关于萧山的婚礼习俗
一、婚嫁择日之忌月，农历的叁月、七月和九月，这叁个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办喜事。“六月娶半年某"，六月等于半年，六月嫁娶有“半年夫妻”之兆。
二、遇到另一队迎娶车队在迎娶途中，如遇到另一队迎娶车队，叫“喜冲喜”，会抵消彼此的福份，所以必需互放鞭炮，或由双方媒人交换花朵，以化解之。
三、新人忌防三相古时婚嫁礼俗中所谓“新人忌妨三相”：即婚礼当日，特别是新娘子上轿、下轿、拜天地的时候，会对三种属相的人有冲克不利，这些人如果没有避开，就可能会受到影响。为了婚礼的顺利及宾客平安，古人会在婚书中很显眼的位置，明确列出这三种属相，让宾客都能看到，并提前做好准备。“忌妨三相”怎样算？规律是：以新娘属相为起始，正数的第1、第5、第9位所对应的生肖举个简单的例子，如果新娘生肖属猴，她的“忌妨三相”即为，鸡、牛、蛇，这三个生肖的人。按照和种说法，“忌妨三相”的危害主要集中表现在新娘上下轿（车）、拜天地的时候，所以，属于新人忌妨三相的宾客，只要在这3个时段躲在屋子里，不要去看热闹就好啦。
四、压床安新床后到新婚前夜，准新郎最好找个未成年的男童一同睡新床，否则犯了睡空床的禁忌，所谓〝困空铺，不死尪，亦死某″，认为是凶兆。
五、婚礼不能在地下进行所渭“地下”主要指一些地下餐厅、娱乐场所等，这在风水上是大凶相，一定要避免。
六、结婚照的合理摆放结婚照作为幸福的见证，放对位置有利于增进夫妻感情，否则会带来麻烦。一般来说，结婚照不宜放在床头，这样会给彼此带来压力，会收到适得其反的效果。另外，结婚照对面不能有镜子，否则镜子的反射作用会使夫妻间出现裂痕；结婚照最好摆放在西北方，这个方位容易增进夫妻感情
七、回门时不可在娘家过夜回门，指的是新婚夫妇在婚礼后携礼回娘家，娘家再宴请亲友的仪式。旧时的回门，称为“归宁”，一般是婚礼后的第三天。现在回门的日子有所变化，也不太固定。有的地方将回门的日子定在婚礼第二天，有的地方则选择吉日，再进行回门仪式。但是，请新郎新娘谨记，回门当天一定要返回婆家，切不可在娘家过夜。
苗栗蹦龙为苗栗县元宵节主要核心活动，俗写为苗栗[火旁]龙（蹦俗作[火旁] = ㄅㄤˋ），指客家人在台湾苗栗地区发展出来的传统元宵客家炸龙活动又为“北天灯、中蹦龙、南蜂炮、东玄坛”之一，或“北天灯、北蹦龙[1]、南蜂炮、东玄坛”之一，其中“蹦龙”即苗栗蹦龙。苗栗市所举办‘蹦龙’至今2008年，已迈入十周年，阵容一点也不输盐水蜂炮
历史
蹦龙从客语而来，亦称炸龙，为苗栗传统客家舞龙活动，采用大量鞭炮、蜂炮去炸舞龙方式得到去邪（去旧）迎新年的作用，每年快接近元宵节时，很多龙队开始出来练习，到了元宵节那天则进入高潮，在此除中国有“火龙阵”外，但并无“龙”项目，另外苗栗火旁龙是源于苗栗地区的迎龙庆典而演变而来，是一个相当热闹又刺激的元宵迎新年庆典。
蹦龙六部曲
糊龙
祥龙点睛
迎龙
跈龙
蹦龙
化龙返天
盐水蜂炮是台湾元宵节时著名的地方民俗活动，地点在台南县的盐水镇，所谓蜂炮是指许多冲天炮组成的
大型发炮台，点燃时万炮齐发，有如蜂群倾巢而出，故称“蜂炮”。
曾经繁华一时的月津港，指的就是现今的盐水镇，“一府、二鹿、三艋舺、四月津”道出清朝时期的台湾
