感人的文言文有那些

作者&投稿:边骅 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
有哪些催人泪下的文言文作品~

“开辟鸿蒙,谁为情种,都只为风月情浓”,世间情感,最令人辗转无眠,纠缠苦楚的,莫如情之所钟,却换来一个不圆满的结局。
我读冯梦龙《警世通言》中杜十娘的故事,初时唏嘘不已,再读眼眶发酸。
身入红尘,命不由己,纵然百般挣扎,千般谋算,她的命运依然如无依的浮萍,不可避免的零落飘散了。

她误落风尘,所求者,不过是得一良人,托付终身,归入良籍,过一个正常人的生活。
她看的很透,这个尘世的一切,唯“金钱”二字而已,所以她渴望一个能带她脱离苦海的人,渴望一个能救赎她的英雄。
倚门卖笑,货色而生,她不动声色的积攒下无数奇珍,“百宝箱”不仅仅是她用尊严换来的所有积蓄,更是她奔向光明世界的依仗。所以她细致入微的观察,小心翼翼的试探,最终抓准时机,打了一场痛快的赎身仗。

她以为从此后,天高海阔,幸福在望,她辞别姐妹,远离京都,希冀着婆家能看在她苦心积攒下金银无数的份上,成全她苦心求来的姻缘。
谁知路遇盐商孙富,又逢李甲囊中羞涩,于是美貌、金钱、欲望、贪念,交织而成的茧蛹成了杜十娘悲剧的原罪。
“妾与郎君情好,已及二载,千辛万苦,历尽艰难,得有今日。然相从数千里,未曾哀戚。今将渡江,方图百年欢笑,如何反起悲伤?必有其故。夫妇之间,死生相共,有事尽可商量,万勿讳也。”
十娘温言相劝,谁知人心最是难测,满怀真心,换来的不过是李甲毫无难度的背叛。

“公子道:‘孙友名富,新安盐商,少年风流之士也。夜间闻子清歌,因而问及。仆告以来历,并谈及难归之故,渠意欲以千金聘汝。我得千金,可藉口以见吾父母;而恩卿亦得所天。但情不能舍,是以悲泣。’说罢,泪如雨下。”
这样的男人要来何用?可身在青楼,来往之间,所见之人能有几分不同?杜十娘终究是信错了这样一个懦弱无用的人,一个翻脸无情的人。
“装束方完,天色已晓。孙富差家僮到船头候信。十娘微窥公子,欣欣似有喜色。”
读到此处,心中不禁为杜十娘心痛。
“‘将润色郎君之装,归见父母,或怜妾有心,收佐中馈,得终委托,生死无憾。谁知郎君相信不深,惑于浮议,中道见弃,负妾一片真心。’‘妾椟中有玉,恨郎眼内无珠。命之不辰,风尘困瘁,甫得脱离,又遭弃捐。今众人各有耳目,共作证明,妾不负郎君,郎君自负妾耳!’”

字字含悲,生生啼血,我本将心向明月,奈何明月照沟渠,杜十娘虽是风尘中人,然而其刚烈尤胜男子。
在名利、亲情、欲望面前,爱情究竟有多大的分量?谁一片真心,满怀悲愤,走向绝望的穷途?谁辜负深情,始乱终弃,奔向堂皇的名利场?
就像善恶相生,忠奸相伴,世有薄情人,自也有痴情汉。
我读沈复的《浮生六记》,为他和芸娘的伉俪情深而动容,为他们的情深不寿而落泪。
他与她情深爱笃,他与她志趣相投,然而世事无常,鸳盟犹在,伊人已远,这浮生如梦,若无爱人相守,又能为欢几何?

