语文文化常识

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一、年龄称谓
01、襁褓:未满周岁的婴儿 02、孩提:指2——3岁的儿童
03、垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”) 04、豆蔻:指女子十三岁
05、及笄:指女子十五岁 06、加冠:指男子二十岁(又“弱冠”)
07、而立之年:指三十岁 08、不惑之年:指四十岁
09、知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”)10、花甲之年:指六十岁
11、古稀之年:指七十岁 12、耄耋之年:指八、九十岁
13、期颐之年:一百岁,
二、明清科举考试(起于隋代,盛于明清,清光绪31年废止)
(1)等级:院试(又叫“童试”,县级考试,童生参加,考上为“生员”,即“秀才”。)
乡试(又叫“秋闱”,省级考试,生员参加,考上为“举人”。)
会试(又叫“春闱”,国家级考试,举人参加,考上为“贡士”。)
殿试(国家级考试,皇帝主考,贡士参加,考上为“进士”。其中,第一名叫“状元”
第二名叫“榜眼”,第三名叫“探花”)
(2)内容:四书五经等,规定文章格式为“八股文”,
三、古代主要节日
(01)元日:正月初一,一年开始。
(02)人日:正月初七,主小孩。
(03)上元:正月十五,张灯为戏,又叫“灯节”
(04)社日:春分前后,祭祀祈祷农事。
(05)寒食:清明前两日,禁火三日(吴子胥)
(06)清明:四月初,扫墓、祭祀。
(07)端午:五月初五,吃粽子,划龙(屈原)
(08)七夕:七月初七,妇女乞巧(牛郎织女)
(09)中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼节”
(10)中秋:八月十五,赏月,思乡
(11)重阳:九月初九,登高,插茱萸免灾
(12)冬至:又叫“至日”,节气的起点。
(13)腊日:腊月初八,喝“腊八粥”
(14)除夕:一年的最后一天的晚上,初旧迎新,
四、古代的刑罚
(01)黥刑:又叫“墨刑”,额颊上刺字涂墨。 (02)劓刑:割鼻子
(03)笞刑:又叫“杖刑”,打板子(背、腿、臀)
(04)刖刑:将脚砍掉(和氏璧)
(05)宫刑:又叫“腐刑”,去掉男子生殖器(司马迁)
(06)膑刑:剔去膝盖骨(孙膑) (07)大辟:砍头
(08)炮烙:将人烧烤死 (09)车裂:又叫“五马分尸”(商鞅)
(10)汤镬:将人煮死 (11)腰斩:从腰部斩簖
(12)凌迟:又叫“千刀万剐” (13)弃市:暴尸街头,
五、古代纪年法(天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)
(1)干支纪年:用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是:
A、天干和地支各一位组成一个纪年,如“甲子年”、“乙丑年”等。
B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数,不可能出现奇偶相组合。
C、60年一循环,周而复始。
(2)年号纪年:从汉武帝起,帝王即位都有年号,后就用帝王年号来纪年。如:康熙元年等。
*年号纪年和干支纪年可兼用,如:顺治二年乙酉四月
(3)王公年次纪年:用于春秋战国时代的一种纪年方法,如:赵惠文王十六年,
六、有关官职的问题
1、词语
(1)授官:除拜 (2)升官:迁擢 (3)降官:谪左迁 (4)免官:罢黜
(5)招聘:征辟 (6)京官调任地方官:出徙 (7)大臣辞职:乞骸骨
2、六部:
(1)吏部(官职任免升调等) (2)户部(土地税收户口等)
(3)礼部(典礼科举学校等) (4)刑部(司法刑狱案件等)
(5)兵部(军事军队边防等) (6)工部(工程营造水利等)
*“六部”是汉以后的中央官职,各部长官为尚书,副职为侍郎,
七、关于史书
(1)编年体:以年代为线索编排的有关历史事件。(共三部)
第一部是春秋时期孔子编的《春秋》;
记事详备的一部是春秋时期左丘明作的《左传》;
最大的一部是北宋史学家司马光的《资治通鉴》。
(2)国别体:以诸侯国为单位分别记叙的历史。(共两部)
最早的一部春秋时期左丘明作的《国语》;
较好的一部是汉代初期刘向编订的《战国策》。
(3)纪传体:通过记叙人物活动来反映历史事件。
第一部是西汉时期司马迁的《史记》;
第二部是东汉时期班固的《汉书》;……《清史》。(共二十多部)
(4)通史:打破朝代界限,自古及今地记叙历史。
第一部是司马迁的《史记》;
第二部是司马光的《资治通鉴》。(共两部)
(5)断代史:记叙某一时期或某一朝代的历史。
第一部是东汉时期班固的《汉书》;
第二部是南北朝时期范晔的《后汉书》;……《清史》。(共二十多部)
说明,
(1)以上是按不同的标准分类,实际上同一史书可归入不同体例。如《史记》,可以说它