四大商港。(于“一府、二鹿、三艋舺”之后添加“四月津”系盐水地区文史工作者之说法，此种说法亦
见于台湾其他“古代时为海港”之地区之文史工作者社群中，例如“一府、二鹿、三艋舺、四笨港”)。
因港成镇的盐水，八掌溪与急水溪分别自北与南两方流经盐水，透过八掌溪，原为内陆港的盐水镇，可经
由布袋通往台湾海峡，贸易的兴盛为盐水带来了一段风光岁月，也造就的不少知名的贸易商，当时称往来
于台湾海峡两岸之间从事贸易的商人为“郊商”。也证明当时月津港畔繁华一时的景象。不过百年来的沿
海陆化及河道淤积严重，港口机能不再，商船航道变成地区排水系统，月津港则成了盐水镇家庭废水的集
水塘。
盐水镇靠近海，多住以讨海为生的渔民，来自中国福建沿海，蜂炮的活动可能起于清光绪11年，盐水镇上
感染瘟疫流行，居民基于民间习俗，向当地的“关圣帝君”（关公）祈求平安，并依占卜结果，在元宵节
晚上，请出庙中的周仓爷做开路，关圣帝君殿后，一路燃放炮竹，绕镇一晚，后来遂演变为一个传统，起
初全镇各村都在元宵节前后为时三天燃放炮竹，后来逐渐改为各村轮流放炮竹的形式。
近日的盐水蜂炮已成为政府规划的大型活动，并配合历史和观光将古时的街道复原，2006年台南县政府就
将盐水镇的三福路设成古炮街，串联街上的商家用古法制作鞭炮，如竹卷炮、单管复古式烟火等。于2007
年更以长达13公里的连珠炮火龙传奇，希望挑战新的吉尼斯世界纪录，但因同时点燃五条路线，且途中鞭
炮熄灭一次，致使难以认定长度，因而无法如愿创纪录。
蜂炮爆发瞬间：盐水中正路基本的作法是以木条钉制大型支架，可从二尺到二十尺高，再将冲天炮排满在
木架上，可从几千支到一万几千支冲天炮不等，接着将冲天炮的炮心连接起来，组成了炮台（或称炮城）
，再加以外观装饰，黏贴色纸，组成人形、动物型等。通常家族会动员家人一起制作蜂炮来参加活动。
盐水蜂炮的路线由盐水镇上的武庙前开始，进行绕境全盐水镇的活动。原本绕境活动为元宵节当日开始，
为期一天，后因绕境时间过长而将盐水镇划分为几个区域，并安排为两天的绕境行程，因此目前的盐水蜂
炮活动时间为农历正月十四日上午八时开始，至隔日元宵节午夜过后方全部结束。在绕境活动当中，神轿
抵达门前后，才会开始推出自家的炮台。主人拉开红布，撕下炮台上｢恭祝 关圣帝君 圣诞千秋 弟子某某
某叩谢｣等字样的红纸，在神明面前与金纸共同焚烧祝祷后，便正式引燃自家的炮城，让绕境神明点收蜂
炮。
参加蜂炮活动的民众应准备完整的保护装备以免受伤，包括全罩式安全帽（头）、围巾或毛巾（脖子）、
棉质或牛仔外套长裤、手套及平底鞋或运动鞋，切忌穿雨衣等可能融化或起火之衣物。将全身保护完毕后
，再杀进战场，参加此炮声隆隆、火光不断的民俗庆典。由于有多年的游客受伤经验，近几年已经禁止使
用声光效果十足之塑胶制的冲天炮，并在庆典之后规划大型的垃圾清扫活动。
八家将於台湾是指八位负责捉邪驱恶的神只，也是种阵头名称。
简介
八家将的起源众说纷纭，不过较可信的是，该八家将为将其古代衙门巡捕审堂体系神格化，其有监察司、长寿司、奖善司、阴阳司、福德司、罚恶司、增禄司、速报司，其中两位与两位官将重复。
来源
