荆轲刺秦失败的原因?

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荆轲刺秦王失败的原因是什么?~

一、目光短浅,生性多疑
据记载,燕太子丹在秦国做人质,受尽屈辱,逃回燕国后,一心想着要报复秦王,就在这时,秦国大将樊於期得罪秦王,被秦王追杀,诛灭全族,自己只身逃了出来,逃到了燕国,燕太子丹收留了他,
太傅鞠武听说后苦劝燕太子丹,不可收留樊於期,否则必与秦国结怨,对燕国不利,可以让樊於期入匈奴,然后燕国应西约三晋,并和北方的单于讲和,以抵御秦兵,但太子丹并不听从,认为这样一是显得自己不仁义,再者次计延搁的时间太久,不能顷刻报我那被俘虏在秦国之仇。
鞠武没有办法,有为燕太子丹推荐了田光,田光因自己年事已高,便又向燕太子丹推荐了荆轲,燕太子丹喜出望外,但在燕太子丹临走之际,却告诫田光曰:“丹所报,先生所言也,国之大事也,愿先生勿泄也。”
这显然是对田光的不放心,再次告诫他不要泄密。燕太子丹刚走,田光便向荆轲做了最后的交代,之后便自杀了,以死来证明自己的清高与忠诚。这足以见得燕太子丹这个人急功近利,猜疑心重的性格特点,他的这种性格,为荆轲刺秦的失败埋下了伏笔。
二、幻想主义,不切实际
燕太子丹在初次拜见荆轲时,就对荆轲说明了自己的打算,燕太子丹想让荆轲在刺杀秦王时,先胁迫秦王,迫使秦王归还各诸侯国的土地,胁迫不成再杀秦王。这样的想法显然很荒谬,又想杀秦王,又想胁迫秦王,使荆轲刺秦的重点成了胁迫秦王,从而打乱了荆轲的方寸。
据《史记》记载,荆轲刺秦失败后,被秦王砍伤,荆轲倚柱而笑,箕踞以骂曰:“事所以不成者,以欲生劫之,必得约契以报太子也。”这大概是荆轲刺秦失败的最重要的原因了。
三、疑心太重,难成大业
从燕太子丹逼死田光的事件中,就可以看出燕太子丹的疑心,对待荆轲也不例外。据《史记》记载,荆轲准备动身去秦国时,想要等一个人,和他一同前往,然而燕太子丹却怀疑他有悔意,乃复请曰:“日已尽矣,荆卿岂有意哉?丹请得先遣秦舞阳。”
这显然是逼荆轲快走,荆轲听后大怒,叱太子曰:“何太子之遣?往而不反者,竖子也!且提一匕首入不测之强秦,仆所以留者,待吾客与俱。
今太子迟之,请辞决矣!”荆轲说完便出发了。这从侧面反映出了荆轲并没有完全准备好就被燕太子丹逼迫而去,若是荆轲等来了友人,万事俱备,那么荆轲刺秦的成功与失败,那就不一定了。
纵观历史,燕太子丹的所作所为无不影响着荆轲刺秦的成功与否,尽管燕太子丹一手策划了刺秦计划,但他的急功近利和生性多疑的性格,又间接地导致了荆轲刺秦的失败,留给后人无限的叹息。

扩展资料:
《荆轲刺秦王》出自《战国策·燕策三》,记述了战国时期荆轲刺秦王这一悲壮的历史故事,反映了当时的社会政治情况,表现了荆轲重义轻生、反抗暴秦、勇于牺牲的精神。文章通过一系列情节和人物对话、行动、表情、神态等表现人物性格,塑造了英雄荆轲的形象。
另外一种观点认为,战国末年,秦国代表的是新兴地主阶级的利益,以六国国君为首的旧贵族,即奴隶主阶级,虽然已经临于末日,但他们还在用一切的力量,政治的、军事的乃至卑劣的暗杀活动,来做最后的挣扎,而荆轲刺秦就是其中的突出代表。
公元前227年,荆轲带燕督亢地图和樊於期首级,前往秦国刺杀秦王嬴政。临行前,燕太子丹等人在易水边为荆轲送行,场面十分悲壮。好友高渐离击筑,荆轲和着拍节唱道:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。
荆轲来到秦国后,秦王在咸阳宫召见了他。荆轲在献燕督亢地图时,图穷匕见,但最终行刺失败,被秦王侍卫所杀,荆轲就这样死了。
参考资料:百度百科-荆轲刺秦王

关于荆轲刺秦王失败的原因,不同的人也有不同的看法观点.....

