求八年级上历史和思想品德复习提纲

八年级上思想品德人教版复习提纲~

第一单元 相亲相爱一家人
第一课 爱在屋檐下

孝敬父母是中华民族的传统美德。
1、家庭的含义：P5
2、家庭类型：核心家庭、主干家庭、单亲家庭、联合家庭
3、家庭关系的确立：结婚、生育、收养、再婚。
4、你如何理解与父母的亲情？P6
5、孝敬父母
（1）孝敬父母是中华民族的传统美德；
（2）孝敬父母是道德和法律的要求，是我们的天职
（3）孝敬父母就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是敬重和爱戴父母。
（3）我们应如何孝敬父母？P16
6、几个重要认识:
（1）父母做出不道德的事情或违法的事情我们应如何做?P17
（2）对父母的长辈我们应如何对待？为什么？P17
第二课 我与父母交朋友

1、青春期我们与父母之间产生矛盾的原因是什么？
（1）进入青春期 ，我们有了自己的思想渴望独立，渴望重视，甚至挑战父母权威；
（2）父母还把我们当小孩，不放心、唠叨、责怪，于是矛盾产生了。
2、如何正确认识我们与父母之间的矛盾？P21
3、代沟、逆反心理
（1）我们与父母的年龄差距，是产生代沟的直接原因，代沟的实质是反映在年龄差异背后的多重代际差异。
（1）逆反心理的主要表现：P21
（2）怎样正确认识我们的逆反心理？P21
4、我们怎样正确对待与父母的代沟和矛盾？
（1）要走进父母，亲近父母，努力跨越代沟，与父母携手同行；
（2）学会与父母沟通商量。通过商量，弄清分歧，找到双方都能接受的办法。通过沟通，我们就能得到父母的理解，甚至改变家长的意见。
（3）把握与父母沟通的要领：彼此了解是前提，尊重理解是关键。理解父母的有效方法是换位思考，沟通的结果是求同存异。
5、与父母交往的艺术：
（1）赞赏父母，交往起来无烦恼；
（2）认真聆听，交往起来免误会；
（3）帮助父母，交往起来无障碍；
（4）在家庭交往中，与父母不必太计较。即使父母错了，也要原谅，不必争个高下输赢不可。
第二单元 师友结伴同行
第三课 同侪携手共进

1、人际交往的意义：
与学生积极交往，友谊之树才能常青，自我开放，我们的性格会更加开朗，人生更加精彩。
2、一个受欢迎的人应有的品德：真诚、善良、负责任、热情、友好、幽默等
3、如何认识友情？
朋友带给我们温暖、支持和力量，我们要珍惜友谊;对于友情，我们要慎重理智的把握，才能获得更多的朋友，得到真正的友谊。
4、交友的原则：
（1）平等互惠，（2）宽容理解；（2）交友时不能以牺牲原则为代价维持所谓的友谊；（3）乐交诤友，善交益友。
5、青春期男女生交往
（1）为什么要与异性交往？
（2）男女生如何正常、健康地交往？
①既要相互尊重，又要自重自爱；
②既要开放自己，又要掌握分寸；
③既要主动热情，又要注意交往的方式、场合、时间和频率。
6、青春期的情感
（1）认识：进入青春期以后，男女同学之间产生好感和爱慕之情，这是正常、自然而又美丽的事。
（2）如何对待？
男女同学之间的情感，我们要谨慎对待，理智处理，学会选择，学会承担责任，学会保护自己。
第四课 老师伴我成长

1、认识老师
（1）师生交往的重要性：
师生交往不仅影响我们 的学习质量，而且影响我们的身心发展。尊敬老师是我们应有的品德。
（2）老师是人类文明的传播者，是人类灵魂的工程师。即使在信息技术迅速发展的今天，老师的作用仍不可代替。
（3）老师教我们做人的道理，解除我们的烦恼和忧愁，老师在教我们知识的同时，也教我们学习的方法，激发我们学习的热情，老师在我们成长中起着不可替代的作用。
（4）与老师建立和谐的师生关系，就能快乐地学习，更快地进步。
2、师生交往新观念：
新型的师生关系是建立在民主平等的基础上，师生之间人格平等，互相尊重，互相学习，教学相长，老师是我们学习的合作者、引导者和参与者，是我们的朋友。
3、主动沟通是师生交往的前提，沟通产生理解，理解产生信任。
4、与老师沟通的具体方法：
（1）从老师的角度看问题，学会换位思考；
（2）正确对待老师的表扬和批评，做到有则改之，无则加勉；
（3）原谅老师的错误，以恰当的方式指出老师的错误，不伤害老师；
（4）礼貌待师；
（5）注意场合;
（6）把握好分寸。
第三单元 我们的朋友遍天下
第五课 多元文化“地球村”