是一部纪传体通史。
(2)清代乾隆年间编订的“二十四史”是24部史书,打头的一部是《史记》,压尾的一部是《明史》,体例全都是纪传体。而且除《史记》是通史外,其余23部都是断代史。
八、中国文学史上的“第一”
(1)《诗经》:我国第一部诗歌总集。(作者不详)
(2)《孙子兵法》:我国第一部军事著作。(春秋·孙武)
(3)《国语》:我国第一部国别体史书。(春秋·左丘明)
(4)《春秋》:我国第一部编年体史书。(春秋·孔子)
(5)《左传》:我国第一部记事详备的编年体史书。(春秋·左丘明)
(6)《史记》:我国第一部纪传体通史。(西汉·司马迁)
(7)《汉书》:我国第一部断代史。(东汉·班固)
(8)《孔雀东南飞》:我国第一首长篇叙事诗。(作者不详)
(9)《离骚》:我国第一首长篇抒情诗。(战国·屈原)
(10)《说文解字》:我国第一部字典。(东汉·许慎)
(11)《尔雅》:我国第一部词典。(汉代经师汇集)
(12)《马氏文通》:我国第一部语法书。(作者不详)
(13)《文心雕龙》:我国第一部系统的文学理论专著。(南朝·刘勰)
(14)《狂人日记》:我国现代第一篇白话小说。(现代·鲁迅)
(15)《女神》:我国现代第一部新诗集。(现代·郭沫若)
(16)屈原:我国第一位诗人。(战国)
(17)陶渊明:我国田园诗的开创者。(东晋)
(18)谢灵运:我国山水诗的鼻祖。(南北朝)
(19)陆游:我国古代诗歌最多的诗人。(南宋),
九、世界十大文豪1.古希腊诗人荷马;2.意大利诗人但丁;3.德国诗人、剧作家、思想家歌德;4.英国积极浪漫主义诗人拜伦;5.英国文艺复兴时期戏剧家、诗人莎士比亚;6.法国著名作家雨果;7.印度作家、诗人和社会活动家泰戈尔;8.俄国文学巨匠列夫托尔期泰;9.苏联无产阶级文学的奠基人高尔基;10.中国现代伟大的文学家、思想家鲁迅。
十、我国的第一部
第一部字典是《说文解字》 第一部词典是《尔雅》
第一部药典是《神农本草经》 第一部编年体是《春秋》
第一部传记体是《史记》 第一部断代体是《汉书》
第一部兵书是《孙子》 第一部诗歌总集是《诗经》
第一部语录体著作是《论语》 第一部神话小说是《搜神记》
第一部笔记小说是《世说新语》 第一部最大的断代诗选是《全唐诗》
第一部文艺理论书是《文心雕龙》 第一部中医学典籍是《黄帝内经》
第一部农业百科全书是《齐民要术》 第一部茶叶专著是《茶经》 第一部汇编古代文化典籍的书是《永乐大典》
十一、中国十大古典名曲:
《高山流水》 《广陵散琴曲》 《平沙落雁》 《梅花三弄》 《十面埋伏》
《夕阳鼓》 《渔樵问答》 《胡笳十八拍》 《汉宫秋月》 《阳春白雪》
十二、我国文学家之别号
①四明狂客:初唐诗人贺知章; ②青莲居士:唐代诗人李白; ③少陵野老:唐代大诗人杜甫;④香山居士:唐代大诗人白居易; ⑤玉溪生:唐代诗人李商隐;⑥六一居士:北宋文学家欧阳修;⑦东坡居士:北宋文学家苏轼; ⑧山谷道人:北宋诗人黄庭坚⑨易安居士:南宋女词人李清照
十三、我国的三大国粹: 中国画、中国医学、中国京剧。
十四、“第一”的雅称:桂冠、螯头、问鼎、领衔、榜首、夺魁、夺标、执牛耳。
十五、我国的四大名亭:醉翁亭、陶然亭、爱晚亭、湖心亭。
十六、我国的“四大”四大牧区:内蒙古、新疆、青海、西藏。四大高原:内蒙古、黄土、云贵、青藏。
十七、四大盆地:塔里木、准噶尔、柴达木、四川。四大文化古都:西安、北京、洛阳、南京。
十九、四大佛教名山:九华山、五台山、普陀山、峨眉山。
十八、我国古代计时:十二时辰子时:夜半十一时至翌晨一时丑时:晨一时至三时寅时:三至五时卯时:五时至七时辰时:七时至九时巳时:九时至十一时午时:十一时至十三时未时:十三时至十五时申时:十五时至十七时酉时:十七时至十九时戌时:十九时至十二时亥时:二十一时至二十三时
二十、古书之最
1.第一部字典《说文解字》 2.第一部词曲《尔雅》
3.第一部韵文书《切韵》 4.第一部方言词典《方言》
5.第一部字书《字通》 6.第一部文选《昭明文选》
7.第一部笔记小说集《世说新语》 8.第一部诗歌总集《诗经》
9.第一部论语体著作《论语》 10.第一部编年体史书《春秋》
11.第一部记传体史书《史记》 12.第一部断代体史书《汉书》
13.第一部历史评论著作《史通》 14.第一部兵书《孙子》
15.第一部古代制度史《通典》 16.第一部农业百科全书《齐民要术》
17.第一部工农业生产技术论著《天工开物》 18.第一部药典书《新修本草》
19.第一部植物学辞典《全芳备祖》 20.第一部中医学书籍《皇帝内经大素》
21.第一部地理书《禹贡》 22.第一部建筑学专著《营造法式》
23.第一部戏典史《宋元戏曲韵史》 24.第一部图书分类目录《七略》
25.第一部文艺理论书《文心雕龙》 26.第一部汇编古代文化典籍《永乐大词典》
二十一、世界十大文豪
①.荷马——古希腊诗人 ②.但丁——意大利诗人
