斯是陋室,惟吾德馨的是是什么意思
这是简陋的房子,只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了。
出自:《陋室铭》刘禹锡〔唐代〕
原句:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
翻译:山不在于高,有了神仙就会有名气。水不在于深,有了龙就会有灵气。这是简陋的房子,只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。
到这里谈笑的都是博学之人,交往的没有知识浅薄之人,可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
创作背景《陋室铭》作于和州任上(824—826年)。作者因在任监察御史期间,曾经参加了王叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后,被贬至安徽和州县当一名通判。
按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县见作者被贬,故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居,作者不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话,贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”
和州知县知道后很生气,吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门,面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边,附近垂柳依依,环境也还可心,作者仍不计较,并见景生情,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强迫作者搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
斯是陋室,惟吾德馨中“斯”是“这”的意思。
【释义】这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。
【出处】唐·刘禹锡《陋室铭》
原文
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
注释
陋室:简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口。
在:在于,动词。
名:出名,著名,名词用作动词。
灵(líng):名词作动词,显得有灵气。
斯是陋室(lòu shì):这是简陋的屋子。斯:指示代词,此,这。是:表肯定的判断动词。陋室:简陋的屋子,这里指作者自己的屋子。
惟吾德馨(xīn):只因为(陋室铭)的铭文(就不感到简陋了)。惟:只。吾:我,这里是指(陋室铭)的铭文。馨:散布很远的香气,这里指(品德)高尚。《尚书·君陈》:“黍稷非馨,明德惟馨。”。
赏析
《陋室铭》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。
这句话出自唐代刘禹锡的《陋室铭》。是高考的必备篇目,最近在网络上经常看到这句话,那就勾起了我对这首诗的一些课堂上的回忆,下面讲一下原文译文和我的感悟。
一,斯是陋室,惟吾德馨意思
这是简陋的房子,只是我品德好就感觉不到简陋了。
二,《陋室铭》原文即译文
➡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
➡山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我品德好就感觉不到简陋了。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:“这有什么简陋呢?”
三,感悟
➡为什么《陋室铭》的主旨句是“斯是陋室,惟吾德馨。”?
在高中老师上课时,我看着这篇文章,想的是语句简短,很好背!后来老师讲到:
《陋室铭》的主旨句是“斯是陋室,惟吾德馨。”
我思考着为什么以这句话为主旨句,老师又说道:
该句作用是切入主题,为下文引论奠定基础。作者通过对室外景、室内人、室中事的描述,表达了自己甘于淡泊、不为物役的高尚情操,反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻的品格。
确实,整篇文章都很多在描述外景,只有这句话正面来反映作者的心理和想传达的意思,也是含蓄地夸自己一番。这也让我感慨古人那种对外在物质追求的朴实,而不断追求内在的升华。
➡这句话放在现在如今社会还有用吗?
其实在网络上,很多人以这句话来开玩笑。但也能反映一定的现实情况,因为现在是物质条件越来越好的时代,许多人不再只能看重思想上的升华,还需要不断追求物质。但并不能否认,这句话还是有用的,因为当一个人品德上的良好尽管物质条件再差,也是愿意去努力争取的。
古人的诗句真的值得去品一品,无论放在哪个时代都有他的蕴意。
希望我的回答能帮到你。
"斯是陋室,惟吾德馨"的意思是这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。或这是一间简陋的屋子,只是我的品德高尚,就不感到简陋了。
“惟”是只是、只不过。
“馨”是品德高尚、儒雅。
陋室铭全文译文:
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:“这有什么简陋呢?
