古文运动为什么能够成功？

论述古文运动的影响~

古文运动是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因同时涉及文 学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。

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唐宋古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文 为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。 “古文”这一概念由韩愈最先提出。 他把六朝以来讲求声律及辞藻、 排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。
韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。除唐代的韩愈、 柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。
起因
唐朝安史之乱后，国势衰落，藩镇割据，宦官弄权，由韩愈、柳宗元提倡古文、反对骈文的一次文风、文体、文学语言的革新运动，是在“复古”的口号下，主要对文风、文体和文学语言的一场文学革命，与欧洲的文艺复兴相似。 其内容主要是复兴儒学，其形式就是反对骈文，提倡古文。
所谓“古文”，是对骈文而言的，先秦和汉朝的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。所谓“骈文”，是指六朝以来讲究排偶、辞藻、音律、典故的文体。自南北朝以来，文坛上盛行骈文，是始于汉朝，盛行于南北朝的文体。骈文中虽有优秀作品，但大量的是形式僵化、内容空虚的文章。流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实，不适于用。骈文作为一种文体，成了文学发展的障碍。
西魏苏绰曾仿《尚书》作《大诰》，提倡商朝、周朝古文以改革文体，未有成效。隋文帝时下诏禁止“文表华艳”，李谔上书请革文华，都没有扭转颓风。唐朝初期文坛，骈文仍占主要地位。唐太宗为文也尚浮华。史学家刘知几曾在《史通》中提出“言必近真”、“不尚雕彩”的主张；王勃提议改革文弊，但他们自己的作品，仍用骈体；陈子昂也揭橥复古的旗帜。唐玄宗天宝年间至中唐前期，萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕，先后提出宗经明道的主张，并用散体作文，成为古文运动的先驱。

唐代古文运动产生的原因，也是它成功的原因，主要有以下几点：
(1) 文学本身发展的内在原因
六朝时期, 骈文鼎盛, 散文中衰。那种追求声律、对偶, 词藻华丽和句式整齐的形式主义风尚, 已成为反映现实生活和表达思想感情的桎梏。
随著社会生活日益广阔和复杂, 文体改革的要求也就产生了。齐梁至隋, 不断有人反对骈文, 提倡古文。唐初陈子昂大张「复古」旗帜, 文体一变。天宝以后, 萧颖士、独孤及、柳冕等, 提倡儒学复古, 强调文学的讽谏和教化作用, 道统文学的理论渐趋成熟。
(2) 赖有力的领袖人物
韩愈是古文运动的杰出组织者和领导者, 柳宗元积极支持和声援韩愈。他们有明确的理论和文学作品, 又都热心奖掖后进, 社会的影响很大。
(3) 社会政治原因
安史之乱后, 唐室面临一连串无法解决的社会问题, 藩镇割据削弱了中央政权; 佛道两教势力的发展, 危害中央政权的利益, 韩愈提倡复古儒学, 希望借儒家思想来巩固唐室的统治, 与佛老对抗。
德宗、宪宗时, 社会又出现「中兴」现象。一部分关心国运的知识分子为了挽救社会危机, 巩固唐室的统治, 积极从事政治改革, 要求文学自觉地为它服务。
这几点导致它的成功是必然的，而绝非偶然。

1、 政治改革与文体文风改革
历时八年的安史之乱，使盛唐时代强大繁荣、昂扬阔大的
气象一去不返，代之而起的，是藩镇割据、佛老蕃滋、宦官专权、民贫政乱以及吏
治日坏、士风浮薄等一系列问题，整个社会已处于一种表面稳定实则动荡不安的危
险状态。 面对严峻的局面，一部分士人怀着强烈的忧患意识，慨然奋起，思欲变革，以
期王朝中兴。出于相同的政治目的，韩 、柳二人不约而同地走向了以文明道、反对不切实际的文体文风的路途。他们将文 体文风的改革作为其政治实践的组成部分，赋予文以强烈的政治色彩和鲜明的现实 品格，去其浮靡空洞而返归质实真切，创作了大量包含政治激情、具有强烈针对性的感召力的古文杰作。
2、 倡导古文的理论主张与杂文学观念的复归 在继承前人的基础上，韩愈、柳宗元提出了更为明确、更具有现实针对性的古 文理论。概括来讲，韩、柳的古文理论有如下内容：其一，是“文以明道”。其二 在倡导“文以明道”的同时，也充分意识到“文”的作用，为写好文章而博采前人遗产。自陈子昂说“文章道弊五百年”之后，用“文章”包括一切
文体的用法使成了古文家的习惯。在李阳冰、贾至、任华、独孤及、梁肃、柳冕等
人笔下，“文章”一词频频出现，从而泯灭了魏、晋以来日趋扩大化了的不同文体
间的差别。表面看来，以“文章”取代“文笔”，只是一个简单的词语变化，但在
这一现象的底层，却反映了唐人文学观念的重大变革，亦即杂文学观念的复归。这
种似旧实新的观念，将南朝人想从“文”中排除出去的大量应用文体重又收罗进来
，施以新的写法，从而极大地提高了古文的地位。
3、 韩、柳散文的艺术成就
除少数作者之外，这时的散体文似乎还不具备与骈文一争高下的实力，
主要原因在于缺乏艺术上的独创性，大都是对先秦两汉文体文风的模仿，语言和表
现方法显得陈旧，生气不足而因袭有馀。清人赵翼所谓“是愈之先，早有以古文名
家者。今独孤及文集尚行于世，已变骈体为散文，其胜处有先秦两汉之遗风，但未
自开生面耳”（《廿二史札记》卷二○），指的便是这种情况。此一情形的改变以
及文体文风改革的成功，是在韩愈、柳宗元手中完成的，韩、柳的出现，使得散体
文的创作生面别开，气象一变。苏轼认为韩愈“文起八代之衰”（《韩文公庙碑》），这是很深刻的看法。

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合川区15939763151： 为什么古文运动是我国散文发展史上的一个转折点？
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合川区15939763151： 唐朝古文运动的倡导者 - ？
汉文八正：[答案] 柳宗元和韩愈,是唐代古文运动的倡导者,这一运动发起于中唐,但它的成功却在北宋.除韩愈、柳宗元外,唐宋八大家中的其余6人,即欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙都是北宋中期人.中国唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特...

合川区15939763151： 为什么说唐宋古文运动是一次文学革新运动 - ？
汉文八正：[答案] 因为古文运动之前骈文盛行.骈文中虽有优秀作品,但大量的是形式僵化、内容空虚的文章.骈文作为一种文体,成了文学发展的障碍.古文运动通过提倡古文,在文风、文体、文学语言上做出了革新.

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汉文八正： 古文运动唐宋古文运动 唐宋时期的文学革新运动,其内容主要是复兴儒学,其形式就是反对骈文,提倡古文. 所谓“古文”,是对骈文而言的.先秦两汉的散文,特点是质朴自由,以散行单句为主,不...

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