求阿克琉斯人物分析

~ 　　公元前500年左右出现的荷马史诗《伊利亚特》和《奥德修记》是西方文学史上一座高耸的界碑.其中一系列人物形象的成功塑造,无疑是这部巨著所取得的高度艺术成就之一.作品中的主要人物都具有性格的丰富性和鲜明性,《伊利亚特》中的主人公阿喀琉斯就是其中一个杰出典型.
　　
　　一、“这是一个人”
　　
　　关于阿喀琉斯,我们可以说：“这是一个人!高贵的人格的多方面性在这个人身上显出了它的全部丰富性.”……每一个人都是一个整体,本身就是一个世界,每个人都是一个完整的有生气的人,而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品.
　　——黑格尔[1]
　　在古希腊早期的神话里,神的形象塑造较为呆板单一,每个神往往就是单一情欲或理想的象征性符号.原始思维的单一性限制了当时的神话创造者们对人自身的关照和考察.而当我们走进阿喀琉斯的世界,会发现这就是一个“人”的世界.
　　据传,阿喀琉斯是人间国王配琉斯和海洋女神忒提斯所生的儿子.他拥有健美的肌体、无敌的武艺和忘我战斗的冒险性格.神谕他有两种命运,或者默默无闻而长寿,或者在战场上光荣的死亡.阿喀琉斯毫不犹豫地选择了后者,在同特洛伊人交战的战场,他攻城掠地,建立无数战功.在挚友被杀之后,他痛不欲生,复仇心切.冲天的愤怒使他变成嗜杀的魔鬼.他疯狂暴虐地杀害特洛伊的百姓,凌辱赫克托耳的尸体,甚至与河神厮杀,这些让我们看到了一个英勇善斗甚至残暴鲁莽的人物形象.
　　阿喀琉斯绝不是一个简单的杀人狂,在战斗中奋不顾身乃至残暴鲁莽只是他性格的一个重要侧面.他的残暴是出于对朋友的挚爱,对友谊的珍视.把对朋友承担义务看得高于一切,反映了阿喀琉斯性格中温和善良的一面.这种温和善良的本性还表现在当阿波罗把瘟疫射给希腊人并危及很多人的生命时,阿喀琉斯首先站出来召集众人商量挽救同胞的对策；当赫克托儿的父亲跪在他的面前,痛哭地哀求赎回自己儿子的尸体时,他又同情得痛哭流涕.由此可见,他的性格中又有细腻善良的一面.
　　“如果说忘我战斗与温厚善良构成了阿喀琉斯性格中两个对立的侧面的话,支配这两个侧面的内核则是对于个人荣誉的理解和追求.”[2]阿喀琉斯不惧死亡走向战场,是因为他把勇敢视为最高的荣誉.从他对阿伽门农的愤怒中,也可看出他看重的并不是财物和奴隶,而是个人的尊严和荣誉.
　　阿喀琉斯的身上体现出人的丰富复杂的个性特征,他的多侧面,并不是各种单一性格的简单的叠加,而是凝聚交织成一个有机的整体.他既率真又固执,既善良宽厚又残暴凶狠,既任性自大又尊敬他人,在一种情境之下,他性格的某一个侧面凸显出来,而在另外一种情境之下,性格中的另一个侧面凸显出来.英勇的战斗精神、温厚的情感态度和捍卫荣誉的敏感意识构成了一个丰富而完满的人.黑格尔都忍不住对这一经典形象进行热情洋溢的赞叹：“这是一个人”!
　　
　　二、“民族精神的十足的代表”
　　
　　长篇史诗的登场人物必须是民族精神的十足的代表；可是,主人公主要必须是通过自己的个性来表现出民族的全部充沛力量,它的实质精神的全部诗意.荷马笔下的阿喀琉斯便是这样的.
　　——别林斯基[3]
　　古希腊地处海洋,有着海洋性民族特有的性格特征和精神风貌.他们崇尚征服和冒险,追求自由和力量.他们推崇智慧和勇气,重视享乐和情欲.他们不懂掩饰,不会虚伪,有的只是孩子般的天真和可爱.马克思对此曾给予准确而经典的表达——“希腊人是正常的儿童”,[4]从他们身上,我们可以反观人类最美丽的童年.