1、不同国家的文化差异：
肯德基——美国 郁金香——荷兰 埃菲尔铁塔——法国
长城——中国 和服——日本 悉尼歌剧院——澳大利亚
燕窝——泰国 金字塔——埃及 泰姬陵-——印度
通心粉——意大利 探戈——阿根廷 足球——巴西
2、如何对待不同国家和民族的文化？
不同国家和民族的文化没有优劣之别，我们要以平等的态度与其他国家和民族的人民交流，既尊重本民族文化的价值，又尊重其他民族文化的价值。
3、如何对待不同文化的差异？P60
第六课 网络交往新时空

1、网络交往的特点：无限性、两面性、先进性、危险性。
2、网络交往的两面性：
（1）优势：快捷、方便，扩大了交往面，开阔了眼界，实现自身价值等；
（2）负面影响：长时间上网影响身心健康，沉迷网络荒废学业，诱惑欺诈、违法违纪等
3、网络成瘾者的心里成因：（P71）
4、网络交往中应怎样保护自己？（P72）
5、网络交往要遵守哪些规则？
（1）网上不能为所欲为，（2）网络交往要遵守道德，（3）上网要 遵守法律.。
6、如何文明上网？（P74～75）
7、对待网络交往，我们青少年应该怎么办？
作为青少年，我们必须树立远大理想，勤奋学习，勤于思考，把网络作为先进的工具，作为生活的补充。我们必须自觉规范自己的网络行为，依法上网，文明上网，努力净化网络环境，让其成为人们生活学习的另一个空间。
第四单元 交往艺术新思维
第七课 友好交往礼为先

1、礼貌和礼仪是个人素养最直接的外现形式，也是交往的最前沿。做到言谈举止彬彬有礼，是我们赢得别人尊重的前提，也是成功交往的条件之一。
2、文明礼貌的重要性：（P79）
3、语言文明、态度亲和、举止端庄是与人友好交往必备的素养，也是礼貌待人的体现。
4、礼貌用语的要求：
（1）说话和气，不强词夺理，不恶语伤人；
（2）谈吐文雅，不说粗话脏话；
（3）与人交谈时，要谦逊、尊重对方，多用商量的口吻说话，不要盛气凌人，也不要说大话。
5、社交活动要注意的问题：
一是容貌清洁，二是服装整洁、美观、大方，三是举止规范。
6、礼仪的重要性：
礼仪不仅仅是一种形式，而且是一个人、一个集体乃至一个国家精神文明的象征。自觉做到讲礼仪，不仅关系到我们自身的形象，而且直接关系到周围的人，关系到我们的集体，甚至关系到我们民族和国家的形象。
7、按礼仪要求做的好处：（P84）
8、如何对待传统礼仪？如何对待少数民族的礼仪？（P87、P88）
第八课 竞争合作求双赢

1、竞争的积极作用和消极作用：（P90）
2、对忌妒心理的认识：忌妒心理是一种微妙、强烈而又隐蔽的消极情感，是拿别人的成绩惩罚自己的消极心理，对我们发展有很大的危害。
3、竞争过程中必须遵守的基本准则是道德和法律。
4、竞争的目的在于超越自我，开发潜能，激发学习热情，提高工作效率，取长补短，共同进步。
5、合作与共享的关系：合作是共享的基础，共享是合作的必然结果。
6、合作的核心是发扬集体主义精神。
7、“863精神”的核心是“团结协作的奉献精神”
8、合作的重要性：
合作能聚集力量、启发思维、开阔视野、激发创造性，并能培养同情心、利他心和奉献精神一个具有合作精神、合作能力的人，也容易获得他人的支持和帮助获得成功。
9、合作中竞争的内涵：
一方面，团体的通力合作鼓励各个成员间相互竞争；另一方面，成员间相互竞争促进团体竞争力的提高。
10、怎样在合作中竞争？（P96）
11、全新的竞争理念：（P97）
12、如何面对成功与失败？（P97）
13、在合作中竞争，在竞争中合作的关系：（P98）
14、竞争中合作的真谛是什么？（P98）
15、在竞争和合作中如何处理好与他人的关系？（P98）
16、什么是团队精神？
17、团队精神的核心是集体主义，是合作共享，乐于奉献，是个人利益服从集体利益。
第九课 心有他人天地宽

