我姓但，江西人，有哪为高人知道我这个姓的来源啊？
如果是女孩子叫金玉。如果是男孩子叫金江川。
《百家姓》中载有的姓氏，在江西人中大抵都能找到。有些姓氏早在西周及春秋、战国年代就已出现，其中有以国名为姓者，如夏、周、江、鲁等；有以地名为姓者，如孔、孟、万、席等；也有由一姓而派生为许多姓的，如王、管、蔡等，原来都是姬姓。他们的祖先大都居住在黄河流域，由于后世的战乱及其他原因，许多人辗转迁徙到江西安家落户，遂世为江西人。
江西秦汉之前，大部分为楚国之地，楚国王族姓熊，楚王的子孙们又分别封于所辖各地。江西姓熊的不少，尤其在南昌地区更多。
南丰吴宜，于后晋天福元年（936年），携三子避乱，由四川徙家抚州，复迁南丰青铜山，以后成为抚州、建昌二府吴氏的始祖。
丰城王氏，先世本是陕西万年业里人。唐开元元年（713年），王仪任豫章太守，携三子家居南昌东湖之滨，晚年隐居丰城镇山云岭里，丰城的王姓多系他的后裔。
吉安彭氏始祖为唐咸通进士彭辅，他官至信州刺史，子孙繁多，其祖居地是江西吉水隐源山口，至今这一带彭氏子孙仍很多。他们的祖先虽是湖南溪州土家族地区做了八百多年的土司，但并非少数民族。清雍正年间（1723~1735年）改土归流时，彭氏子孙任回到吉安自己的家乡。
南宋秦桧死后，余党尽数被清洗，天下姓秦的人备感耻辱，其老家江宁，同族上人莫不以秦姓为羞，于是有一部分人把“秦”去掉三横，成为“余”姓，所以后世流传有斩头秦的说法。这一部分人迁徙到了婺源县西北部的理坑，至今理坑的余姓人便是当年“斩头秦”的后代。
婺源江湾镇的江姓，原本姓萧，时西汉初年宰相萧何的后裔，其一世祖江祯（842~893年），是唐僖宗宰相萧遘之子，本名萧祯。因“黄巢之乱和朝祸”遇难，僖宗广明元年（880年），萧祯避居歙县篁墩，因念先祖从北渡江而来，遂易萧姓为江氏，以后凡是萧改江的江姓后裔，均冠以“萧江”二字，以别于其他江姓。江祯的长子江董，后迁居婺源。
还有一些不甚著名的姓氏，如南丰於姓，系明代中叶由湖广迁来的；南昌的衷姓，本为宁都哀姓，是汉哀帝的后裔，因明世宗恶其不吉，遂加一竖为“衷”；南城等地的淦姓，本系汉代金日磾的后裔，宋高宗以其姓同北国，便加三点于左，改为淦姓。
孙中山先生的祖居地也在江西。宁都的孙姓，由于人口繁衍，尝分迁于都德青塘、福建的长汀河田及广东的循州、惠州、韶州、兴宁各地。长汀河田的孙氏，再迁广东的永安，又由永安于康熙年间辗转迁至香山翠亨村，遂为孙中山先生的祖先。
望采纳！！！
先秦时男子虽有所属之姓，如周人姬姓，秦人赢姓，但并不是把姓加在名字上面。有的历史小说或历史著作称周武王为姬发、周公为姬旦、秦始皇为赢政，是不符合史实的。 [cchere.com 西西河 船长阿道克]
这种意义上的姓，到秦代以后就基本上消失了。
先秦的人除了姓，还有氏。氏是家族的标志。姓因生而定，是不变的；氏则因家族而分，是可变的。以什么为氏，有几种办法。列国公族多以“孙”系氏，有的因出于公室，就称公孙氏；有的因出于王室，就称王孙氏。有些以所居官职为氏，如司马史、司空氏。有些以所封地名为氏，如韩氏、魏氏、赵氏。不过，当时人更多的是以祖父的字为氏，如齐文公之子字子高，其孙就以高为氏。可见，氏和宗法制度有很密切的关系，只要分立家支，就要命氏。