　　阿喀琉斯的性格就是这种典型的希腊式的性格.他想哭就哭,想笑就笑,想杀人就杀人,想睡觉就睡觉.这是一个毫无掩饰的人,它的肉体和灵魂都裸露在外.即使是残暴,都带有几分率真无邪.他自由奔放躁动不安,热爱冒险崇尚武力.这些都充分体现出了海洋性民族特有的精神内涵.
　　纵观整个希腊神话和史诗,我们会发现除少数神祈和传说外,故事中行为的动机都不是为了民族集体的利益,而是为了满足个人对生命价值的追求：或为权位、或为财物、或为爱情、或为复仇.他们的冒险,是为了显示自己的健美、勇气、技艺和智慧,是为了获得权利、私欲、爱情和荣誉.在他们看来,与其默默无闻而长寿,不如在光荣的冒险之中获得巨大而短促的快乐.这些都表现了热爱生活、肯定和追求人的现世价值的积极乐观的人本思想,显示了希腊精神文化的一个重要特征：重视生命对于个人的价值,具有强烈的个体本位意识.
　　阿喀琉斯正是这种民族精神的充分的代表.史诗作者把自己民族的全部理想和热情融入到这个人物身上,他那热切的情感,忘我的斗志,尤其是明知等待自己的是死亡也不肯消极避世的人生价值观念,都是典型的希腊式的人生态度.在史诗作者的笔下,人生充满了苦难,生命总遇到局限,但作者并没有因此走向悲观和绝望.“诗人在生活的艰辛中看到了生存的意义,在战争的残酷中看到了生命的价值.”[5]阅读阿喀琉斯,总会感到这是一个活要活的扬眉吐气,死要死的轰轰烈烈的悲剧英雄.神谕并没有使他选择卑微的活着,而是走向了绚烂的生命极限.虽然短暂,但却震撼人心,精彩纷呈.把对生命的热爱之情上升为对人生价值的追寻,这是古希腊人的人生观,也是西方“悲剧意识”的源头.
　　
　　三、“希腊精神的自我省察”
　　
　　一切真正的思想家和艺术家都不是民族自大狂,他们总能站在他们那个时代的思想巅峰上,超越民族的狭隘意识,在自己的作品中渗入对本民族的批评和自审.这种传统,应该说从古希腊的荷马时代就开始了.
　　——徐葆耕[6]
　　关于阿喀琉斯,有一个细节颇值得我们品味：海神之女忒提斯出于疼爱自己的儿子,曾经倒提着阿喀琉斯的双足将其全身浸入冥河以使他的身体能够刀枪不入.但是不知是母亲的疏忽,还是命运使然?在交战之中,敌人的暗箭恰恰射中了阿喀琉斯的脚后跟,而那是惟一没有浸泡过的……
　　隐喻是神话故事的重要特点,在这里,值得我们深思的是,为什么古希腊人在自己的民族英雄身上留下了一个致命的弱点?无畏的战斗性格与致命的弱点相统一,这是否体现出古希腊人对自己民族英雄的辨证认识?神话创作者们给阿喀琉斯安排的悲剧命运中是否又有着对自己民族未来的隐忧……
　　这种推测并不是毫无根据的,《伊利亚特》开篇就唱到“女神啊,歌唱佩琉斯之子阿喀琉斯致命的愤怒吧!它给阿凯亚人带来无穷痛苦,把许多英雄的魂灵抛向哈得斯,躯体留作狗和飞禽的猎物.”[7]整个一部《伊利亚特》就是围绕着“阿喀琉斯的愤怒”而展开的,即由于阿伽门农侵犯了阿喀琉斯的财产、女奴而伤害了他的个人尊严引发了阿喀琉斯的冲天愤怒.他因此拒绝出城,使希腊联军遭到重大伤亡.以民族集体的不必要牺牲来换取个人的尊严和荣誉,这种个人主义行为必然会带来可怕的后果.如果说脚后跟是阿喀琉斯肉体上的致命之处,那么,他的这种把个人荣耀置于民族集体利益之上的意识就是他思想上的致命之处.他的悲剧性的命运安排,也表现出了希腊人对自己民族个人意识的深重忧虑.
