有人说司马迁有后代，可他被阉了。他到底有没有？是司马光吗？

司马迁被阉了还是司马光被阉了？司马迁是司马光的弟弟吗？~

司马迁（前145年-不可考），西汉史学家，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令，发奋继续完成所著《史记》。
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），北宋政治家、史学家、文学家。
两人相距1000多年，没什么直接关系。

史记是早就开始写了，因为司马迁的史官世家，所以他一直有写史；
司马迁之所以被阉， 是因为李陵同志带着5000的步兵，没有后援；但是李陵杀敌估计2万有余的骑兵（史上最强的步兵！也许只有后世的戚家军能和之相比较）；最后弹尽粮绝，李陵是假投降，想找机会逃跑（其父李广有这样子的经历）；消息传到长安，汉武帝大怒；司马迁保李陵没有投向投降；而触怒汉武帝；下狱，但是司马迁没有钱赎罪。（汉朝是可以花钱赎罪）就被阉割了；
司马迁写史记大概花了十四年，大概就是公元前101年到公元87年左右的时间，而李陵时间是公元前99年，也就是说史记大概写了三年左右。

司马迁被阉对于史记的创作应该有很大的影响，个人估计司马迁没有被阉割前，应该有很多的顾忌，不敢怎么样写当朝不好的事件；但是自从被阉割后，顾忌少了不少：比如说刘邦的小人得志写的比较多（骂汉武帝的祖宗），作为失败者的项羽的形象却很伟岸！ 不得志的飞将军李广，形象高大，而作为外戚的卫青霍去病，建立了不世奇功！却形象有点一般（汉武帝的亲戚）。 汉武帝的功业还是前无古人的！但是史记中记录的却是汉武帝的好大喜功，喜欢神仙之道； 一般形象（司马迁完成了史记，也就挂了不无关系），这个肯定和司马迁阉割很有关系。
中国五千年历史，司马迁一个人写了三千年的历史！太了不起了！
所以说司马迁作为史官第一人确实是后无来者的。
史家之绝唱，无韵之离骚！

　　字子长，夏阳（今陕西韩城）人。他生于史官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星卜。父亲司马谈在武帝即位后，任太史令达三十年之久。司马谈博学，精通天文、《易》学和黄老之学。司马迁十岁起诵读「古文」，并接受其父的启蒙教育。渊源久长的家学对他后来治学道路有深刻的影响。后随父去长安，同当时著名经学大师孔安国、董仲舒学习《古文尚书》和《春秋》。十九岁为补博士子弟。二十岁随博士褚太等六人「循行天下」，开始了他的游历生活。他的足迹到达会稽，访问夏禹的遗迹；到过姑苏，眺望范蠡泛舟的五湖；到达淮阴，访求韩信的故事；到过丰沛，访问刘邦、萧何的故乡；到过大梁，访问夷门，并考察秦军引河水灌大梁的情形；到过楚，访问春申君的宫殿遗址；到过薛地，考察孟尝君的封邑；到过邹鲁，拜仰孔孟的家乡。此外，他还北过涿鹿，登长城，南游沅湘，西至崆峒。壮游使他开阔了眼界，增长了知识。回到长安后，武帝对这个广闻博识、学问丰富的年轻人十分重视，命他为郎中，让他带着皇帝的命令出使巴蜀，到达今天昆明一带大西南地区。

　　读万卷书，行万里路，奠定了司马迁以后着书立说的厚实基础。元封元年（前110），汉武帝封泰山，司马谈以职任太史公而不能从行，愤懋而死。临终前他难过地对司马迁说：「我死以后，你必为太史。做了太史，莫忘了我的遗愿。今大汉兴盛，海内一统，上有明主贤君，下有忠臣义士。我身为太史，而未能记载，愧恨不已。你一定要完成我未竟之业！」司马谈死后，司马迁继任父职为太史令，使他有机会读遍皇家藏书处石室金柜收藏的文史经籍，诸子百家，及各种档案史料。太初元年（前104），他以太史令身分和中大夫孙卿、壶遂及历官邓平、落下闳、天文学家唐都等二十余人，改革历法。经这批专家通力合作，反复计算、选择，终于在这年五月造成新历，这就是著名的《太初历》。《太初历》改以正月为一岁之首（秦历以十月为一岁之始），一月的日数为二十九点五三天，一岁一年一的日数是三百六十五点二五天，这是当时世界上最先进的历法，也是甲国历法史上进行的第一次大改革。此后，他秉父遗志看手准备编写《太史公记》（《史记》）。

