员观赏。鹤群在华亭附近的湿地生活下来，它们的存在让仕途失意的高士们倍感寥落。晋代的陆机与其弟陆云隐退故里，时常能听到鹤鸣之音，他认为那是超绝尘世的清音，不与鄙俗为伍。后来陆机为后将军，河北大都督，与挟持了晋惠帝的司马乂战于鹿苑失利之后，他想到那只云中的白鹤，临终不禁叹息“华亭鹤唳，岂可复闻乎！” 仙鹤生活在传说中，白鹤杳然无踪，春秋诸子、魏晋的时代已经过去。 春秋早已成为故事，如今的华亭已经没有白鹤，上海境内的苏州河一带依旧密集的街道、房舍，看不到那个白鹤横空而过的飞鸟时代影踪。广告商喜欢把仙鹤印刷成卡通形象，银翼的仙鹤从青芦苇丛中探出身体，在地铁灯箱广告、油画壁纸、京沪的弄堂或者四合院颓败缠满绿植的墙壁上，只有孤单的线条，再没有清亮的鹤鸣之音了。 当你用汉语，你的母语或者花骨朵一样的篆体字来书写这种鸟类的时候，你会为你溃散的心气、斗志而感到绝望。大美不可书写，上古的飞鸟不肯同流合污，在刺眼的措辞与驯化的工程开始之时，它们已经决心拒绝改变，拒绝试探。它们拒绝成为羽翼，而是不断抗拒压力，逆风而飞升，扶摇直上，寻找虚无缥缈世界中的清洁水源。 生代和中生代，大量的植物和动物死亡后，我们重新在古人的记忆世界里寻找这种安慰。中国古代的一品官员紫色或红色的袍子，绣着的仙鹤只是夭折在体制内的肉身，而那些只有用上古文字才能描述的美，并不为这些官宦、奴才认识。汉语的原生之美，属于更为年轻的心灵，而非僵化呆滞的操作系统。 当你想起上古，仙鹤的翅膀与我在这地铁隧道里看到的流光有着同样的美丽。一刹那间，仙鹤已经经过了很多世，很多代，它的生命是不会停息的。如果你乘火车向水边看这些仙鹤，虽然没有上古时代的气质，但是孤傲并不曾逝去。 在《盛京通志》等若干部典藉史卷对丹顶鹤均有相同的诠释和定义：仙禽。 仙鹤，它是一种完全与凶猛的食肉动物不同的鸟类。它细长的脖颈，雪白的羽翼，以青铜的质料铸成，摆放在皇宫大殿的门前两侧，是皇帝们人生理想之一。仙鹤这种鸟类生活的环境没有黄墙黑瓦，古木参天，而是一声鸣叫闪进云层，是很难捉摸的。提到仙鹤似乎很难琢磨，但是丹顶鹤就明白了。丹顶鹤又称仙鹤。白鹤们吃芦苇的嫩芽和野草种子，比如在嫩江、松花江、乌苏里江流域繁殖的丹顶鹤，几乎是纯白色。 然而对于上古的仙鹤，它不仅仅是一个传说、象征，而是与我们为人水准的高下有着紧密的关系。 古书《拾遗记》中“群仙常驾龙乘鹤”的场景，唐龟钮鹤纹铜镜上的那只仙鹤，已经被现在的摩天大楼，宴饮与清虚的衣袍已经被商务旅行、建筑设计模型取代。那些鸟类更多地是以死亡之后的标本，呈现伤感与颓废之美，或者以玩具，被虚拟成商业卡通形象存在。它们最清越的鸣叫被抽空，剩下孤独的线条，被涂抹上不同的色彩输入到更远的地方，失去了自己的名字与声音。 古代的《云笈七签》记载张道陵可以乘坐仙鹤任由往来，不知道他在今天会不会也因搞不清楚路线图而迷失方向。云中的白鹤，它们飞了太久，如今芦苇丛、浅滩已经消失，已经无法再回到从前的时代了。云集的广告牌，鸽子笼般的公寓，没有一个路标是写给这群孤独的鸟类的。 仙鹤作为羽化成仙的象征灵物，它的形象是超于权力之上的。《相鹤经》有云：“盖羽族之宗长，仙人之骐骥也。”当你在田野或者摩天大楼的露台看到云中的鹤影，白色的鸟群，心里就变得柔软，安静。 我在北京的东直门乘地铁向机场去的时候，总会有这样的错觉。银翼的大型客机载着繁忙的人，它们加速、跃起、飞升。常让我想到传说中古代的仙鹤飞升的样子。云中的仙鹤，这种古代神奇的鸟类，总能给凡夫们许多轻灵的想象。也许它曾栖息在上古时代伏羲氏的肩上，它的鸣叫能够顿时使人头脑清晰起来。而当地铁呼啸而过，隧道两侧灯箱里广告的仙鹤白云般的羽翼顺着流动的光，飞升向前方，那种感觉就像是自己已经飞起来的样子。光和白色的羽翼穿过空气，隧道，涌动的地铁金属气息，枕木的微微腐烂气息，氤氲成一团难以化解的气。 地铁以高速穿梭在地下，泥土的气息已经被水泥建筑群替代，金属和合成材料替代。