观音菩萨圣号是？谢谢

请问：“观世音菩萨圣号”是什么啊？应该怎么念啊？谢谢！~

观世音菩萨圣号完整说法是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”，通常称念圣号就念“南无观世音菩萨”或者“南无大悲观世音菩萨”。恭敬念去，不可思议。
观世音菩萨（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara） 两种最通用的译法是：观世音菩萨，观自在菩萨。

观世音菩萨（梵文：，Avalokiteśvara），观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的 《正法华经》。竺法护初译“光世音” 其弟子聂道真改为“观世音”。 玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。
扩展资料：
传说的道场
浙江普陀山：浙江定海的普陀山，
本名梅岑，受《华严经》补怛洛迦的影响，改名为“普陀山”。古时我国与日本、高丽、新罗等诸国来往，多以为此岛为转站等候风信扬帆。唐宣宗大中十二年（858），来华求法的日本僧人慧锷，在五台山请到一尊观音像，想带回日本供养。
慧锷从四明（浙江宁波境内）出海，当船经过舟山群岛时，被狂风恶浪阻住了归程，传说当时的海面伸出了许多铁莲华，船不能前航，被迫将圣像留在岛上结庐供奉。 [27-28] 观世音菩萨与此岛有缘，朝拜的人日渐多了起来，终更名为普陀山，成为中国佛教四大名山之一。

普陀山与洛迦山，是属于舟山群岛的两个小岛。普陀山的面积为11.82平方公里，呈南北走向，其地势中间高四周低，最高点为佛顶山白华顶，海拔288.2米。
现存有三十多座寺院散布于全岛各处，其中以普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺，并称为三大寺，其余尚有梵音洞、紫竹林、福泉庵、梅福庵、杨枝庵、大乘庵、广福庵、圆通庵、海澄庵、祥慧庵等较为知名。
西藏普陀宫：西藏拉萨的“普陀宫”（即布达拉宫），也被视为观音化身处。布达拉之得名，同普陀山得名一样，由梵文的补怛洛迦而来。
参考资料：百度百科-观世音

　　宣化上人开示
　　我们在念“南无观世音菩萨”，首先要了解它的意义。“南无”是梵语，译为皈命。“观”是观察，用妙观察智来观察。谁有妙观察智?观世音菩萨有。他有这种的智慧。故在世间上一切的声音，悉知悉见，都骗不了他。“世”是世间。“音”是声音。观世音菩萨修反闻闻自性的法门，所以用心来观察世间的众生呼救的声音。菩萨闻之，即刻分身前往，救出苦海。令众生离苦得乐。所谓“千处祈求千处应，苦海常作度人舟。”观世音菩萨如慈母一般，有求必应，不会令子女失望。所以说大慈大悲、救苦救难、广大灵感，观世音菩萨。菩萨是梵语，应读菩提萨埵，译为觉有情，或译有情觉，意思差不多。觉是觉悟，有情是众生。也就是觉悟中的众生。也可以说众生中的觉悟者。菩萨是自觉觉他的圣人，没有自私心，没有自利心，一切为众生的幸福着想，而忘掉自己的存在，这就是无我的精神。 　　
　　我们想祈求观世音菩萨保护或帮助，必须用真心来念“南无观世音菩萨”。这时产生心电感应作用。观世音菩萨闻到众生的求救声，一定来拯救出苦海。但如果念时不诚心，掺杂求名求利的心，便不会有所感应。我们现在念“南无观世音菩萨”的圣号，要纯净其心、至诚恳切地念。不为私欲而念。乃是为五浊恶世中所有的众生而念。祈求观世音菩萨慈悲，令全世界的人类，消灾免难，罪灭福生，都能获得好处。
　　人人抱定这种宗旨来念“南无观世音菩萨”，这样感应道交的力量，是不可思议的。各位！把念观世音菩萨的功德，皆回向给法界众生。所谓“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。”