宽容是中华民族的传统美德，也是当代人必备的道德品质。
1、“和而不同”，求同存异，是我们宽容合作的基础。
2、为什么说善于宽容利人利己？（P104）
3、宽容是有原则的，不能盲目。对家人、同学、朋友，不能斤斤计较，而要宽厚待人、与人为善。当然，我们决不迁就“坏人”“恶人”。在原则问题上不能让步。
3、“己所不欲，勿施于人”的含义：P105
4、关心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的实质所在。
5、换位思考、与人为善的实质，就是设身处地地为他人着想，即想人所想，理解至上。
6、换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地，是达成谅理解不可缺少的心理机制。
平等是人类追求的永恒主题，尊重是现代文明的基石。
7、对平等的认识：人与人之间的平等，集中表现在人格和法律地位上的平等。在人格上，每个人都是具有独立意识的 主体，都有做人的尊严，都不容轻视。在法律地位上，每个人都平等地享有法定的权利，平等地履行法定的义务。
8、什么是弱势群体？帮助他们，我们能做些什么？
弱势群体是对社会上处于不利地位的人群的总称。如：残疾人、女性、老年人、未成年人。
对待他们，我们首先应平等对待他们，尊重他们的人格尊严；其次，应尽力帮助他们，自觉维护他们的合法权益。
9、尊重他人要求我们做到礼貌待人、平等待人、诚信待人、友善待人，充分理解他人。
10、尊重社会的表现：（P112）
11、尊重自然的核心是保护环境。人类来自自然，人类的生存离不开自然的恩赐，人类有义务尊重自然，否则，就会受到它的惩罚。保护环境是我国长期的基本国策。
第十课 诚信做人到永远

诚实守信是中华民族的传统美德。诚信是为人处事的基本原则。
1、什么是诚信？P115
2、“君子一言，驷马难追”和“人而无信，不知其可也”的含义。（P115、P116）
3、对人守信，对事负责是诚信的基本要求，恪守信用落实到行动上，即表现为一种积极负责的态度。“做老实人，办老实事”是人们崇尚的行为准则。实实在在做事是个人得以立足、事业得以成功的保证。
4、践约守信是我们诚实做人的核心。
5、诚实和信任的关系。（P119）
6、诚信守则
（1）坚持实事求是；
（2）在涉及到利益冲突时，诚信守则要求我们站在多数人利益一边；
（3）在眼前利益与长远利益冲突时，诚信守则要求我们站在长远利益一边；
（4）在情与法的冲突中，诚信守则要求我们站在法律一边。
7、如何处理对人诚实与尊重隐私的关系？（P122）
8、诚信与说谎是水火不相容的。“善意的谎言”是不诚信吗？为什么？（P123）
9、诚信的核心是善。