先秦时，男子以氏与名字联称，如孔子为孔氏，名丘，故称孔丘；秦始皇以秦昭襄王四十八年（公元前259年）正月生于赵国首都邯郸，故名政，以赵为氏，称赵政。
后世所说的姓，就是先秦时的氏。
氏，是从姓分化而出的宗族分支，周王本人又不用分化出去，不需要另有一个氏自我标志，当然无氏，氏多是他封给别人的。
战国礼乐崩坏，连庶人、野人也可以自己找个氏。反而“姓”的独特用法被湮没了。古老的贵族，像秦这样的王室，应该还留有这种用法。但姓氏不分，已经是主流，到秦汉时就完全无别了。 [cchere.net 西西河 船长阿道克]
战国以前只有女性才称性，那是界划婚姻范围的标志，男人一般称氏，这是自身这一宗族分支的标志，也是地位、身份的象征。
先秦的所谓姓一般都产生于氏族时代（仅一例，周武王封舜的后人胡公“妫”姓，也仅是对原有“姚”姓的代替），因为姓的分化、产生是扩大部落通婚范围的需要，而文明时代以地域划分国民，不同血缘的人群同住一地，不再需要分化姓的分支来扩大通婚的范围。故而文明时代之后少见原初意义的“姓”产生。而这时候的古老的“姓”倒可以“由此得到社会的优越地位”（吕振羽语），姓还有聚合最大范围的父系宗亲的作用。
而氏是姓族的进一步分化，往往以这一分支始祖的字或官职、封邑等命名，表明这一分支源头的政治地位，不再是婚姻的界限，也可以标于名前。所谓“姓以别婚姻，氏以别贵贱”，便是如此。三代之后，姓氏不分。姓的用法一如“氏”。
另外，姓不一定是母系氏族时代的产物，就中国先秦历史来说，姓多在父系时代产生，如黄帝以姬水成，炎帝以姜水，各以为姓。事实上，父系氏族时代早期仍然是“知母而不知父”的，按摩尔根的说法，父系氏族只是个人世系以父系为准而已，在早期与母系并无多大不同。
司马迁在《世纪。孔子世家》中说孔子：“字仲尼，姓孔氏”。考证史实，这是司马迁囿于西汉时的习惯造成的疏忽。其实孔子的祖先是宋国人，子姓，孔只是他的氏。
在封建宗法制度盛行的西周，关于姓氏有一套相当严密的制度。姓是代表有共同血缘关系的种族的称号，氏则是由姓衍生的分支。每个人一生下来，姓是早就确定好了的。但氏只有贵族才有，因为氏是辨别贵践而为贵族独有的标志。在以男子为中心的周代，男子作为氏族的主体和当然代表，只称氏而不称姓。
战国时期，随着封建宗法制度的崩溃，姓氏制度也发生了混乱。秦的统一，基本上结束了西周封建宗法制度，旧的氏族和姓氏制度也被清除殆尽，姓和氏开始合二而一。经过秦末大乱，社会进入西汉，姓和氏就完全融为一体。正因为如此，处于西汉中期的司马迁写《史记》时便不那么注意先秦时代姓和氏的区别了。他在写作《孔子世家》时也就发生了不该发生的疏忽。
但
但姓出至周文王之子周公旦之孙，孙名但，遂成但姓。汉有西城都护但钦，济阴太守但邑
姓出至周文王之子周公旦之孙，孙名但，遂成但姓。汉有西城都护但钦，济阴太守但邑
因为你人在元旦出生，所以就姓但
江西老表的由来?
。2.现在的“江西老表”指的是江西人，但不包括江西境内婺源及上广玉吴语区。也写作“佬表”，是江西人对同省老乡的称呼，带有一定的亲昵性。江西老表也成为外省人对江西人的一种较亲切的称呼。此外，有些明清以来至近代江西向外省的移民，也保持了“老表”的称谓，如湖南，闽北，皖西南等地。
为什么喊江西人为“老表”?