　　紧急关头念观音

　　今天传授你们一个要诀，什么要诀呢？就是在紧急关头的时候，保持镇静，不要紧张。将生死置于度外，一心念观世音菩萨，一定会化险为夷，渡过难关。
　　在最危险的时候,心中这样观想：“反正我现在快要死了，可是在我未死之前，我要拼命来念观世音菩萨，也许有一线希望。”要有这种思想，可以遇难呈祥。
　　好像所乘的飞机，在空中忽然发生故障，即将堕地。这时要念观世音菩萨。因为观世音菩萨是救苦救难的菩萨，是有求必应的菩萨，我不念观世音菩萨，我的生命危险到万分，没有希望了。这时，你必定最诚心的念，感应观世音菩萨的慈悲，拯救全机人的生命。打七时要这样的想，来念观世音菩萨。
　　再想，我所乘的火车，现在出轨道，在千钧一发之际，如果我不念观世音菩萨，全列车的旅客，都要死亡。念观世音菩萨就是求救声，菩萨闻之，无论千山万水之遥远，即刻来到你的面前，救你出离苦难，非常有灵验。
　　再想，我所乘的轮船，在大海中发生不幸，即将沉没，葬身鱼腹。在这最危险关头，我们也念观世音菩萨。就是在最后一分钟，一秒钟，我也念观世音菩萨。如果这样，定会逢凶化吉。
　　再想，我所坐的汽车，在路急行，忽然机件失灵，车飞起来，下边是万丈悬崖，若掉下去，粉身碎骨，一切都完了。这时，若拼命念观世音菩萨，车子会平安落到悬崖下，有惊无险。这是念观世音菩萨的感应。
　　在紧急危险之情形下，你能念一句观世音菩萨，胜过平常百千万声观世音菩萨。为什么？因为在不危险的时候，所念的观世音菩萨，不够恳切、不至诚的缘故。所以念观世音菩萨，要虔诚的念，要真心的念，才有不可思议的感应。
　　刚才我对果谦说：“你现在在万佛城念观世音菩萨，能像在船上那样诚心的念，就会有感应的。那时候，你所坐的船，在大风大浪中，危险到万分，时刻有翻船的可能。如不念观世音菩萨，一点希望也没有。念观世音菩萨，才有万分之一的希望，或者有救。所以拚命的念，最后渡过难关，风平浪静，到达海岸。你现在念观世音菩萨，还要休息，就因为没有那样的危险”。其实“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。大众! 当勤精进，如救头然。但念无常，慎勿放逸!”
　　念观世音菩萨，要随时随地的念。换言之，行住坐卧，都可以念。口念心念有同样的功德。不要起分别心，一切随缘。当知，等死了的时候，想念观世音菩萨，也没有机会了。所以说：“但念无常，慎勿放逸!”


　　六根互用念观音

　　念观世音菩萨，不但口念得清清楚楚，而心里也记得清清楚楚。在眼耳鼻舌身意六根门头，都在念观世音菩萨。眼睛也念，耳朵也念，鼻子也念，舌头也念，身体也念，意识也念。总而言之，都在念观世音菩萨。这叫都摄六根，一门深入的境界。
　　在大势至菩萨念佛圆通章上说：“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”大意是这样的解释：都摄六根，就是教我们把六根摄住，不散乱、听使唤，依教奉行，将六贼(六根)变成六个护法。都摄就是令六贼守规矩，不许它作怪。把它们训练柔顺，非常听话。人为什么不能专心念观世音菩萨?就因为没有都摄六根，没有驾御眼耳鼻舌身意六贼。所以它们兴风作浪，引起妄想纷飞，不能安份守己，而到处找麻烦。
　　若能都摄六根，那么，就能净念相继。清净的念，如同水波一样，一个跟着一个，继续不断。清净其心来念观世音菩萨，亦复如是。不间断的念，不停止的念，念到相应时，就得到三摩地。三摩地译为正定正受。这是第一圆通法门，到了这种境界，便能六根互用来念观世音菩萨的圣号。
　　有入三摩地的境界，才能得到念观音三昧，才算是打观音七的人。没有得到念观音三昧，不算是打观音七的人。入三摩地的境界，从清晨开始，一直到晚间休息。
　　在这中间，口里只知念观世音菩萨，不知时间的过去，也不知时间的现在，更不知时间的未来。把过去现在未来的时间，都空了，这是入三摩地的境界。
　　在这里念观世音菩萨，精神集中的念，忘掉一切烦恼。我吃没吃饭?不记得啦!为什么?因为我专心念观音嘛。我穿没穿衣服?不记得啦!为什么?因为我专心念观音嘛。我睡没睡觉?不记得啦!为什么?因为我专心念观音嘛。如果把吃饭穿衣睡觉这三件事情都忘了，这就是三昧现前。心中没有无明，没有烦恼，没有妄想。念观世音菩萨，念得清清楚楚、欢欢喜喜，念得比什么都自在，比什么都愉快。有病，病也好了。有痛，痛也忘了。没有吃饭也不饿了，没有睡觉也不困了。这就是入念观音三昧的境界。