③.歌德——德国诗人、剧作家、思想家 ④.拜伦——英国积极浪漫主义诗人
⑤.莎士比亚——英国文艺复兴时期戏剧家、诗人⑥.雨果——法国作家
⑦.泰戈尔——印度诗人和社会活动家 ⑧.列夫·托尔斯泰——俄国文学巨匠
⑨.高尔基——前苏联无产阶级文学奠基人
⑩.鲁迅——中国现代伟大的文学家、思想家、革命家
二十二、孔子被称为至圣,下面几位圣贤指谁?
亚圣(孟子) 诗圣(杜甫) 画圣(吴道子) 书圣(王羲之)
商圣(范蠡) 酒圣(杜康) 史圣(司马迁) 医圣(张仲景)
武圣(关羽) 草圣(张旭) 茶圣(陆羽) 兵圣(孙武)
谋圣(张良) 木圣(科圣 )(张衡) 药圣(孙思邈)
二十三、模糊的时间小集
凌晨:零时到6时的一段时间。 黎明:天刚亮时。
拂晓:天快亮时。 清晨:日出前后的一段时间。
早晨:从天刚亮到八九点钟的一段时间。上午:清晨到正午12点的一段时间。
中午:白天12点前后的一段时间。 下午:从正午12点到日落的一段时间。
晚上:日落到深夜的一段时间。 傍晚:临近晚上时。
黄昏:日落到星出前的一段时间。 午夜:夜里12点前后。
夜间:天黑至天亮的一段时间。
二十四、中国古典十大悲剧,中国古典十大喜剧,中国十大才子书
《窦娥冤》——元朝关汉卿 , 《救风尘》——元朝关汉卿 , 《三国演义》
《赵氏孤儿》——元朝纪君祥, 《西厢记》——元朝王实甫 , 《水浒传》
《精忠旗》——明朝冯梦龙 , 《看钱奴》——元朝郑延玉 , 《好逑传》
《清忠谱》——清朝李玉 , 《中山狼》——明朝康海 , 《平山冷燕》
《桃花扇》——清朝孔尚任, 《墙头马上》——元朝白朴 , 《玉娇犁》
《汉宫秋》——元朝马致远 , 《李逵负荆》——元朝康进云, 《西厢记》
《琵琶记》——明朝高则诚 , 《幽闺记》——元朝施君美, 《琵琶记》
《娇红记》——明朝孟称舜 , 《绿牡丹》——明朝吴炳, 《花笺记》
《长生殿》——清朝洪升 , 《玉簪记》——明朝高濂 , 《斩鬼记》
《雷峰塔》——清朝方成培, 《风筝误》——清朝李渔 , 《三合剑》
二十五、其他
1、讳称:古人对“死”有许多讳称,主要的有:
(1)天子、太后、公卿王侯之死称:薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。
(2)父母之死称:见背、孤露、弃养等。
(3)佛道徒之死称:涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。
(4)一般人的死称:亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。
2、文房四宝:旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。
文房,即书房。北宋苏易简著有《文房四谱》一书,叙述了四种文具的品类及故实等。这些文具,制作历史悠久,名手辈出,且品类丰富,风格独特。著名的有:安徽泾县的宣纸、安徽歙县的歙墨、广东端州的端砚、浙江吴兴的湖笔。
3、岁寒三友:指古诗文中经常提到的松、竹、梅。松,是耐寒树木,经冬不凋,常被看作刚正节操的象征。竹,也经冬不凋,且自成美景,它刚直、谦逊,不亢不卑,潇洒处世,常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅,迎寒而开,美丽绝俗,是坚韧不拔的人格的象征。
4、花中四君子:古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。兰,一则花朵色淡香清,二则多生于幽僻之处,故常被看作是谦谦君子的象征。菊,它不仅清丽淡雅、芳香袭人,而且具有傲霜斗雪的特征;它艳于百花凋后,不与群芳争列,故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。“梅、竹”见上条
5、谦称:(1)表示谦逊的态度,用于自称。愚,谦称自己不聪明。鄙,谦称自己学识浅薄。敝,谦称自己或自己的事物不好。卑,谦称自己身份低微。窃,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣,谦称自己不如对方的身份地位高。仆,谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能或才能平庸。(5)古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自谦词有:因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。
