如何反驳“一屋不扫何以扫天下?”

作者&投稿:荀珠 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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古语有“一屋不扫何以扫天下”,所以,如果每个人都能够做好自己,虽然是人为自己,实际上就是人人为大家。做好分内的事,就是“忧以天下乐以天下”的表现。

不过我们要知道一个军队要能作战,倘若全军队都是大将,人人都做指挥官,这战事是无法进行的;反过来说,倘若全军队都是小卒,如同一盘散沙,没有人指挥或领导,那末这战事也是无法进行的。从而否定了工作大小之分。

反驳论点。一般地说,反驳的最终目的是驳倒对方的论点,但可以从反驳论点、反驳论据、反驳论证等几个方面进行。反驳论点无疑是其中最直接的反驳形式。

反驳论点可以直接针对对方的论点反驳,也可以用反证法来间接反驳。邹韬奋《工作的大小》(《邹韬奋文集》)一文,对大将的工作仍然是比小卒的工作大,大将的贡献仍然是比小卒的贡献大。




一屋不扫何以扫天下的论据,辩词
我们敬爱的周总理堪称欲扫天下而先扫一屋的代表 ,他从小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟目标 。在他的青少年时代,学习成绩是一流的,社会活动是广泛的。他办过报纸,写过文章,做过洋洋万言的演讲 ,有过人的口才与机敏,这些对于他日后出任总理时的雄才大略不能不说有相当大的影响。假若...

成大事者无须拘于细节辩论赛
一天,其友薛勤来访,见他独居的院内龌龊不堪,便对他说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋?”薛勤当即反问道:“一屋不扫,何以扫天下?”陈蕃无言以对。蕃改之,后有所成。 千里之行,始于足下! 自己的门庭都扫不干净,何以扫天下雪 勿以善小而不为。大事都应该从小事做起,...

关于一屋不扫,何以扫天下的辩论资料
我方的观点是“一屋不扫可以扫天下”,所谓正本必先清源,首先我们必须明确, 我们今天的辩题出自一千年前的东汉,而一千年后,我们再次展开辩论,其意义就在于在江泽民总书记与时俱进思想的指导下赋予这个古老的命题于新的内涵,而这个新的时代内涵就是:一屋不扫可以扫天下! 其次,我们必须明确,一屋不扫能否扫天下这个...

一屋不扫何以扫天下 辩论。对方非常有优势。
一天,其友薛勤来访,见他独居的院内龌龊不堪,便对他说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋?”薛勤当即反问道:“一屋不扫,何以扫天下?”陈蕃无言以对。 陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错,但错的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的,“扫天下”包含了“扫一屋...

一屋不扫何以扫天下与扫天下何以扫一屋两种观点你更赞同哪一种?
陈蕃字仲举,汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之,谓蕃曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”蕃曰:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之。现在一般都会认为“一屋不扫,何以扫天下”更有道理……试想一下,如果连内务这种...

关于一屋不扫可以扫天下的辩词
谢谢大家! 谢谢主席,各位评委,大家好。我方的观点是一屋不扫可以扫天下。所谓正本必先清源,首先,我们必须明确,我们今天晚上的辩题出自一千多年前的东汉,而一千多年后,我们再次以此为题展开辩论。其意义就在于新的时代赋予这个古老的命题于新的内涵,而这个新的时代内涵就是:一屋不扫能扫天下!

“一屋不扫何以扫天下”与“成大事者不必拘小节”矛盾吗?
“ 一屋不扫何以扫天下 ”这句话来源于:巜后汉.陈王列传》东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内杂乱龌龊,薛勤批评他:“孺子何不洒扫以待宾客?”陈蕃答道:“ 大丈夫处世,当扫天下,安事一屋乎?”。薛勤当即反驳:“一屋不扫,何以安天下?”。这个句事教育我们,凡事要从身边小事做起,不能好高骛远。 这是古代名人对...

一屋不扫何以扫天下,辩论赛,怎么提问和总结?
(4)“扫屋”与“扫天下”一脉相承,殊不知屋也是天下的一部分,“扫天下”又怎么能排斥“扫一屋”呢?总结 :“千里之行,始于足下。 ”“机遇只偏爱那些有准备的头脑。”这些都说明了没有平日的积累,纵然有最好的命运降临到他头上,他也只能手足无措地眼望它擦肩而过,那将是多么遗憾的事...

关于一场辩论赛(提供资料)好者+100分
关于一场辩论赛(提供资料)好者+100分 一屋不扫何以扫天下的辩论赛正方观点:一屋不扫不能扫天下反方观点:一屋不扫可以扫天下请提供正反方辩论资料... 一屋不扫何以扫天下的辩论赛正方观点:一屋不扫不能扫天下反方观点:一屋不扫可以扫天下请提供正反方辩论资料 展开  我来答 4个回答 #热议# 先人一...