　　念自性中的观音

　　我们现在专心一致来念观世音菩萨，也要念自己自性中的观世音菩萨。我们修行，外面有什么，内里也有什么，外边有观世音菩萨，内边也有观世音菩萨。所以念观世音菩萨，要念内外一如，自他无二。
　　我们的自性中，具足十方诸佛无量恒河沙数的性德，所以口里念观世音菩萨，心里更要至诚恳切，杂念不生，妄想不起，专一其心来念观世音菩萨。也不要有个所求，有个所贪。更不要有“为什么念观世音菩萨”的念头。念观世音菩萨，乃是自性的本分。
　　我们念到“念而无念、无念而念”的境界上，自性观音现前，打成一片，忘人无我。这时还有什么烦恼?还有什么无明?到自在无碍的境界，大圆镜智自然现前，平等性智自然现前，妙观察智自然现前，成所作智自然现前。虽然四智同前，不过是一个开始而已。在四智中有千差万别种种不同的阶段。不是一现出来，就和佛的四智是一样。无论哪一个阶段，哪一个果位，都有种种不同的地位。
　　修道人，要明白“差之丝毫，谬之千里”的道理。要念兹在兹向前去用功，不要落在旁门外道中，那是邪知邪见的谬论。要存正知正见，正念才能现前。
　　念观世音菩萨，要念自己的观世音菩萨，不要念人家的观世音菩萨。什么是自己的观世音菩萨?就是把自己念成和观世音菩萨一样，也有观世音菩萨那样的慈悲，也有观世音菩萨那样的喜舍。也像观世音菩萨有七难二求，三十二应身。念观世音菩萨，要学观世音菩萨那种大慈大悲、大喜大舍、大智大慧、大愿大力。

　　移民到极乐世界


　　在中国有这样一句话：“家家观世音，户户阿弥陀。” 观世音菩萨和我们特别有缘，欢迎我们到极乐世界去住，不需要办移民的手续。只要有“一念真心”的证明，则一切通过，绝不会找麻烦。如果没有“一念真心”的证明，就不能移民到极乐世界去。
　　那么，“一念真心”的证明，怎能得到?方法非常简单，而且容易。只要真心诚意来念“南无阿弥陀佛”或“南无观世音菩萨”或“南无大势至菩萨”就可以了。
　　因为阿弥陀佛是极乐世界的教主。观世音菩萨和大势至菩萨也是左右二胁士。这是西方三圣，无论念那一位的名号，念到一心不乱、一尘不染的境界，就能带业往生，花开见佛或见菩萨。
　　若不想移民到极乐世界去，那就不必念三圣的名号。若想移民到极乐世界住，必须念观世音菩萨的名号，生时可以免三灾七难，死时可以往生净土。一举二得，何乐而不为。
　　我们念观世音菩萨，念到和观世音菩萨合而为一，分不开家。到那时候，不想去极乐世界，也办不到。为什么?因为根已经扎下去了，将来就会生枝长叶，开花结果。

