观其言，察其行，明其心
一般来说，一个人的性格、爱好、人格等都会不经意间外露在语言上。比如说话响亮、高亢激昂的人，性格都比较豪放，他们不拘小节，为人坦率正直，但是常常比较急躁，缺乏耐心。而说话深沉、声调冷淡的人，为人一般都比较稳重，他们做事有自己的思路和条理，常常也是满腔抱负。另外，说话和气、充满笑声的人，他们一般比较好相处，在小事上不计较，有些不违反原则的事情常常一笑而过，遇到困难也总是能乐观面对。
除了言辞表现，一个人的行为举止也是观察内心的重要方式。比如一个常常面带笑容的人，一般比较热情开朗，而一个常常低头不语、面无表情的人，可能比较内向或者心情阴郁。此外，一个人的穿着打扮也能够反映出他们的性格特点，一个穿着时尚、花枝招展的人可能比较自信活泼，而一个穿着保守、不露肌肤的人则可能比较保守或者害羞。
因此，在生活中，我们可以从一个人的言行举止和穿着打扮等方面入手，来了解他们的内心和性格特点。当然，这并不是一成不变的规律，每个人都有自己独特的个性和表现方式。我们需要结合实际情况，综合分析一个人的性格和行为表现。
人心中一定有些事情还是不敢忽视的 ，会对此念念不忘，然后会一直保存在心里。
这些念念不忘 ，永驻心间的情怀，会在他的神情和言论中有所流露。
一个好色的人，眼神摇拽，嘴中眼中处处透露着淫荡。
一个好财的人，张口闭口必是金钱， 行为举止间不余遗力的炫富。
而一个清心寡欲的人，即使不谈修行之道，其颜色也能呈现出来，如果我们不知一个人 是何等成色之人，只要看他喜欢玩什么，喜欢炫耀什么就可知道了 。
◆信其言,不察其行,是智者之愚;信其行,不察其言,是愚者之智;解释
光听别人说的好听却不去证实了解他做的事情就随便做出判断，看起来很聪明的做法其实不然，很愚蠢的行为而已，后面则相反
要察其言观其色看其行闻其声这句话是这么说的吗?
原文：若是揣人，则要察其言观其色闻其声视其行，---《战国纵横：鬼谷子的局》经典
观其言而察其行的注释
如果这人又有智慧才能。于是，如此，这样。⑨任之：任用他。⑩亲仁而使能：亲近仁厚的人并任用他的才能。⑪术：方法。⑫抒其匈：抒发他胸中的情志。匈，同“胸”。⑬揆其行：考察他的行为。揆(kuí)，测度，考察。⑭虽有奸轨之人：即使有为非作歹的人。虽，...
《朱子语类》卷二十四 论语六(3)
又不可徒谨,须用得学,又须阙其疑而未信,殆而未安者。便将其馀信而安者做一处,谨言而谨行之,谓其察得可言与可行也。"〔南升〕时举录小异。 "子张学干禄"。禄固人之所欲,但要去干,却不得。子张恁地时,已不是正底心了。夫子却掉开答他,不教他如何地干,也不教他莫干,但言"禄在其中"。凡言...
《鬼谷子》:教会你察言观色识人,让你的人生越走越顺,你怎么看呢?
10.揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。11.机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。12.执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于...
视其所以,观其所由,察其所安,这句话体现什么教育原则
“视其所以，观其所由，察其所安”体现了因材施教的教育原则。出自春秋孔子弟子的《论语·为政》中第10章。原文：子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”译文：孔子说：“（要了解一个人）应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他做事时的心情。这样，这个人怎样...
墨子名言名句
凡天下祸篡怨恨,其所以起着,以不相爱生也。——《兼爱》 75.天之行广而无私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。 76.听其言,迹其行,察其所能而慎予官。 77.万事莫贵于义。——《贵义》 78.王道荡荡,不偏不党;王道平平,不党不偏。其直若矢,其易若砥。君子之所履,小人之所视。 79.无不...
中庸全文原文及翻译
言其上下察也。君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。 【译文】 君子的道广大而又精微。普通男女虽然愚昧,也可以知道君子的道,但它的最高深境界,...“践其位,行其礼,奏其乐,敬其所尊,爱其所亲,事死如事生,事亡如事存,孝之至也。”“郊社之礼,所以事上帝也;宗庙之礼,所以祀乎其先也。明乎郊社...
始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行是什么意思...