　　“阿喀琉斯的愤怒“表现了西方古典文化的一个重要特征：重视生命对于个人的价值.这种思想曾经极大地促进了西方社会的发展,但是阿喀琉斯式的自由放纵、漫无矩度的个人行为也给西方社会带来了难以治愈的社会顽疾.
　　通过以上的论述,我们对于阿喀琉斯这个经典的古希腊人物形象有了较为深刻的认识和了解.在他的身上,我们看到了一个人身上所体现的活泼与生动.作为古希腊民族性格和精神的载体,他呈现出广阔而深邃的社会内涵和哲学意义.正像黑格尔所说的那样,“在他一个人身上集中地而且生动地表现出多方面的人性和民族性.”[8]也正因如此,阿喀琉斯才成为一个永恒而经典的艺术形象.
阿喀琉斯－－希腊正在向奴隶社会过渡的原始社会的部落首领的特点；后来他再次进攻特洛伊城,不顾太阳神阿波罗的劝阻,还对阿波罗口出狂言,最终被帕里斯暗箭射死.由以上三例可以看出,阿喀琉斯是也是一个残忍、任性和执拗的人.
同时,从一些细节也不难发现,阿喀琉斯也是一个具有善良的同情心,且热爱生活的人.比如当普里阿摩斯向阿喀琉斯赎回儿子赫克托耳的尸体时,他答应了对方的请求,再比如当阿伽门农夸口自己的箭术得罪了狩猎女神阿耳忒弥斯,致使阿耳忒弥斯逼迫阿伽门农将自己的女儿伊菲革涅亚献祭给她,否则就不让希腊的舰队前进时,阿喀琉斯也冒着被众将的斥责,前来搭救伊菲革涅亚；特洛伊战争结束以后,在大海上漂流多年的伊塔刻国王奥德修斯来到阴间寻找底比斯城的预言家提瑞西阿斯的灵魂询问他自己将来的命运时,巧遇阿喀琉斯的灵魂,他告诉阿喀琉斯的灵魂阿喀琉斯生前像神祗一般受人尊重,死后也一定是个伟大的阴魂,过得幸福的时候,阿喀琉斯却对奥德修斯说：“我宁愿在人间当奴隶,也不愿意在阴间当君王.”表明了自己热爱人间的生活态度.由以上三例观之,阿喀琉斯是一个具有善良的同情心,且热爱生活的人.
总之,阿喀琉斯是荷马史诗当中塑造得十分成功的人物形象,他的性格是鲜明多面的,他的形象体现了古希腊氏族社会英雄人物的特征.
阿喀琉斯是《伊利昂纪》在特洛伊战争中着力描写的英雄之一,具有鲜明的个性和特点.一种文化的土壤下往往会诞生出一种特定的英雄形象,不同的英雄又各自的表现.为此,我将其与其他的一些其他国家时期的英雄的形象做了比较,发现他们之间有许多时代文化的差异,颇为有趣.
阿喀琉斯是天神帕琉斯之子,骁勇善战,在特洛伊战争中扮演了重要角色.其人作战勇猛以至所向披靡,然为人刚愎自用,自负任性,为了一时之辱即不顾大局撤出前线.在杀死赫克托耳之后拖尸以报充分表现出性格的残忍.可是人性的复杂性又使他还是具有恻隐之心,于是又应赫克托耳的老父哀求归还其子的尸体.于是,一个性情复杂而深刻的英雄形象跃然纸上.
赫克托耳是阿喀琉斯在特洛伊战争中的最大对手,双方均为一介匹夫,好勇斗狠.尤其是赫克托耳明知城不可守依然还要出城与之拼杀.除去他性格中的英雄主义成分之外,决定因素应该还是时代的背景.此时的战争目的就是为了掠夺,已经被看作是一种正常的行为,“甚至是分工”（恩格斯语）.在这样的大环境得条件下,这种“战争光荣”的思想自然深入人心.事实也是如此,很多荣誉都依据战场上的表现而决定分配.从文章也不难看出作者对此的歌颂：“双方的将领都是最伟大,最最光荣的,阿喀琉斯战无不胜所向披靡,赫克托耳像刚升起的太阳……”由此,也无怪乎其出战的坚决了.当然不得不承认此时的客观实际也在很大程度上决定了赫克托耳出战的必要性,因为武器和装备的简陋就使战争的胜败在相当的程度上为这些“匹夫”所掌握.