　　【录自宣化上人开示录】

观音菩萨的圣号就是 南无大悲观世音菩萨 建议你常念多念菩萨名号

常念观音

观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。
九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄；或无论是生理上，心理上，事业上，人事上，甚至聪明智能，菩提上进，乃至佛果，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。
《法华经∙观世音菩萨普门品》云：「众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦，具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身，种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。」又云：「争讼经官处，怖畏军阵中；念彼观音力，众怨悉退散。妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙，具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量。」
《楞严经》中，观音菩萨说：「由我所得圆通本根，发妙耳门，然后身心微妙，含容周遍法界，能令众生，持我名号，与彼共持六十二亿恒河沙诸法王子，二人福德，正等无异。」《法华经》中释尊亦告无尽意菩萨：「若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，与受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。」
《佛说十一面观音神咒经》中，观音菩萨言：「世尊，我观世音菩萨名字，难可得闻，若复有人，称十万亿诸佛名字，或复有人称观世音菩萨名字者，彼二人福，正等无异。」又云：「世尊：若善男子，善女人，及一切众生，昼夜殷勤，称我名者，皆得阿毗跋致地，现身得离一切苦恼，一切障难，一切怖畏，及三业罪，悉得除灭。况复有人，依此经教，如法修行，当知是人，即得阿耨多罗三藐三菩提心，如在掌中。」释尊亦在千光眼观自在菩萨秘密法经中告诉阿难：「但常称名号，等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养，其福无量。」
因为观世音菩萨，无论是因地修行或果上利生事业，皆本乎大慈大悲的精神，平等爱护众生，作无限度、无止境的救济工作；何止悲心拔苦，且大慈与乐。所以慈悲，是观音菩萨的志愿，慈悲，是观音菩萨的德性，慈悲，亦是观音菩萨的特殊功德。观音菩萨，由于无限慈悲的驱使，曾经救拔无边众生的苦恼，成就无量众生的道业。凡称念菩萨圣号之人，其功德不但与称念供养六十二亿恒河沙法王子相等，且与称念供养六十二亿恒河沙数如来功德相等。
当今之世，人间苦难重重，灾祸频生，正急于需要观音菩萨的慈悲救济。如果人皆能称念观音菩萨的圣号，人皆能学习观音菩萨的大慈大悲，人皆能发扬光大观音菩萨寻声救苦、平等与乐的精神，使自己与他人都变为现代大慈大悲的观世音，自然可以溶化人心的仇恨，止息人间的斗争，以及拯救全世界人类的不幸，给予全世界人类生活上的幸福，与心灵上的快乐！

观音菩萨的圣号
1.得名的原因
一由宿世志愿得名：悲华经记载，往昔恒河沙阿僧祇劫前，有佛出世，名宝藏如来。当时有一zhuan lun圣王，名无诤念，与其千子，各各请佛及僧住于皇宫，四事供养，为期三个月。当时第一太子名不询，供养佛已，因观众生苦，而于佛前发愿，以一切善根功德，回向无上菩提，并愿于修菩萨道时，所有苦恼众生，能称其名：为其天耳所闻，天眼所见者，皆可离苦得乐。时宝藏如来，即为不珣太子授记：‘善男子，汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸苦恼故，欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故，善男子：今当字汝为观世音。’二由因中修行得名：楞严经观世音菩萨对释迦佛说：久远劫前，曾供养一位观音如来，并发菩提心，修菩萨行，观世音如来，授其‘闻熏闻修金刚三昧’。因而从闻思修，入三摩地，悟证圆通，获二殊胜，一者‘上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来，同一慈力，能以三十二应身，入诸国土，度脱众生。二者下合十方一切六道众生，与诸众生，同一悲仰，能以十四无畏，四不思议，施于众生。令闻名见形，称念圣号之人，皆可离苦得乐。因此，观音如来，于大会中授记菩萨，号观世音。
三由果上利他得名：楞严经观音菩萨自说：‘我得佛心，证于究竟。’自此，无量劫来，皆以大悲心，平等‘拔苦与乐。’故法华经无尽意菩萨问佛：‘观世音菩萨，以何因缘，名观世音？’佛告无尽意菩萨：‘善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即是观其音声，即得解脱。’又云：‘假使黑风，吹其船舫，漂堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难，以是因缘，名观世音。’
由于菩萨发大悲心，修大悲行，证得佛心的无限慈悲。能令凡称其名号的苦恼众生，得免三灾，脱四难，除三毒，应二求，甚至以三十二应身，及十四无畏，四不思议，福备众生，因名观世音。又名观世音自在，或名观自在。
2.圣号的意义
若依据自利功德释观世音三字，观是能观智，包括一心三观之智，世音是所观之境，包括一境三谛之理。菩萨以一心三观之智，观于一境三谛之理，圆观圆证，自在无碍，因名观世音自在。
若根据利他功德释，观是教，世音是机，教指菩萨寻声救苦的大悲心，机指九法界众生，称念菩萨圣号或悲哀求救之音声。因菩萨能兴慈运悲，拔苦与乐，普门示现，自在无碍，故名观世音自在。
自利是智，利他是悲，菩萨依智慧之体，起慈悲之用，遍观法界众生，随其机缘，拔苦与乐，自由自在，无所障碍，因名观世音。亦名观自在。或有人说：旧译名观世音，新译名观自在，征之佛经，并不尽然。或说观自在，另有其人，非即是观世音，更不可信。其实，观世音即是观自在，观自在亦即是观世音，而大悲心陀罗尼经，释尊则名之为观世音自在。