当初我对于别人，是听到他的话就相信了他的行为；现在我对于别人，是听到他的话还要观察他的行为（是否与所说的一致）。望采纳 谢谢
很现实经典的句子:失败不可怕,关键看是不是成功他妈
四、信其言,不察其行,是智者之愚;信其行,不察其言,是愚者之智;察其言,亦察其行,是智者之智;不察言,亦不察行,是愚者之愚。 五、真理要靠力量来实践,力量要靠真理来发挥。 六、人总是各有苦衷和不甘平庸,我这么自律,就是为了不平庸至死。 七、假话如同台词,常常是背熟了再说;真话如同咳嗽,多数是在...
迟毓湿毒：[答案] 观其言而察其行 哀公问孔子说:“应该选取什么样的人才呢?”孔子回答道:“弓与箭协调,然后才能要求它射中;马老实善良驯服,然后再去求取好的骑手;人一定要忠实 、 诚恳、稳重、朴实,这以后才能要求他的智慧和才能.现在有人不忠实、...
省直辖行政单位15577469841： 这段文言文怎么翻译 求解观其言、察其行、知其底,方识其人是什么意思 - ？
迟毓湿毒：[答案] 观其言、察其行、知其底,方识其人——审视他的言谈,考察他的行为,知晓他的底细,才能知道他是怎样的一个人.
省直辖行政单位15577469841： <<观其言而察其行>>译文,急~~急~~! - ？
迟毓湿毒： 鲁哀公问孔子道:“什么样的人才能录用?”孔子回答说:“那弓箭调和了才能射中目标,马儿老实驯顺了才能成为良材.人也要忠信厚重了,然后才能发挥智能.现在有人并不忠信厚重却多智能,这样的人,不就像豺狼么,不可以和他亲近.所以先要选择仁信忠诚的人,然后与他亲近;这之后才能对有智能的人,委以重任,所以说这叫做'亲仁而使能'.些种录用人的方法,就是观其言而察其行,这个言便是抒发胸臆、表达情感的呀.能够实行的人,必能说话,所以先观其言而后对照他的行为.能够用他的话对照他的行为,虽有险恶奸邪的人,也无法掩盖真实面目了.”鲁哀公听了,说:“好!”
省直辖行政单位15577469841： 什么是＂察其言观其行'? - ？
迟毓湿毒： 一,意思: 察其言,观其行.可以用来观察别人,也可以用来省视自己.二,出处: 《论语·公冶长》:“今吾于人也,听其言而观其行.”论语·公冶长示例 蔡东藩《民国通俗演义》第一三一回:“自以为举世可欺,听其言而观其行,殊不知肺肝如见.”
省直辖行政单位15577469841： 古文＂观其言而察其行＂的译文 - ？
迟毓湿毒： 选自《说苑卷八·尊贤》.原文:哀公问于孔子曰:“人何若而可取也?”孔子对曰:“夫弓矢和调,而后求其中焉;马悫愿顺,然后求其良材焉;人必忠信重厚,然后求其知能焉.今有...
省直辖行政单位15577469841： “察其言,观其行,而善恶彰焉”的大意是怎样的 - ？
迟毓湿毒： “察其言,观其行,而善恶彰焉”见晋•陈寿《三国志•魏书•钟繇传》裴松之引袁宏语.察:调查.彰:明显.这几句大意是:了解和掌握了一个人的言行,这个人是好人或是恶人就清楚了.言和行是一个人的品质的外在表现,而人的品质又主要是通过其言和行体现出来的.所以了解一个人品质的善与恶,只需认真地观察他的言语和行为就行了.这几句可用于说明如何知人.
省直辖行政单位15577469841： 孔子的 “听其言而观其行” 是什么意思?? - ？
迟毓湿毒： 观察他是否言行一致,也就是孔子所说的君子的标准之一
省直辖行政单位15577469841： 写人的观其貌,闻其声 - ？
迟毓湿毒： 揣情就是度量他人之心. 若是揣人,则要察其言,观其色,闻其声,视其行,然后推知其心之所趋. 若是揣天下,则要透视国情,观其货财之有无,人民之多少,地形之险易,军力之强弱,君臣之贤愚,天时之福祸,民心之向背,然后推知其国运是盛是衰,是兴是亡.
省直辖行政单位15577469841： 观人于揖让,不若观人于游戏 谁说的 - ？
迟毓湿毒： 先要看他说的,然后考察 他的行为:“弓与箭协调,然后才能要求它射中;马老实善良驯服,然后再去求取好的骑手.选取人才的 方法、朴实,这以后才能要求他的智慧和才能,观事不如观行.听言必审其本.言语是用来抒发他胸中的志向和...
省直辖行政单位15577469841： 孔子有哪些说的话是来教育我们要善于思考的? - ？
迟毓湿毒： 【原文】 子曰:“不愤不咎,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.” 【译文】 孔子说:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他.如果他不能举一反三,就不要再反复...
