材料当仁不让于师,我不与人争胜负,均不值有关的作文

材料一当仁,不让于师.材料二我不与人争,胜负均不值.作文要求,根据材料自拟题~

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑者也。

这是文章开篇的话。《古文观止》在这句后面批云，“一篇大纲领，具在于此。”好象这话就是本文的文眼。但在文末的总案里，吴家的这哥俩又说，“通篇只是吾师道也一句”，好象文眼又不是这句了。从后文来看，似乎还是该以总案里的看法为是。对于为什么老师的职责就是传道受业解惑，还有老师是怎样来传道受业解惑的，韩昌黎基本上没有做什么分析，文章的重心放在要勇于拜师学习上。《师说》不是驳论文，但驳论的意味相当明显。我读韩文时有两个地方感受最强烈。一是写到感士不遇的题材的时候，作者激动于中，不平则鸣，或愤激，或解嘲，都有特别动人之处，从这点上说，《师说》不算是韩愈最能感人的文字。二就是韩愈特别善写驳论，《进学解》、《送穷文》都是辩难，《张中丞传后叙》挥斥“自比于逆乱”者，《讳辩》反驳挖苦流俗的繁琐忌讳，至于《论佛骨表》这样的辟佛文字更不消说，力拔千钧，气势迫人。而即使不是明摆的以驳论的形式出现，作者也喜欢树个对立的靶此文来源于文秘写作网。因此读韩文你能很清楚的感受到，韩愈的话不是平空说的，每一句话话锋所向，都是冲着某个对手要害去的，——《师说》就是这一类。大约写论文要精彩就不能自己单练，要找个对手跟自己对掐才能写出味来，用韩愈自己的话说，这叫“不塞不流，不止不行”。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

“吾师道也”是文章的主旨。话当然不错，到今天也很难提出什么不同的意见来。不过前面说了，韩愈写这篇文章是有和人对掐的意思的，因此对于“师道”的含义，这篇文章主要只谈了一面，那就是只要对你学习“道”有好处，任何人你都是可以以他为师的。至于从这句话里还可以引出的另外一个意思：你要信奉的是“道”本身，而对于那个作为老师的人，实际上没有必要过分迷信和盲从，文章就只是隐约提及了，——当然，这个见识在中国其实也是“古已有之”的，那就是《论语》里讲的：“当仁不让于师”。

哦，这个呀，是：崇尚道德要以自我修养为基础，如果遇到事关仁义的事就有责任去做！！！
追问：
出自那里

写作思路：首先确定文章主题，明确争与不争的定位。然后引用名人名言从正反两个方面论述，接下来结合历史故事论证自己的观点，最后总结。

示例如下：

争，是一切生物进化的动力和理由；不争，是人对待生活的淡然态度。争与不争，蕴含着人生的大智慧。

达尔文说：“物竞天择，适者生存。”争，似乎是生活在这个世界的所有的生物必备的能力：植物要发芽、生长。就要与其他植物争空气、阳光、水分;动物要发展、壮大，就要与其他动物争领地、水源、食物。

“两眼一睁，开始竞争”成了生存在这个世界上的生物的真实写照。

老子说：“夫唯不争，故天下莫能与之争也。”不争，是相对的，这种不争是生存的智慧，当然也是争的最高境界。不争，不是逃避，不是懦弱，而是一种旷达胸怀，是一种博大包容。

争与不争，智慧其中。

晚清重臣、洋务运动健将张之洞在科举考试中中探花。按道理讲名列三甲的成绩已经让很多人无法企及，但张之洞很是沮丧。

他认为自己应该独占鳌头，而在为人处世上，他曾经评价自己“平生有三不争：一不与俗人争利，二不与文士争名，三不与无谓争闲气”。张之洞的争与不争彰显了人生的智慧：争，是“平生不做第二人选”的人生信条；不争，是内敛孤傲、不染杂尘的人生境界。

被后人称为“诗仙”的李白和被称为“诗圣”的杜甫是同时代的人：李白，恃才傲物、睥睨天下;杜甫，语不惊人死不休。二人没有争诗坛“老大”的地位，而是惺惺相惜，在不争中为唐诗的辉煌贡献着各自的力量。“不争”，是从有利于个人发展、社会进步的角度思考的。

争与不争，智慧其中，所以孔子说“君子矜而不争”，又说“当仁，不让于师”。

---

城口县17843314358： 材料一当仁,不让于师.材料二我不与人争,胜负均不值.作文要求,根据材料自拟题 - ？
产陆五味： 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑者也.这是文章开篇的话.《古文观止》在这句后面批云,“一篇大纲领,具在于此.”好象这话就是本文的文眼.但在文末的总案里,吴家的这哥俩又说,“通篇只是吾师道也一句”,好象文眼又...