他写《浮生六记》,回忆与妻子的点点滴滴,祭奠自己跟随妻子一起死去的爱情。那些闺中趣事,读来令人会心一笑,字里行间情意绵绵,可斯人已逝,徒留回忆的人越写越伤,越想越痛。
沈复和芸娘的故事和陆游同唐婉略有相似,可惜故事的发展截然相反。沈复夫妻不容于父母,几度被逐,粗茶淡饭,贫困交加,他从不以为意,也从不为自己的选择后悔。
“世事茫茫,光阴有限,算来何必奔忙?人生碌碌,竞短论长,却不道荣枯有数,得失难量。看那秋风金谷,夜月乌江,阿房宫冷,铜雀台荒,荣华花上露,富贵草头霜。机关参透,万虑皆忘,夸什么龙楼凤阁,说什么利锁名僵。闲来静处,且将诗酒猖狂,唱一曲归来未晚,歌一调湖海茫茫。逢时遇景,拾翠寻芳。约几个知心密友,到野外溪旁,或琴棋适性,或曲水流觞;或说些善因果报,或论些今古兴亡;看花枝堆锦绣,听鸟语弄笙簧。”
沈复的文才从此处可窥一斑,他确实是一个很有才华 的人,然而这段文字,又何尝不是他和芸娘的写照?

两个不在乎凡俗名利的人,两个恩爱亲密的人,两个不被封建礼教所容的人,失去的是名利富贵,得到的是恩爱情浓。可惜老天太过无情,不许有情人共赴白首。
“奉劝世间夫妇,固不可彼此相仇,亦不可过于情笃。语云:恩爱夫妻不到头。”
每每读到这一句,我都忍不住流泪。好一个“恩爱夫妻不到头”,看是在劝人不可过于沉迷夫妻情爱,可实际上不过是一句反话。
他和妻子情笃爱深,到头来,却阴阳相隔,生死陌路,来世盟约,渺然无期,今生遗恨,犹在眼前。

如果我们的爱少一点,你就不会理我而去,我愿意把所有的爱恋都藏在心中!
如果我们的情浅一点,你就不会留我独活,我愿意把所有的情谊都隐在眼底!
你我如此恩爱不疑,如此深情相许,到头来,不过孤鸿一点,离愁万般!
生已无可恋,来世或可期,不如归去!不如归去!待暮雨掩尘寰,灯火渐幽微,我自长眠,寻你于黄泉碧落!