一般学者认为，八家将为五福大帝的部属。此种说法的五福大帝，其实就是分别为春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仕贵，中瘟史文业等五方瘟神，也有人说五福大帝就是五王爷。
事实上，台湾常见的神明盛会，如城隍，妈祖，关帝君都常常出现此阵头。
各家将名称与刑具
八家将人数不一，有少至两位的官将，也有加上差役，提解的十数位。而通常所称八家将的八位刑司分别是：
甘柳将军：甘鹏飞，柳钰
范谢将军：谢必安，范无救（七爷，八爷）
四季大神：即春夏秋冬四神，姓氏分别为何、张、徐、曹。负责拷问。
八家将中，四大将军为主角，四季大神为配角。
影响
在台湾，八家将操演的重点戏系由范、谢将军（即七爷、八爷）执行捉拿，甘、柳将军执行刑罚，再由四季大神拷问。
八家将在信仰意义上，具有刑求妖邪的权威，是勇猛威武的阵头。但近年来有不少的八家将阵头，已经由不良组织、角头、黑道操控，更常吸引涉世未深的少年加入，并在庙会之余，有斗殴、使用毒品等犯罪事项，八家将由传统艺术文化逐渐质变为犯罪团体，部分台湾黑道组织与庙宇也藉此阵头扩大组织。
宋江阵是一种结合武学和艺术的民俗表演，最早出现于明末清初，相传是少林五祖拳祖师蔡玉川所创，由一些爱好武术者在庙会广场表演各种武术招式。 表演时人数不拘，男女皆可，通常以三十六人、七十二人为主，甚至百余人，但以一百零八人为大忌。表演时人数不拘，男女皆可，通常以三十六人、七十二人为主，甚至百余人，但以一百零八人为大忌。 以前民间传说地方上有乱事，以宋江阵武师可以执干戈以为社稷。以前民间传说地方上有乱事，以宋江阵武师可以执干戈以为稷。
阵形
宋江阵的阵形，传系出自小说《 水浒传 》宋江攻城所用的武阵。宋江阵的阵形，传系出自小说《 水浒传 》宋江攻城所用的武阵。 宋江阵融入金狮、白鹤等瑞兽繁衍出「金狮阵」及「白鹤阵」，三者合称为「宋江三阵」。宋江阵融入金狮、白鹤等瑞兽繁衍出「金狮阵」及「白鹤阵」，三者合称为「宋江三阵」。
操演
拜旗拜旗
是指由36将分列两行，由执旗、斧者率领，所有的兵器高举晃动、敲击出声，阵员高音呐喊，以壮声势。是指由36将分列两行，由执旗、斧者率领，所有的兵器高举晃动、敲击出声，阵员高音呐喊，以壮声势。 旗、斧以连续三次的「左青龙、右白虎、踏中宫」动作行礼，这个礼仪通常是用来参拜神明、接驾接阵或者迎接贵宾。旗、斧以连续三次的「左青龙、右白虎、踏中宫」动作行礼，这个礼仪通常是用来参拜神明、接驾接阵或者迎接贵宾。
发彩发彩
抛箍抛箍
采旗作号采旗作号
插角跳内外箍插角跳内外箍
龙卷水龙卷水
穿中心穿中心
个人兵器个人兵器
倒离圈倒离圈
蜈蚣阵蜈蚣阵
蜘蛛结网蜘蛛结网
扛对扛对
白鹤阵白鹤阵
空手连环空手连环
八卦阵八卦阵
发展
台湾庙宇香火鼎盛，宋江阵大都流传於嘉南平原以南的农村，并以台南 、 高雄两县市最多，早期属於农闲时期农村子弟学习武艺的活动， 日治时代 ，因高压统治，取而代之成为宗教活动酬神娱人的武术表演性阵头。 台湾庙宇香火鼎盛，宋江阵大都流传于嘉南平原以南的农村，并以台南 、 高雄两县市最多，早期属于农闲时期农村子弟学习武艺的活动， 日治时代 ，因高压统治，取而代之成为宗教活动酬神娱人的武术表演性阵头。 