我有 ，你要不要，需要找我

　　历史与社会八年级上册总复习提纲第一单元 史前时代
　　第一课 人猿相揖别
　　1、直立行走对人类体质产生了哪些影响？P5
　　两足行走不仅是一种重大的生物学上的改变，也是一种重大的适应性改变。由于直立行走使上肢解放出来，手脚逐渐形成；直立使喉头的声道角变小，促使发音器官出现很大变化，语言产生；直立还使头颅托置于脊柱上，使视野开阔，促进脑的发育，人脑逐渐形成。
　　2、观察图1-3，比较猿“手”与人手的区别。P5
　　猿“手”同攀缘生活相适应，大拇指短小，大鱼际肌群不发达，不能灵活地同其他各指配合活动。而人手经过长期劳动，大拇指增长，拇指第二节指骨的顶端高于相邻的指掌关节，大鱼际肌群发达。因此，大拇指能够同其他四指灵活对握，做出猿类不能做的精细而多样的动作。
　　3、劳动对人类的诞生都起到了哪些重要作用？劳动在今天有什么现实意义？P5
　　从猿到人的转变，劳动起了极其重要的作用。直立行走，手的形成，语言的产生，人脑的形成和工具的制造，都离不开劳动。所以从某种意义上说，“劳动创造了人本身”。 现实意义：劳动创造财富，劳动创造美好生活，劳动促进社会的发展，劳动推动人类文明的进步。我们要以劳动为荣，热爱劳动，树立劳动观点。
　　4、古人类生活在哪些区域？（非洲、亚洲、欧洲等地）
　　古人类生活区域的气候有什么特点？（温暖、湿润、植物繁茂）P6
　　5、比较图1-6和图1-9，说说山顶洞人与北京人外貌特征的不同
　　北京人与山顶洞人相比，北京人前额低平，眉脊骨粗壮、颧骨高突、吻部前伸，没有明显下颏，脸部仍保留着某些猿的特征。而经过几十万年的进化，山顶洞人的脸部与现代人基本相同了。
　　6、山顶洞人在哪些方面比北京人进步？
　　山顶洞人已掌握了磨制石器与钻孔技术，会人工取火，生活群体是氏族。
　　7、远古人类的取火方式：雷电生火、草木自燃生火（天然火）； 钻木或击燧生火（人工取火）。
　　人工取火比天然火的好处：人类可随时使用火，适应自然环境的能力进一步增强。
　　8、比较北京人和山顶洞人的异同
　　生活时间 生活地点 体态 社会组织 取火方式 生产工具 生产方式
　　北京人 距今70-20万年 北京周口店龙骨山（都属于旧石器时代） 头部保留猿类特征 原始人群 天然火 打制石器 采集、狩猎
　　山顶洞人 距今18000年 外貌特征与现代人基本一样 氏族公社（血缘） 人工取火 打制石器为主，出现磨制石器和钻孔技术 采集、狩猎、捕鱼
　　[自我测评]1.正确答案为B和C。2.可从身体形态（直立行走）、手的功能和面部特征等几方面思考。 3.排列顺序为：直立行走、打制石器、保存火种、熟食、人工取火。
　　第二课 原始农业和先民的家园
　　1、 在世界农业、畜牧业起源时期，世界主要农作物和驯化动物的整体空间分布有什么特点？
　　主要集中在中国、印度、西亚、中美洲和欧洲
　　2、原始农业和畜牧业的产生与发展，对人类社会产生了哪些影响？
　　原始农业和畜牧业的产生与发展，标志着人类从食物的采集者转变为食物的生产者，是食物生产的革命（有了稳定的衣食来源）。①使生产工具有了显著的改进，出现了磨制石器，人类开始进入新石器时代；②推动了原始社会家庭手工业的发展，例如制陶、制革、纺织等以妇女为主的手工业；③促使农业村落出现，人类逐步实现了定居生活。
　　3、 比较旧石器时代与新石器时代先民在生产和生活方面主要有哪些不同之处？
　　新石器时代的“新”表现在磨制石器和陶器的使用上。石镰作为磨制石器的代表，侧重于生产领域；陶器作为重要的生活用具，侧重于生活领域
　　4、 农业的产生、家畜的驯养、陶器的发明、与定居的实现有什么关系？P12
　　原始农业、畜牧业的产生，磨制石器、陶器的出现，使人类逐渐开始了定居生活，形成了农业村落。定居生活促进了原始农业、畜牧业、手工业的发展，物质生活的提高也促进了人们精神生活的改善，对于人类文明的起源和传承，具有重要的意义。
　　5、 半坡居民的房屋有什么特点？这与当地的自然环境有什么关系？
　　半地穴式房屋。半坡遗址处于黄河流域，气候冬冷夏热、干旱少雨，半地穴式的房屋冬暖夏凉。
　　河姆渡居民的房屋有什么特点？这与当地的自然环境有什么关系？
　　干栏式木结构建筑。当地处于长江中下游地区，气候温暖湿润多雨，这种房屋利于通风、防潮。
　　6、先民的精神世界体现在哪些方面？艺术、宗教信仰、审美观念、科学萌芽，图腾崇拜等方面
　　7、第一单元内容列表
　　生活时间 远古人类 特点差异
　　旧石器时代 距今约170万年 ①云南元谋人（我国境内发现的已知最早人类）
　　生产工具上使用打制石器
　　生产生活靠采集狩猎为主
　　生活方式过着群居生活
　　距今约100万-50万年 ②陕西蓝田人
