请帮忙解读一首古诗

大家帮忙解读一首诗~

清枫细雨前，幽径雾中延 (下着细雨天,一棵清秀的枫树前,一条小道向雾中曼延。)稀稀潜行者，隐隐山中缘(若隐若现的几个赶路人,好像早有约定,要到山中某处相见_
“清枫细雨前，幽径雾中延。”
看似写景其实写人，或许作者确实想写景来着，但是潜意识就写成人了。“枫”常用来指代人，而且是帅哥。“雨”透出淡淡的忧伤。“前”面临，描述处在一种什么样的状态。“幽径”指的是道路，不一定是走的道路，也可能是人生的道路。“雾”就是迷茫、混沌，“延”延伸，指代前进。虽然迷茫却仍要向前。
“稀稀潜行者，隐隐山中缘。”
“稀稀”是说稀稀疏疏、数量很少。“潜”透出“行”的飘渺迷离那种状态，轻轻地、慢慢地、悄悄的……“隐隐”若隐若现，若有若无。“山中”山中肯定言蔽视窘，只能看到四面的山，却看不到前途，与“会当凌绝顶”是截然相反的感觉。“缘”这个就不用解释了吧……

依我看作者可能正为情、前途所困，虽郁郁不得志却暗怀期望，并有一种柔中带刚的进取精神。

人生若只如初见,所有往事都化为红尘一笑.只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。
　　时光匆匆，我们已经回不到过去,也许曾经一见倾心,但是再见之时,也许会是伤心之时。若是如此,不如初见时的那份感觉……
　　“初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。初见，惊艳。蓦然回首，曾经沧海。只怕早已换了人间。
　　“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”纳兰长于情深于情，他的词清新婉约，可以直抒胸臆，给人很深的人生感悟。
　　是的，人生若只如初见那该多好，每一个人当最初和你相遇，那种美好的感觉一直就象春天初放的花，那种温馨、那种自然、那种真诚、那种回忆，因此就一直弥漫在了你的生命中。为什么在人的交往中会有误会、费解、猜测和非议呢？只有淡淡的如水的情怀不就足够了吗？就象从未谋面的网友，每次在网上遇到时候互相打个招呼，心中存有彼此的牵挂，不也是一件很美的事情吗？
　　我想君子之交淡如水也就是这个道理吧？
　　再读席幕容的《初相遇》，她说：美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻里出现。
　　我喜欢那样的梦，在梦里，一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释，心里甚至还能感觉到，所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。胸怀中满溢着幸福，只因你就在我眼前，对我微笑，一如当年。
　　我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好像你我才初初相遇。
　　由此看来，每个人都有着一种初遇情结，真的就象一杯清水一样清纯透明。而诗人给它以诗意的注释，让人感觉到初相遇的美丽、温馨和浪漫。生活中常常有这样的情景，初见后的分手，有如曾经挥手的云彩，也似轻轻告别的康桥……
　　最美的在心不在远处。曾经，初相遇是怎样的一种情怀？人生若只如初见，岂不是人生最好的写照吗？
　　也许生活就是这样的，有人说的对，得到了往往就不会去珍惜。得不到才是一种境界。或者只如初见，那种淡淡的情怀倒是让人释怀、让人坦然、让人心安。一句心灵的问候，足以让你一生难忘，我想人生这个东西，淡然一点往往会是清风明月，太过执着，则就是迷惘了，因此我情愿对于友情、恩怨、功过、得失、钱财……都看的再淡一点，情愿那初见的情节永远留在自己的梦里。
　　林清玄的《法圆师妹》，他说：“每个人的命运其实和荔枝花一样，有些人天生就没有花瓣的，只是默默的开花，默默的结果，在季节的推移中，一株荔枝没有选择的结出它的果实，而一个人也没有能力选择自己的道路吧！”
　　“有的心情你不会明白的，有时候过了五分钟，心情就完全不同了，生命的很多事，你错过一小时，很可能就错过一生了。那时候我只是做了，并不确知些道理，经过这些年，我才明白了，就象今天一样，你住在这个旅馆，正好是我服务的地方，如果你不叫咖啡，或者领班不叫我送，或者我转身时你没有叫我，我们都不能重逢，人生就是这样”。
　　人生真的就是这个样子吗？我不得而知。
　　人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。也许哪天转身而去,留下一个美丽的远去背影。完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽。或者,那天在某个特定的地方,故地重游,突然发现多年未见的你,一下子就回到了初见的情景,初相遇,那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢?!
　　初见惊艳，再见依然。但愿再次见到你的时候,你依然那么美丽如初。
　　今夜春风微送，把我的心扉吹动，多少尘封的往事都清晰地留在我心中，流淌在我的梦里。
　　人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。不是吗？
　　我记得了这样一句话：有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，我只要你记着：初见时彼此的微笑……