宋江阵通常附著於寺庙，成为神佛驾前的艺阵，最具有盛名的首推高雄县内门乡宋江阵，内门乡内有「内门紫竹寺」及「南海紫竹寺」，推动民俗江阵古老文化的传承不遗余力，有一百四十余年历史。宋江阵通常附着于寺庙，成为神佛驾前的艺阵，最具有盛名的首推高雄县内门乡宋江阵，内门乡内有「内门紫竹寺」及「南海紫竹寺」，推动民俗江阵古老文化的传承不遗余力，有一百四十余年历史。 宋江阵的发源地在中国大陆，但大陆目前似乎是不开放民间聚众演练。宋江阵的发源地在中国大陆，但大陆目前似乎是不开放民间聚众演练。
台湾端午漫谈
台湾和大陆一样，端午节最有气氛、最为热闹的是划龙舟。台湾各地的主要河川在端午节这天都举行盛大的龙舟竞赛。划龙舟原是民间祭祀水神的一种仪式，目的是为了消灾祈福，后来附会到屈原的故事，说是百姓撑船寻找屈原。龙舟需要经过“开光”仪式才可下水，“开光”就是在五月初一请地方首长拜祭水神，并提笔在龙舟的龙眼上点晴。初五龙舟下水前，人们敲锣打鼓，抬着龙舟走向河岸，沿途民众烧香礼拜，鸣放鞭炮。经过一番巡行，龙舟便下水比赛。竞赛开始，只见龙舟上的选手在咚咚的鼓声中，以划一的动作奋力往前划。河道终点处，中央插有锦标，哪一队最先夺得锦标即为胜者，胜负往往只在一瞬间。动人心弦的比赛，吸引着许多民众在岸边一边尽情观赏，一边为选手加油。在古代许多传统活动渐渐式微之后，龙舟竞渡成了端午节最有群众性和代表性的节日活动。
高山族的托球舞
台湾高山族同胞，每到中秋之夜，都要穿起美丽的民族服饰，齐集在“日月潭”边，在银辉的月光下，男男女女，玩起“托球舞”的游戏。
相传古代，大清溪边有对青年夫妇，男的叫大尖哥，女的叫水花姐，靠捕鱼度日。一天，太阳和月亮突然都不见了，天昏地暗，禾苗枯萎，花果不长，虫鸟哭泣。大尖和水花决定要把太阳和月亮找回来。他俩在白发老婆婆指点下，用金斧砍死了深潭中吞食太阳的公龙；又用金剪刀杀死了吞食月亮的母龙。他们还拿了大棕榈树枝，把太阳和月亮托上天空。为了征服恶龙，他们永远守在潭边，变成了大尖和水花两座大山。这个大潭，人们就称它为“日月潭”。
所以，每逢中秋，高山族同胞想念大尖和水花夫妇的献身精神，都要到日月潭边来模仿他们夫妇托太阳、月亮的彩球，不让彩球落地，以求一年的日月昌明，风调雨顺，五谷丰登。
台湾民间婚礼
中国古代婚礼为「六礼」，台湾合并为「四礼」，都是从闽南传承过去的。今天，台湾民间还保留这种风俗，并有独特的习俗惯例。
新娘出嫁当天，要穿白布短衫白布裙贴身衣，以表示贞洁。腹部挂肚袋，袋内装放铅钱（「铅」与「缘」闽南话同音，取意姻缘）、糖（甜蜜意）、五谷、猪心（意夫妇同心）等物品。此外，要穿男家送来的盘头裘裙，头插铁彩金箭以为驱邪。迎娶方式，礼俗繁杂。新轿有两种，一种是新郎不必到女家亲迎，由媒人领新娘轿到女家迎娶，称「单顶娶」；另一种是男家备女婿轿、新娘轿双座，新郎亲自到女家亲迎，称「双顶娶」。
