人生本无常，所念即归处
我们总需要跨过千山万水才能拥抱爱和温暖，但生活中有很多的人给过我们力量。
内心得到的慰籍和治愈远比外在的扶持更加幸福绵长。
走过人生中的变动，才回味起那些珍贵的人儿；跨过生活里的磕绊，才知道这些人的爱意情浓。
杨绛先生曾说：“我站在人生边上，要向后看，才能探索人生的价值。”
人生的归处，不在于时间和距离的长短，而在于真心和实意的长久。
吾生至亲，心之所依；
吾生挚爱，心之所向；
吾生挚友，心之所念。
一个人身有所归，又有何所忧？
回看来时，才能照亮前行。
每一次回首，都是一场心灵的洗礼；每一次回望，都是在积蓄爱和能量。
唯愿此去有繁花似锦，再相见时依旧如故。
所念皆安好,所愿皆从容,愿你以清净心看世界,以平常心生情味
我本是槐花院落闲散的人，满襟酒气，小池塘边跌坐看鱼，眉挑烟火过一生。眉挑烟火，携诗而行，在一寸一寸老去的光阴里，有墨的走笔，一笔春水生，一笔夏花洒，一笔秋月瘦，一笔冬雪凉。所念皆安好，所愿皆从容 简媜：山川是不卷收的文章，日月为你掌灯伴读。你看倦了诗书，你走倦了风物。你...
“净念相继”略解
在“净念相继”这个状态，人们会发现，念生灭不定，动止无常，而那个“什么也没有”，那个净，那个背景却是恒常不变，不生不灭的。在这里，我们不跟生灭无常的念走，如同前面不受六尘影响一样，而是去注意那个净，即注意念来念去的背景，这样用功，就会和那个...
佛理诗,或者佛家经典语录
1、若失本心,即当忏悔,忏悔之法,是为清凉。(金刚三昧经)2、菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。(华严经普贤行愿品)3、我若多嗔及怨结者,十方现在诸佛世尊皆应见我,当作是念:云何此人欲求菩提而生嗔恚及以怨结?此愚痴人,以...
佛曰:“人生有八苦,生、老、病、死、爱离别、怨长久、求不得、放不下...
意思是，生老病死是人生不可逆的，相爱却要分离，这种怨恨会长久留在心里，追求却得不到，放弃又舍不得。出自《仓央嘉措诗传》中的《问佛》
念起即断,念起不随,念起即觉,觉之既无,这是什么意思?然后怎么做?又怎样...
就是不起心、不动念，以无念为宗，无相为体，无住为本。可以读《金刚经》《六祖坛经》。就是去明白世间万物的无常，苦、空、无我。不要执着。做好自己的本分，其他都不要烦恼。 明白空性的道理。内心的烦恼少了，能量消耗就小了，清心寡欲，了无牵挂。 该吃吃，该睡睡，这样就容易获得健康。...
念头从哪来,又到何处去,是有还归无?了了分明,诸法实相如此,是为开悟...
浑人的灵进驻了心，心就只想吃穿住行大小便本能所驱动了．．．什么是明心见性的“心”？这个心不是生理结构上那个物质的肉团团，而是眼耳鼻舌身意对客观物质和反物质环境的反应引起的念头和所思所想，这个心因缘而生，无缘不生，犹如平静水面，有风浪起，无风不起浪，有浪无浪，全凭有风无风...
什么是妄想、分别、执著?
佛法不是要把一切都看做虚无，而是说需要理解“分别”的“空性”，也就是说需要从实际反映出的物质世界中理解变异和无常，也就明白执著的无意义，只要心中不生出执著，就不会有继续出现的烦恼。一切法皆是心法，一切分别即分别自心。是故一切法，如镜中像，无体可得，唯心虚妄：以心生则种种法生，心...
由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。有木有人知道这句话出 ...
【一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。】一切的恩情爱恋因缘际会，都是无常的，难以得到长久。人生在这个世界上有很多恐惧害怕的事，而生命的短暂就像早晨的露水一般转瞬即逝。———一切聚集。归散会灭。高者必堕。合会必离。有生必死。《佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经》———爱情让...
由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖.什么意思
意思是：一切的恩情爱恋因缘际会，都是无常的，难以得到长久。人生在这个世界上有很多恐惧害怕的事情，而生命的短暂就像早晨的露水一般转瞬即逝。因为心有所爱，所以会产生忧愁，担忧所爱之物不能长久为自己所有，担忧所爱之人不能永久陪伴自己；因为心有所爱，所以会产生恐惧害怕的心理，害怕会失去所爱...
