佛法中 性 体 二字是什么意思

佛教中的般若是什么意思呢？~

般若是梵语的译音，或译为“波若”，意译“妙智慧，微妙智慧，指如实理解一切事物的微妙智慧”，因“智慧”二字不能尽表其义，是以经文中仍用音译。
般若的全称是“般若波罗蜜多”或者“般若波罗蜜”，意思是智慧。佛教认为，般若智慧是一种洞视彻听、明了所有的无上智慧，与凡世间的聪明智慧是不一样的。为了区别于人们通常说的“智慧”，所以称为般若。
根据《大般若经》中的解释，大乘佛法与般若相通。般若就是大乘，大乘就是般若。般若是所有善法的基础，所有的佛法都可以被纳入般若之中。
般若造就了众佛，相当于众佛的母亲；般若能够显示出世间诸法的实相，也是如来的母亲，先有般若，才有如来。般若是佛教中的三无漏学之一，也是六度之一。

扩展资料
般若种类：
以种类而言，般若有二种、三种、六种之别，二种般若有如下之三者：
一、共般若与不共般若。共般若，即为声闻、缘觉、菩萨共通而说之般若；不共般若，则仅为菩萨所说之般若。
二、实相般若与观照般若。实相般若，即以般若智慧所观照一切对境之真实绝对者；此虽非般若，但可起般若之根源，故称般若；观照般若，即能观照一切法真实绝对实相之智慧。
三、世间般若与出世间般若。世间般若，即世俗的、相对的般若；出世间般若，即超世俗的、绝对的般若。又实相般若与观照般若，若加上方便般若或文字般若则称三般若。
方便般若系以推理判断，了解诸法差别之相对智；文字般若系包含实相、观照般若之般若诸经典。又实相、观照、文字三般若加境界般若（般若智能之对象的一切客观诸法）、眷属般若（随伴般若以助六波罗蜜之诸种修行）、方便般若，则称六种般若。
参考资料：
百度百科—般若

“体”指佛、法、僧，或：觉、正、净。“性”即是“相”！《金刚经》云：“凡所以相，即是虚妄……”。（佛教是很严谨的，高尚的，虽然，我是个佛教徒。但是，我说的不一定对。因为，佛教太深奥。）《普贤菩萨行愿品》中说：诸布施，法布施最。您不必采纳我的解释，我可不是冲着您“打赏”才来回答的。南无阿弥陀佛

中国佛经大多采用古文，古文中的字有多种含义，就连作者本人也无法定义这个字的最终含义！性与体，在佛学中，一个指看不见的属性，一个指看的见的物体，两者可合二为一，也可单独描述！放在不同的词句中有不同的定义，这些都是后世佛教论师的杰作！

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彭州市15769644724： 佛法中 性 体 二字是什么意思 - ？
宗圣承奥丽： 中国佛经大多采用古文,古文中的字有多种含义,就连作者本人也无法定义这个字的最终含义!性与体,在佛学中,一个指看不见的属性,一个指看的见的物体,两者可合二为一,也可单独描述!放在不同的词句中有不同的定义,这些都是后世佛教论师的杰作!

彭州市15769644724： 性净明体在佛法里的解释 - ？
宗圣承奥丽： 性就是自性,也就是真如理体. 净就是清净.真如理体与一切法不即不离,万法虽然都是由真如生,但真如不受万法的染污,所以真如始终是清净的. 明就是观照的意思,也就是要以意识心去观照. 体就是真如理体.学佛就是要观照这个真如理体,否则都是妄谈.明体就是观照真如,体会真如不生不灭、不垢不净、不增不减的属性.

彭州市15769644724： 佛法中有“本体论”学说吗 - ？
宗圣承奥丽： 佛法中“本体”就是本性、性体,都是指佛性,众生本具的清净本心.整个佛法都是在讲这个清净本体,妙觉真心.

彭州市15769644724： 体为用所依,这是佛法里面语句,我不懂什么意思,请指点一下吗? - ？
宗圣承奥丽： 体为用所依,就是说体被用所依靠,也就是说,用要依靠体来表现. 就像风就是用,空气就是体.空气动起来,就是“用”的一种,也就是风.如果没有空气这个体,那就没有风这个“用”,也没有爆炸等等很多“用”了. 同样的,风是体,那么红旗飘扬就是用.用必须依靠体来表现. 没有体,用就无法表现,无所依附.

彭州市15769644724： 佛教中性业如何解释 - ？
宗圣承奥丽： 你说的中性业应该是无记业吧!业力按照因果关系分为三种:善业,恶业,不善不恶业(无记业).无记业就是没有故意去想做,但不小心做了的业.如同走路时没有想踩死蚂蚁,但是没看到蚂蚁而不小心踩死了.这个不属于刻意去做的,所以叫不善不恶业,也就是无记业.

彭州市15769644724： 佛家讲性相理事,理体与事相是一分为二辩证来看待的,又常说到性相一如,理事不二,这应该如何理解? - ？
宗圣承奥丽： 佛法确实是不二法门!!!确实是性相本如的……你所谓的理事分开了辩证其实并没有分开的!!!只是你自己去把他分开!!! 譬如蜡烛照明……当蜡烛需要启用的时候是不是需要火才能照明??? 火照明……当火启用的时候没有媒介他能...

彭州市15769644724： 举例说明佛教里的“戒”与“性”的区别? - ？
宗圣承奥丽： 在五戒之中,杀、盗、邪淫、妄语的四戒,均有可悔与不可悔罪;饮酒一戒,虽犯均为可悔.五戒的前四戒,皆有戒罪与性罪,饮酒一戒,只有戒罪而无性罪.所以称前四戒为性戒,饮...

彭州市15769644724： 性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转”是什么意思 - ？
宗圣承奥丽： 这是楞严经中的经文.在佛教的12缘起理论中: 1.无明缘行.2.行缘识.3.识缘名色.这句经文,可以看作是:对12缘起的,另外一个角度的演绎. 如果读懂了12缘起,那么,这句经文,也不难读懂.12缘起,是以“无明”为核心,去演绎佛法. 法相唯识宗,是以“识”为核心,去演绎佛法. 楞严经,是以“常住真心”为核心,去演绎佛法.这种理论,是把无明,行,识,名色等,全部看做是:诸妄想. 当把这个“不真”去掉的时候,就是“常住真心”.

彭州市15769644724： 什么是涅盘 ？
宗圣承奥丽： 涅盘是佛教用语,意义是指清凉寂静,恼烦不现,众苦永寂;具有不生不灭、不垢不净、不增不减,远离一异、生灭、断常、俱不俱等等的中道体性意义. 涅盘是修证佛法...