6、敬称:表示尊敬客气的态度,也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾,本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下,于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的,所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝,就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人,请他们把意思传达上去,所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称:对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下,现在多用于外交场合,如大使阁下。(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令,意思是美好,用于称呼对方的亲属,如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊,用来称与对方有关的人或物,如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤,用于称平辈或晚辈,如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁,表示爱重,应用范围较广,如称同辈友人中长于自己的人为仁兄,称地位高的人为仁公等。(6)称年老的人为丈、丈人,如“子路从而后,遇丈人”(《论语》)。唐朝以后,丈、丈人专指妻父,又称泰山,妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加“先”,表示已死,用于敬称地位高的人或年长的人,如称已死的皇帝为先帝,称已经死去的父亲为先考或先父,称已经死去的母亲为先慈或先妣,称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈,如称帝王的母亲为太后,称祖父为大(太)父,称祖母为大(太)母。唐代以后,对已死的皇帝多称庙号,如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清两代,也用年号代称皇帝,如称朱元璋为洪武皇帝,称朱由检为崇祯皇帝,称玄烨为康熙皇帝,称弘历为乾隆皇帝。(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称,如称孔子为圣人,称孟子为亚圣。后来,“圣”多用于帝王,如圣上、圣驾等。
7、特殊称谓:主要有以下四种:
(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。8、秦晋之好:春秋时,秦、晋两国国君几代都互相通婚,后称两姓联姻为“秦晋之好”。
9、月亮的别称:月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为:
(1)因初月如钩,故称银钩、玉钩。(2)因弦月如弓,故称玉弓、弓月。
(3)因满月如轮如盘如镜,故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。
(4)因传说月中有兔和蟾蜍,故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。
(5)因传说月中有桂树,故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。
(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿,故称广寒、清虚。
(7)因传说为月亮驾车之神名望舒,故称月亮为望舒。
(8)因传说嫦娥住在月中,故称月亮为嫦娥。
(9)因人们常把美女比作月亮,故称月亮为婵娟。
10、古代对月份的别称
一月——正月、陬月、孟月、端月、孟春、征月、华月、早春、新正
二月——女月、杏月、仲春、令月、如月、丽月、酣春
三月——寐月、桃月、李月、蚕月、桐月、季月、晓春、茑月、樱笋时、桃浪
四月——余月、槐月、孟夏、阴月、梅月、初夏、正阳、朱明、清和月
五月——皋月、榴月、蒲月、仲夏、郁蒸、天中
六月——荷月、伏月、季夏、旦月、焦月、暑月、精阴
七月——相月、巧月、霜月、孟秋、兰月、凉月、瓜月、初秋、早秋
八月——壮月、桂月、仲秋、中秋、正秩、仲商
九月——玄月、菊月、季秋、穷秋、杪秋、青女月
十月——阳月、孟冬、良月、初冬、开冬、正阳月、小阳春
十一月——葭月、仲冬、畅月
十二月——涂月、腊月、季冬、蜡月、暮冬、残冬、末冬、星回节、嘉平月
11、五岳:五大名山的总称,即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。《梦游天姥吟留别》:“势拔五岳掩赤城。”