由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖这句话的出处
1、原文 是一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。2、翻译 切的恩情爱恋因缘际会，都是无常的，难以得到长久。人生在这个世界上有很多恐惧害怕的事，而生命的短暂就像早晨的露水一般转瞬即逝。因为心有所爱，所以会产生忧愁（担忧所爱...
势婉迪立： 人生就像这山山水水,总是山里来,水里去,生活不是一成不变的,世事无常,喜怒哀乐,但只要心安,就会在这山山水水中找到属于自己的归属.
丰都县14772681835： 人生无常,心安便是归处是什么意思 - ？
势婉迪立： 人生有太多的意想不到和太多的不确定.要心安,平常心才能找到自己的位置.
丰都县14772681835： 世事本无常是什么意思? - ？
势婉迪立： 世事本无常是说 人世间的烦杂琐事在与人与事的纠葛纷争里 总是在得与失 恩与怨 悲与欢 迷离与诱惑凡此种种的各种因素伴随制约着 总在左右束缚着我们的思想,我们有时无能为力,在如此繁华多姿的凡间,而能静心地独向一隅 能保持一种十...
丰都县14772681835： 人生本无常怎么理解 - ？
势婉迪立： 人生无常却有常...不要以你的现状来判定你的未来,人生是一场延续几十年的马拉松,谁能最后胜出只有时间来回答.我想,可不可以理解为“人生无常”,你无法准确地预测未来,你所能做的就是干好手头的工作,在干好工作的过程中提升自己,并且为未来做好准备.这就是所谓人生的“有常”.
丰都县14772681835： 如何理解佛学对人生的认识,＂人生乃是空苦无常＂ ？
势婉迪立： 另一番理解是这样的,你可以当我胡说. 佛家说人生是苦、空、无我、无常,乃是指示乐、实、常的理法. 说苦,是让人面对现实,脱离追求的矜持和阿Q般的麻醉,那...
丰都县14772681835： 心安即是归处暗示什么? - ？
势婉迪立： 心安即是归处暗示追求内心的宁静的感情. 过去已去,只堪回味;未来还没来,不能预知是否精彩;最好的就是把握现在,守好心,走好路,珍惜最真的情感,感受最近的幸福,享受最美的心情,无论细水长流还是波涛澎湃.人生原本无常,心安即是归处,好好的活着,别在乎太多.感情解答: 一个人,只要能心安,是否享受,是否颠沛,都能在自己的生活中,得到最有效率地沉淀.无需物质的慰藉,不用他人的簇拥,不必炭火的取暖,也不再汲汲营营,只知道硬着头皮,朝着某处自己都未可知的方向,挤得头破血流. 作为一个成年人,我们自是应当主动扛起其间的责任.但不意味着,我们只能顺应物质发展的规律,让自己成为其间的傀儡,才能满足身边所爱之人,在诸多方面的需求.
丰都县14772681835： 人生无常什么意思 - ？
势婉迪立： 无常作为佛教教义释为世界万有都是生灭变化无常的.因为世间一切万法无一是常住不变的,因此说“无常”. 人生无常,也就是说人的一生中总充满变数. 一般用在坏的变数方面.
丰都县14772681835： “人生无常”出自哪部佛经? - ？
势婉迪立： 人生无常出自佛教的“三法印”,“诸行无常,诸法无我,涅磐寂静.”一切事物生灭不定,一切事物皆无主宰,超越生死烦恼,为清静永恒.
丰都县14772681835： 仓央嘉措《问佛》原文 - ？
势婉迪立： 仓央嘉措《问佛》 我问佛∶为何不给所有女子美丽的容颜? 佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心, 我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰. 我问佛∶世间为何有那麽多遗憾? 佛曰∶这是一...
丰都县14772681835： 人生本是真的无常吗?？
势婉迪立： “无常”就是没有定型,从这点上来说人生当然是无常的.一切事物都在运动变化发展当中,这是唯物主义的基本论题.当然,如若一个人在经历世事沧桑以后,想真的安定下来;或者一个人无任何进取或改变之心,人生也是“有常”的了.如果“人生无常”这一论题运用到人生变故或重大灾难性事件当中,这也是大多数人所认定的肯命题,但是,一切事件的发生都有其必然性和偶然性,从这点上来说,“人生的无常”只是“人为的无常”罢了
