任丘的历史文化

作者&投稿:邹谢 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
任丘历史名字来历等~

任丘市 - 历史文化 任丘历史悠久,源远流长。据史籍记载,西汉平帝元始二年(公元2年),巡海使中郎将任丘在此地筑城以防海口,遂以其名为地名,始有任丘之称。北齐天保年间(公元550-559年)开始置县,隋初并入高阳,隋至唐初两度置废,唐武德5年(公元622年)复置任丘县,以后历代沿用。1945年4月30日任丘解放,1958年任丘、文安、大城三县合并,1961年恢复原县制。1986年3月5日,经国务院批准撤县建市。
任丘古迹较多,有曾被誉为“天下第一大庙”的鄚州庙,战国时期燕赵边界的十二连桥,北宋名将杨六郎屯兵堡垒,西汉名将李广的驻扎地,历史上著名的鄚州、阿陵、谒王、高郭古城遗址,明成祖的乐驾台,清康熙、乾隆的行宫,还有改革开放以后发掘出的龙山文化遗址等。
任丘人杰地灵,人文荟萃,人才辈出。春秋战国时期神医扁鹊(秦越人),西汉经学家韩婴,三国曹魏大将张合阝,明代谏臣屈伸,书写清宫太和、昭德、贞度等门额的清代书法家王法良,清代诗人、文学家边连宝,民国时期体育健将朱恩德,抗日战争时期的燕嘎子(燕秀峰,电影《小兵张嘎》原型),1949年牺牲在兰州的革命诗人李泊,现代诗人远千里等,都是任丘人。任丘又是革命老区,这里有著名的抗日战争时期的雁翎队、地道战的革命史迹,有“牛氏三杰”的壮烈悲歌。

  历史沿革  任丘境内的出土文物和遗址挖掘证明,早在距今8千余年前的仰韶文化时期即有人类聚居。上古传说中的五帝时代有颛顼城,春秋时期境内有虢邑,属燕国。《左传》记载,东周景王十年(公元前535年)正月癸已日,齐惠公统帅军队伐燕,驻扎于虢,2月戊午日,齐燕两国,缔结“濡水之盟”。战国时代境内有郑邑、狸邑,辖属多变占据《史记?赵世家》记载:赵惠文主五年(公元前294年)赵割郊、易两地给燕国。史书还载:秦王赢政十一年(公元前236年),赵遣名将庞暖率师伐燕,攻取狸地(今任丘东北)。又据史料记载:东周显王三十五年至赧王四年(公元前334至311年),“燕国筑南长城以防秦、赵、齐等国。燕长城大部以易水堤为基础修筑。起于易县西南,经定兴、徐水、安新、郑邑北部而人文安再向东南,止于今大城县城西南,全长约300公里。据此,当时郊邑以南属于赵国,以北属于燕国,当是可信的。
  西汉时期,境内有郊县、阿陵县,属幽州。先后封有3个侯国。
  阿陵侯国 据《史记?高祖功臣表》,郭亭原为楚之连敖,后自单父(今属山东)“从塞路人汉”,投于周吕侯吕泽部下。在“还定三秦”的征战中,官至都尉。高祖六年(公元前200年)七月受封阿陵顷侯,侯国治所在阿陵,在位24年。死后,其子欧于汉文帝前元三年(公元前176年)嗣爵,为惠侯,在位22年。死后,其子客于汉景帝前元二年(公元前155年)嗣爵,是为胜侯,在位八年,因罪免。汉景帝中元三年(公元前147年),郭延居接续被封为阿陵靖侯,在位15年,死后其子则于汉武帝元光六年(公元前129年)嗣爵,在位18年,于元鼎五年(公元前109年)因欠交给皇帝进贡的“酬金”,被免侯爵。五十一年后,郭亭的玄孙茂陵公郭乘,“以贤名著称”。汉室帝元康四年(公元前62年),又“诏命复家”。
  从公元前200年至公元前109年,阿陵侯国存在了91年,历经顷侯郭亭、惠侯郭欧、胜侯郭客、靖侯郭延居和最后被免爵的郭则等五代。如果加上茂陵公郭乘,则阿陵侯国存在约在百年以上。
  高郭侯国 据《汉书?王子侯表》记载,西汉宣帝地节二年(公元前68年)四月,河间献王之子刘瞌,被封为高郭节侯,都邑在原虢邑(今任丘城西十六里)。在位十一年。死后其子久长于神爵三年(公之前57年)嗣爵,是为孝侯。以后,项侯刘菲、共侯刘称,哀侯刘霸相继嗣爵。哀侯刘霸死后,因无嗣,其弟刘异众于汉成帝元延元年(公元前12年)被接续封为鄚侯。至此,高郭侯国绝,共传四世历五侯,约56年。
