[紧急求助]孔子困于陈蔡是怎么回事?

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[紧急求助]孔子困于陈蔡是怎么回事?~

孔子在蔡国居住了三年,向国君提出了许多有利于国家强盛的建议,国君都没有采纳。到了陈国,碰上的依然没有采纳。孔子对陈、蔡这两个国家非常失望。在吴国攻打陈国时,春秋一霸楚国出兵相救陈国二傻子。当听说大名鼎鼎的孔子在陈、蔡的领地,就派大使去聘请孔子到楚国讲学。孔子欣然同意,准备前往。
这时,陈、蔡两国的士大夫听说此事后,觉得不妙,赶紧与二傻子君王商议。他们认为,孔子这样神志清明的贤才,到楚国这样的大国去,如果他们通过孔子把楚国治理的日益强盛,恐怕今后就会对陈、蔡等一些小国不利。于是,他们对孔子采取了软禁措施,将他和弟子们都困在郊野外的一座房子里,不让他们自由出入,让其自行饿死,消失。

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孔子在陈国和蔡国之间的地方(缺粮)受困,饭菜全无,七天没吃上米饭了。白天睡在那,颜回去讨米,讨回来后煮饭,快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会,饭熟了,(颜回)请孔子吃饭,孔子假装没看见颜回抓饭吃的事情。
孔子起身说:“刚刚梦见我的先人,我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”颜回回答道:“不是那样的,刚刚碳灰飘进了锅里(弄脏了米饭),丢掉又不好,就抓来吃了。”孔子叹息道:“(按说)应该相信眼睛(看见)的,但是眼睛也不一定可信;应该相信自己的心,自己的心也不可以相信。你们记住,要了解人本来就不容易啊。

楚昭王聘孔子,孔子往拜礼焉,路出于陈蔡.陈蔡大夫相与谋曰孔子圣贤,其所刺讥皆中诸侯之病,若用于楚,则陈蔡危矣.遂使徒兵距孔子.
楚昭王知道孔子的德行声望非常的高,很希望见见孔子,看看能不能有机会让孔子这位圣贤给楚国提供些治国的方针。孔子想要去看看有没有可以为百姓服务的机会,就启程前往路上,沿途必须要经过两个国家,一个叫陈国、一个叫蔡国。孔子走在路上,刚好在陈蔡交界,陈蔡大夫就在那边起了计谋了,说孔子这一位圣贤才高八斗,智慧非常的深远,他每次有评论的地方,都切中诸侯缺失,如果楚国聘请孔子,孔子在那边当官,那么陈国、蔡国恐怕很快就会被楚国给并吞了。这纯粹是小人心度君子腹,坦白讲如果孔子在楚国出仕,陈、蔡才安全,任何国家都安全,因为他提倡是一个王政一个仁政,而不是一个霸道,所以陈蔡大夫就私下出了一些兵,然后跟孔子对距(距离的距就是抗拒的拒是一样的)。
孔子不得行,绝粮七日,
这就是著名的陈蔡绝粮,孔子被困住走不动了,因为外面被兵给围住了,兵手上都拿着刀枪,随时只要一有闪失就要出人命的。官兵困住不让孔子他们走,他们可以吃的都吃完了,然后饿了七日,叫绝粮七日,各位你曾经饿过几天?
外无所通,藜羹不充,从者皆病.
外面的粮食进不来,藜羹那个"藜"是野菜,煮的汤叫藜羹,连最起码的野菜汤都喝不到啦。从者皆病,那个病,倒不是生病的病,是饿倒了。跟从的那些学生都饿倒了,这一场很重要,孔夫子是个圣贤,圣贤下面哲人有十哲,四配十哲,四个圣人,孔圣人、亚圣、复圣这四个,然后十哲,十哲都差不多是当时陈蔡绝粮跟在旁边的,没有叛变,然后跟孔子之间有一段对话还有一段心路历程。老天爷考人是这样考的,你要成个哲人要不要给你题目呀?这个题目肯定是性命交关的,你看被兵围起来是不是性命交关?逃不逃?有没有跪地求饶?有没有放弃你的气节?等等,这样就慢慢考出来…
孔子愈慷慨讲诵,
绝粮了,从者都饿倒了,孔子越是慷慨激昂在那边讲课,平天下大同之道,
讲弦歌不衰,
还在拉琴唱歌,孔子那个时候很老了,大家都饿得半死,外面兵荒马乱,拿着刀拿着枪对着他们。我常常在想,如果我们是孔子那时候,外面被围起来,有一个学问被误会了,人家误会你要叛国,然后兵荒马乱把你围起来,你的学生都饿倒了,怒目嗔视,火爆的眼神看着你,心里可能在想都是你,如果不是为了你今天也不会这样…对不对?他还在那边讲诵慷慨激昂,还在那边拉弦,我在想如果我们在当时的情况被我们碰到,我们不跪地求饶才怪。
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孔子在蔡国居住了三年,向国君提出了许多有利于国家强盛的建议,国君都没有采纳。到了陈国,碰上的依然没有采纳。孔子对陈、蔡这两个国家非常失望。在吴国攻打陈国时,春秋一霸楚国出兵相救陈国二傻子。当听说大名鼎鼎的孔子在陈、蔡的领地,就派大使去聘请孔子到楚国讲学。孔子欣然同意,准备前往。

这时,陈、蔡两国的士大夫听说此事后,觉得不妙,赶紧与二傻子君王商议。他们认为,孔子这样神志清明的贤才,到楚国这样的大国去,如果他们通过孔子把楚国治理的日益强盛,恐怕今后就会对陈、蔡等一些小国不利。于是,他们对孔子采取了软禁措施,将他和弟子们都困在郊野外的一座房子里,不让他们自由出入,让其自行饿死,消失。

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[紧急求助]如何理解“文章盖世,孔子困于陈蔡”?“陈蔡”指什么?_百度...
即使文章盖世的孔子也有被困在陈蔡的时候.“陈蔡”指的是陈国和蔡国,典故“孔子困于陈蔡”出自《史记》

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贠些艾克:[答案] 孔子穷于陈蔡之间,七日不火食,藜羹不糁,颜色甚惫,而弦歌于室.颜回择菜,子路、子贡相与言曰:“夫子再逐于鲁,削迹于卫,伐树于宋,穷于商周,围于陈蔡.杀夫子者无罪,藉夫子者无禁.弦歌鼓琴,未尝绝音,君子之无耻也若此乎?...

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