一，老表指的是表亲关系，只有男孩可以互相叫，女孩子叫是不礼貌的。例如我弟弟可以把我表哥或者表弟，都可以称作老表。但是像我们女孩子，哥就是哥，弟就是弟不能叫老表。二，老表就是一种称呼，用来和别人打招呼，套近乎的一个名词。江西的老表最出名，好多人看见江西人，都开始叫老表。据说第一个...
为什么古传江西是有天子之地,无天子之福
古传江西是有天子之地,无天子之福的缘由是：1、江西人思想观念落后：封建皇朝已经推翻多年，江西因古传：江西“有天子之地，无天子之福”还兴“吴天子”。也就是说姓着与“无”字谐音的姓就是天子。江西还因万载，万年县而流传江西存在好多万岁。2、江西奸细多：由于古时江西出了几个有名的奸细（...
洪武屠湘之后,大批江西人迁入,湘楚的原住民哪去了?
很多人查祖直接到江西就是一大错误，来至江西确实没错，但江西是个屯兵地相当现在的军区，江西到湖广才分散，到湖广多以宝庆和麻城为集中地，但在这两地住了多少年，多少代人，无论哪个姓氏谱都没有记载，历代口传，后来才记录，之所以出入很大。我是湖南人，族谱记载祖籍江西南昌，而且我们汉川每个姓的...
江西民风民俗资料
也正因为如此,江西人对表亲自妖而然地怀符一种济意识的眷恋情感,尤其表现在对舅舅的尊重程度上更是外地人所无法比拟的。 ’ 但究竟是江西省的表亲,还是江西与相邻省份的表亲关系传说中又有两种不同的解释。 有人说,“老表’ \\的称谓是江西客家人为着适应陌生的环境而自发倡起的。秦汉以来,中原汉人或被跃,或...
湖北人为何称江西人为“老表”,这一称呼怎么来的?
为何湖北人称江西人都叫老表呢？关于“江西老表”一说，网络说有好几种说法，但是经鄙人查阅资料，只有一种说法比较真实，那就是得益于明朝开国皇帝朱元璋的“称谓”。相传，明朝开国皇帝朱元璋打天下时，在安徽和江西一带的地方和陈友谅的军队打仗，结果那一仗打败了，朱元璋也受了轻伤，身上很多处皮肤被...
为什么江西人和湖南人总称老表,他们之间真有什么血缘关系吗?
商代中期至战国末期，《老标》有文字记载。所以说，“老八”是图腾的地方性说法，是江西族图腾印记的记忆。这种图腾寻踪虽然可以推动“老表”的起源向前发展，但涉及到许多古代文献和历史考证，能够理解和接受的人并不多。按照今天的思维方式，老百姓更倾向于把“老表”理解...
我是江西人,我姓眭 不知道这姓的来源,在我老家这姓叫xi,就是叫西吧
这个字读guì，意为：目光深注的样子。做姓的时候读suī，不过江西一般读xi，有些地方读xu。
你身边有没有特殊姓氏的朋友?
有的，我之前小学班里面有同学姓欧阳的，后来长大后，还遇见过姓神，还有姓屎，还有南宫，慕容……
古代江西人迁移贵州是怎么回事?
江西人迁徙贵州始于明朝洪武年间，当时整个明朝江山未定，贵州之地缺少开发和军队驻守，于是大批的江西人迁徙到贵州，一来可以在此地开掘经济，二来可以守卫贵州的安全。第二次大迁徙发生在清代初期，当时受到战乱和瘟疫的影响，云贵之地的人口流失非常严重。于是江西人再次进行迁徙，前往贵州。
符晨冰珍： 姓余的这样介绍:“我姓余,人禾余.”就可以啦,别人再问,就说“地主家也没余粮啊~~~”姓涂的这样介绍:“姓涂,难得糊涂的涂.”一下子和板桥先生扯上关系了,抬了身价,呵呵.