扩展资料:
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣,也反映了作者自命清高,孤芳自赏的思想。
文章层次明晰,先以山水起兴,点出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接着从室外景、室内人、室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彦之居,古代圣人之言强化文意,以反问作结,余韵悠长。
《陋室铭》作于和州任上(824—826年)。《历阳典录》:“陋室,在州治内,唐和州刺史刘禹锡建,有铭,柳公权书碑。”
作者因在任监察御史期间,曾经参加了王叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后,被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县见作者被贬,故意刁难之。
和州知县先安排他在城南面江而居,作者不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话,贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气,吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门,面积由原来的三间减少到一间半。
新居位于德胜河边,附近垂柳依依,环境也还可心,作者仍不计较,并见景生情,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强迫作者搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
陋室铭原文:
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
"是"意思就是是,“斯是陋室,惟吾德馨”意思:这是一间简陋的居室,因我的美德使它芳名远扬。出自《陋室铭》,是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。
全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣,也反映了作者自命清高,孤芳自赏的思想。
扩展资料:
《陋室铭》作于和州任上(824—826年)。《历阳典录》:“陋室,在州治内,唐和州刺史刘禹锡建,有铭,柳公权书碑。”
作者因在任监察御史期间,曾经参加了王叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后,被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县见作者被贬,故意刁难之。
和州知县先安排他在城南面江而居,作者不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话,贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气,吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门,面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边,附近垂柳依依,环境也还可心,作者仍不计较,并见景生情,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”
参考资料
陋室铭(唐代刘禹锡创作铭文)_百度百科
意思:这是一间简陋的屋子,只是我的品德高尚(就不感到简陋了)。
“斯是陋室,惟吾德馨”出自唐朝文学家刘禹锡的《陋室铭》。
作者简介:
刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪” 之称。
刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。
扩展资料
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣,也反映了作者自命清高,孤芳自赏的思想。
文章层次明晰,先以山水起兴,点出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接着从室外景、室内人、室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彦之居,古代圣人之言强化文意,以反问作结,余韵悠长。
《陋室铭》作于和州任上(824—826年)。《历阳典录》:“陋室,在州治内,唐和州刺史刘禹锡建,有铭,柳公权书碑。”
作者因在任监察御史期间,曾经参加了王叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后,被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县见作者被贬,故意刁难之。
和州知县先安排他在城南面江而居,作者不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话,贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气,吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门,面积由原来的三间减少到一间半。
新居位于德胜河边,附近垂柳依依,环境也还可心,作者仍不计较,并见景生情,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强迫作者搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。
作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
参考资料:陋室铭-百度百科
"是"解释为是,“斯”解释为这,“陋室”解释为简陋的屋子“斯是陋室,惟吾德馨”翻译为:这是一间简陋的居室,因我的美德使它芳名远扬。出自《陋室铭》,是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。
全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣,也反映了作者自命清高,孤芳自赏的思想。
扩展资料:
这句诗在全文中的作用:
斯是陋室,惟吾德馨”是贯穿全文的中心句.通过对陋室的描绘和歌颂,表达了作者“斯是陋室,惟吾德馨”——即甘于淡泊、不为物役的高尚情操,反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻的品格.
斯是指这里,陋室,自谦为简陋的房屋,惟(只是)、吾(我)的意思,德指品德,馨为芳香、香气。在这里“斯是陋室,惟吾德馨”是全文的点睛之笔,作者自喻清高、虽生活简朴却自乐其中,大有视金钱如粪土、身处世外桃源之意境。
是文人墨客对自身生活的一种比照,也是文人已己喻人、希望人们都应拥有一颗平常心,过一种平定的生活,不因私欲而扰乱社会安宁;是文人对时下不良风气、污浊世凤与无奈之中的呼吁,也是文人清心寡欲、保持中立的一种内心写照。
“斯是陋室,惟吾德馨”是什么意思?
“斯是陋室,惟吾德馨”的意思是: 这虽然是简陋的屋子,但我品德高尚,同样使这间屋子显得芳香。详细解释如下:一、关于“斯是陋室”“斯”在此处作为代词,指的是这个环境或地点。“陋室”即简陋的屋子。这句话表达的是对所处环境的客观描述,可能是作者居住环境的一种自我认定或感慨。二、关于“惟...
“斯是陋室,惟吾德馨”的含义是什么?
“斯”的意思就是“这”。“馨”的原意是指气味芬香,这里引申为品德高尚。整句翻译就是:这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。出自【陋室铭】作者刘禹锡 【原文】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有...
斯是陋室,惟吾德馨,苔痕上阶绿,草色入帘青
“斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。”出自刘禹锡写的《陋室铭》。翻译:这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。赏析:“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺...
斯是陋室,唯吾德謦的下一句
陋室铭 作者 (唐代)刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
“斯是陋室惟吾德馨”的含义是什么?
这是一间简陋的屋子,只是我的品德高尚(就不感到简陋了).陋室铭 刘禹锡 原文:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”翻译:山...
斯是陋室惟吾德馨意思是什么
“斯是陋室,惟吾德馨”这句话的意思是:这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。语出:《陋室铭》【作者】刘禹锡 【朝代】唐 《陋室铭》即开篇以山、水起兴,水可以不在深,只要有了仙、龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室...