12、山水阴阳:古代以山南、水北为阳,以山北、水南为阴。《愚公移山》:“指通豫南,达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。《登泰山记》:“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。”《游褒禅山记》:“所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。”
13、伯(孟)仲叔季:兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行,字的后面加“父”或“甫”字表示男性,构成男子字的全称,如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。
14、十二生肖:又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支,子为鼠,丑为牛,寅为虎,卯为兔,辰为龙,巳为蛇,午为马,未为羊,申为猴,酉为鸡,戌为狗,亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物,如子年生的肖鼠,亥年生的肖猪,称为十二生肖。在古代,十二生肖常被涂上迷信色彩,一遇休戚祸福,往往牵扯起来,特别是在婚配中男女属相很有讲究,有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法
15、五谷:古代所指的五种谷物。“五谷”,古代有多种不同说法,最主要的有两种:一种指稻、黍、稷、麦、菽;另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是:前者有稻无麻,后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域,稻的主要产地在南方,而北方种稻有限,所以“五谷”中最初无稻。
二十六、小说三要素是:环境、情节、人物
⑴、记叙文 这种文体主要通过记人的言行和事情的经过来表现一定的中心思想。记叙文以记叙为主,兼以描写、说明、议论和抒情等表达手法。记叙文一般要求内容具有六要素,即人物、事件、时间、地点、经过和结局。
⑵、议论文 是作者对事物或人发表看法、评价。议论文有三要素,即论点、论据和论证。论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张。论据是用来证明论点的事实和道理。论证则是运用论据来证明论点的方法。一般这样表达三要素的联系:论点要解决“需要证明什么”的问题,论据要解决“用什么来证明”的问题,论证则要解决“怎样进行证明”的问题。议论文有两种基本方式,即立论和驳论。
⑶、说明文 是一种以说明方法为主要表达方式的文体。它目的在于向读者介绍事件的形状、性质、构造,解说事物的成因、功用、关系等等。这种文体一般要求说明事物要抓住特征。说明事物的方法很多,常用的有:分类别、下定义、举例子、作比较、列数字、打比喻、画图表等。
⑷、剧本必须适合舞台演出:剧本必须有集中、尖锐的矛盾冲突;人物的语言和动作必须符合各自的身份和性格特征。
⑸、散文的特征可归结为三点,即取材广泛、结构灵活和手法多样。散文重要特点是“形散而神不散”。“形散”指散文的取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制;表现方法不拘一格,即或叙述事件发展,或描写人物形象,或托物言志抒情,或评介议论。“神不散”指文章所表达的中心思想要明确集中,无论内容多么广泛、表现手法多种多样,但必须为表达中心思想服务。
⑹、诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古人类的劳动号子和民歌,原是诗与歌的总称;开始诗和歌不分,诗和音乐、舞蹈结合在一起,统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产,如《诗经》、《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品;西欧的诗歌,由古希腊的荷马、萨福、平达和古罗马的卡图鲁斯、维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。诗歌高度集中地概括、反映社会生活,饱含着作者丰富的思想和感情,富于想象,语言凝结而形象性强,具有节奏韵律,一般分行排列。古典诗歌形式采用逐句分行和押韵,现代诗歌的形式和内容已经极大丰富,伸缩性极强。诗歌的基本特点:①抒情性。诗歌是情感激流的表现。②音乐性。节奏是诗歌音乐性的主要因素。诗歌音乐性的另一个表现是押韵。③语言的高度凝炼和形象性。
⑺、戏剧的分类(话剧、歌剧、舞剧;独幕剧、多幕剧;历史剧、现代剧;悲剧、喜剧、正剧)。