第一, 目的的不明确,造成行动的迟疑。

何谓目的的不明确呢?就是燕太子丹在派荆柯去秦国的目的在“诚得劫秦王,使悉反诸侯侵地,若曹沫之与齐桓公,”和 “则不可,因而刺杀之。”这两者间徘徊。 刺杀秦王本身就是一件极度危险的行动,动用一切的可能来保障尚不能有完全成功的把握, 在行动的目的上就更不该有两种选择的犹豫。这种目的上的犹豫,必然将导致荆柯刺杀行动上的迟疑,而给荆柯带了灾难性的后果。《史记》中所记载的一段对荆柯刺秦王的描写,“轲既取图奏之,秦王发图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王惊,自引而起,袖绝。” 是从哪里看出荆柯刺在杀行动出现了迟疑呢? 是这样的,如果荆柯抱定的是坚决刺死秦王的这种唯一想法,那么在匕首即将现显的一瞬间荆柯就能将匕首拿到手,并且一刀刺进秦王的胸膛,在秦王还没弄清楚是怎么一回事之前,秦王就已被刺死了,从而完成了这一闪电般的行动。根本轮不到秦王先是大惊,而后又站起身这一系列的反应。一瞬间的迟疑给这次刺秦行动带了灾难性的后果。

退一步说,燕太子丹的“诚得劫秦王,使悉反诸侯侵地,若曹沫之与齐桓公,” 这个设想也是根本办不到的,充分暴露了燕太子丹在政治上的幼稚。太子丹还举了一个“若曹沫之与齐桓公”的例子,当时齐恒公时齐国的实力和政治形势哪里能和现在嬴政的秦国实力及政治形势相比呢?在军事实力悬殊这么大的情况下妄谈“信义”,希望秦王能够讲信义,是一种很愚蠢的想法。

第二,荆柯的个人能力有问题。

秦王挣脱后绕着柱子跑,荆柯在后面紧跟着追,绕着柱子跑了几圈之后,居然没追上? 荆柯的奔跑速度可是不够快。秦王拨出剑来之后,回身一剑向荆柯砍去,这时荆柯应该飞起一脚将秦王的剑踢飞,至少也应该来个侧闪,然后再刺秦王一刀,那怕只将秦王划破点皮,也足够能致秦王于死地了。可是荆柯居然没能躲开秦王这一剑,被人家砍断了大腿,紧跟着又连被劈了七剑。由此可见荆柯剑法不够高超,身手不够灵活。我们将荆柯来和战国时另位一位著名刺客聂政来比较一下,可知荆柯在武力与剑术方面很一般。“杖剑至韩,韩相侠累方坐府上,持兵戟而韂侍者甚觽。聂政直入,上阶刺杀侠累,左右大乱。聂政大呼,所击杀者数十人,因自皮面决眼,自屠出肠,遂以死。” 《史记》

燕太子丹挑选的刺客是要求一种甘愿赴死的勇士,其实荆柯只是个很一般的剑客 ,史实上也是这么记载的。当时和荆柯有过交情的著名剑客鲁句践听到荆轲之刺秦王,叹息说:“嗟乎,惜哉其不讲于刺剑之术也!(可惜他不好好的研究刺剑的技术啊)。

战国时代是中华历史上思想空前自由,人的个性充分自由释放的一个年代。自此后不久,儒家思想一直统治,约束了中国人。中庸,温和的儒家思想保证了中国文化持久,不断的流传与发展,但也使中国人在个性上平淡统一。我们中国人历来只能崇拜民族英雄,爱国英雄,这是我们比西方人所差的,而荆柯正弥补了我们在个人英雄主义上,个人心灵自由上的心理缺憾,使后来的中国人永远都在怀念赞美荆柯。

荆柯行刺秦王本来是一个有很大把握能完成的行动,但却失败了。搭上了田光的命,搭上了樊于期的命,还白白送了一封燕国督亢的地图。这还没有完,愤怒的秦王派大军首先攻打燕,杀了太燕子丹,捕获了燕王,让燕国提前从历史舞台上消失了。

荆柯刺秦王是中国历史上无数次刺杀行动中最负盛名的一个。历史上有许多刺杀案都成功了,其中包括计划不周详,临时而动的成功刺杀行动。可是荆柯刺秦王策划了数年之久,付出的准备与代价也相当大,并且也按计划的靠近了秦王身旁,可在最关键的动手的一瞬间还是失败了。看来问题还是出在燕太子丹与荆柯这两个人身上。
有二点原因:

第一, 目的的不明确,造成行动的迟疑。

何谓目的的不明确呢?就是燕太子丹在派荆柯去秦国的目的在“诚得劫秦王,使悉反诸侯侵地,若曹沫之与齐桓公,”和 “则不可,因而刺杀之。”这两者间徘徊。 刺杀秦王本身就是一件极度危险的行动,动用一切的可能来保障尚不能有完全成功的把握, 在行动的目的上就更不该有两种选择的犹豫。这种目的上的犹豫,必然将导致荆柯刺杀行动上的迟疑,而给荆柯带了灾难性的后果。《史记》中所记载的一段对荆柯刺秦王的描写,“轲既取图奏之,秦王发图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王惊,自引而起,袖绝。” 是从哪里看出荆柯刺在杀行动出现了迟疑呢? 是这样的,如果荆柯抱定的是坚决刺死秦王的这种唯一想法,那么在匕首即将现显的一瞬间荆柯就能将匕首拿到手,并且一刀刺进秦王的胸膛,在秦王还没弄清楚是怎么一回事之前,秦王就已被刺死了,从而完成了这一闪电般的行动。根本轮不到秦王先是大惊,而后又站起身这一系列的反应。一瞬间的迟疑给这次刺秦行动带了灾难性的后果。