《文与可画筼筜谷偃竹记》--把自己读哭了的
竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然而临事忽焉丧之,岂独竹乎? 子由为《墨竹赋》以遗与可曰:“庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”子由未尝画也,故得其意而已。若予者,岂独得其意,并得其法。 与可画竹,初不自贵重,四方之人持缣素而请者,足相蹑于其门。与可厌之,投诸地而骂曰:“吾将以为袜材。”士大夫传之,以为口实。及与可自洋州还,而余为徐州。与可以书遗余曰:“近语士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗,其略云:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。”予谓与可,竹长万尺,当用绢二百五十匹,知公倦于笔砚,愿得此绢而已。与可无以答,则曰:“吾言妄矣,世岂有万尺竹哉!”余因而实之,答其诗曰:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。”与可笑曰:“苏子辩矣,然二百五十匹,吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予,曰:“此竹数尺耳,而有万尺之势。”筼筜谷在洋州,与可尝令予作洋州三十咏,《筼筜谷》其一也。予诗云:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,失笑喷饭满案。 元丰二年正月二十日,与可没于陈州。是岁七月七日,予在湖州曝书画,见此竹废卷而哭失声。昔曹孟德《祭桥公文》,有“车过”、“腹痛”之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。
[译文]
竹子开始生出时,只是一寸高的萌芽而已,但节、叶都具备了。从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态,直至像剑拔出鞘一样长到八丈高,都是一生长出来就有的。如今画竹的人却是一节节地画它,一叶叶地堆积勾勒它,这样哪里还有完整的、活生生的竹子呢?所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象,拿起笔来仔细看去,就看到了他所想画的竹子,急速起身跟住它,动手作画,一气呵成,以追上他所见到的,如兔子跃起奔跑、隼俯冲下搏,稍一放松就消失了。与可告诉我的是如此。我不能做到这样,但心里明白这样做的道理。既然心里明白这样做的道理,但不能做到这样,是由于内外不一,心与手不相适应,没有学习的过错。所以凡是在心中有了构思,但是做起来不熟练的,平常自己认为很清楚,可事到临头忽然又忘记了,这种现象难道仅仅是画竹有吗?子由写了篇《墨竹赋》,把它送给与可,说:“丁厨子,是杀牛的,但讲求养生的人从他的行动中悟出了道理;轮匠扁,是造车轮的,但齐桓公赞成他讲的道理。如今您寄托意蕴在这幅竹画上,我认为您是深知道理的人,难道不是吗?”子由没有作过画,所以只得到了他的意蕴。象我这样的人,哪里仅仅是得到他的意蕴,并且也得到了他的方法。 与可画竹,起初并不看重自己的画。四方的人们,带着丝帛来请他作画的,在他的门口脚与脚互相碰踩。与可讨厌他们,把白绢丢在地上骂道:“我将用这些白绢做袜子!”文人们传道着他的话,作为话柄。等与可从当洋州太守回来,我正任徐州太守。与可把信寄给我说:“近来告诉文人们说:‘我们画墨竹这一流派的人,已传到近在徐州的苏轼,你们可去求他画。’做袜子的材料会聚集到您那里去了。”信末又写了一首诗,它的大概意思说:“打算用一段鹅溪绢,画出寒竹万尺长。”我对与可说:“竹子长万尺,必须用绢二百五十匹。知道您是懒得动笔,希望得到这些绢罢了。”与可无话可答,就说:“我的话错了,世上哪有万尺长的竹子呢?”我就证实它,回答他的诗说:”世上也有八千尺长的竹,月光洒落空庭照出竹影这么长。”与可笑起来说:“苏先生真会说呀!但二百五十匹绢,我将用它们买些田回家养老啊。”即把所画的筼筜谷倾斜的竹子送给我,说:“这竹子只有几尺高,但有万尺的气势。”筼筜谷在洋州,与可还令我作《洋州三十咏》,《筼筜谷》是其中之一。我的诗说:“汉水的高竹贱如蓬草,斧头哪曾放过竹子?估计太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。”与可当天与他的妻子在筼筜谷游玩,煮笋晚上吃,打开信得到了这首诗,忍不住笑起来,喷饭满桌。 元丰二年正月二十日,与可在陈州去世了。这年七月七日,我在湖州晒书画,看到这幅《筼筜谷偃竹》,放下画卷失声痛哭。从前曹孟德祭桥玄文,有不祭祀坟墓、车过腹痛的话头;我的文章也记载了与可以往跟我戏笑的话,以见与可跟我这样亲密无间啊。

另外推荐苏轼的《江城子 记梦》读一次哭一次
十年生死两茫茫!不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

转载的·· 希望有帮助,好久没读古文了
一、《短歌行》—激昂

慷慨之情,曹操的《短歌行》个人是最喜欢的,语句慷慨激昂。“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。”特别这几句。和《蒿里行》中的“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”一样读起来新潮澎湃。史事如烟,想起王昌龄的“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿”这两句了。

二、《离骚》 --悲愤

幽怨之情,屈原的《离骚》恐怕是最为悲愤的古文了,还有“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”这样的句子。虽然读起让人默然垂泪,但是像“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”和“民生各有所乐兮,余独好修以为常”,不禁莞尔,看来屈原也有点小自恋。

三、《与妻书》 – 凄凉

诀别之情,近代革命党人林觉民所作,江淹云:黯然销魂者,唯别而已矣。何况是与自己深爱之人永别呢!司马迁云,“取与者,义之表也”。可惜与国义,与家不义。

四、《魏公子列传》 - 悲叹

慨叹之情,这是我最喜欢的《史记》中的一篇,像当年魏公子窃符救赵,魏安厘王三十年,统帅五国军队,走蒙骜,打得秦军躲在函谷关内不敢出来。可惜,“木秀于林,风必摧之;行高于世堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,无奈只得以酒色亡身。