　　距今约70万-20万年 ③北京人
　　距今约18000年 ④山顶洞人
　　新石器时代 距今约1万年 生产工具“新”：主要使用磨制石器
　　生产生活靠种植粮食和饲养家禽为主
　　生活方式上过着定居生活
　　生活用具“新”：主要使用陶器
　　距今约7000年 ⑤浙河姆渡遗址
　　距今约6000-5000年 ⑥陕西半坡遗址
　　距今约5000-4000年 ⑦炎黄尧舜禹传说
　　P15[自我测评] 1、新石器时代与旧石器时代相比，新在哪里？
　　生产方面：生产工具新，主要使用磨制石器；生活方面：生活用具新，使用陶器。
　　2. 比较河姆渡遗址与半坡遗址的异同（半坡居民和河姆渡居民的生活的异同）
　　河姆渡遗址 半坡遗址
　　区域 长江流域 黄河流域
　　生活地点 浙江余姚 陕西西安
　　生活时间 距今约7000年 距今约6000-5000年
　　自然环境 气候比较湿润多雨，水网密布 气候比较干燥少雨，河流较少
　　建筑样式 干栏式木结构 半地穴式（圆形尖顶小屋）
　　种植的农作物 水稻 粟（小米）和小麦
　　驯养的动物 牛 猪
　　制作的陶器 黑陶 彩陶
　　相同点 河姆渡居民与半坡居民都生活在新石器时代，使用磨制石器和陶器，会建筑房屋，建立了农业村落，过着定居的生活，从事原始农业和畜牧业。
　　3.法国的造石器专家承认：没有人能比得过原始人的制作工艺。这说明了什么？
　　因为原始人使用最简陋的工具，能加工出适合生产的石斧等各种促进人类社会物质生产的工具，体现了高超的制作工艺并推动了人类社会的发展。
　　第三课 传说时代的文明曙光
　　1、 传说故事与历史事实之间的关系
　　传说故事包含了一定的事实成分，这些历史事实可以通过考古发掘来印证。传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字记载的历史有着重要的社会意义和历史价值。
　　2、P17○这些文物印证了炎黄传说中的哪些内容？这些文物说明当时人们会纺织、养蚕、制造陶器、以船为交通工具（半坡遗址出土的船形彩陶壶），当时还出现了原始音乐（半坡出土的陶埙和河南舞阳出土的骨笛）。 ○考古发掘和古代传说对我们了解没有文字的历史有什么意义？
　　考古发掘和古代传说相互印证，都是很重要的历史资料，可以从不同侧面揭示历史事实，帮助我们了解没有文字记载的历史的发展与沿革。
　　3、评价禅让制：这种原始的民主制度，能把各个氏族成员的微弱力量汇集起来，跟自然界进行斗争，对生产力发展起了促进作用。但是，当时人类社会处在最低的发展阶段，原始的民主制度还有很大的局限性，只能同当时不发达的生产力相适应。
　　P18[自我测评] 1.传说中，炎帝的功绩有：教人农耕、发明医药、发明陶器、开辟集市；
　　黄帝的功绩有：开始建造宫殿、发明车船、制作衣裳、教人们打井。
　　2.古代两河流域、希腊、和中国的传说有什么共同特点：①从传说反映的时间来看，大致都是在距今四五千年左右，处于新石器时代晚期；②从内容来看，多是英雄人物的故事，反映了早期民众的英雄史观倾向；③从历史资料的形式来看，都属于口述资料；④从它们的意义或价值来看，传说故事中包含了一定的事实成分，具有重要的社会意义和历史价值。
　　3. 为什么炎帝和黄帝被称为华夏族的人文初祖？
　　①黄帝、炎帝的发明创造从物质、精神方面改善了人们的生产与生活，推动了人类社会的发展。②黄帝、炎帝等部落通过战争与融合定居中原后，共同开发黄河中下游两岸，形成了日后的华夏族，因此，炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文初祖。
　　4、在保护文物古迹时，可能会与哪些方面发生矛盾冲突？
　　城市建设旅游开发 资金短缺 技术落后能源开发（书上P20案例：埃及金字塔体现了文物保护与旅游开发之间的矛盾；平遥古城体现了文物保护与城市发展之间的矛盾；尼罗河沿岸古迹体现了文物保护过程中传统文化与现代文化之间的矛盾。）
　　5.保护文物古迹有何意义？①文物古迹是中华民族的瑰宝，是人类共同的财富，它们可以在精神和物质两个文明建设中发挥重要作用。②文物古迹有许多研究和欣赏价值，通过这些文物我们可以了解历史，了解自然，增长见识。③文物古迹是我们认识历史的重要资料，也是文明传承的重要载体。④保护文物古迹不仅是历史科学发展的需要，而且对于弘扬优秀民族传统文化、优化社会生活的人文环境、提高公民的人文素养等有着重要的积极意义。
　　6.怎样样保护文物古迹？①根据具体情况和存在问题提出对古迹的整修建议；②划定专门保护区，制定相应的保护措施和规章制度并加强宣传；③落实消防措施，有专人看护；④改进周边地区的环境，进行必要的绿化。⑤政府要投入资金、技术、人才组织修复等
　　第二单元 文明的起源