一般称“南无观世音菩萨”七个字。根据《法华经·观世音菩萨普门品》，比如其中有一段云：“······若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人，作是唱言：‘诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。’ 众商人闻，俱发声言：‘南无观世音菩萨！’ 称其名故，即得解脱。······”。可以细读经文。
当然也有其他的称法，比如“南无观世音菩萨摩诃萨”、“南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨摩诃萨”等。

南无观世音菩萨！

“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”

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广州市14769229968： 观音菩萨的圣号是哪一个? - ？
磨盾立环： 依据佛经来看,观音菩萨的姓名叫“Avalokiteśvara”,音译“阿婆卢吉低舍婆罗”“阿缚卢枳多伊湿伐罗”,曾被译作“光世音”、“观自在”或“观世自在”,意思是这位菩萨能“观其(众生)音声而救之”,故名“观世音”,全称是“观世音菩提萨埵摩诃萨”,在民间则是“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”.

广州市14769229968： 观世音菩萨圣号是哪个啊?是不是＂南无大悲观世音菩萨＂?我念对了吗? - ？
磨盾立环： 菩萨的名号就是(观世音菩萨). . (南无)是皈依.礼敬.的意思.(大悲)是自己加上去的形容词. 所以你念(南无大悲观世音菩萨)或者(南无观世音菩萨)或者就念(观世音菩萨)都可以的. ----------------------------------- 《妙法莲华经》...

广州市14769229968： 观音菩萨圣号是?...？
磨盾立环： 南无观世音菩萨!

广州市14769229968： 请问:“观世音菩萨圣号”是什么啊?应该怎么念啊?谢谢! - ？
磨盾立环： 怎么念都行.我个人的习惯. 最短:“观音菩萨”“南无观世音菩萨” 最长:“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨” 你跪拜的时候,要恭敬的念全名.平时在心里口里总念的话就念短的,那两个哪个都行的. 你可以到网上找到大悲咒. http://v.youku.com/v_playlist/f4878887o1p10.html

广州市14769229968： 观音菩萨名号是什么 - ？
磨盾立环： 观世音菩萨.观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在,中国每略称为观音. 观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位.以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本. 佛经上说,观世音是过去的正法明如来所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦.观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系.他是西方三圣中的一尊,也是一生补处的法身大士,是继承阿弥陀佛位的菩萨,而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身.

广州市14769229968： 观世音菩萨的名号有多少个呢?谢谢 - ？
磨盾立环： 观音的法像有很多,观音是佛教的,来自印度,到了中国,每个人都有不同的愿望,有了三十三,观音. 观音菩萨应众生的需求,化身人间示现的变身,据经典所记绿就有三十三种之多,未来还不知有多少新的应化身呢! 三十三观音的由来 顺应...

广州市14769229968： 应该怎么念观世音菩萨圣号 - ？
磨盾立环： 南无观世音菩萨!,,就念这“七个字”,菩萨圣号!,,也可以念:南无大悲观世音菩萨,,,南无2字的读音:那摩!

广州市14769229968： 南无观世音菩萨圣号是什么意思 - ？
磨盾立环：[答案] “南无”是梵语,译为皈命.“观”是观察,用妙观察智来观察.谁有妙观察智?观世音菩萨有.它有这种的智慧,故在世间上... 故世俗众生无论贫富贤愚,在逢遇世间灾难或是遇到修法内外等违缘时,只要至诚称念观音圣号一定能得到救拔. 我们想祈求...

广州市14769229968： 观音菩萨的圣号可以只念观音菩萨吗 - ？
磨盾立环： 不如法.提议加南无(音拿磨),念南无观世音菩萨.就如称呼长辈,直称其名是不恭敬的.依佛经讲,观世音菩萨可以说是我们的老祖宗级别的,如何恭敬都不算过人,何况只加了两个音呢.

广州市14769229968： 怎么念观世音菩萨圣号/怎么念观世音菩萨圣号 - ？
磨盾立环： 愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了.普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道. 愿以此功德,庄严佛净土.上报四重恩,下济三涂苦. 若有见闻者,悉发菩提心.尽此一报身,同生极乐国.将念观世音菩萨圣号一千遍所有功德回向给弟子xxx 祈请诸佛菩萨加被 病障、业障消除 与诸冤亲债主解冤释结 色身康泰 福慧增长 皈命三宝 修学佛法 发菩提心 早证菩提