迎亲队伍行列是有规矩的，走在最前面是由一人拖着竹蓑（青竹带根梢竹枝），俗谓「透脚青」，表示新娘嫁到夫家后，合家康健的吉意。接着是媒人轿、舅爷轿（新娘之弟）（轿外系一盏红布宫灯，称舅仔灯）叔爷轿（新郎弟弟）、嫁妆（视贫富而定），连后是新娘轿（又称??仔轿），跟着是子孙桶、鼓吹。新娘花轿停靠男家门口，待择定的吉时，方由新郎出迎。由男家小孩棒柑桔两粒，以示夫妇圆满吉祥。这时，新郎用扇子打三下新娘轿顶，用脚「??轿门」三次。新娘才把锁匙托媒人交付新郎，以示见于天。新郎拉着携在新娘手上的红绸布到新娘房。在婚礼过程中，有许多念四句吉祥话。象挑子孙桶的挑夫，把子孙桶挑进新娘房，念到「子孙桶」、过门槛、夫妻家和，万事成。」「子孙桶，扫八房，百年偕老，心和同。」挑者由此会得到小红包。开新娘轿时，轿夫念四句：「今要轿门两旁开，金银财宝做一堆，新娘新婿入房内，生子生孙进秀才。」他也会得一个小红包。
客人吃喜酒，由父母双全，儿子多的友人先动用筷于，念喜旬：「食鸡，才会起家（兴家）；食就鱼，生于好育饲。食鹿，全家寿福禄。食猪肚，子孙大地步（有出色）。食肉圆，万事圆。食鱼颔腮，快做老爷。食鱼尾叉，快做干家。食福圆，生子生孙中状元。食红枣，年年好。」随后，闹新娘。以上许多「念四句」，除了表示祝贺意，均有期望新婚之家吉样的常规色彩。
好了 说了那么多希望能帮的上你
最后祝福你们......
一拜全家好
二拜困难少；
三拜烦恼消；
四拜不变老；
五拜儿女孝；
六拜幸福绕；
七拜忧愁抛；
八拜收入高；
九拜平安罩；
十拜乐逍遥
祝朋友们牛年牛，财源来不休
祝朋友们爱情牛，恩爱到永久
祝朋友们生意牛，富得直流油
祝朋友们学习牛，名列在榜首
祝朋友们事业牛，名利双丰收
祝朋友们做官牛，群众跟你走
一般来说,如果双方谈的差不多了,可以先订婚,也可以不订婚
主要的是:(都是结婚前办理)
1.结婚前男方拿6W,8W,10W礼金(根据经济条件来定),如果订婚，就是订婚的日子拿过去,如果不订婚，就选择一个黄道吉日双方父母一起吃个饭,萧山土话叫"押贴".一般礼金多少都会退回去一点的，条件好的也有全部退的.更有甚至的女方还送汽车什么作为嫁妆.
2.男方还要给女方买黄金,白金等首饰,可以买好给女方,也可以直接拿钱给女孩子,一般么1W-2W左右,也根据实际情况来.
3.男方要给女方买60斤上好的棉花,女方家长去做被子,至少也要个6床,8床的.现在条件好了，有些女方家长除了这些棉花被,自己还给女儿做羽绒被,蚕丝被等等
4.男方还要把喜糖给女方家，要多少喜糖,就问女方家长.
5.女方家长要给男方买一套西服,一双皮鞋,结婚时候穿的，讲究点的,里里外外都要新的,包括衬衫,内衣内裤.
6.如果是过年,双方家长,亲戚都要给女婿,媳妇红包,结婚的时候也要给.
7.女方要准备结婚的嫁妆,一般来说男方家缺什么,就准备什么嫁妆,比方可以准备一套圆桌,家电,都可以作为嫁妆.
萧山彩礼38万多吗
38万较为高了，需要具体看当地习俗。一、彩礼的多少没有一个衡量标准，需要考虑家庭情况、感情、收入等等。当下有车有房成了结婚的标配，除此之外沉重的彩礼也压得年轻人直不起腰。全国各地兴起了一股彩礼攀比风潮，“一动不动”“万紫千红”“三斤三两”的名词更是层出不穷。二、...
彩礼给多少钱合适 正常彩礼多少钱
彩礼其实不在于给多少，而是男方为了迎娶女方的一种心意，只要能让双方满意就行。彩礼是中国几千年来的一种风俗，但除此之外，也是男方为了迎娶女方的诚意。彩礼不在于多少，彩礼只是为了讨一个好彩头，给新婚夫妇添加一些好彩头，也是对未来生活的一种祝福。结婚的彩礼一般都在订婚的时候给予女方，并且是...