五、《哀江南赋》 -- 哀悼

思乡之情,庾信兄身处北国异乡,却又见证了南朝的动乱,侯景之乱、梁朝灭亡,实是婉转怡人,催人泪下。

六、《吊屈原赋》 -- 凄怆

相知之情,贾谊来湘水边上哀悼屈原,这恐怕是性情和经历最为相近的两个人了。司马迁云:士为知己者死,女为悦己者容。陆机云:诔缠绵而凄怆。

七、《乐毅报燕王书》 – 垂叹

垂丧之情,乐毅可谓战国时期最为著名的军事家之一,为报燕昭王知遇之恩,几灭齐国。无奈燕惠王即位,竟然派骑劫代替他的职务,功亏一篑,只得逃亡赵国。而燕惠王派人召他回国,他婉言相拒,写了这个历史名篇。“善作者不必善成,善始者不必善终”,“古之君子,交绝不出恶声;忠臣之去也,不洁其名”。

八、《淮阴侯列传》 -- 凄壮

慨叹之情,《史记》中名篇,太多经典的故事出自韩信了,想当年胯下之辱,背水一战,暗度陈仓,十面埋伏...,纵横天下,攻无不取,战无不胜。和李牧、司马尚一样,可惜鹿死妇人之手,英雄一世,扼腕慨叹。

九、《陈情表》— 诚挚

孝敬之情,李密的这篇文章不仅感动了晋武帝,还感动后世人无数。并且不为高官厚禄之引诱,不贪求富贵,不知道为啥读它老想起了司马光的《训俭示康》了。

十、《琵琶行》 – 凄寒

哀戚之情,白居易的《琵琶行》写得好,前段时间看陈寅恪点评的更好!过于哀伤,但鉴于本人属女权主义者,作为结束。

事实上,古代有非常非常多感人的文章,比如《孔雀东南飞》,《胡笳十八拍》,《别赋》,等等。还有特别特别《报任安书》,实则这篇简直也是无可比拟,对知己李陵和个人的遭遇联系在了一起,尤其这几句,“仆闻之,修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也,立名者行之极也。士有此五者,然后可以托于世,列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,而诟莫大于宫刑。”

《寒花葬志》是一篇明代散文的名字,作者归有光 (1506~1571年)。明代散文家。字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁,被称为“唐宋派”。江苏昆山人。
原文
婢,魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死。葬虚丘。事我而不卒,命也夫!
婢初媵时,年十岁,垂双鬟,曳深绿布裳。一日,天寒,爇火煮荸荠熟,婢削之盈瓯,予入自外,取食之;婢持去,不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭,即饭,目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。
回思是时,奄忽便已十年。吁,可悲也已!
(《震川文集》)
寒花,妻子随嫁的婢女。在嘉靖的丁酉年的五月四日死的,埋葬在土山上。她服侍我而不能到老,这是命啊!