古文中“斯是陋室,惟吾德馨”是什么意思
这房子虽然很简陋,但我的品德高尚. 意思就是说作者不在乎自己的房子有多么破,只要自己品德好,精神上感到满足就够了。这句话出自 《陋室铭》 ,作者刘禹锡。 “斯”是这的意思。 “馨” 原意是指 气味芬香,这里引申为 品德高尚。
刘禹锡《陋室铭》中“斯是陋室”下一句是什么?
《陋室铭》原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”【译文】: 山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定...
《陋室铭》到底多少个字呢?
陋室铭不加标点一共81个字。1、原文 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?2、译文 山不在于高,有了神仙就出名。
“斯是陋室,惟吾德馨”的含义是什么?
4. 对后世的影响:这句话作为经典名句,常常被人们引用,用以表达一种超脱于物质环境之上的精神追求。它提醒人们,无论身处何种环境,都应该保持高尚的品德和积极的心态,这样才能真正散发出美好的气息,赢得他人的尊重和信任。总的来说,“斯是陋室,惟吾德馨”是一种超越物质环境,追求精神境界的提升...
冶卖丙赛:[答案] 这是一间简陋的屋子,只是我的品德高尚(就不感到简陋了).陋室铭 刘禹锡原文:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳...
衡水市19316321959: 惟吾德馨这四个字是什么意思 - ?
冶卖丙赛: 出自唐代刘禹锡的陋室铭,“斯是陋室,惟吾德馨”,德,品德,馨,香气,意思是这是间简陋的屋子,只是我品德高尚(就不显得简陋了).强调了内在美的重要性,也表达了对物质生活的洒脱和对精神世界的无上追求.
衡水市19316321959: “斯是陋室惟吾德馨”的深层含义是什么? ?
冶卖丙赛: "斯是陋室,惟吾德馨"的意思是这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了).或这是一间简陋的屋子,只是我的品德高尚,就不感到简陋了....
衡水市19316321959: “斯是陋室,惟吾德馨.”这句话在《陋室铭》中起什么作用?有什么深刻含义? - ?
冶卖丙赛:[答案] 斯是指这里,陋室,自谦为简陋的房屋,惟(只是)、吾(我)的意思,德指品德,馨为芳香、香气.在这里“斯是陋室,惟吾德馨”是全文的点睛之笔,作者自喻清高、虽生活简朴却自乐其中,大有视金钱如粪土、身处世外桃源之意境....
衡水市19316321959: 斯是陋室,唯吾德馨!你们怎么理解? - ?
冶卖丙赛:[答案] 很高兴为您意思就是说,这是一间简陋的屋子,只是我的品德高尚(就不感到简陋了).这句话出自刘禹锡的陋室铭,寓意是指作者自己的品德高尚,淡薄于世俗名利,洁身自好的品质.希望我的回答能帮您解决您的问题.
衡水市19316321959: 惟吾德馨的理解 - ?
冶卖丙赛:[答案] 本词源于陋室铭中的一段话,意思是我的品德很高尚 前后文的意思是,我的茅草屋有何简陋呢?只要我的品德高尚了,就可以了.原文为:斯是陋室,惟吾德馨.本次含义:本文意在告诫自己以及后人,要努力提升自己的道德水平,只有德高,才可以...
衡水市19316321959: 斯是陋室,惟吾德馨的翻译 - ?
冶卖丙赛:[答案] 这是简陋的房屋,只要我的品德好,就不感到简陋了
衡水市19316321959: 斯是陋室,惟吾德馨在文中起什么作用?有什么深刻的含义? - ?
冶卖丙赛:[答案] “陋室”二字扣题.(德馨)二字统领全篇,是全文的核心.用“惟”字加强语气. 这两句包含层意思,一层是由于人的品德高尚,就忘却了室陋;另一层是由于人的品德高尚,为陋室增光添彩.
衡水市19316321959: 陋室铭中斯是陋室惟吾德馨起什么作用深刻含义是什么 - ?
冶卖丙赛:[答案] “斯是陋室,惟吾德馨”是贯穿全文的中心句.通过对陋室的描绘和歌颂,表达了作者“斯是陋室,惟吾德馨”——即甘于淡泊、不为物役的高尚情操,反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻的品格.
衡水市19316321959: 解释“斯是陋室,惟吾德馨.”如题 - ?
冶卖丙赛:[答案] 译文: 这(虽)是间简陋的房子,好在主人有美好的德行.