城口县17843314358： 当仁,不让于师.——孔子 我不与人争,胜负均不值.——诗歌《生与死》是什么意思? - ？
产陆五味： 到了到热不热啊,于是你要克制不把依然照收皮.这不早四次414是什么意思?憨厚的意思.

城口县17843314358： 当仁,不让于师.什么意思? - ？
产陆五味：[答案] “当仁”有两 1.一为面临仁德; 2.一为担当实现仁道之重任. 你的这句话,出自《论语·卫灵公》:“子曰:'当仁不让于师.'” 朱熹作过一个注释:“当仁,以仁为己任也.虽师亦无所逊,言当勇往而必为也.盖仁者,人所自有而自为之,非有争也...

城口县17843314358： 当仁不让于师的例子 - ？
产陆五味： 天才的师徒之间---罗素和维特根斯坦* 罗素:你到底在思考什么?逻辑,还是自己的罪?:两者. * 在其博士论文答辩会上对罗素与摩尔说:别担心,我知道你们永远也懂不了我在说什么. * 说:“你误解我的意思了,罗素.你总是误解我...

城口县17843314358： 《论语》中当仁,不让于师仁,师是什么意思 - ？
产陆五味： 你的这句话,出自《论语·卫灵公》:“子曰:'当仁不让于师.'” 朱熹作过一个注释:“当仁,以仁为己任也.虽师亦无所逊,言当勇往而必为也.盖仁者,人所自有而自为之,非有争也,何逊之有?” 所以“当仁不让于师”,应该解释为:担当实现仁道的重任,即使和老师相比,也不逊色.当仁不让=当仁不让于师,出处是一样的,只是经过简化了.意思有了些延伸:原指以仁为任,无所谦让.后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让.

城口县17843314358： 当仁不让 的故事 - ？
产陆五味： 出自《论语·卫灵公》:“子曰:'当仁不让于师.' 有一次,孔子的学生子张问孔子:“究竟何谓'仁'?” 孔子回答说:“做到恭、宽、信、敏、惠5点即可.” 子张又问:“怎样做到恭、宽、信、敏、惠呢?” 孔子解释说:“没有放肆的心叫恭;心地不狭窄叫宽;没有欺诈的心叫信;没有怠情的心叫敏;没有苛刻的心叫惠.一个人如果没有仁德,就不能称之为人了.如果一个人承担了'仁'的事,就要勇往直前地去做,不可有半点的谦让之心.即使老师在面前,也不必同他谦让

城口县17843314358： 我想找一下关于“当仁,不让于师”这句话的理解与评价的资料.用来写一篇关于其三百字的小作文. - ？
产陆五味： 子曰:“当仁①,不让于师.” 孔子说:“面临着合于仁义的事情,就是对老师也不必谦让.” 作为所处时代具有前瞻眼光和宏观视野的思想家,孔子已经开始自觉地关注一些终极性的规定.这些规定,一方面包括彼岸层面的超越性主宰者:...

城口县17843314358： 关于:当仁,不让于师 - ？
产陆五味： 原文】子曰:“当仁,不让於师. 【译文】孔子说:“在面对着建立起人与人之间相互亲爱的关系时,不推辞、不拒绝效法、学习.” 【说明】本节亦是紧接上节.人民对于建立人与人之间相互亲爱的关系,比需要水火更为迫切.但怎样去建立人与人之间相互亲爱的关系呢?这个问题并不简单,不是说我对你好,你对我好就行了.关于这个问题,古人流传下来很多好的经验教训,我们不能拒绝效法、学习这些好的经验教训.在孔子的说法就是要寻求最佳的行事方式,用最佳行事方式来建立人与人之间相互亲爱的关系.而这个最佳的行事方式就是古人流传下来的经验教训,所以我们不能拒绝,不能推辞.要以史为鉴.

城口县17843314358： 孔子的教育言论对我们的学习有什么启发？
产陆五味： 材料1“三人行必有我师焉” 教育我们要多向别人学习. 材料2“当仁不让于师”教育我们要勇于展现自己的才华. 材料3“知之为知,不知为不知”教育我们对待学习要有诚实的态度.

城口县17843314358： 当仁不让于师全文翻译？
产陆五味： 当仁不让于师.——《论语•卫灵公》 【解读】 面临着仁义,就是老师,也不必同他谦让.这句话与“我爱我的老师,我更爱真理”(亚里士多德语)的意思有些类似.阐发仁义、捍卫真理、伸张正义等应该做的事,要积极主动地去做,绝不能推让. 当仁不让于师.——《论语•卫灵公》 【解读】 面临着仁义,就是老师,也不必同他谦让.这句话与“我爱我的老师,我更爱真理”(亚里士多德语)的意思有些类似.阐发仁义、捍卫真理、伸张正义等应该做的事,要积极主动地去做,绝不能推让.