现实中的人有没有人想死后往生西方极乐世界？
报纸电视上看不到的很多,尤其是唯物主义执政者的国家里,但不意味着没有,
再说,你怎么确定哪些事例就是往生极乐的?除了你有天眼能看到.
有的。从古代到现在，往生的公案案例多不胜数。有很多专门记载往生案例的著作，如《净土圣贤录》、《善女人往生传》、智圆法师《莲宗故事》、当代往生见闻纪实、现代往生见闻录等等，其中不乏对公众来说有名的人物，只是对于圈外人不关注不了解罢了。比如，近代武学宗师孙禄堂。
肯定会有的。因为佛教还是有很大的信徒基数的。
信则有不信则无。所以，也是仁者见仁智者见智的事情哦。
希望能帮到你。
我就想去，无忧无虑，无有烦恼，知道世间的真理，不再追求或者被迫追求虚幻的东西。
网上自称死宅的人,现实中是怎么样子的呢?
作业摊开不想动，只想玩手机，对自己控制不住看手机的行为感到无能为力，而且很恐怖的是发现自己已经要高二了。与人缺乏交流，事实上也没人可交流，周围的人二次比较少，然后也不网聊，没有网友现实朋友也不是二次，什么梗就只能自己在心里笑笑，找不到人分享，和他人的话题也没什么共鸣，不关心...
现实中无人可倾诉了,想在这里听听陌生朋友的留言
加之你心中的固执与急，变成一发不可收拾，不知道丈夫有没有在你这段赌博时间里耐心的与你交流过。比如:“女王大人”以前我有很多方面没向你看齐，这是臣的不对，今后就是上刀山下油锅，臣也决不动摇对你的维护。(哈哈哈调节一下气氛)，才28人生只走了3分之1，想走出来心灵的爱很关键，靠你...
《人之怒》真实的杀手有多悲催?现实中没几个人愿意干这行,你怎么看...
假如你看了最近的电影《人之怒》，想来对杰森斯坦森扮演的梅斯印象深刻吧，这一人物角色不但头很铁，办事也是干脆利落，可以说，杰森斯坦森把杀手这一岗位演出得惟妙惟肖，但是，大伙儿千万不要认为真正的杀手也就这个模样，事实上，真正的杀手是非常悲惨的，实际中压根没有年青人想要干这方面。很有可能...
你见过现实生活中一生天真幼稚,及至老死那一天都没有成熟的人吗?
我觉得现实生活中这样的人其实是很多的，他们从小到大都非常的幼稚，直到他们死亡了，他们都仍然没有活成一个大人的模样。这样的人活在社会上，其实对其他人产生非常大的困扰，而他们又不知道这个困扰是因他们而产生的，因为他们毫不在意他们。活的只有自己的想法，只想依靠自己的想法生活，完全不在意...
现实中的人最大的困惑是什么?
我曾经看过一个这样的例子。就是有一个人他奋斗到了最后。除了他的钱之外他什么也没有留下。我觉得这个例子也是现在我们很多人的写照就是。我们以前或者说现在有很多人会想说。我以后要做什么工作，要赚多少钱，但是他们都没有想过我做这些工作，我赚这么多的钱最终的目的是为了我要幸福。我以前的...
观音菩萨历史上真有其人还是人想出来的啊?
不是真人，是想象出来的。在印度婆罗门教的古经曲《梨俱吠陀》中，观世音菩萨已经存在，那时的观音并非丈无身，也非女儿身，而是一对可爱的孪生小马驹。它作为婆罗门教中的善神，象征着慈悲和善，神力宏大。它能使关心盲者双目复明，恙疾缠身者康复，肢躯残缺者健全，不育女性生子，公牛产乳，枯木开花...
为什么现在网络喷子那么多?他们现实中是怎样的人?
网络可以是一个邪恶的地方。为什么网上喷子这么多？人们经常觉得，是因为网上没人知道我们的真实身份。匿名性一直被认为是导致“网络喷子”和“键盘侠”肆虐的元凶。↑喷子为什么这么多？在线下，人们在不能被辨认出身份时，就更容易表现出反社会行为。例如，1976年一个经典的实验发现，万圣节上戴了面具的...
在现实生活中,一个朋友都没有的人会是怎样的人?
自私，斤斤计较的一个人。其实一个人如果连一个朋友都没有，那么这个人是孤独的。他这个人可能有很多问题，比如骄傲自大或者自卑等等。其实也有可能是内向的，针对于他这种情况，只有他自己最清楚。如果他想要交朋友的话，需要改变自身的这些缺点，才能够交到属于自己的朋友。
理想中的爱情和现实有多大的区别呢?
一，理想与现实 在理想的感情世界里，我们都喜欢从一而终，可是并不是每一段感情都能够有一个特别好的结局，有很多人都在中途和别人分手了，有的甚至是无疾而终的，所以这就是现实和理想的区别，在理想中我们也想找到一个特别优秀的人，可是现实中只会找到都是和自己差不多的人，也不会有人拯救...