　　天汉二年（前99），他的同僚李陵出征匈奴时被围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴。消息传到长安，武帝大怒。朝廷的文武百官，都大骂李陵投降可耻。司马迁不作声。武帝问他有什么意见，书生气十足的司马迁百言不讳地说：「李陵转战千里，矢尽道穷，古代名将也不过如此。他虽投降，尚属情有可原。臣以为只要他不死，他还是会效忠汉朝的。」盛怒中的汉武帝听了司马迁这番话，认为他是为李陵辩解，是在故意贬低当时正在打匈奴而又很不顺利的李广利，于是命令把司马迁判为死罪（或以腐刑代替）。汉武帝时代，判了死罪的可以出钱五十万减死一等。但家境并不富裕的司马迁拿不出这一笔钱，只能受「腐刑」（宫刑）来选择「偷生」这条路。不幸的遭遇，使司马迁精神受到极大刺激，曾一度想自杀，但他想起了父亲的遗言，又以古人孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为鼓励自己，终于以惊人的意志忍辱负重地活了下来。身心备受摧残、忍辱含垢生活的司马迁深知，「人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛」。他决心以残烛之年，完成父亲要他完成的史书。经过六年的囚禁生活，征和元年（前93）终于出狱。武帝对司马迁的才能还是爱惜的，任命他为中书令。从此他埋首奋发著述，终于完成了「究天人之际，通古今之变，成中家之言」的巨著——《史记》。 《史记》，原名《太史公书》，又称《太史公记》、《太史记》，至东汉末年才百称为《史记》。司马迁意在使其「藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子」。汉宣帝时，司马迁外孙杨恽把它公之于世。其时已有少量缺篇，为后人褚少孙等补足。 《史记》是中国史学上第一部纪传体通史，开创了纪传体通史的恢宏先河。《史记》有本纪十二，列传七十，此外还有世家三十、表十、书八，共一百三十篇，五十二万五千六百字，记载了从黄帝至汉武帝约三千年间史事。 「本纪」是全书的总纲，以编年为体，记载历代帝王的世系，年代久远的以朝代为主，年代稍近的以帝王或实际当权者为主。「本纪」实质上是全国编年大事记，起提纲挚领的作用。 「世家」亦以编年为体，记述王侯封国、开国功臣和有特殊地位、特殊影响的人物。其事或许并非牵涉全国，然于某一封国或全国社会生活的某一方面有巨大影响，多数可视为「国别史」，诸如「晋世家」、「楚世家」、「孔子世家」、「陈涉世家」等。 「列传」所占篇幅最多，可分两大类：一类是人物传记，有一人一传的专传，有两人或数人的合传，按人物性质排列立传。所记人物范围极广，涉及贵族、官僚、政治家、经济家、军事家、哲学家、文学家、经学家、策士、隐士、说客、刺客、游侠、医士、占卜者、俳优等社会各个阶层。另一类是对外国或国内少数民族的记载，涉及中外关系史和国内民族关系史。前一类列传有「伯夷列传」，「孙子吴起列传」、「刺客列传」、「儒林列传」等；后一类有「匈奴列传」、「南越列传」、「西南夷列传」、「朝鲜列传」等。「列传」对「本纪」起了充实和具体化的作用。 「表」，以谱列帝王、诸侯、贵族、将相大臣的世系、爵位和简要政绩，以年代远近、史事繁简而别为世表、年表、月表。今人观之，也可分为大事表和人物表两类，诸如「三代世表」、「十二诸侯年表」、「高祖功臣侯者年表」、「汉兴以来将相名臣年表」等。「表」的作用是形象、直观，便于观览，可补「本纪」、「世家」、「列传」之不足，又可省去不少文字，使记载免于繁冗。 「书」，分门别类记述历代历法、礼乐、封禅、水利、经济等典章制度，反映了社会生活的各个方面，是《史记》很重要的部分，诸如「礼书」、「乐书」、「历书」、「河渠书」、「平准书」等等。其中尤以「平准书」最为精彩，记社会经济状况，特别是汉朝经济政策的演变，开后代正史「食货志」之先河。 历来人们称《史记》是纪传体史书，强调本纪和列传的重要性。其实，作为全书的组成部分，表、书、世家都有纪、传不能代替的独立的价值，严格地说，它应是纪传志书体，是一种综合体史书。 