全真的简介

全真龙门派的简介~

龙门派是王重阳开创的世界道教主流——全真七派中发展最快影响最大的主流教派，由北七真之一丘处机所传。邱处机(1148—1227) 字通密，号长春子，栖霞县滨都里人。邱祖自幼失去双亲，尝遍人间辛苦。童年时即向往修炼成“仙”。栖身村北之公山，过着“顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风”的生活。大定六年公元1166,时年十九岁，他悟世空华，弃家学道，潜居昆嵛山，次年，得知王重阳在山东宁海创全真庵，便前往拜师求道，待重阳祖师仙化，又守墓三年后，先到陕西磻溪苦修六年，后至龙门修道七载，道功日增。贞祐二年[公元1214]，龙门派祖师丘处机请命招安山东杨安儿起义军，因他修行明道，说服力强，固招安获得成功，同时，亦显示了他和全真道在群众中具有相当大的号召力，这不仅在社会上产生很大影响，而且亦引起当时金、南宋、蒙古三方统治者的注意，都竞相派谴使臣前往召请，各自欲为其所用。丘处机以74岁高龄，自山东昆嵛山西游35000里，在中亚机遇成吉思汗，成就了“一言止杀”的历史性创举与汉蒙佳话，获得崇奉而呼之为“神仙”，拜之为“国师”，掌管天下道教，为全真道的大发展奠定了基础。元太祖十四年[公元1219]成吉思汗在阿姆河南岸召请，他审时度势，不顾古稀之年，于元太祖十五年[公元1220]正月，毅然率领尹志平等十八弟子西行，从山东莱州出发，途经河北、北京……新疆、苏联、阿姆河[今阿富汗]等地，一路爬山涉水，跨戈壁，渡荒漠，行经万余里，历时两年多，于元太祖十七年[公元1222]四月五日到达成吉思汗的军营，即今阿富汗北境的阿姆河南岸。太祖成吉思汗问以治国之方和长生久视之道?答以“治国要以敬天爱民为本，修身要以清心寡欲为要”。太祖深契其言，尊他为神仙，他于次年[公元1224]三月回到北京后，命他掌管天下道教。从此，他身价百倍，成为北方道教的风云人物，他所居住的太极宫[今北京白云观]亦成为北方道教的中心，由是玄风大振，四方翕然，道俗景仰，学徒云集，全真龙门派成为最显赫的道派。丘祖仙化后，其弟子尹志平、李志常相继掌教，他们大建道观，立观度人，宫观遍布北方，使元代道教进入最鼎盛的时期。丘处机首创龙门派，成为全真道的主要道派，他基本继承王重阳的思想，主张清心寡欲的修道之本，他著作有《玄风庆会录》门人录其言为《长春祖师语录》，其遗著有《磻溪集》，《明道集》，以及《摄生消息论》、《大丹直指》等养生著作……清初著名道士王常月，提出“戒行精严”，整顿教门，开创“龙门中兴”，促进全真道复兴。全真道在阐发内丹学方面最是成绩斐然。在明清道教衰落时期，只有全真龙门派一度“中兴”，其他道教派别，例如正一派，则大都衰落不振。全真教除了全面而深刻的继承了中国传统道教思想以外，更将科仪、戒律、符箓、丹药等道家文化内容重新整理。为今时今日的道教奠定了根基。明清两代在全国各地，乃至东北、西南、西北等边远地区传播。成为几乎所有道家洞天福地的主人。全真教始终代表世界道教正宗。当今中国道教协会会址即为全真龙门派祖庭——北京白云观。

王重阳1112年生于陕西省咸阳，他的家庭在当地非常富有，年轻时有良好的条件来读书和练习武艺。16 岁时，他所在的地区被中国北方的游牧民族女真人的王朝"金"国所占领。1132年他参加文官考试，由于得罪了考官没有获得成功。王重阳的武艺十分高强，于是又去参加武官考试，结果考中。正是由于这一点，后来无论是在民间还是在武侠小说中，都把王重阳描绘成一位武艺高强的道士。在道教中，通常把自己教派的创始人称为祖师爷，所以全真教就尊王重阳为自己的祖师爷。 当时统治他们的少数民族"金"王朝对汉族人采取民族歧视政策。所以考中的王重阳仅仅被任命担任一个很小的职位，负责在当地征收酒税。而王重阳才华出众，又胸怀大志，于是辞去了官职，到陕西省南部的终南山隐居。在终南山，他整天酗酒，自暴自弃，对生活失去了信心。也曾有人劝他信仰佛教，但他觉得对自己很不适合。 对王重阳来说，公元1159年是一个极为重要的时刻，他在一个叫甘河的地方遇到了一位神仙。这位神仙教给了他一些道术，从此他就一心修炼，甚至抛弃了家庭，把妻子和孩子都托付给他的岳父照顾，而自己一个人到终南山修行。他还在那里挖了一个墓穴，给它起了一个名字叫"活死人墓"，他就在墓里修炼，希望获得新的生命，三年之后，他从里面走出来，并把墓填平，创立了"全真教"，后来他的弟子们就在这儿建立了道观。 王重阳历经千辛万苦，不断努力，终于赢得了越来越多的信徒，"全真教"的势力也越来越庞大。他有七位比较有名的弟子，被后人称为"全真七子"，其中有的还得到了当时皇帝的尊重和优待。 有关王重阳和他的徒弟们的故事，成为了后世民间传说和通俗文学的主题之一。

