067/100曾国藩是如何完成蜕变的?

作者&投稿:丛虾 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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三十岁之前的曾国藩,跟我们普通人一样,身上有很多的缺点。例如心性浮躁、为人傲慢、待人虚伪。

初入北京为官的前两年,曾国藩把相当一部分时间用于社交上。每天都要出门串串,他这样的性格除了跟自己天生乐于交往的原因有关外,也跟自己所担任的工作清闲有关。当时他在翰林院任职,每天工作都非常清闲,让他有了大把时间用于闲玩。

在意识到自己的浮躁后,曾国藩也曾做出过改变,例如他在日记中给自己立下日课,每天要早起,写大字一百,温习经书,阅读史籍,还要写诗作文。但是在执行的过程中并没有执行到位,还是经常出门和朋友喝酒聊天等。

曾国藩在前往京城为官之前,老祖父曾给他说过“尔的官是做不尽的,尔的才是好的......尔若不傲,更好全了。”

初到京城的那几年,他和朋友打过两次大架。都是因为和对方语言不合而大打出手。他的这种暴烈冲动带有傲慢的性格,被朋友们直言指出过好多次。劝诫他改掉傲慢的性格。

日常社交中给别人戴戴高帽子也是一种正常行为,但是这点在曾国藩身上体现的更明显。和朋友谈论诗赋时,故意显摆高深,夸夸其谈。他的好友邵懿辰说他“谓对人能作几幅面孔也”。

曾国藩身上的这三个缺点,我们普通人身上或多或少也都能找到一些。这些缺点大多数人并不在意,但是对于想要学做圣人的曾国藩来讲,这些都是致命的缺陷。那么好端端的曾国藩为什么要立志做圣人呢?

最主要的原因还是环境的影响。在没有来京城为官之前,曾国藩的人生目标只是功名富贵、光宗耀祖。来到了翰林院任职后,周围的人都是气质不俗之人,他们都是理学信徒,有着清教徒般的道德热情。他们自我要求严厉,对待他人真诚严肃,面对滚滚红尘内心坚定。

身处这样的环境中,曾国藩心性也发生了改变,对比周围人,曾国藩检讨自己,更是自渐形秽,因此立志要成圣人,而这一年,曾国藩恰好三十岁,三十岁,成了曾国藩人生的分水岭。

首先要立下坚韧不拔之志:

立志就是给自己离目标,目标其实也分短期、中期和长期,就像我们制定的日计划、月计划、年计划。曾国藩只立下了一个志向:学做圣人。他认为只要自己能做到这一点,其他的目标也都可以实现。

曾国藩说立志如打地基,只有基础广阔、结实,才能在上面盖起宏伟壮大的生命之殿。曾国藩一生成功的第一个要诀就是立下一个长远而且宏大的志向。

其次是实行力:

有了志向后,接下来就要靠实行力了。曾国藩是如何实现自己的志向呢?做日课,每天的吃喝拉撒睡,都是以圣人的标准要求自己,时时刻刻监督自己的一举一动,每天用恭楷认真书写日记,细细回忆检索自己这一天的一切言行,发现其中哪一点不符合圣人要求,就要甄别出来,记载下来,深刻反省。

最后借助外力监督自己:

如果说做日课是内驱力的表现,那么曾国藩把自己的日记公开与亲人朋友则是借助外部的驱动。曾国藩也屡屡说道,事必有所激有所逼才能有成。

一个人自制力再强,也有被自己打败的时候。而借助外部力量,有人监督自己,战斗力可能就大不相同。曾国藩把日记传送给朋友们阅读评点,以此交流修身的心得体会。

即便是到了后期平定太平天国的战乱期间,曾国藩也一直记录日记,并且抄成副本定期寄回家中,让自己的兄弟、儿子们阅看。

三十岁是曾国藩人生的分界岭,在此之前,他的目标在于功名、光宗耀祖。在此之后,他立志学做圣人。触发他发生这种改变的是他当时所处的环境,生活在都是“高质量人类”的圈子中,激起了曾国藩的上进心。孟母三迁,只是为了给孩子找到一个更适合学习的氛围,回顾我们自己周边,我们又处在什么样的氛围中呢?




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