“一污不扫,何以扫天下”出自哪里
谣言自高中语文课本:"东汉时期,有一少年名为陈藩,自命不凡,一心只想干大事业。一天,其友薜勤来访,见其独居的院内龌龊不堪,便问他:“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道:“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋。”薜勤当及反问道:“一屋不扫,何于扫天下?”陈藩无言以对。"度熊牌谣言粉碎机...

清城区19573965252: 如何反驳“一屋不扫何以扫天下” -
佟映甘缘: 世上无绝对,二战时的英国首相丘吉尔就是一个例子,他的政敌曾嘲笑他说他是一个除了可以熟练的点燃自己的雪茄就不会干别的,事实确实如此,他就是一个甚至连自理能力几乎为0的人,可他却在二战中做出了那么大的贡献,一屋不扫,何以扫天下的结论也不是绝对

清城区19573965252: 别人说'一屋不扫,何以扫天下',我该怎么反驳他?最好也是文言文的 -
佟映甘缘: 欲争天下者,先争己身;

清城区19573965252: 当别人说一屋不扫何以扫天下的时候,你怎么反驳呢? -
佟映甘缘: 成大事者不拘小节

清城区19573965252: 正方 一屋不扫何以扫天下?反方 一屋不扫可以扫天下 我是反方,求震撼性的辩词! -
佟映甘缘:[答案] 扫天下是小节问题而不是细节问题.成大事不必拘泥于小节,就如同爱因斯坦一般,他的外貌并没有我们一般人的整洁,反而是破旧凌乱的,但是他却做出了我们普通人做不到的事情.正是因为他把“扫屋”的时间用来了“扫天下”.同样地,我们不能...

清城区19573965252: "一屋不扫何以扫天下"与"扫天下何须扫一屋" -
佟映甘缘: 这两者是相互依存的辩证关系,其实并不是对立的,因为这两句话的出发点不一样,反映了处理事情应该遵循的两个原则,即“大处着眼”并且“小处着手”.前者说的是任何事情都是由一个一个具体细小的步骤组成的,组成大事件的基本单元小事情都做不好当然也就不可能能做成大事情;后者将的是在做一件大事情之前必须要有全盘的考虑和布局,要有全局观念,不能只看细小的事情,这样很可能做一堆乱七八糟的小事情却达不到目标.

清城区19573965252: 关于反驳“一屋不扫,何以扫天下”写几个论点 -
佟映甘缘: 大丈夫不拘小节、志当存 高远、

清城区19573965252: 辩论一屋不扫何以扫天下,我们是反方,题目是一屋不扫也可扫天下辩论陈词.急求急求 -
佟映甘缘: 一屋不扫也可扫天下,天下之大,何其广阔.如果只关注一屋之洁,一屋之视.只会是井底之蛙坐井观天.世界需要用开阔的眼光来探寻,摸索.如果只局限于一屋之地,只扫一屋之洁,又有什么用呢! 可以用名人来增加说服力度.

清城区19573965252: 谁知道关于一屋不扫何以扫天下的例子? -
佟映甘缘:[答案] 史载:东汉有个少年陈蕃,独居一室,屋内龌龊不堪,当他父亲的老朋友薛勤劝告他时,他慨然道:“大丈夫当扫除天下,安事一室乎?”薛勤反驳道:“一屋不扫,何以扫天下?”薛勤的话,中肯而深刻地道出了大事与小事,理想与实干的辩证关...

清城区19573965252: 一屋不扫何以扫天下的开篇立论 -
佟映甘缘: 我方坚持一屋不扫,就不能扫天下. 首先,一屋不扫何以扫天下,是一个反问,意思是如果连一间屋子都不去扫,怎么能扫平天下呢?意即如果不能从扫一间屋子开始行动,“扫天下”的理想就不会实现.换言之,就是欲扫天下,...

清城区19573965252: 一屋不扫何以扫天下,辩论赛,怎么提问和总结? -
佟映甘缘: 提问: (1)如果建房子的时候对每一块砖都不甚在意,又如何能保证建出来的不是豆腐渣工程?! (2)凡事不从细小处做起如何为把握大局积累经验?! (3)所谓天下是指大处,那么也应该包括了一屋. (4)“扫屋”与“扫天下”一脉相承,殊不知屋也是天下的一部分,“扫天下”又怎么能排斥“扫一屋”呢? 总结 : “千里之行,始于足下. ”“机遇只偏爱那些有准备的头脑.”这些都说明了没有平日的积累,纵然有最好的命运降临到他头上,他也只能手足无措地眼望它擦肩而过,那将是多么遗憾的事啊!所以我们必须先会“扫屋”,分清楚应先扫地还是先洒水,抑或是先拖地板;这样,在“扫天下”时,你才会知道哪些是应该马上解决的,哪些事可以暂缓,甚至放弃.

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