塘沽区13684347383： 我姓李,想知道祖姓是什么.我是安徽合肥人. - ？
符晨冰珍： 呵呵,我也是合肥的,合肥人很多都是从江西 迁移过来的.你们李氏在合肥有位名人 李鸿章 他的祖上就不姓李 李氏先世本姓许,明季避乱由江西湖口迁至合肥.九世祖李心庄...
塘沽区13684347383： 我姓郏,同学都说我这个姓的好少只想知道我们这个姓到底有多少人 还有我是江西的 - ？
符晨冰珍： 从者看来你这个姓氏在河南比较多《辞海》中,“郏”的含义还有一个,就是郏姓的祖庭.郏姓在《百家姓》中排列第六十九位.据《姓苑》载:“郏姓出自郑大夫郏张,其先辈以所封邑为氏”.郏姓始于春秋,郑国在大夫郏张的先辈封于郏...
塘沽区13684347383： 我是江西人,我姓眭 不知道这姓的来源,在我老家这姓叫xi,就是叫西吧 - ？
符晨冰珍： 这个字读guì,意为:目光深注的样子. 做姓的时候读suī,不过江西一般读xi,有些地方读xu.
塘沽区13684347383： 哪位朋友知道“佘”这个姓的来历和佘氏祖籍?谢谢大家. - ？
符晨冰珍： 分类: 社会民生解析:-- 关于佘姓来历说法... 关于“佘姓起源”之我见 关于佘姓起源,在于互联网上,从我族宗亲上传的家谱上看,有关佘姓起源的说法并不相同,就此我提一点自己的看法与宗亲们商榷.一、 关于家谱: ⑴ 姓和谱的关系是...
塘沽区13684347383： 百家姓中 ji 这个姓 都有哪几个ji - ？
符晨冰珍： 姬、基、嵇、箕、稽、冀等. 1、姬 姬姓,中华上古八大姓之一,为黄帝之姓、周朝的国姓,也是吴国、鲁国、燕国、卫国、晋国、郑国等诸侯国国君的姓,有近5000年历史.姬姓的得姓始祖为华夏民族的人文初祖--黄帝 ,黄帝因长居姬水,以...
塘沽区13684347383： 我姓殷,想知道关于我姓氏的句子是什么,那位高人帮帮忙 - ？
符晨冰珍： 笑我青袍故,饶君茜绶殷. 殷殷诗句朦胧语,乱了笙笳.惊了飞花,落落香魂绕客家. 重帘半掩鸾无信,瘦尽天涯.数尽韶华,一缕斜阳染素纱.
塘沽区13684347383： 我是地地道道的四川人,但我很想知道自己是四川的土著居民还是明清时期从湖广迁移来的,有什么办法帮我查 - ？
符晨冰珍： 首先看自己是不是少数民族,是少数民族就简单了;其次,所在地域,四川哪个县市区;最后,是自己的姓————形式例:1、四川省某市某县某民族(汉族一般就不用写出了)某姓来源;2、明清时期从湖广迁入四川!两个条件都输入..我是山东的,我就用类似方法查到祖先是从河北枣强、河北枣强是从山西大槐树迁来的!!!!实在不行,你报出姓氏、民族、四川所在地域..我自己给查
塘沽区13684347383： 我以姓祖贵州遵义人 - ？
符晨冰珍： 我也是江西籍,只不过我家老祖人是在贵州遵义出生的,只不过老人从遵义迁到贵州威宁已经有两百多年了,家谱被毁,但老人碑记上说籍贯是江西吉安府泰和县白马街柳树巷大水井,他老人家是在遵义出生的哦,若有同一个籍贯的请回复一下哦
塘沽区13684347383： 聂楼的祖先我姓聂,我只想我们的祖先是谁. - ？
符晨冰珍： 关于聂姓之确切发源地,由于众说纷纭,今无从考证,但聂姓发祥于今豫鲁一带应无疑义.见诸史册的第一位聂姓人是战国时的聂政,为韩国轵(今河南济源西南)人,其后西汉有雁门马邑(今山西朔州)人聂壹(一作聂翁壹),东汉有颍川襄...
