演义中“仲尼不死 颜回复生”是什么意思?

作者&投稿:抄冯 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
被孔融称为颜回复生的人是~

祢衡。

原话出自“路粹奏孔融书”,背景是:孔融有过,曹操使粹为奏,承指数致融罪。
融昔在北海,见王室不宁,招合徒众,欲图不轨,言“我大圣之后也,而灭於宋。有天下者何必卯金刀?”融为九列,不遵朝仪,秃巾微行,唐突宫掖。又与白衣祢衡言论放荡,衡与融更相赞扬。衡谓融曰:“仲尼不死也。”融答曰:“颜渊复生。”

祢衡(173年-198年),字正平,平原郡(今山东德州临邑德平镇)人。个性恃才傲物.和孔融交好。孔融著有《荐祢衡表》,向曹操推荐祢衡,但是祢衡称病不肯去,曹操封他为鼓手,想要羞辱祢衡,却反而被祢衡裸身击鼓而羞辱。后来祢衡骂曹操,曹操就把他遣送给刘表,祢衡对刘表也很轻慢,刘表又把他送去给江夏太守黄祖,最后因为和黄祖言语冲突而被杀,时年二十六岁。黄祖对杀害祢衡一事感到十分后悔,便将其加以厚葬。

《三国演义》第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野


孔融劝阻曹操伐刘备,操杀孔融并其二子.


太中大夫孔融谏曰:“刘备,刘表皆汉室宗亲,不可轻伐;孙权虎踞六郡,且有大江之
险,亦不易取,今丞相兴此无义之师,恐失天下之望。”操怒曰:“刘备、刘表、孙权皆逆
命之臣,岂容不讨!”遂叱退孔融,下令:“如有再谏者,必斩。”孔融出府,仰天叹曰:
“以至不仁伐至仁,安得不败乎!”时御史大夫郗虑家客闻此言,报知郗虑,虑常被孔融侮
慢,心正恨之,乃以此言入告曹操,且曰:“融平日每每狎侮丞相,又与祢衡相善,衡赞融
曰仲尼不死,融赞衡曰颜回复生。向者祢衡之辱丞相,乃融使之也。”操大怒,遂命廷尉捕
捉孔融。融有二子,年尚少,时方在家,对坐弈棋。左右急报曰:“尊君被廷尉执去,将斩
矣!二公子何不急避?”二子曰:“破巢之下,安有完卵乎?”言未已,廷尉又至,尽收融
家小并二子,皆斩之,号令融尸于市。京兆脂习伏尸而哭。操闻之,大怒,欲杀之。荀彧
曰:“彧闻脂习常谏融曰:公刚直太过,乃取祸之道,今融死而来哭,乃义人也,不可
杀。”操乃止,习收融父子尸首,皆葬之。后人有诗赞孔融曰:“孔融居北海,豪气贯长
虹:坐上客长满,樽中酒不空;文章惊世俗,谈笑侮王公。史笔褒忠直,存官纪太中。”曹
操既杀孔融,传令五队军马次第起行,只留荀彧等守许昌。

很多人误以为这是孔融和祢衡的商业互吹 这是完全错误的理解 下面我说说正确的意思 首先 赞孔融仲尼不死这句是有问题的 孔融是孔子的后人 这是人尽皆知的事 但是 我们夸赞别人的时候绝不会说“你就像是你祖宗不死” 这是非常怪异的 我们最多会说颇有乃父之风之类的话 中国历史上我也不知道谁如此夸赞过别人 然后是颜回再生 两个人本来是朋友 但是别人夸你像历史上的某人一样厉害 而你夸别人像这个人的徒弟。。。这是明摆着占便宜的行为 然后 我们再分析 仲尼不死 那就是很老了 而孔子曾经说过“老而不死是为贼” 祢衡嘴巴毒是世所公认 他曾经说过“大儿孔文举 小儿杨德祖” 这样的形容他嘴里已经算得上夸赞 所以前半句的正确解释应该为“你这个老不羞” 明朝的时候我们有了“一日为师 终生为父”的说法 罗贯中就是明代人 而颜回是孔子的徒弟 所以全句应理解为“你这个老不羞 那我也是你师傅”或者是“你这个老不羞 那我也是你父亲” 我们再来看向曹操告发的人 这个人叫郗虑(可能打错字) 这个人在演义中还曾经跟随着华歆威逼过皇后(千载之下笑龙头的典故) 罗贯中全文都是尊刘抑曹的 显然不会对这种人有什么好感 曹操就更不用说了 所以这个情节的描写是说孔融祢衡两个人互开玩笑 而后 凸现曹操以及手下郗虑的愚蠢 从而冤杀孔融(演义说法) 手机手打多有不便 如有疏漏还请告知 本人原创谢绝转载

仲尼就是孔子 颜回则是孔子最得意的弟子 都是有大智慧的人

但这句话其实是三国里面 孔融 和 弥衡 两个人互相吹捧对方的话
而 孔融 和 弥衡 照诸葛亮的评价就是“笔底千言 胸无一记”(整个俩废柴)
所以“仲尼不死 颜回复生”也带有讽刺的意思

孔子,颜回虽死却永远不活在人们心中

孔融和弥衡两个疯子相互吹捧 , 弥衡吹虚 孔融 说,你是 孔丘再生,而孔融吹虚 弥衡说,你就是 颜回复活了。两人太狂都没有好下场,这充分说明一个问题,不管这两人智商怎么样,总之情商极低,到处得罪别人,两人腥腥相吸,臭味相投,结局也差不太多!
虽然小时候我们学过孔融让梨,让我们觉得他情商高,但观其后来的表现,他把孔子的道德楷模放在第一位,他容不下曹操的所作所为,他不为当权者晦,不为尊者晦,下场是可想而知的。当然你也可以说他出污泥而不染,和汉室共存亡,和楚国的屈原有一比。

精神不死。


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鄹蚁百炎: 祢衡

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