　　第一课 得天独厚的大河文明
　　P28这一时期已经从石器时代向金属时代过渡，农业上已经率先进入了犁耕时代。
　　[自我测评]1、比较四大文明古国（文明发源地、产生文明时间、统一时间、统一者）
　　文明古国 文明发源地 产生文明时间 国家统一时间 统一者
　　古埃及 尼罗河流域 公元前3500年 公元前3000年 美尼斯
　　古巴比伦 幼发拉底河、底格里斯河 公元前3500年 公元前18世纪 汉谟拉比
　　古代印度 印度河、恒河 公元前2500年 公元前3世纪 阿育王
　　中国 黄河、长江流域 公元前2070年 公元前2070年 禹
　　2、四大文明大致位于哪个温度带上？从地理环境看，它们有什么共同点？说明原因（为什么早期人类文明都发源于大河流域？）
　　温带。 这些文明都属于农业文明，都位于大河流域，大江大河灌溉水源充足，水利资源丰富；地势平坦，土地肥沃；气候温暖湿润多雨，利于农作物培植和生长，适宜人类居住和生存，能够满足人们生存的基本需要。由此可见，早期人类对自然环境的依赖性较强。
　　第二课 早期国家的形成
　　1、禅让制和世袭制的比较
　　统治者产生方式 特点
　　禅让制 民主选举 “天下为公”
　　世袭制 父死子继 “家天下”
　　2、比较四大文明古国的异同（城市、王权、社会等级、刑法）
　　城市 王权 社会等级 刑法
　　埃及 孟斐斯 法老 统治阶层：王室、僧侣、贵族；
　　自由民：工匠和农民；奴隶
　　两河流域 乌尔城 国王 奴隶主、自由民、奴隶 《汉谟拉比法典》
　　中国 二里头 国王 贵族、平民和奴隶 严酷刑法
　　印度 摩亨佐达罗 国王 ①婆罗门②刹帝利③吠舍④首陀罗
　　3.为什么说《汉谟拉比法典》是一部代表奴隶主意志的法律？
　　①法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权；②法典规定了奴隶可以买卖、抵债，使奴隶买卖合法化；③在法典中，奴隶的生命和安全毫无保障。④法典严格保护奴隶主阶级的私有财产不受侵犯；⑤法典保护商人和高利贷者的利益。
　　4、《汉谟拉比法典》对当时的意义：是国家出现后的产物，是镇压劳动人民反抗、加强和巩固王权统治的工具，是维护奴隶制统治秩序的工具。现在意义：是迄今发现的最早的保存完整的成文法典；便于我们全面了解古巴比伦当时的社会情况，是珍贵的历史资料和文物，是人类由史前时代向农耕文明时代过渡时期的重要文明成果。地位：是迄今发现的最早的保存完整的成文法典。实质：法典是维护奴隶制统治秩序的工具。与现代法律精神的不同：汉谟拉比法典体现了当时刑法的残忍，以及人与人之间的不平等，这同现代法律所弘扬的人道主义精神和平等精神是不同的。
　　5、印度种姓制度（实质）：是维护奴隶主阶级统治的工具
　　地位 等级 名称 代表的社会阶层 该阶层的职责或义务
　　统治阶级 一 婆罗门 僧侣 掌握宗教文化祭祀大权
　　二 刹帝利 国王、武士、官吏 掌握军事行政大权
　　被统治阶级 三 吠舍 农民、牧民、手工业者、商人等 供养前两个阶层
　　四 首陀罗 被征服者、贫困破产失去土地者（奴隶、理发师等） 没有任何权利，处在社会最底层
　　第三课 告别野蛮
　　1、书P36答案 ①、刻划符号根据一些特定的符号来表达信息，图画文字根据形象的画面来表达信息；图画文字比刻划符号更进一步，是介于图画和文字之间的表达思想的手段，它没有读音，目的只在表意。②、刻划符号和图画文字只是帮助记忆的一种途径，离开了记忆者，别人就无法了解其意义。人们并不能把这种图画形式和语言结合起来，一个个读出音来，只能在一定的条件下利用它交流思想。
　　2、比较象形文字、楔形文字、甲骨文
　　古老文字 各自特点 共同点
　　发源地 形成时间 发明者 构造特点 书写材料 都是从图画文字逐步发展而来，把繁复不易刻画的图形简化为一些符号性质的象形文字，使它能记录语言，具有相对固定的形、音、义；都是不同区域的人们进入文明时代的重要标志；都是现代文字的起源。
　　象形文字 尼罗河流域 公元前3000年 古埃及人 “画成其物” 纸草
　　楔形文字 两河流域 公元前3000年 苏美尔人 笔画像楔子 泥版
　　甲骨文 黄河流域
　　（殷墟） 商朝 中国商朝人 “刻成其物” 龟甲、兽骨
　　3、文字究竟是谁发明的？（人民群众发明的） 文字的产生有什么历史意义？①文字的产生和使用，标志着人类告别野蛮，开始进入文明时代。②文字的出现使人类的生产经验和知识更好地得到交流和传播、继承和积累，为科学文化的建立和发展准备了必要条件。
　　4、人类在告别野蛮时代进入文明社会后，四大文明古国所取得的文明成果
　　文明古国 文字 建筑和工艺 科学技术 宗教