有关萧山的风土人情,民间艺术,文化遗迹,民俗民风(可复制)
如今,萧山人民与时俱进地丰富发展萧山精神,演变为融入大杭州、建设新萧山、引领新发展的生动实践,正成为推进建设富裕和谐现代化萧山的强大动力。这就是真正的萧山。 风俗特产萧山萝卜干 说到萧山,不得不提到萧山萝卜干!一道萝卜干炒腊肉是多么的美味啊!萧山萝卜干产于浙江省萧山市,以该市“一刀种”萝卜为原料,以...
“婚后的委屈,从办婚礼开始”筹备婚礼,是对爱情最后的考验吗?
办婚礼的习俗，因为地方的不同或许会有一些差异，两方可以商量着来，但大多数情况下，一方在原则范围内稍稍让步并没有什么不妥。可这事发生在何雯娜这里，婆婆强势的不容置疑，丝毫不考虑娘家人的感受，何雯娜在这场婚礼里，没有委屈是假的。婚礼这个事还是要慎重对待的，因为这是双方家人第一次的交集...
婚宴一般多少钱一桌?
婚宴开始的时候司仪要亲自安排专人把新娘的“大客”和伴娘领到座位上，以示尊重。婚宴席位的安排有主有次，具体坐法，各地不尽相同。以烟台习俗为例，新娘的大客在第一桌，主陪和大客应面向舞台，以便于观看结婚典礼。但若大客是辈分不同的两代人，则要分开安排，所谓“两代人不同席”。在迎宾榜...
求杭州的风土人情,风俗习惯
杭州民间婚礼，基本上沿袭南宋婚礼的习俗遗风。旧时男女婚配封建色彩极浓，中等以上人家都要请媒婆说合，叫做“穿婚”。男、女方问卜得吉“定帖”后，男家择日备礼邀女家，两亲相见，谓之“相亲”。如女方中意，即以金钗插于冠髻中，名曰“插钗”。若不如意，则送彩缎两匹，谓之“压惊”。
安昌古镇风土人情
都成为了一道道生动的民俗画卷。此外，社戏、莲花落、腰鼓表演、猜谜活动，以及水乡婚礼和寿宴等民俗仪式，更是让人沉浸在浓厚的水乡文化气息中。这个风情节不仅是对传统文化的传承，也是对古镇生活习俗的一次生动展现，游客们在这里不仅能感受到古镇的风土人情，更能体验到独特的水乡韵味。
有没有苏州人回答下两家并一家的问题!??
3、婚嫁 又要看你在不在一个城市了。各个城市的习俗也不同。但合一家，肯定需要在双方均举办婚礼，两外什么婚嫁礼双方都省了。个人意见，如果你们是相爱的，这些问题是需要解决的，解决的办法，是靠你们对各地乡情的了解，你们的小计谋，你们的主动出击，你们的时间拖延，你们的生米熟饭法等等了。
丁子峻个人生活是怎样的?
丁子高、杨千嬅、唐季礼等人道贺。婚礼采用传统习俗，先举行喜庆的接亲仪式，丁子峻在众兄弟团的带领下“整装待发”，前往萧山祖屋，迎接新娘，婚礼现场气氛热烈。丁子峻是标准的“爱妻号”，婚礼是他花了将近一年时间设计的，从场地到婚纱，都是丁子峻一个人完全承担。从小出生于“钻石家族”的他亲自设计了...
你认为结婚开销哪些是不能省的?
2. 新郎西装费用: 新郎的西装也是结婚必备，费用包括购买或租赁西装、配饰等。选择质量好、款式适合的西装，可以在视觉效果和经济压力上取得平衡。 D. 婚车和花车 1. 婚车租赁费用: 婚车是新人在结婚仪式上的交通工具，费用取决于租赁车辆的类型和时间长度。选择适合自己喜好和预算的婚车，以增添仪...
歹疯复方： 怎么样才能娶到萧山姑娘?小编在萧山参加了多场婚礼,什么类型的都有,但是有几个程序可是必须要走的. 第一步就是提亲!双方如果感情稳定,男方可要赶紧下手,速度去女方家提亲. 怎么提亲?请看以下攻略,哈哈!我只能帮你到这...