　　形役心劳尘役人 浮生碌碌一心身

　　繁华过眼春风歇 来往双丸无住轮

　　这一首偈子，也就是说明做人的原理，真正觉悟有情，就是这样子。
　　「形役心劳尘役人」，我们这个身体就是形，我们这个身体活著很可怜，大家读过
　　陶渊明的归去来辞吧！讲人生心为形役。我们人都做了身体的奴役，冷起来要穿，热起
　　来要脱，饿了要吃，吃饱了要吃泻药，一天到晚为身体忙。外境界的尘劳指挥我们，我
　　们成为外境物质世界的奴隶。
　　「浮生碌碌一心身」，中国文学讲我们这个人生，又叫做浮生，水面上的一滴油一
　　样浮在那里，等一下散掉就没有我了，水还是水，所以人生如浮萍一样飘浮在那里。一
　　天忙忙碌碌，就是为了这个身体，为了一个思想、一点念头在忙碌，自己骗自己。
　　「繁华过眼春风歇」，功名富贵呀，儿孙满堂呀，五代同堂呀，好像热闹得很，等
　　于春天到，满院百花盛开。年轻到中年这一段，唉呀，前途无量，后途无穷，觉得天上
　　天下唯我独尊；尤其站在金茂大厦，或者东方明珠那个旋转厅一看，上海市我最大，就是
　　那个样子。这些繁华景相，几十年眼睛一眨就过了。春天没有了，百花也掉了，什么都不
　　属于我了，只有什么呢？
　　「来往双丸无住轮」，两个弹子，一个太阳，一个月亮，永远在转。我们死了以后，
　　太阳月亮照样的转下去，这个宇宙照样的是无量虚空，决不因为我们死了就没有了。所
　　以有许多老年人感叹，唉呀，不得了啦！现在年轻人真不成话。我说：我以前跟你想法
　　一样，现在我搞通了，你不要看到年轻人乱七八糟，我跟你老兄死了以后，太阳还是照
　　样从东边出来，西边下去，他们乱七八糟的历史啊，也是很繁华的过下去，决不会因为
　　你我死了以后，历史改变了形态。所以人生要把这个道理看通，太阳、月亮，它永远不
　　断的在转，因为它无住，不停留嘛！太阳、月亮有一秒钟停留不转的话，这个世界整个
　　没有了。

我们人都做了身体的奴役，冷起来要穿，热起 来要脱，饿了要吃，吃饱了要吃泻药，一天到晚为身体忙。外境界的尘劳指挥我们，我 们成为外境物质世界的奴隶。
一天忙忙碌碌，就是为了这个身体，为了一个思想、一点念头在忙碌，自己骗自己。 这些繁华景相，几十年眼睛一眨就过了。
春天没有了，百花也掉了，什么都不属于我了，只有什么呢？
我们死了以后,太阳月亮照样的转下去，这个宇宙照样的是无量虚空，决不因为我们死了就没有了。

估计又是一位失意人的诗。

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茂名市18979775279： 帮忙解读一首诗 - ？
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