一、名词解释:

(一)文史典籍:

“四书”:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

“五经”:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》

“四史”:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》

“四库”:经、史、子、集

《诗经》六义:凤、雅、颂、赋、比、兴

六艺:也称六经,即礼、乐、射、御、书、数

(二)朝代传说:“三代”:夏朝、商朝、周朝

“三皇”:传说之一是“伏羲、女娲、神农”

“五帝”:据《史记》载为:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜

(三)地理:“三山”:相传神仙所居住的山:蓬莱、方丈、瀛洲。

“五岳”东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。

“九州”:传说中的我国上古行政区划,后成为中国的别称。

赤县:古人把中国称作“赤县神州”。

海内:古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。

四海:指天下、全国。

“六合”、“八荒”:都泛指天下。

江河:古代文章中专指“长江、黄河”。

三国:指东汉后分裂成魏、蜀、吴。

三秦:指潼关以西的关中地区。

山水阴阳:古代以山南、水北为阳,以山北、水南为阳。

古代别称:南京(建康、金陵、江宁、白下)

(四)其它:

1.五行:指金、木、水、火、土

2.五谷:上古对粮食作物的统称。(即稷、黍、麦、菽、稻)

3.五味:指酸、咸、甜、苦、辣

4.六畜:六种家畜:马、牛、羊、猪、狗、鸡

5.文房四宝:笔、墨、纸、砚

6.文人四友:琴、棋、书画

7. 花中四 君子:梅、兰、竹、菊

8.岁寒三友:松、竹、梅

9.六书:象形、会意、指事、 形事、转注、假借

10.连中“三元”:凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中

解元、会元、状元。

11.五声:五个音级。也称“五音”,即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽。

12.四大民间故事:《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》

13.三老:古代分管教化的乡官。

14.及第:指科举考试中选,应试未中叫落第、下第。

15.童生试:也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员(秀才)资格,方能进入府、州、县学习,所以又叫入学考试,应试者不分大小都叫童生。

16.科举试:正式的科举考试分三级:乡试、会试、殿试。

乡试:(称秋闱或大比)每三年在省举行一次,秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。

会试:在乡试后第二年春天在京城礼部举行(称春闱或礼闱)参加者必须是举人,考中称贡士。第一名称会元。

殿试:由皇帝主持,贡士有资格参加,考中称进士。第一是状元,第二名是称榜眼,第三名是称探花。合称三甲鼎。

光绪三十年(1905年)因各地推行学校教育,科举制度被废止。

17.《尔雅》:我国最早的释词专著,也是世界上第一部成体系的词典。

18.“风雅”,指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》,常用作代指文学才华。

19.《诗经》:是我国最早的一部诗歌:总集共305篇,按音乐性质分

“凤、雅、颂”三大类

20.顿首:古代一种拜礼,为“九拜”之一。俗称叩头。

21.稽首:古代的拜礼。为“九拜”之一,行大礼。

22.跪:古代两膝着地,耸身挺腰、臀不沾脚跟。

23.伯(孟)仲、叔季:兄弟行辈中长幼排行次序。

24.五更:我国古代把夜晚分在为五个时段,用鼓打更报时,也称

“五鼓”或称五夜。一更19—21点,二更21—23点,三更23—1点,五更3点—5点。

25.四时:指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月为春季分别称作孟春、仲春、季春(三春);四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、

季夏(三夏)秋季、冬季以此类推。

26.星宿(xiu):古代把星座称为星宿。

27.玉常金马:指翰林院。

28.《说文解字》:东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。

29.“三教九流”:“三教”,指佛教、道教、儒教;“九流”指儒家、道

家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术界的各种流派,也指社会上各行各噗的人。“三教九流”多含贬义。

30.无事不登三宝殿:俗话。即没有重要的事不敢来麻烦的意思。“三宝”,拂教名词,指拂、法、僧。

31.社稷:“社”是土神,“稷”是谷神。古代习惯把社稷作为国家的象征。

32.溢号:是大臣死后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号,以示褒贬善恶。如范仲淹谥号为文正公。

33.“岳阳楼”四绝:滕子京修岳阳楼,范仲淹作记,苏舜钦书写,邵(sù)篆额(用篆字书写的匾额)一时传为四绝。

(五)古代别称:

1.桑梓:家乡 2.巾帼:妇女 3.须眉:男子

4.鸿雁:书信 5.社稷:国家 6.汗青:史册

7.轩辕:祖国 8.“三尺”:法律

9.谦称:①自称:愚、鄙、敞、卑、窃、臣、仆 ②帝王自称:孤、寡、不谷 ③读书人自称:小生、晚生、晚学 ④其它:在下、小可、老朽、妾、老纳等

10.敬称:①称帝王:万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等 ②称天子:殿下 ③称将军:麾下 ④称对方或对方亲属:有令、尊、贤、仁。令,意思是美好,用于称呼对方的亲属。如令尊(对方的父亲),令堂(对方的母亲),令阃