丰润区17872791202： 萧山农村的婚礼过程,流程是什么 - ？
歹疯复方： 先在女方家办酒,然后晚上去男方家办酒,中午女方家办酒后婚车把新娘接到男方家,你要想省事省钱,干脆一点,在宾馆包酒席,一餐就好了,现在农村里人喝喜酒也喜欢去宾馆的,嫁妆的话,就是被子,马桶,餐具什么的,记住,马桶是那种你古装剧里看到的 ,还有,酒席的时候,人家送进来红包,礼品你不要收,这个最好跟女方家谈谈,因为现在农村办酒都不收礼,还有,来喝酒的人每人都要发20元的红包,或者每人一条毛巾,2个馒头,1个印糕,一包面,几颗糖,这些东西你不但要分给客人,还有村里去分,分的范围问女方好了 ,我从小是在萧山农村长大的,,对这个比较了解
丰润区17872791202： 求萧山订婚风俗？
歹疯复方： 萧山旧式婚礼同姓禁忌,表亲不忌.正聚婚仪,非媒不得.男女双方皆重门当户对.婚嫁礼俗繁琐.从“提婚说亲”到“三朝回门”,一般有10首排场:1.男方托媒向女方提婚;2.女方父母托人探听男方家庭,或者亲自登门察看,称“看人家”...
丰润区17872791202： 我是温州的,娶了萧山老婆,习俗正好相反 - ？
歹疯复方： 其实也不是什么大的问题,既然在一起了肯定还是要相互体谅的好,也要多为孩子想想,当然现在你的父母可能还年轻,当他们老了的时候,还是希望你能回到父母身边尽孝,如果这点你老婆都做不到,离也是可以理解的.我的情况和你差不多...
丰润区17872791202： 杭州的婚姻习惯问题 - ？
歹疯复方： 杭州萧山地区上门女婿比较流行,另外浙江人生意头脑比较发达,比较喜欢分清楚,跟西部和北方还是有点区别的.
丰润区17872791202： 广东潮汕风俗女婿一定要在丈人家方吃十碗头到底是什么历史渊源?十碗 ？
歹疯复方： 六十年代的萧山沙地人,居住在灰褐色的草舍里,他们大多是由于钱塘江的塌江而多次迁徒,才聚集到这块新涨成的沙土上,在这块犹如一张白纸的土地上,进行着艰辛的...
丰润区17872791202： 浙江 自然风光,民族风情,人文景光,自然景光 - ？
歹疯复方： 浙江旅游风光浙江是中国著名的旅游胜地,旅游景点众多,类型丰富,有重要地貌景观800余处,水域景观200余处,生物景观100余处,人文景观100余处.全省现有西湖、两江一湖(富春江-新安江-千岛湖)、雁荡山、楠溪江、普陀山、嵊泗...
丰润区17872791202： 结婚不到半年离婚的礼金如何要回 ？
歹疯复方： 1、结婚不到半年离婚礼金可以要回的情况有双方办理结婚登记手续但确未共同生活以及婚前给付并导致给付人生活困难的.返还彩礼必须以离婚为前提.2、法律依据:《最高人民法院关于适用婚姻家庭编的解释(一)》第五条 当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的,如果查明属于以下情形,人民法院应当予以支持:(1)双方未办理结婚登记手续;(2)双方办理结婚登记手续但确未共同生活;(3)婚前给付并导致给付人生活困难.(4)适用前款第二项、第三项的规定,应当以双方离婚为条件.
丰润区17872791202： 三书六聘是什么 ？
歹疯复方： 三书六聘也叫三书六礼,三书六礼是旧时汉族婚姻习俗礼仪,“三书”指在“六礼”过程中所用的文书,包括聘书、礼书和迎书,“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过...
丰润区17872791202： 火车卧铺排列号买了三张回家的火车票,是硬卧,上面写的是8号上铺、 ？
歹疯复方： 硬卧车厢都是单双两个号相对的 9和10在一个单元里,8号是另外一个单元里的