为什么一个人朋友圈和现实中有着蛮大的反差?
从商业和心理的角度来说，因为每个人的内心深处都有想展现自我的欲望和需求。而朋友圈这样的平台，就是由此而应运而生的。对于朋友圈，在知乎上，有人这么说道：“在社交网络发达的年代中，朋友圈的出现，弥补了朋友之间情感的不足。”就像有些从未谋面的朋友，你能在朋友圈中看到这个人的生活轨迹和...
俟阙骨肽： 去极乐世界是活着去的.在断气之前阿弥陀佛来接引.自己就跟阿弥陀佛去了.而不是死了以后.如果自己在临终的时候心中只有【阿弥陀佛】这一句名号.其它的任何念头都没有.就会往生西方极乐世界.
本溪市18062401416： 西方极乐世界真的有吗?我们只要死时念佛号都能生往那里而免除六道吗? - ？
俟阙骨肽： 往生西方极乐世界,要累积信、愿、行三资粮.起码你自己心里要坚信有这个世界的存在,而且要有信心.然后发愿、愿意到这个世界,愿此生舍报时,阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨等等清净大海的圣众前来接引.然后有了这样的信念后...
本溪市18062401416： 佛教里的往生是不是真的? - ？
俟阙骨肽： 往生是修行的过程,但修行是为了往生.人在世间所作所为决定你的去向,人间往生不是目的,修行是目的,但往生又是修行的终极结果.人、畜等在世间都会经过轮回,生前所作所为决定去向,当善终时才会往生,精神与灵魂会根据你生前作为往生到不同的极乐世界.你等说的超度,也要看超度僧人的道行,能超度到哪一层,超度每一层都有不同的罗刹、阿修罗等,和人间一样,“他们”也有功德业利,都得不会一下就超度到人、或者上天的.人死后,往生超度,也要看此人生前作为,不可强行超度.地藏经也不是谁都可以念得起的.
本溪市18062401416： 随阿弥陀佛入佛堂后还会转世吗 - ？
俟阙骨肽： 佛经讲,一个信有西方净土的人,如果愿意去西方极乐净土,而一向口称南无阿弥陀佛名号,这个人临命终时,自然蒙阿弥陀佛接引,而往生到西方极乐世界,也就是阿弥陀佛的佛国(不是我们这个世间所讲的佛堂哦).一旦往生到西方极乐世...
本溪市18062401416： 有人说往生西方比来世做人还容易,对吗? - ？
俟阙骨肽： 大安法师答:这个话是对的,这也不是有人说,这是印光大师说的.为什么呢?你来世做人是比较困难的,来世做人要靠你自己的业力.你靠自己的业力是什么?你一定要持五戒,行五常,杀、盗、淫、妄、酒你能够持好,仁、义、礼、智、信...
本溪市18062401416： 如何判断过世者是否往生西方? - ？
俟阙骨肽： 问:应根据何种现象,判断过世者是否往生西方? 答:最直接、最有效的,是他在临终的时候告诉旁边的人,佛来接引,我现在跟他去了,那是千真万确的.如果他没有这种交代,就很不容易判断.因为很多瑞相,身体柔软,人生天有这个现象...
本溪市18062401416： 听闻学佛的人死后可以直接跳过地狱,也不用经历无数次六道轮回.直接往西方极乐世界.敢问这是真的吗?急 - ？
俟阙骨肽： 往生极乐世界要信愿行,修净业.轮回业之中善强生善道,恶强生恶道.地狱业强不经中阴身即生地狱.西方极乐世界净业成熟,是活着去的,阿弥陀佛及圣众接引,生八德池莲花中.可看看净土圣贤录,依净土五经一论修学.阿弥陀佛!
本溪市18062401416： 易经,人死可以投胎吗? - ？
俟阙骨肽： 大部分自杀和横死除外(大部分自杀和横死投不了胎,孤魂野鬼,还要每7天重复死前情景一次,就是重新体验一下死的过程,所以是非常痛苦的.),修佛修得好的人死后会立即往生西方极乐世界,大善之人会立即升天上,大恶之人会立即下...
本溪市18062401416： 人死后助念佛,能生西方吗 - ？
俟阙骨肽： 生前不念佛的人,临命终时劝他念佛,他肯念,而且有很好的瑞相,可能是往生.如果生前不念佛,临终时也不肯念佛,不相信往生西方,但是死了之后,为他念佛几个小时,他的身体柔软,这是消除他的业障,他决定不堕恶道.至于能否往生,我们不敢讲.
本溪市18062401416： 真的有地域和西方极乐吗?好人死后是否真的能去往西方极乐世界? - ？
俟阙骨肽： 极乐世界真实不虚,但是没有发愿往生并执持名号的是去不了的. 我不想伤楼主的心,但也不想欺骗你.楼主的父亲是个好人,但是不是所有的好人都可以到极乐世界.因为,没有往生极乐的愿望,佛陀也没有办法.佛不度无缘众生.佛教认为...