(kǔn)(对方的妻子),令兄(对方的哥哥),令郎(对方的儿子),令爱(对方的女儿);尊,用来称对方有关的人或物。如尊上(称对方的父母),尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲),尊堂(对方的母亲),尊亲(对方亲戚),尊驾(称对方),尊命(对方的嘱咐),尊意(对方的意见);贤,用于称平辈或晚辈。如贤家(称对方),贤郎(称对方的儿子),贤弟(称对方的弟弟)。仁,表示爱重,应用范围较广。如称用辈友人中长于自已的人为仁兄,称地位高的人为仁公等。⑤称年老的为:丈、丈人(后来指妻父)又称“泰山”,妻母称丈母,“泰水”。⑥称谓前加“先”,表示已死。⑦对尊长者和同于朋辈间的称谓有:君、子、公、足下、先生、大人等。

11.年龄称谓:(代称)①垂髫(tiao)指三四岁~八九岁儿童。②总角指八九岁~十三四岁少年。③豆蔻指十三四风岁~十五六岁的少年。④束发:男子十五岁。

⑤弱冠:男子20岁,表示已成年。⑥而立:是男子三十岁。(立:“立身”之志)⑦不惑:是男子四十岁。⑧知命:是男子五十岁。(知命,即知“天命”)⑨花甲:是六十岁。⑩古稀:是七十岁。(11)耄耋:指八九十岁。(12)期颐:是一百岁。

二、作家与作品

1.鲁迅读书轶事:塾师: 寿镜吾 先生。“三味书屋”原名“三余书屋”。“三余”即冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者睛之余,意思是劝勉学者利用“三余”之时刻苦勤学。

“三味”意思是:读经味为稻梁,读史味为肴馔,读诸子百家味为醯醢(xīhǎi)。

鲁迅书签上写了读书三到:即口到、眼到、心到。

2.《论语》为“四书”之一,是记录孔子和他弟子的言行的书,是一部语录体散文。孔子是春秋时代鲁国人,古代伟大教育家、思想家、儒家大师。

3.孟子,名轲,字子舆,战国时邹国人,是孔子以后的儒家大师。《孟子》是一部记录孟子及其弟子政冶、教育、哲学、伦理等思想观点和政治动力的书。名句:“天时不如地利,地利不如人和”出自《孟子、分孙丑》“富贵不能淫,贫*不能移,

威武不能屈”出自《孟子·膝文公章下》。孟子说“大而化之谓圣”意思是说道理思想光大到能够随机变化的境界,就叫做圣人了。

4.《左传》编年体史书。传说是春秋时鲁国史左丘明编著。《曹刿论战》选于此书。

5.《列子·汤问》作者列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一。寓言故事《愚公移山》选于此书。“札(qi)人忧天”出自《列子天瑞》。

6.《水经注》是我国南北朝北魏郦道元为《水经》作的注,这是古代记述我国江河分布情况的书。

7.《史记》是我国第一部纪传体史书。记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史,全书130篇包括“本纪、世家、列传、表书”在文学史上有很高的地位,鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。《陈涉世家》选自《史记》。

8.唐代诗歌成就最高,涌现出大批名家。

如初唐“四杰”:即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

中唐三大诗人:李白(诗仙)杜甫(诗仙)、(其诗有诗史之称)、白居易

《无题》

晚唐“小李杜” 李商隐:名句“春蚕到死丝方尽,蜡炬在恢泪始干”。

杜牧:千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。《江南春绝句》

山水田园诗人:王维、孟浩然

边塞诗人:高适、岑参

杜甫的“三吏”“三别”:“三吏”,《憧关吏》、《新安吏》、《石壕吏》

“三别”:《新婚别》、《垂老别》、《无家别》

9.唐宋散文八大家:韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、王安石、欧阳修、曾巩

10.宋代文学成就最高的是词。代表宋代词坛两大流派风格的人物是以苏轼的豪放派和李清照婉约派。名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”出自文天祥《过零丁洋》。

11.明清时代四大古典小说是:《三国演义》(罗贯中·明)、《水浒》(施耐庵·明)、

《西游记》(吴承恩·明)、《红楼梦》(曹雪芹·清)。

12.陆游,南宋杰出的爱国诗人,字务观,号放翁,一生创作诗歌颇丰,在《剑南诗稿》中收集了九千三百余首,加上遗稿共有一万余首。

诗句:“悬知寒食朝陵史,驿路梨花处处开”出自其《闻武均州报已复西京》一诗。

诗句:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”出自其《游西山村》。

13.《儒林外史》长篇章回体讽刺小说,作者是清代小说家吴敬梓。“临死的时候点两根灯草就闭不上眼睛的人”就是这部小说中塑造的吝啬鬼严监生的形象。

14.“静以修身,俭以养德”——诸葛亮《诫子书》。

15.“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新,日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”——苏东坡《惠州一绝》。