　　古代埃及 象形文字 金字塔（胡夫）、狮身人面像（哈佛拉） 世界最早的太阳历，木乃伊（解剖学和防腐技术），几何学，圆周率3.16 多神教国家，阿蒙神（王国保护神）
　　古巴比伦 楔形文字 空中花园 太阴历、七天一星期制度、计时法
　　古印度 发明0—9十个阿拉伯数字 佛教
　　古中国 商朝的甲骨文 商朝—青铜文化（司母戊大方鼎） 西汉末年（公元前后）佛教传入
　　5、书P40答案：埃及的天文学成就中最有影响的是太阳历，而它是古代埃及人民通过长期对尼罗河水涨落的细致观察，按照尼罗河水的涨落和农作物的生长规律制订的。
　　6、书P43[自我测评] 1.四大古文明中的哪些成果对今天仍有直接影响？①古代埃及的历法；②西亚的星期制度；③印度人发明的“阿拉伯数字”；④西亚的“60进位法”。
　　2.希腊历史学家希罗多德说：古代埃及是尼罗河的赠礼（用事例证明这一说法的正确）？①古代文献证明：“啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来，养活着埃及……，一旦你的水流少，人们就会停止呼吸。”这是在一张纸草上记载的古代埃及人赞颂尼罗河的诗篇，它说明了古代埃及与尼罗河息息相关。②地理环境证明：埃及位于非洲的东北部，这里是大干旱地区的一部分，终年雨量稀少，尼罗河成了惟一的水源。若无此水源，埃及人将无法生存。由于尼罗河每年定期泛滥，河水灌溉了两岸的土地，还给地面铺上了一层肥沃的淤泥，为农业生产提供了良好的条件。河水退却后，埃及人依靠集体的力量，用粗糙简陋的工具，清除荆棘，排干沼泽，开构筑坝，辛勤耕耘。③科学与数学证明：埃及天文历法的产生，是因为要准确预测洪水的泛滥和播种时节。埃及的数学是要计算洪水退却后的土地面积。
　　3.我国最早的远古居民①云南元谋人，170万年前②北京人：70～20万年前③山顶洞人：18000年前④河姆渡文化：约7000年前⑤半坡文化：约5000～6000年前⑥华夏族初祖：大约4000--5000年以前⑦中国最早王朝的建立：约公元前2070年⑧中国最早有文字记载的王朝：商朝（约公元前16～前11世纪）
　　一、为什么要孝敬父母？（5条）
　　1.父母给予我们的生命，哺育我们成长，教给我们知识、技能和做人的道理。
　　2.父母对子女的爱是世界上最无私、最伟大的爱。
　　3.孝敬父母既是为人的基本要求，也是中华民族的传统美德。
　　4.在现代社会、孝敬父母同样是基本的道德模范。
　　5.孝敬父母，是法律规定的义务。
　　二、怎样孝敬父母？（5条）
　　1.孝敬父母体现在日常生活中。
　　2.孝敬父母，就要听从父母的正确教导，认真学习，踏实做人。
　　3.孝敬父母，就要体谅父母和家庭的困难，生活上艰苦朴素、勤俭节约，不向父母提过分的要求。
　　4.孝敬父母，就要亲近、关心和帮助父母，同父母保持亲密融洽的关系；在衣食住行上首先想到父母；主动承担家务劳动，努力减轻父母的负担。
　　5.孝敬父母，就要赡养父母。不仅要在物质上赡养父母，更要在精神上关心父母。
　　三、什么是代沟
　　心理学家和社会学家把两代人之间的矛盾和冲突称为“代沟”或“代际冲突”。
　　四、代沟产生的原因（4条）
　　1.进入青春期，自我意识和自尊心不断增强，独立性越来越强。我们强烈希望并开始尝试与父母建立平等的关系。但是，很多父母仍然把我们当成不懂事的“小孩儿”。因此，我们与父母之间就产生了各种误解、分歧、隔阂，甚至产生矛盾与冲突。
　　2.由于我们与父母在知识水平、思想观念、行为方式等方面存在差异，因此，对同一个问题的看法、态度不一定相同，这是双方矛盾产生的重要原因。
　　3.我们与同伴之间越来越亲密的关系也可能使我们与父母的亲情关系变得相对疏远。
　　4.在这个时期，我们往往会以执拗的、对立的、反抗的心态对待父母。这又加剧了我们与父母之间的矛盾和冲突。
　　五、怎样解决与父母之间的矛盾和冲突？
　　第一，要认识自己的变化和特点，主动与父母沟通，让父母了解我们的变化，理解我们的愿望。
　　第二，客观地看待自己与父母在知识和能力上的差别，从内心尊重父母，愉快的接受父母的正确的意见、建议。
　　第三，了解父母的辛苦、困难，体验父母的情绪和需要，关心父母的身体和心理状况，给予父母更多的精神安慰。
　　第四，调节、控制自己的情绪、态度、克服逆反心理。
　　第五，妥善处理尊重父母、孝敬父母与帮助父母的关系。
　　第六，子女与父母要站在对方的立场上考虑问题，采取恰当的方式，平和的态度与父母沟通，加强沟通，不仅有利于消除矛盾和冲突，而且能促进双方相互理解、相互体谅与和谐相处。
　　六、为什么要尊师？
　　1.教师是人类文明的传递者，肩负着教书育人的神圣职责，折一枝也是崇高的。教师对人类文明所做的贡献值得我们尊敬。
　　2.尊师是中华民族的优秀传统。在尊师方面老一辈无产阶级革命家为我们做出了榜样。