司马迁在《史记》里不仅记载了大量史实，并且要「考其行事，综其始终，稽其成败兴坏之纪」，来「究天人之际，通古今之变，成一家之言」。他要从错综复杂的历史事实中探索出一些道理，提出自己的看法来。因此，他不只是一个史事的整理者，而且是一个伟大的思想家。 「究天人之际，通古今之变」，即探究天人关系、疏通古今变化的主旨，集中反映了司马迁历史哲学的精髓。 「究天人之际」，司马迁首先强调天人相分，即认为天道与人事是不相干的。在《伯夷列传》里，他以伯夷、叔齐和颜渊为例，对「天道无亲，常与善人」的说法进行批评，说「天之施善人，其何如哉？」到了近世，那些品行不好，专犯忌讳的人，却「终身逸乐，富厚累世不绝」；反之，公正发愤的人，常「遇灾祸者，不可胜数也」。由此，他深沉地写道：「余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？」他对项羽英雄一世但从不自察，临死之前还一再说「此天之亡我，非战之罪也」，持严肃批判的态度，说是「岂不谬哉！」他对汉武帝大肆挥霍搞封禅祭祀、祈求神仙的活动，予以深刻的揭露，认为这种活动毒害了社会风气，「然其效可睹矣」，予以强烈的讽刺。而在写到人的活动时，刻意写出人事在历史发展中的重要作用。他在《太史公自序》里说，三十世家，是要写出「辅拂股肱之臣」的「忠信行道，以奉主上」；七十列传，是要写出那些「扶义俶傥，不令己失时，立功名于天下」的人们的活动。这在中国史学发展上，第一次把人的活动放到如此重要的历史位置上来看待。他还把人的活动与国家兴亡联系起来，认为：「君子用而小人退」，这是「国之将兴」的征兆；而「贤人隐，乱臣贵」则是「国之将亡」的迹象。进而指出：「其矣，『安危在出令，存亡在所任』，诚哉是言哉！」（《楚元王世家》）后论一他还寓意很深地指出：要使国家强盛太平，「唯在择任将相哉！唯在择任将相哉！」（《匈奴列传》后论） 「通古今之变」，包含了司马迁历史哲学的丰富内容。首先，他对历史演进的过程提出了比较完整的看法，这从《太史公自序》中的《五帝本纪》至《高祖本纪》的序目、《三代世表》至《秦楚之际月表》的序目申可略见其大概。五帝、三代因历史太久远，无法「论次其年月」。《三代世表》至《十二诸侯年表》，年代是「自共和迄孔子」，是「诸侯专政」、「五霸更盛衰」。接下去是《六国年表》，起周元王（前475）、迄秦二世（前207），历史特点是「陪臣执政」，「海内争于战功」，「务在强兵并敌，谋诈用而纵横短长之说起」。《秦楚之际月表》起秦二世元年（前209）七月，至高祖五年（前202）九月，首尾八年。对这段历史，司马迁写道：「初作难，发于陈涉；虐戾灭秦，自项氏；拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家」。这四表不仅首尾相衔，贯穿古今，且勾勒出了各个历史时代的特点，反映出司马迁对于历史进程的卓越见解。 其次，在叙述历史变化过程中还阐扬他的历史进化观。他的这种见解，在「八书」中贯彻得尤为突出。 第三，提出了「物盛则衰，时极而转」的历史命题。《太史公自序》在讲到撰述「本纪」时，提出对于历代帝王业绩要「原始察终，见盛观衰」，即推究其何以始，详察其何以终；于其极盛时要看到它日渐衰落的迹象。在司马迁的历史哲学中，历史总在变化：要么由盛变衰，要么由衰转盛。他就是用这样的历史哲学去观察历史，「考之行事，稽其成败兴坏之理」。 除《史记》外，司马迁还作赋八篇，均已散夫，唯《艺文类聚》卷三十引有《悲士不遇赋》片段。 他的《报任安（少卿）书》，是一篇著名的论说散文。文中叙述了他因李陵事件而受宫刑的过程；抒发了忠而见疑、无辜受刑的悲愤，暴露了汉武帝的专横残忍及当时的酷吏政治；最后，表达了自已发愤着书、创作《史记》的决心。 司马迁的学术思想，在中国古代思想文化史上占有重要突出的地位。《史记》被鲁迅誉为「史家之绝唱，无韵之离骚」，是当之无愧的。
　　司马迁一生坎坷。为了完成《史记》他忍辱负重。最终被迫致死。司马夫人为了保住〈史记〉副搞，免遭满门抄斩之祸，便让两个儿子深藏史记副稿逃回家乡韩城。
　　他的儿子临儿,将司左边加以竖改为姓同。观儿，马字左边加上两点改为姓冯。从此，司马迁的子孙后代一直都以姓同，冯延续至今。