16.“古木阳中系短篷,杖藜扶我过桥东;沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”——南宋志南和尚《绝句》。

17.“鱼戏莲叶间”——《汉乐府·江南》。

18.“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”——白居易《长恨歌》。

19.朱自清,字佩弦,江苏扬州人,现代著名散文学家,诗人,民主战士,散文代表作:《荷塘月色》、《背影》、《绿》。

20茅盾,原名沈德鸿,字雁冰,现代文学家。长篇小说《子夜》,短篇小说

《林家铺子》、散文《白杨礼赞》。

21.《骆驼祥子》长篇小说,老舍先生曾说:“最使我自已满意的作品”在现代文学史上被称之为“旧时代的葬歌”。课文(《在烈日和暴风雨下》)就选自其中。

22.《钢铁是怎样炼成的》作者原苏联作家,奥斯特洛夫斯基,自传体小说。小说中的主人公保尔·柯察金。

23.《毁灭》前苏联作家法捷耶夫,鲁迅译。

24.《铁流》前苏联作家,绥拉菲摩维奇写的长篇小说,曹清华译。

25.列夫·托尔斯泰,俄国著名文学家,作品《战争与和平》、《安娜·卡列尼拉》、《复活》。26.莫泊桑,法国最负盛名的小说家,有短篇小说之王之称。主要作品有《项链》、

《羊脂球》、《俊友》(长篇)等。

27.契诃夫,俄国著名文学家,主要要作品有《套中人》、《变色龙》等到。

28.世界三大短篇小说之王:契诃夫(俄)、欧·亨利(美)、莫泊桑(法)。

三、成语出处:

1.亦乐乎、温故知新、不耻下旬、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师、择善而从——《论语》

2.讳疾忌医、防微杜近——《扁鹊见蔡恒公》

3.愚山移山——《愚公移山》

4.落英缤纷、豁然开朗、无人问津、世外桃源、鸡犬相闻——《桃花源记》

5.韦编三绝——《史记·孔子世家》

6.“天时不如地利,地利不如人和”、“得道多助,失道寡助”

——《孟子公孙丑》

7.鸡犬不宁——《捕蛇者说》

8.政通人和,百废俱兴,气象万千,心旷神怡,不以物喜,不以已悲

——《岳阳楼记》

9.醉翁之意不在酒、峰回路转、水落石出——《醉翁亭记》

10.一鼓作气,辙乱旗靡——《曹刿论战》

11.揭竿而起,斩木为兵,鸿鹄之志,被坚执锐——《陈涉世家》

12.开张圣听,妄自菲薄,优劣得所,三顾茅庐,受任于败军之际,奉命于危难之间,作*犯科——《出师表》

敬辞
一、“令”:用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬,有“美好”的意思。如:
令尊、令堂:对别人父母的尊称
令兄、令妹:对别人兄妹的敬称
令郎、令爱:对别人儿女的敬称
令阃:尊称别人的妻子
令亲:尊称别人的亲人
二、“惠”:敬辞,用于对方对自己的行动。如:
惠临、惠顾:指对方到自己这里来
惠存:请别人保存自己的赠品
三、“垂”:敬辞,用于别人对自己的行动。如:
垂问、垂询:指对方询问自己
垂念:指别人想念自己
四、“赐”:敬辞,指所受的礼物。如:
赐教:别人指教自己
赐膳:别人用饭食招待自己
赐复:请别人给自己回信
五、“请”:敬辞,用于希望对方做什么事。如:
请问:希望别人回答
请教:希望别人指教
六、“高”:敬辞,称别人的事物。如:
高见:指别人的见解
高论;别人见解高明的言论
高足:尊称别人的学生
高寿:用于问老人的年纪
高龄:用于称老人的年龄
高就:指人离开原来的职位就任较高的职位
七、“华”:敬辞,称跟对方有关的事物。如:
华翰:称别人的书信
华诞:别人的生日
华厦:别人的房屋
八、“贤”:称呼对方,多用于平辈或晚辈。如:
贤弟、贤侄等
九、“奉”敬辞,用于自己的行为涉及对方。如:
奉送:赠送
奉还:归还
奉劝:劝告
奉陪:陪同

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