　　3.在新中国成立以来，党和政府一直提倡在全社会形成“尊师重教”的风尚。
　　七、怎样尊敬老师？
　　1.对老师的尊敬体现在日常的学习和生活之中。
　　2.虚心听取老师的教诲，努力达到老师的要求。
　　3.感激老师的关心和教育。
　　4.与老师交往时，谦虚、恭敬、有礼貌。
　　5.关心、体谅和帮助老师。
　　八、新型的师生关系有什么特点？
　　新兴的师生关系即平等、民主、互相尊重和互助的师生关系、
　　九、怎样与老师建立起良好的师生关系？
　　良好师生关系的建立需要师生双方相互理解、共同努力。只要我们采取恰当的途径和方法于老师沟通，就可以消除师生之间的隔阂、矛盾和冲突，逐步建立良好的师生关系。
　　第一，客观认识初中时期师生关系的特点，摆正自己的位置，在追求独立自主的同时，自觉接受老师的指导。
　　第二，正确对待老师的表扬和批评。
　　第三，了解老师的优点和长处。
　　第四，理解和宽容老师的缺点、过失。不要冷淡和疏远老师，避免以逆反的态度顶撞老师。
　　第五，乐于与老师交往并虚心向老师求教。
　　十、友谊对我们成长有什么重要作用？
　　1.友谊是心灵的需要。友情是一种重要的精神需要，离开了朋友，失去了友谊，人就会感到孤独。进入少年期后，我们更愿意向同龄伙伴特别是亲密朋友倾诉心事，因此我们特别渴求友谊。真挚的友谊是人生最宝贵的财富。
　　十一、青春期的我们在交友过程中经常会遇到哪些麻烦？
　　害怕与他人交往，放弃与外界接触，拒绝与他人沟通，把自己封闭在一个狭小的个人空间里，却又无法抑制对交往和友谊的渴求，总希望别人能主动接近、关心自己，这是不少同学在青春期遇到的问题。
　　十二、如何获得真挚的友谊？
　　真挚的友谊是用心培育的结果。只要我们抱着真诚的态度与老师、同学交往，我们一定会获得真友谊。敞开心扉，坦诚的与他人交流，真诚的帮助别人，朋友一定会向我们走来。
　　十三、什么是益友？
　　所谓“益友”就是指品德高尚、志同道合，有益于自己进步的朋友，我们的成长离不开“益友”，我们交友时要选择“益友”。
　　十四、如何做到善交“益友”？
　　首先，善交益友包括乐交“诤友”。朋友之间应该成为诤友。一方面要乐于接受同学的批评，另一方要敢于并善于提出批评。
　　其次，善交益友也要求区别真正的友谊与“江湖义气”或“哥们儿义气”。
　　十五、什么是“诤友”？乐交“诤友”有什么积极作用？
　　“诤友”就是能够直言不讳的指出我们的错误，缺点与不足，批评和帮助我们的朋友，朋友这是与我们接触最多，也是最了解我们的人，能有朋友及时指出我们的缺点和错误帮助我们改正，实在是人生的一大幸事。
　　十六、怎样区别真正的友谊与“江湖义气”？
　　友谊与“江湖义气”是有本质区别的。“江湖义气”只讲“友情”，不讲是非，其结果是助长坏思想、坏行为的产生，最终必然是一害朋友，二害自己，三害集体。
　　十七、把“江湖义气”看作是“够朋友”的不良后果是什么？
　　有人把“江湖义气”看作是“够朋友”，认为做事“够朋友”就是友谊，这种看法很容易导致不良后果。很多青少年就是因为分不清真正的友谊与“江湖义气”或“哥儿们义气”而走上了违法犯罪的道路。
　　十八、什么是损友？
　　“损友”是指会对自己产生不良影响的朋友。和好人交朋友，会潜移默化地受到好的影响，；与坏人交“朋友，也会不知不觉地受到侵蚀。
　　十九、获得友谊的艺术方法有哪些？
　　1.对待同学和朋友要心胸宽阔，理解体谅，严以律己，宽以待人。
　　2.真正的友谊不包含嫉妒。当朋友取得某方面的成绩时，我们应该欣赏并真诚的赞美他的成功。
　　3.学会对朋友理解、信任、宽容。
　　二十、为什么要与异性同学交往？
　　1.如果我们只与通信同学交往，无异于放弃了一半的朋友，也失去了与异性同学互相学习的机会。
　　2.男女同学之间的正常交往和纯真的同学友情，不仅有益于我们身心的健康成长，而且有利于形成团结的班集体氛围。
　　二十一、与异性同学交往，如果处理不当会产生怎样的后果？
　　异性同学之间的交往毕竟不同于同性同学之间的交往。如果处理不当，就会产生烦恼，影响学习，甚至损害身心健康。
　　二十二、与异性同学交往应该遵循什么原则？
　　我们在与异性同学之间交往时，要遵循“自然”和“适度”的交往原则。
　　二十三、怎么正确对待和处理男女同学之间的情感问题？
　　1.进入青春期后，男女同学互相产生好感和爱慕心理，喜欢一起学习，结伴参加各种活动，是非常正常的。但是，我们可能因此遇到很多麻烦、困惑和苦恼，需要采取积极的态度和适当的方式予以解决。
　　2.面对男女同学的感情问题，须要例行的驾驭和意志的控制。

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