当灯光瞬间飞射向前方的黑暗，风带动灯箱溅射的碎光，画上的白鹤羽翼扑闪着就与身边的气流混成一体，箭一般地吹过。那些仙鹤似乎就在这地铁中复活了。它曾是成化年间爱情故事的主角，曾是上古那些悲伤年轻心灵，高唱《上邪》情歌的少年们的钟爱之物。 我们不再赞美鸽子，米奇老鼠、机器猫、以及会飞的鸟类。只有中国最古老的仙鹤能给为失去灵气的大脑带来一点惊异。中国古代的传说中，仙鹤像是御风而行的智者，它们居住在山野，大河流域，凡人不可接近，也无法找到它们的居处。这种鸟类的故事，一度让我浮想联翩。因为在我们不再热爱白鸽、喜鹊、布谷鸟的时代，它再度成为我们清醒的力量。 我们热爱白鸽、基因食物，但它们并非同类；我们所书写的汉字，光芒逐渐退去，那种丧失同伴，慨叹无一知音的孤独正是风声鹤唳。上古的仙鹤在预言这种悲剧之时，以惨烈的悲凉鸣叫，提醒我们身处险境麻木的身心，以及摧朽拉枯般地崩溃的可怕。 我的嗓音无法歌唱上古的《上邪》曲，古老神奇的物种消失了，仙鹤们的形象仅靠汉语的聒噪已经无法追溯，我们已经失去了它。长沙出土的2300多年前，即战国时期的古乐器上刻画的仙鹤，让人长而叹息。我对这种仙鹤的遗音，鹤唳之声有着悲凉的理解，它成为绝响，只容我于虚空和浓烟之中凭吊。惨鸣之后，它们本身已经无法再那样发音了。我站在工业区空旷的水泥地上、都市的天桥上，仰看天空静待这些飞鸟的穿越，却无法再等待那仙鹤的遗音。上古的精灵，已经决意离开。 在不同城市的工业区，我们都能看到黑色烟囱林立；刺鼻气味不断破坏着你的判断力、感觉、常识，你会对背后那一阵突然惊起的飞鸟群感到惊慌。白色羽翼的鹤，在后工业城市里迷失了它的灵魂，力图在寻找飞升的道路。 狰狞的金属刺芒，裸露着闪光的质地，水泥建筑群与钢铁铸成的工业区，淡黄色的易流动液体掀起混浊的河水，有毒的气息从工厂的烟囱、下水道直达天空。在庞大如巨型怪兽的工业区，枝蔓的输气管、吊塔、全金属外壳的孵化器、堆积如山的黑色汽油桶，铁锈传染到年轻的血液里，鸟类的声音像是生锈一般。汽油桶堆成的墙壁，在废墟和垃圾堆上，盘旋的野鸟，被黑色的铁锈染成黑色的恶鸟形象，像是上古时代邪恶与光明力量殊死的争夺。氨气灯灼热的光找着这些黑色的羽翼，你可以看到它们企图越过高压线密布，有毒气体挥散的工业区。 在工业废墟上，遍地的酸碱化合物，无法成为古人飞升，寻找桃花源的冶炼材料。剧毒逐渐剥去鹤翼的洁白之色，挣扎的仙鹤从沼泽飞落。铅毒和铁锈，污染的水，让这些飞鸟中毒已深。铅，汞，硝酸，这些工业原料与上古时代飞升的仙人们丹炉里的药草、泉水，已经不再纯粹。飞鸟、还有野鹤从这些埋藏巨大工业垃圾的地面上啄食，铅、汞顺着它的血液渗透到内心，唳声，尖锐的啼叫让饶舌歌手和戴安全帽的工人们惊醒。 这是一种纪念还是遗忘？ 城市的郊区高压电网密布，玉米地硕大的果实逐渐枯黄，绿油油的田野不复存在，我们的同类已经失去踪迹。那只飞鸟，在电闪雷鸣，大雨滂沱的夜晚，迎着闪电工业城市里面，疾速飞升，直插云顶。大雨无法洗涤清净这种戾气，它仿佛就是上古的那只仙禽，那只孤独的仙鹤。它是我们的同类，虽然已经坠落无法飞升。无法再吐纳新鲜的空气，石油的燃烧火花点燃了天空，黑色的天空，钢铁与水泥构成的工厂如同白垩纪时代的巨型火山。冶炼，搅拌，蒸腾，每个工序都不断地将这些飞鸟送上绝境。 音乐厅里的原声音乐，演绎到极致却也没有素朴纯洁，体态飘逸雅致，鸣声。谁知道那种从云中来到凡间，再不能飞翔的痛苦呢？ 中国古代的古书《涛经•鹤鸣》说，“鹤鸣于九皋，声闻于野”，站在这个城市，我不曾见过那只云中的仙鹤。洁白的羽翼，悠然的鸣叫，已成为上古的绝响。云朵中的鹤，当它飞越都市的上空，它就是那个传说中的玄鸟，静待魂兮归来。 纪念你，我夭折的仙鹤，那云中的白鹤啊，你亮出白云一般的翅膀，飞过大地的时代已经过去了。

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