  鄚侯国 《汉书?王子侯表》记载,汉成帝元延元年(公元前12年),高郭侯刘霸之弟刘异众被徒封鄚侯。其传承情况不详。不过,到新奔时期(公元9—25年)鄚改名言符,阿陵改名阿陆,高郭改名广堤,所以,鄚侯国存在时间当在20年左右。
  此外,西汉末年,郊县境内建立了任丘城,为当时的巡检海使驻地。邢子颐《三郡记》称:“汉元始二年(公元2年),巡检海使中郎将任丘筑此城以防海口,即以为名”。宋代《太平环宇记》一书,也有“任丘古城在任丘县南26里”的记载。“巡检使”是官职,主要设于关隘要地,负责防要塞、禁走私、维护地方治安,“多以武臣为之”,“兼管数州县或专管一州县”。“中郎将”是勋级,当时“秩比二千石”,相当于郡守待遇。中郎将任丘在此地筑城,镇守海口,可见其地理位置之重要。因为西汉时期,古黄河人海处附近的黄骅沿海一带“私铸铁器、傍海煮盐”的很多,此地距沿海口较近,盐铁走私严重,所以专设职官查禁。
  东汉初年,阿陵再次被封为侯国。初被封的是任光。《后汉.任光传》记载:他少时忠厚,“为乡里所爱”。青年时曾任过乡啬夫、县吏。汉兵人宛时,见他衣服鲜明,想把他杀掉而夺其衣。恰值光禄勋刘赐赶到,看任光的长相不是普通人,便把他救下。从此,任光率其“党人”跟随刘赐,官至偏将军。更始初年(公元23年)任信都太守。不久发生王郎叛乱,河北许多郡国皆降之,“独任光不肯与随”。更始二年(公元24年)春,刘秀自蓟(今北京)回河北,被王郎叛军追杀,“狼狈不知所向”。听说信都守“独为汉拒王郎”,于是投奔信都。任光等正忧虑孤城难以保全,得知刘秀到来,大开城门迎人城中,“吏民皆称万岁”。刘秀拜任光为大将军,封武成侯,留守南阳、信广、兼领信都太守。建武元年(公元25年),刘秀在洛阳即皇帝位,建立东汉王朝。封任光为阿陵侯,食邑万户,治在陵城。建武五年(公元30年)又召任光入朝任奉朝诣,其子任隗嗣爵。
  任隗字仲和,少好黄老之学,清静寡欲,所得俸禄常用来赈恤宗族,收养孤寡。孝明帝在位期间(公元58—75年),历封任隗为奉朝诣、羽林左监、虎贲中郎将、长水校尉等职。孝章帝刘炬即位后(公元76年),升任他为将作大将。建初五年(公元80年)迁升太仆,八年为光禄勋,章和元年(公元87年)拜司空。任隗为官持重耿直,不阿权势;义行内修,不求名誉。孝和帝永元四年(公元93年)去世,其子屯嗣爵。后任屯擢升步兵校尉,徒封西阳侯。阿陵侯由屯之子胜嗣。任胜死后,其子世嗣爵。以后,任世徒封北乡侯。阿陵侯国撤销,并人郏县。东汉阿陵侯国存在约百年,传四世,历五侯,即:任光—任隗—任屯—任胜—任世。
  东汉和帝永元二年(公元90年),置鄞县,治所在原郊侯国都邑。
  两晋时期,鄚县属冀州河间国。
  南北朝时,北魏孝昌三年(公元527年),鄚县治所迁至阿陵城,北齐(公元560至577年)置任丘县,与鄚县同属瀛州河间郡。
  隋开皇元年(公元581年),“秋,大水,任丘城淹没。居民溺死大半”。是年撤消任丘,并人郑县。以后在开皇十六年(公元596年)又复置任丘。不过仅仅维持了十一年,到大业元年(公元605年)任丘再度撤消,分别并人高阳、鄚县。
  唐代,境内建置变化频繁。武德四年(公元621年),置蒲州(又称满州,治在今高阳县旧城),辖郸县。五年(公元622年),从郊县、高阳各划出一部分,复置任丘县,属瀛州。贞观元年(公元627年)蒲州撤消,郊县复归瀛州辖。景云二年(公元711年),置郑州,辖郊县、任丘、文安、清苑、唐兴、归义等六县。开元十年(公元722年)割文安、任丘各一部置利丰县(后改长丰,治在今任丘长丰镇)。十三年(公元725年),因鄚、郑二字易混,将鄚州改为莫州,鄚县亦改为莫县。十四年(公元726年),莫州置唐兴军,属范阳节度使节制,改置文安郡。治所仍在莫州,辖莫县、文安、任丘、清苑、长丰、唐兴(治在今安新县安州东南)六县。乾元元年(公元758年),又罢文安郡,复置莫州,仍属河北道。