他的确被阉割了..不过司马光不是他的亲后代.族谱排的

他是先有孩子后被阉的

他阉之前生的呀

他阉之前生的呀，傻伐

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宁安市18418639727： 有人说司马迁有后代,可他被阉了.他到底有没有?是司马光吗? - ？
点柯氨酚： 阉之前生了个女儿

宁安市18418639727： 司马迁究竟有后代吗？
点柯氨酚： 有人说司马迁有后代,可他被阉了.他到底有没有?是... 司马迁的后代姓什么 ? 有关司马迁的资料及评论 司马迁...「汉兴以来将相名臣年表」等.「表」的作用是形象、直观,便于观览,可补「...有,具体的我现在也说不上,得查资料 ...

宁安市18418639727： 我觉得司马迁被阉没什么呀,反正已经有孩子了呀 - ？
点柯氨酚： 在那个时候,被阉对司马迁这种士人来说,比杀了他还要难受.

宁安市18418639727： 司马迁有后人吗? - ？
点柯氨酚： 司马迁一生坎坷.为了完成《史记》他忍辱负重.最终被迫致死. 司马夫人为了保住〈史记〉副搞,免遭满门抄斩之祸,便让两个儿子深藏史记副稿逃回家乡韩城. 临行时,司马夫人手牵孩儿,泪流满面的说:＂儿呀,你们一路小心,快步逃回家乡,将你父亲的著作《史记》深藏龙门山中,好实现他老人家的意愿留信史于后人. 临儿,从今以后,你将司左边加以竖改为姓同. 观儿,你给马字左边加上两点改为姓冯. 你们要尊兄爱 弟,隐居龙门山中,好让我们司马一家后继有人. 从此,司马迁的子孙后代一直都以姓同,冯延续至今.

宁安市18418639727： 司马迁的儿子是真实存在的吗 - ？
点柯氨酚： 司马迁阉割时候已经42岁了,所以肯定留有后代,史书上明确记载的是有一个女儿,因为他女儿嫁给了汉朝一宰相杨敞,至于有没有儿子史书上没说,野史上说他又两个儿子后来改姓冯

宁安市18418639727： 史记:司马迁为什么被阉了 - ？
点柯氨酚： 汉武帝天汉二年(公元前99年),汉军三路出击匈奴,其中李广的孙子李陵率领的五千步兵不幸被匈奴八万精锐骑兵包围.尽管汉军“所杀过当”,但终因寡不敌众,最后全军覆没,李陵被俘投降.司马迁当时担任太史令一职,因看不惯同僚们...

宁安市18418639727： 话说司马迁有后代吗? - ？
点柯氨酚： 有一女两子,司马迁被阉时已经48了

宁安市18418639727： 司马迁是否真的受过宫刑? - ？
点柯氨酚： 司马迁因为李陵事件 得罪了汉武帝, 本来是被叛死刑的. 但是据汉朝的刑法,死刑有两种减免办法:一是拿五十万钱赎罪,二是受＂腐刑＂. 司马迁借不到钱,本来想死了算了. 但是他觉得自己不应该辜负(史记)的编写, 史记从他父亲这辈就开始收集资料,慢慢撰写.所以他选择忍辱负重. 于是我们才能看到(史记). 所以司马迁 的确 真的 受过腐刑(宫刑)

宁安市18418639727： 历史上有哪个皇帝或大臣的儿子被阉了? - ？
点柯氨酚： 怀恩是苏州府人,本来姓戴,宣德中入宫后,才赐姓怀.另说高密(今属山东)人.宣德初年,其族兄兵部侍郎戴纶被杀,其父戴希文时为太仆卿,受株连被籍没.他以幼童入宫,被阉割为宦官,赐名怀恩.

宁安市18418639727： 司马迁居然有外孙扬晖将?怎么回事? - ？
点柯氨酚： 杨恽,司马迁外孙,丞相杨敞之子,初为中郎将(皇宫侍卫长),后封平通侯,因与太仆“戴长乐”失和,被戴长乐检举:“以主上为戏(拿皇帝开玩笑),语近悖逆”,汉宣帝就把杨恽下狱,后予释放,免为庶人. 其后,杨恽家居治产,以财...