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神木县18740032753： 阿克琉斯的人物形象是什么? ？
红注氨基： 阿喀琉斯是荷马史诗《伊利亚特》中的英雄,是海洋女神忒提斯(Thetis)和凡人英雄珀琉斯(Peleus)所生.他是参加特洛伊战争的一个半人半神的英雄.出生后被母亲握住脚踵倒浸在冥河水中,除未沾到冥河水的脚踵外,周身刀枪不入.在特洛伊战争中杀死特洛伊主将赫克托尔,使希腊军转败为胜.后被太阳神阿波罗的暗箭射中脚踵而死.

神木县18740032753： 你如何认识《荷马史诗》中的英雄人物阿喀琉斯不少于800字 - ？
红注氨基：[答案] 对阿喀琉斯的认识还是要从特洛伊说起,鄙人也不了解啊!不过看完特洛伊就觉得他太霸气太帅了!虽然认为他还是个人英雄主义蛮重的一个人,不过他处在当下环境的陈腐也使他迫不得已.并且也的确认为他是个重情义的人.

神木县18740032753： 以作品《荷马史诗》为例,试分析阿基琉斯的性格特征 - ？
红注氨基： 阿喀琉斯是一个具有多重性格特征的古代氏族英雄的典型,象征着古代尚武精神.他是海洋女神忒提斯和凡人珀琉斯国王所生的半人半神,因浸泡过冥河的水而强大无比.在...

神木县18740032753： 谈阿喀琉斯的性格特点？
红注氨基： 流氓

神木县18740032753： 分析阿基琉斯的艺术形象. - ？
红注氨基： 悲情,冲动,被利用的苦逼富二代

神木县18740032753： 普罗米修斯和阿喀琉斯这两个人物形象有什么不同? - ？
红注氨基：[答案] 普罗米修斯是盗取天火给人类的英雄,阿喀琉斯是特洛伊战争希腊方的将领,妈是海洋女神,他妈妈为了保护他给他用冥河水洗个澡让他刀枪不入,有一个脚没洗到所以就没效果,让太阳神阴死了.

神木县18740032753： 对于特洛伊之战中阿喀琉斯的任性行为的评价 - ？
红注氨基： 可能是我浅薄了,历史上貌似并没说阿喀琉斯任性啊.只是说他是希腊最伟大的战士.不过特洛伊这个电影中好像有点歪曲了,把它描述得任性而好色.我记得历史上描述的阿喀琉斯...

神木县18740032753： 为什么说阿喀琉斯形象代表了古希腊人的民族性格和民族精神 ？
红注氨基： 性格分析: ①勇敢、坚定、蔑视命运的战斗精神 ②温和善良与凶暴,残忍交织的个性 ③浓烈的个人意识与荣誉感 阿硌琉斯 表现了古希腊个人主义的文化价值观和希腊民族激情汹涌,昂扬乐观、个人荣誉高于一切的民族精神和民族性格.

神木县18740032753： 如何理解伊利亚特阿基琉斯形象? - ？
红注氨基： 希腊联军主将阿喀琉斯因喜爱的一个女俘被统帅阿伽门农夺走,愤而退出战斗,特洛亚人乘机大破希腊联军.在危急关头,阿喀琉斯的好友帕特洛克罗斯穿上阿喀琉斯的盔甲上阵,被特洛亚大将赫克托尔杀死.阿喀琉斯悔恨已极,重上战场,杀死赫克托尔. 阿喀琉斯英勇善战,每次上阵都使敌人望风披靡.他珍爱友谊,一听到好友阵亡的噩耗,悲痛欲绝,愤而奔向战场为友复仇.他对老人也有同情之心,允诺白发苍苍的特洛亚老王归还赫克托尔尸体的请求.可是他又傲慢任性,为了一个女俘而和统帅闹翻,退出战斗,造成联军的惨败.他暴躁凶狠,为了泄愤,竟将赫克托尔的尸体拴上战车绕城三圈.