  五代时期,后晋天福元年(公元963年)莫县、任丘、长丰三县均随莫州沦于契丹。至后周显德六年(公元959年)收复。
  北宋时,莫州属河北东路,辖任丘、莫县、长丰、大城等县及高阳部分地区。熙宁六年(公元1073年),撤消莫县和长丰,并人任丘县。元祜二年(公元1087年)莫州治所移至任丘。
  金贞枯二年(公元1214年),于莫县故城改置莫亭县。与任丘同属河北东路莫州。
  元代,世祖至元二年(公元1265年),任丘、莫亭一度撤销并人河间县,不久又恢复原建制。这期间,莫州治所改移莫亭县。至正二十二年(公元1362年),水灾,“任丘城没于水”。
  明洪武七年(公元1374年),废莫州,撤消莫亭并人任丘县,属河间府。此年,知县云霄重建任丘县城。
  清沿明制,任丘属直隶河间府。
  中华民国时期。民国二年(1913)二月,废州府之制,实行省、道、县三级行政管理,任丘属直隶省渤海道。(1914年改津海道)。民国十七年(1928)6月,直隶改称河北省。二十六年(1937)3月,河北省划为17个行政督察区,任丘属河北省第六督察区。
  抗日战争时期,1938年2月,中国共产党领导的抗日根据地成立了晋察冀边区行政委员会,下辖晋东北、察南、冀西、冀中等4区56县,任丘属冀中九分区。解放战争时期改属冀中八分区。
  中华人民共和国成立初期,任丘属河北省沧县专区管辖。
  1952年改属天津专区。1958年11月,文安、大城二县撤消并人任丘县,属河北省天津市管辖。1961年5月与文安分县,恢复原任丘建制,改属沧州地区。1986年5月撤消任丘县改置任丘市(县级),由沧州市代管。2005年3月,被河北省确定为22个第一批扩权强县(市)的县市之一,享有计划直接上报(省,下同),财政直接结算,用地直接报批等11个方面62项管理权限。

非遗项目非遗类别保护级别辛安庄民间音乐会民间音乐国家级、省级任丘大鼓 民间音乐省级鄚州庙会民俗省级古建青砖制作技艺传统手工技艺省级阴阳八盘掌杂技与竞技省级老调(东姜老调)传统戏剧省级冀中笙管乐(东姜音乐会)民间音乐省级辛安庄民间音乐会
辛安庄音乐会是任丘最早的民间音乐会,在任丘东部农村中有广泛影响,曾因一曲《关公辞曹》而得乾隆帝赏识,被御封为任丘鄚州庙“开光第一曲”。现存曲目30余套,主要乐器有管子、笙、曲笛、云锣、大镲、小镲、大鼓、小鼓、铛子等,演奏风格优雅舒缓,具有音乐性与文学性双重审美价值,对研究古典民间音乐具有较高的学术价值。
任丘大鼓
任丘大鼓起源于明代万历年间,有400余年历史,是受宋代梁红玉击鼓抗金的启示而孕生,以抵御外侵,鼓舞士气。任丘大鼓鼓身大,直径多在2.3米左右,能同时站开8-10人敲打;鼓队配置齐全、协调。大鼓套路有108种,演奏乐器主要有锣、大镲、铙、小钹、小云锣等。代表性作品有《连环套》等。大鼓鼓音纯厚,擂动时有狮吼龙吟之势,万马奔腾之威,令人精神振奋,激情迸发,极具凝聚力和感召力,场面热烈、欢快。任丘大鼓有广泛的群众基础,鼓队活动遍及全市。 每年农历正月十三举办有沧州大鼓花会艺术节。
鄚州庙会
据《任丘县志》及民间传说,扁鹊祠在明万历年间大规模重建,钦命每年四月为鄚州庙会,会期一个月,敕命全国各地较大商号咸来鄚州赶庙,期间主要进行物资集散交流及民众进香祈福等活动,吸引数万人参与,善男信女接踵摩肩,大街上招牌林立,商品堆积如山,有“北京人全鄚州货全”之说。现代鄚州庙会保留了每年正月十五,四月十五、九月十五三个庙会日,每次庙会有数万人参加。 任丘古迹较多,有曾被誉为天下第一大庙的鄚州庙,战国时期燕赵边界的十二连桥,北宋名将杨六郎屯兵堡垒,西汉名将李广的驻扎地,历史上著名的鄚州、阿陵、谒王、高郭古城遗址,明成祖的乐驾台,清康熙、乾隆的行宫等。 古遗址  哑叭庄遗址、张佐商代村落遗址、古州城(颛顼城)遗址、谒王城遗址、阿陵城遗址、虢城(高郭城)遗址、药王庙遗址、北辛庄遗址、七间房遗址、段家坞遗址、东段村遗址、长丰城遗址古墓葬韩婴墓、任将军墓、任光墓、大董各庄汉墓、大疙瘩汉墓群、边司马墓、张郃墓、黄垒墓群出土文物铜钗、铜刷柄、四系缸、铜钟、铜奁、铜鼎、白釉瓷缸、白瓷盘、陶缸、耳杯、铜镜、三彩缸、鸳鸯铜枕、瓷三彩洗、长颈瓶、青花瓷瓶、铜勺、铜卮、白瓷壶、调色盒、双耳壶、陶壶、陶罐、陶碗等三各庄遗址