全真也称全真教、全真道以及全真派，为世界道教的主流宗派，被天下奉为“太上玄门正宗”。该宗嗣太上老君遗教，秉东华帝君演教，承正阳帝君钟离权和纯阳帝君吕洞宾二祖传教，开宗于重阳全真开化辅极帝君——王重阳 。以“三教合一”、“全精、全气、全神”和“苦己利人”为特点，并逐渐包容合并了太一道、真大道和金丹南宗，开启了道教浓墨重彩的新篇章 。
元朝前期，全真龙门派祖师丘处机真人以74岁的高龄，自山东昆嵛山西游35000里，在中亚机遇“一代天骄”成吉思汗，成就了“一言止杀”的历史性创举与汉蒙佳话，获得成吉思汗崇奉而呼之为“神仙”，拜之为国师，掌管天下道教及所有出家人，为全真道的大发展奠定了基础。经过尹志平、李志长相继掌教，全真道进入鼎盛期，道门兴旺，宫观遍地。
元朝统一全国后，全真道南下传教，并与金丹南宗交流丹道。两派有着共同的内丹理论渊源，陈致虚提出的“五祖七真”传承系统得到共识，元惠宗时全真道和金丹南宗正式合并为一。真大道也融入全真道。元代，张伯端一系所创立以内丹修炼为主的金丹派（主要是陈致虚）融入全真教，称南宗，将王重阳所传则称为北宗。当金元时期全真道在北方发展时，南宋地区亦有专主内丹修炼的道派，称作金丹派南宗。该派以张伯端为创始人 ，其特点是修炼时主张先修命，后修性。元朝统一江南后，南宗与全真道(北宗)合并 ， 共尊东华帝君、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳为五祖，传北七真(即全真七子：马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二)、南七真(张伯端、刘永年、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾、彭耜)。南北宗合并后仍称全真道，为后世道教的主要宗派。全真道内部又分化出一些小派别，如南宗有清修派和双修派，北宗全真七子亦各传一派，其中邱处机所传全真龙门派最为昌盛。
王重阳仙游后，由弟子马钰、谭处端、刘处玄、丘处机等陆续接任掌教。王处一曾应金世宗的邀请进宫讲授道学。邱处机于1219年远去西域行宫朝见成吉思汗，大得推崇。赠给金虎牌、玺书，请他主持天下道教。邱祖回燕京后驻长春宫(今北京白云观)，开坛说戒，弟子四处立观度人，使全真道组织发展到极盛 。
明末著名道士全真龙门派方丈大律师王常月祖师，提出了“戒行精严”的修道思想，整顿教门，开创“龙门中兴”，促进全真道一度复兴。全真道在阐发内丹学方面成绩斐然，有闵一得、刘一明、李西月、柳华阳等学者。
全真教始终代表世界道教正宗。当今中国道教协会会址即为全真道三大祖庭之一的北京白云观。

---

偃师市19288531504： 全真教的兴起 - ？
本生舒康： 又称全真道或全真派,金代兴起的北方三个新道派中最大和最重要的派别,因创始人王重阳在山东宁海自题所居庵为全真堂,入道者称全真道士而得名.全真教创建于金大定(1161—1189)年间.全真教是后期道教最大的派别之一,元代以来与正一派一起延续至今.全真教三教合一的思想非常鲜明,这是其重要的特征之一.全真教仿效佛教禅宗,不立文字,在修行方法上注重内丹修炼,反对符箓与黄白之术,以修真养性为正道,以识心见性、除情去欲、忍耻含垢、苦己利人为宗.全真教规定道士必须出家住道观,不得蓄妻室,并制定了严格的清规戒律,这一点和正一道很不相同的.

偃师市19288531504： 全真教还存在吗? - ？
本生舒康： 全真教,道教主流教派,嗣老君遗教、秉东华演教、承钟吕传教,开宗于辅极帝君王重阳.以全老庄之真、苦己利人为宗旨.开宗祖师王嚞,道号重阳子,陕西咸阳人.早年曾应武举为状元,入仕,后辞官归隐.正隆四年(1159),在甘河镇遇...

偃师市19288531504： 请介绍王重阳王真人的平生事迹 - ？
本生舒康： 生平简介: 王重阳(公元1112——1170),原名中孚,字允卿,后易名德威,字世雄,入道后改名 ? ,字知明,号重阳子.陕西咸阳刘蒋村人,家富,早年为儒士,齐阜昌年间应礼试,未中,金熙宗天眷初年再应武举试,终中甲科,作征酒小...

偃师市19288531504： 全真派是王重阳创立的吗? - ？
本生舒康： 全真教:全真道又称全真派,全真道的始祖是[少阳]东华帝君,少阳传[正阳]钟离权,正阳传[纯阳]吕洞宾,纯阳传刘海蟾[刘操],再传王重阳[王阳],道教称北五祖派,全真派创教者王重阳,为陕西咸阳大魏村人,于金大定七年[1167]从终南山前往...

偃师市19288531504： 道教中的一支全真派兴盛于 - ？
本生舒康： 全真道:全真道兴盛于金元时代,是宋元新道派中最大也是最重要的一派.代表人物王重阳,丘处机.全真道讲求清修,其道士必须出家、吃素.其道观,一般被称作为“十方丛林”.

偃师市19288531504： 全真镜片属于什么档次 - ？
本生舒康： 全真镜片属于中档次,全真光学变色镜片是上海全真光学有限公司旗下的产品,全真光学变色镜片是上海全真光学有限公司旗下的产品,是光致变色树脂镜片.全真光学生产基地占地72亩,建筑面积近60000平方米,是规模化的专业研发、生产变色镜片基地.

偃师市19288531504： 道教全真道的主要特征是什么啊? - ？
本生舒康： 全真教是金代王重阳所创,其教义,总体上来看仍继承钟离权、吕洞宾的内丹思想但又有独到之处,具有鲜明的时代特征.首先,王重阳认为道、儒、释的核心都是道,无有差别,所以主张三教合一.他的弟子们也是继承了这一主张...