退一步说,燕太子丹的“诚得劫秦王,使悉反诸侯侵地,若曹沫之与齐桓公,” 这个设想也是根本办不到的,充分暴露了燕太子丹在政治上的幼稚。太子丹还举了一个“若曹沫之与齐桓公”的例子,当时齐恒公时齐国的实力和政治形势哪里能和现在嬴政的秦国实力及政治形势相比呢?在军事实力悬殊这么大的情况下妄谈“信义”,希望秦王能够讲信义,是一种很愚蠢的想法。

第二,荆柯的个人能力有问题。

秦王挣脱后绕着柱子跑,荆柯在后面紧跟着追,绕着柱子跑了几圈之后,居然没追上? 荆柯的奔跑速度可是不够快。秦王拨出剑来之后,回身一剑向荆柯砍去,这时荆柯应该飞起一脚将秦王的剑踢飞,至少也应该来个侧闪,然后再刺秦王一刀,那怕只将秦王划破点皮,也足够能致秦王于死地了。可是荆柯居然没能躲开秦王这一剑,被人家砍断了大腿,紧跟着又连被劈了七剑。由此可见荆柯剑法不够高超,身手不够灵活。我们将荆柯来和战国时另位一位著名刺客聂政来比较一下,可知荆柯在武力与剑术方面很一般。“杖剑至韩,韩相侠累方坐府上,持兵戟而韂侍者甚觽。聂政直入,上阶刺杀侠累,左右大乱。聂政大呼,所击杀者数十人,因自皮面决眼,自屠出肠,遂以死。” 《史记》

燕太子丹挑选的刺客是要求一种甘愿赴死的勇士,其实荆柯只是个很一般的剑客 ,史实上也是这么记载的。当时和荆柯有过交情的著名剑客鲁句践听到荆轲之刺秦王,叹息说:“嗟乎,惜哉其不讲于刺剑之术也!(可惜他不好好的研究刺剑的技术啊)。

战国时代是中华历史上思想空前自由,人的个性充分自由释放的一个年代。自此后不久,儒家思想一直统治,约束了中国人。中庸,温和的儒家思想保证了中国文化持久,不断的流传与发展,但也使中国人在个性上平淡统一。我们中国人历来只能崇拜民族英雄,爱国英雄,这是我们比西方人所差的,而荆柯正弥补了我们在个人英雄主义上,个人心灵自由上的心理缺憾,使后来的中国人永远都在怀念赞美荆柯。

荆柯行刺秦王本来是一个有很大把握能完成的行动,但却失败了。搭上了田光的命,搭上了樊于期的命,还白白送了一封燕国督亢的地图。这还没有完,愤怒的秦王派大军首先攻打燕,杀了太燕子丹,捕获了燕王,让燕国提前从历史舞台上消失了。

参考资料:http://bbs.xxjy.net/thread-110160-1-1.html

原因很多啦 比如搭档不行(高渐离竟然发抖~~) 荆轲剑术有问题(陶渊明说的)准备工作不充分(荆轲还不想去太子丹催的 不得以荆轲就匆匆上路了)我觉得可能还有荆轲主观上的原因比如贪生怕死啦 想生擒秦王不想同归于尽 所以下手的时候会迟疑 一迟疑秦王就跑掉了 荆轲拿的是匕首 秦王拿的是长剑 所以距离一拉大荆轲的攻击力就基本丧失了 所以就完蛋啦

由于燕太子 丹 对 荆轲的不信任没有等到高渐离同行
以至前期准备不足
再者 荆轲深知战国 诸侯割据混战 人民生活在水深火热中民不聊生 秦朝基业雄厚 秦王有统一天下的魄力与实力
放弃小群体的仇恨 成全天下人 可以说荆轲刺秦失败是历史的选择

上面所说皆为庸俗之谈,荆轲刺秦失败的主要原因是武器装备不济,试想;一把手枪,三发子弹!


《史记 刺客列传》荆轲刺秦王(深度解读)
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对荆轲刺秦王的评价
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荆轲刺秦王人物背景
从荆 轲刺秦王的做法来看,这种个人的恐怖手段是不可取的,企图凭借个人的拼杀来 改变历史的进程更是不可能的,这些都反映了历史的和阶级的局限。荆轲,粗犷豪迈,沉着勇敢,见义勇为,不畏强暴,不怕牺牲,千载以下,还令人感到凛然而有生气。行刺秦王虽然失败,但他那种刚毅不屈,慷慨赴难的精神,...

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轲刺秦王是用青铜器吗?
荆轲刺秦王用的是青铜器是一把小小的匕首在战国时期青铜的制造还是比较发达的

荆轲刺秦王 该不该.?
战国时期群雄逐鹿,连年征战,弄得百姓流离失所,民不聊生。百姓们现在的心中想的不再是谁来领导自己,而是谁可以让自己的生活过的更好些儿。这时候秦国强大了,有了统一各诸候国的实力,有了让百姓过上和平生活的能力。所以我认为这是历史发展的必然之势,也是众望所归的。刑轲刺秦王是不应该的。

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