译文
寒花初来的时候,年纪仅10岁,垂着两个发髻,拖着深绿色的裙子。一天,天很寒冷,她点火煮熟了荸荠,削了满满瓦盆。我从外面回来,要取荸荠来吃,她端着荸荠离开,不给我吃。妻子魏孺人见了便取笑我们。妻子常常让她靠在小桌子旁边吃饭,她吃饭时,眼眶慢慢地翻动。妻子又指着她那样子对着我笑。
回想当时的情景,转眼已经十年了。唉,真可悲呀!
注释
1 归有光(1507-1571) 明朝后期古文家、散文家。字熙甫,人称震川先生。昆山(今属江苏)人。嘉靖进士。曾任南京太仆寺丞,修世宗实录,著有《震川先生集》。其文善用简洁疏淡的笔墨,描写家人、朋友之间的日常琐事,言近旨远,充满感情。《项脊轩志》、《寒花葬志》等作极负盛名。黄宗羲推宗其为明文第一人。
2 寒花:婢女的名字。
3 魏孺人:作者的妻子魏氏。孺人,明清七品官的母亲或妻子的封号。
4 媵(ying四声):古代随嫁的男女都称为媵。这里指随嫁的女子。
5 嘉靖丁酉 嘉庆十六年(1537年)。嘉靖,明世宗朱厚熜年号。
6 虚丘 古虚丘邑在今山东省境内。这里的“虚丘”似应为“丘虚”,指荒地。
7 鬟:妇女梳的环形的发髻。
8 爇 (ruò):点燃。
9 荸荠:多年生草本植物,可食用。
10 瓯:小瓦盆。
11 饭:吃饭
12 奄忽(yǎn hū):形容时间过得快
先妣事略
先妣周孺人,弘治元年二月二十一日生。年十六来归。逾年生女淑静,淑静者大姊也;期而生有光;又期而女子,殇一个,期而不育者一人;又逾年生有尚妊十二月;逾年,生淑顺;一岁,又生有功。有功之生也,孺人比乳他子加建。然数颦蹙顾诸婢曰:“吾为多了苦!”老妪以杯水盛二螺进,曰:“饮此,后妊不数矣。”孺人举之尽,喑不能言。
正德八年五月二十三日,孺人卒。诸儿见家人泣,则随之泣。然犹以为母寝也,伤哉!于是家人延画工画,出二子,命之曰:鼻以上画有光,鼻以下画大姊。以二子肖母也。
孺人讳桂。外曾祖讳明。外祖讳行,太学生。母何氏。世局吴家桥,去县城东南三十里;由于墩浦而南,直桥并小港以东,居人环聚,尽周氏也。外祖与其三兄弟皆以资雄,敦尚简实;与人姁姁说村中语,见子弟甥侄无不爱。
孺人之吴家桥则治木棉;入城则缉缉纑,灯火荧荧,每至夜分。外祖不二日使人问遗。
孺人不忧米盐,乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑,使婢子为团,累累暴阶下。室靡弃物,家无闲人。儿女大者攀衣,小者乳抱,手中纫缀不辍。户内洒然。遇童仆有恩,虽至棰楚,皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼铒,率人人得食。家中人闻吴家桥人至,皆喜。有光七岁,与从兄有嘉入学。每阴风细雨,从兄辄留;有光意恋恋,不得留也。孺人中夜觉寝,促有光暗诵《孝经》,即熟读,无一字龃龉,乃喜。
孺人卒,母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之疴。舅母卒;四姨归顾氏,又卒,死三十人而定;惟外祖与二舅存。
孺人死十一年,大姊归王三接,孺人所许聘者也。十二年,有光补学官弟子。十六年而有妇,孺人所聘者也。期而抱女,抚爱之,益念孺人。中夜与其妇泣,追惟一二,仿佛如昨,余则茫然矣。世乃有无母之人。天乎,痛哉!

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爨璐癫痫: 赌书消得泼茶香,当时只道是寻常.一生一代一双人,争教两处销魂.曾不知君有大雅之作,当今一人而已.去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处在,桃花依旧笑春风.执子之手,与子偕老.

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爨璐癫痫: 皆留于昨矣,岁逝于吾手,痛痕于手心.旧忆欲避之,然其愈然清,遗岁之碎映,竭力以欲避,然心亦痛哉. 过矣,错矣.皆过矣,窃窥夫之之遗碎,而知吾失之何其多乎哉且过之多矣.生如博弈,昨输矣,念间而失之交臂,失于吾之命,于往之涕滴矣.吾知吾不复输矣,往之皆过溶于岁之水,新之流须淌无悔之迹.勿论往之路何如,沧桑予尔新之点成汝之就,是以沧桑于孰者有私? 余之原创,虽不堪,君可笑而置之,然其亦余之点滴心血.

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爨璐癫痫: 清清子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.——《短歌行》曹操 执手相看泪眼,竟无语凝噎.——《雨霖铃·寒蝉凄切》柳永身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.——《无题·昨夜星辰昨夜风》李商隐月上柳梢头,人约黄昏后.——《生查...

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爨璐癫痫: 山有木兮木有枝,心悦君兮君不知醉笑陪公三万场,不诉离觞尘归尘,土归土.回忆永远只能记录.

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