三各庄仰韶文化遗址位于白洋淀东岸千里堤东一里许,三各庄村西,为新石器时代仰韶文化遗址,距今约八千年,尚未进行考古发掘。三个孤堆东西呈一条直线,东西相距150米,遗址东西长160米,增北宽100米,面积16000平方米。文化层厚1—2米,采集的标本有彩陶,红陶、磨光陶以及骨器、石器等。
哑叭庄遗址
哑叭庄龙山文化遗址位于西环路办事处哑叭庄村西北,俗称“疙瘩顶”,遗址南北长2公里,东西宽1公里,面积约6万平方米,地势北高南低,文化层积厚0.2—5米,为新石器时代晚期龙山文化遗址。发掘出灰坑130个,水井7眼,共出土陶器、石器、骨器、角器、蚌器和玉器1300余件。
古州城(颛顼城)
古州城在鄚州镇东北1.5公里处,古州村坐落其中。该城相传为颛顼所建,但无可考。为圆角方城,东西、南北各约一千米。现存城墙五段,累计长2公里,最高处10米,均由素土夯筑而成。城内曾出土铜壶、刀币及鬲、盆、缸、豆等陶器,均为战国时代遗物。
鄚州城
鄚州城位于任丘城北16.5公里,始建于东周时期,历代修建。城池雄伟宽阔,呈纱帽形,南北长1.2公里,东西宽1.2公里,城墙为土城,宽约30米,高5米。现存南城门,当地人称“南阁”,重建于清嘉庆年间,城北部土城墙保存较好。 【主词条:地道战、任丘地道战】
任丘战略地位十分重要,八年抗战中日军始终重兵驻守,频繁扫荡。1941年起,中国共产党发动群众开展了一场波澜壮阔的地道斗争。任丘地道分干道和支道,干道一般高1.5米,宽1米,顶部离地面1―2米,支道密如蛛网,在不断改造中较好地解决了防毒、防水、防烟以及洞口隐蔽等问题。抗战期间,任丘全县332个村全部挖了地道,总长1010公里,动土方约150万方,如将土垒一道高三尺厚一尺的墙,长度可达一万零一十华里,其长度与万里长城相当。 任丘境内的方言以东西走向的任文干渠为界,南部属冀鲁官话沧惠片黄乐小片,以任丘方言为代表;北部属冀鲁官话保唐片定霸小片,以鄚州方言为代表。其中任丘方言有21个声母,38个韵母,与普通话不同之处在于:部分j、q、x声母读作为z、c、s;开口呼零声母如an、ao、en、ou等前加声母n;声母r读作y,如“rǎn”读作“yǎn”等;韵母ue读作iao,如jué读作jiáo等;ze、ce、se读作zhai、chai、shai;此外部分地名还有特殊念法,如出岸(chī nan)、守(chǒu)练、培(pí)里、南畅支(shi)、前/后王约(you)、南/北马(mo)、荷花(húo huo)村、解经(jiè qǐ r,介起儿)村、议论堡(yǔ lún bǔ),地名中的“北”均读作bēi,“河”字念成huo等等。




丘的含义和象征
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邱姓的来源和历史
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玉丘是什么意思
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求邱姓的历史,来源,典故
邱氏原姓为丘 尊孔崇儒改姓 邱姓,跟长久历史的“忌讳”传统有着极其密切的关系。 因为,在满清入关以前,这个家族大多是以“丘”为姓,一直到250年前的雍正皇帝之时,才由于避讳孔子的名号,而下令把“丘”姓一律改为“邱”姓,在原字的右边增加一个邑旁,借以表示对至圣先师的崇高敬意。 250年前改姓 如此看来,...

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